Adhyaya 128

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सागरादित्यमुत्तमम् । भैरवेशात्पश्चिमतो रुद्रान्मृत्युञ्जयात्तथा

ایشور نے فرمایا: “پھر، اے مہادیوی، بہترین ساگرادِتیہ کے پاس جانا چاہیے۔ وہ بھیرَوَیش کے مغرب میں ہے، اور اسی طرح رُدر مرتیونجَے سے بھی مغرب کی سمت ہے۔”

Verse 2

कामेशाद्दक्षिणाग्नेये नातिदूरे व्यवस्थितम् । सर्व रोगप्रशमनं दारिद्र्यौघविघातकम् । प्रतिष्ठितं महादेवि सगरेण महात्मना

کامیش کے جنوب مشرقی (آگنیہ) سمت میں، زیادہ دور نہیں، وہ مقدّس مقام قائم ہے جو ہر بیماری کو فرو کرتا اور فقر و افلاس کے سیلابوں کو کاٹ دیتا ہے۔ اے مہادیوی، اسے عظیم النفس راجہ سَگَر نے قائم کیا تھا۔

Verse 3

षष्टिपुत्रसहस्राणि यः प्रापारातिसूदनः । सूर्यं तत्र समाराध्य सगरः पृथिवीपतिः

اے دشمنوں کے قاہر، زمین کے فرمانروا راجہ سَگَر نے وہاں سورج کی عبادت کر کے ساٹھ ہزار بیٹے حاصل کیے۔

Verse 4

य एष सागरो देवि योजनायतविस्तरः । आयतोऽशीतिसाहस्रं योजनानां प्रकीर्तितः

اے دیوی! یہی سمندر یوجنوں کے پیمانے سے نہایت وسیع ہے؛ اس کی درازی اسی ہزار یوجن کہی گئی ہے۔

Verse 5

अस्मिन्मन्वन्तरे क्षिप्तः सागरैश्च चतुर्दिशम् । तस्येदं कीर्तितं देवि नाम सागरसंज्ञितम्

اے دیوی! اس منونتر میں وہ چاروں سمتوں میں سمندروں کے ذریعے پھیلا دیا گیا؛ اسی لیے یہ مقام ‘ساگر’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 6

यस्याद्यापीह गायन्ति पुराणे प्रथितं यशः । तेनायं स्थापितो देवो भास्करो वारितस्करः

جس کی شہرت، جو پرانوں میں معروف ہے، آج بھی یہاں گائی جاتی ہے؛ اسی نے اس دیوتا بھاسکر کو قائم کیا—جو چوروں کو روکتا اور چوری کو دور کرتا ہے۔

Verse 7

तं दृष्ट्वा न जडो नान्धो न दरिद्रो न दुःखितः । न चैवेष्टवियोगी स्यान्न रोगी नैव पापकृत्

اُن کے درشن سے انسان نہ کند ذہن رہتا ہے، نہ اندھا، نہ مفلس، نہ غم زدہ؛ نہ محبوب کی جدائی سہتا ہے—نہ بیمار ہوتا ہے اور نہ گناہ کا مرتکب بنتا ہے۔

Verse 8

माघे मासि महादेवि सिते पक्षे जितेन्द्रियः । षष्ठ्यामुपोषितो भूत्वा रात्रौ तस्याग्रतः स्वपेत्

اے مہادیوی! ماہِ ماغھ کے شُکل پکش میں، حواس کو قابو میں رکھ کر، ششٹھی تِتھی کو روزہ رکھے اور رات کو اُس (بھاسکر) کے سامنے سوئے۔

Verse 9

विबुद्धस्त्वथ सप्तम्यां भक्त्या भानुं समर्चयेत् । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

پھر سَپتمی کے دن سحر کے وقت اُٹھ کر بھکتی سے بھانو (سورج دیو) کی پوجا کرے؛ اور بھکتی سے برہمنوں کو بھوجن کرائے، مال و دولت میں فریب اور کنجوسی کو ترک کرے۔

Verse 10

सुतप्तेनेह तपसा यज्ञैर्वा बहुदक्षिणैः । तां गतिं न नरा यान्ति यां गताः सूर्यमाश्रिताः

یہاں سخت ریاضتیں کرنے سے، یا کثیر دَکشِنا والے یَجْنوں سے بھی، لوگ اُس گتی کو نہیں پاتے جو سورج دیو کی پناہ لینے والوں کو حاصل ہوتی ہے۔

Verse 11

भक्त्या तु पुरुषैः पूजा कृता दूर्वांकुरैरपि । भानुर्ददाति हि फलं सर्वयज्ञैः सुदुर्लभम्

اگر لوگ بھکتی سے صرف دُروَا گھاس کے کونپلوں سے بھی پوجا کریں، تو بھانو وہ پھل عطا کرتا ہے جو تمام یَجْنوں سے بھی نہایت دشوار یاب ہے۔

Verse 12

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सूर्यमेवाभिपूजयेत् । जनकादयो यथा सिद्धिं गता भानुं प्रपूज्य च

پس ہر طرح کی کوشش کے ساتھ صرف سورج دیو ہی کی خاص طور پر پوجا کرنی چاہیے؛ جیسے جنک وغیرہ نے بھانو کی یَتھا وِدھی پوجا کر کے سِدھی حاصل کی۔

Verse 13

सर्वात्मा सर्वलोकेशो देवदेवः प्रजापतिः । सूर्य एव त्रिलोकस्य मूलं परमदैवतम्

سورج ہی سب کا آتما ہے، سب لوکوں کا ایشور ہے، دیوتاؤں کا دیو اور پرجاپتی ہے؛ وہی تینوں لوکوں کی جڑ اور برترین الوہیت ہے۔

Verse 14

वसन्ते कपिलः सूर्यो ग्रीष्मे काञ्चनसप्रभः । श्वेतवर्णश्च वर्षासु पांडुः शरदि भास्करः

بہار میں سورج کپیل رنگ کا ہوتا ہے؛ گرمیوں میں وہ سنہری تابش سے چمکتا ہے۔ برسات میں وہ سفید رنگ میں دکھائی دیتا ہے، اور خزاں میں بھاسکر زردی مائل روشن نظر آتا ہے۔

Verse 15

हेमन्ते ताम्रवर्णस्तु शिशिरे लोहितो रविः । एवं वर्णविशेषेण ध्यायेत्सूर्यं यथाक्रमम्

ہیمَنت میں سورج کو تانبئی رنگ میں دھیان کرنا چاہیے، اور شِشِر میں روی سرخ رنگ کا ہے۔ یوں رنگوں کی ان خاص صورتوں کے ساتھ، موسموں کے درست ترتیب کے مطابق سوریا کا مراقبہ کرے۔

Verse 16

पूजयित्वा विधानेन यतात्मा संयतेन्द्रियः । पठेन्नामसहस्रं तु सर्वपातकनाशनम्

قاعدے کے مطابق پوجا کر کے، اپنے نفس کو قابو میں رکھ کر اور حواس کو سنبھال کر، نام سہسر کا پاٹھ کرے—جو تمام گناہوں کا ناس کرنے والا ہے۔

Verse 17

देव्युवाच । नाम्नां सहस्रं मे ब्रूहि प्रसादाञ्छंकर प्रभो । तुल्यं नामसहस्रस्य किमप्यन्यत्प्रकीर्तय

دیوی نے کہا: “مہربانی فرما کر، اے پروردگار شنکر، مجھے ہزار نام بتائیے۔ اور ہزار ناموں کے برابر ثواب والی کوئی اور چیز بھی بیان کیجیے۔”

Verse 18

ईश्वर उवाच । अलं नामसहस्रेण पठस्वैवं शुभं स्तवम् । यानि गुह्यानि नामानि पवित्राणि शुभानि च । तानि ते कीर्तयिष्यामि प्रयत्नादवधारय

ایشور نے فرمایا: “ہزار نام کافی ہیں؛ اس کے بدلے یہ مبارک ستَو پڑھو۔ جو پوشیدہ نام پاکیزہ اور خیر و برکت والے ہیں، وہ میں تمہیں بیان کروں گا؛ پوری توجہ اور کوشش سے انہیں دل میں بٹھاؤ۔”

Verse 19

विकर्तनो विवस्वांश्च मार्तण्डो भास्करो रविः । लोकप्रकाशकः श्रीमांल्लोकचक्षुर्ग्रहेश्वरः

وِکرتن، وِوَسوان، مارتنڈ، بھاسکر، روی—وہی جہانوں کو روشن کرنے والا، جلیل و باجلال، عالم کی آنکھ اور سیّارگان کا ربّ ہے۔

Verse 20

लोकसाक्षी त्रिलोकेशः कर्त्ता हर्त्ता तमिस्रहा । तपनस्तापनश्चैव शुचिः सप्ताश्ववाहनः

وہ عالم کا گواہ، تینوں جہانوں کا مالک، کرنے والا اور سمیٹ لینے والا، تاریکی کو مٹانے والا ہے؛ تپن اور تاپن، پاکیزہ، جس کا رتھ سات گھوڑوں سے جُتا ہے۔

Verse 21

गभस्तिहस्तो ब्रह्मा च सर्वदेवनमस्कृतः । एकविंशतिरित्येष स्तव इष्टो महात्मनः

گبھستی ہست، برہما، اور وہ جسے سب دیوتا نمسکار کرتے ہیں—یہ ستوتی یوں اکیس (ناموں) پر مشتمل ہے اور اس مہاتما کو محبوب ہے۔

Verse 22

शरीरारोग्यदश्चैव धनवृद्धियशस्करः । स्तवराज इति ख्यातस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

یہ جسمانی صحت عطا کرتا ہے، دولت میں افزونی کرتا ہے اور ناموری بخشتا ہے۔ یہ ‘ستوتیوں کا راجا’ کے نام سے مشہور ہے، تینوں جہانوں میں معروف۔

Verse 23

यश्चानेन महादेवि द्वे संध्येऽस्तमनोदये । स्तौत्यर्कं प्रयतो भूत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते । सर्वकामसमृद्धात्मा सूर्यलोकं स गच्छति

اور اے مہادیوی! جو کوئی اس ستوتی کے ساتھ دونوں سندھیاؤں—غروب اور طلوع کے وقت—نیت و ضبط کے ساتھ سورج کی حمد کرتا ہے، وہ سب گناہوں سے چھوٹ جاتا ہے۔ سب مرادیں پوری ہو کر وہ سورْیَ لوک کو جاتا ہے۔

Verse 24

इत्येवं कथितं देवि माहात्म्यं सागरार्कजम् । श्रुतं दुःखौघशमनं महापातकनाशनम्

یوں، اے دیوی، ساگرارک کی عظمت بیان کی گئی۔ اسے سننے سے غم کے سیلاب تھم جاتے ہیں اور بڑے بڑے پاپ (مہاپاتک) مٹ جاتے ہیں۔

Verse 128

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सागरादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टाविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں—ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے، اس کے پہلے پرَبھاس کْشیتْر ماہاتمیہ میں، “ساگرادتیہ کی عظمت کی توصیف” نامی ایک سو اٹھائیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔