
اس ادھیائے میں پُلستیہ اور راجا یَیاتی کے مکالمے کے ذریعے کامیشور کی مہاتمیا بیان ہوتی ہے۔ یَیاتی پوچھتا ہے کہ منوبھَو کام کے خوف کے سبب شِو کیوں متعدد پُنیہ تیرتھوں میں گردش کرتے رہے اور کامیشور کے دھام کی پوری کتھا کیا ہے۔ پُلستیہ بتاتا ہے کہ کام کمان و تیر تیار کیے بار بار شِو کا پیچھا کرتا رہا؛ شِو بھی مشہور تیرتھوں سے گزرتے ہوئے طویل عرصہ تک گमन کے بعد آخرکار اربُد کی طرف لوٹ آئے۔ اربُد میں شِو نے کام کا براہِ راست سامنا کیا۔ شِو کی تیسری آنکھ سے نکلنے والی دہکتی آگ نے کام کو کمان و تیروں سمیت راکھ کر دیا۔ پھر رتی کا دردناک نوحہ اور خودسوزی کی کوشش آتی ہے؛ آکاش وانی اسے تپسیا کرنے کا حکم دیتی ہے۔ رتی نے ہزار برس ورت، دان، جپ، ہوم اور اُپواس کے ساتھ شِو کی آرادھنا کی؛ تب شِو نے ور دے کر کام کو دوبارہ جسم کے ساتھ ظاہر کیا اور اپنی اجازت سے اسے اس کے کام میں لگایا۔ آخر میں یَیاتی شِو کی عظمت جان کر اربُد میں شِو کی پرتِشٹھا کرتا ہے؛ کہا گیا ہے کہ اس دیوتا کے درشن سے سات جنموں تک نحوست و آفت دور رہتی ہے—یہی پھل شروتی اس استھان کی دھارمک مرکزیت کو ثابت کرتی ہے۔
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततः कामेश्वरं गच्छेत्तत्र कामप्रतिष्ठितम् । यस्मिन्दृष्टे सदा मर्त्यः सुरूपः सुप्रभो भवेत्
پُلستیہ نے کہا: اس کے بعد کامیشور کے پاس جانا چاہیے، جہاں کاما قائم ہے۔ اس کے دیدار سے انسان ہمیشہ خوش صورت اور نورانی جلال والا ہو جاتا ہے۔
Verse 2
ययातिरुवाच । त्वया प्रोक्तं पुरा शंभुः कामबाण भयात्किल । वालखिल्याश्रमं प्राप्तो यत्र लिंगं पपात ह
یَیاتی نے کہا: آپ نے پہلے فرمایا تھا کہ شَمبھو، روایت کے مطابق، کاما کے تیروں کے خوف سے والکھلیوں کے آشرم میں پہنچے—جہاں لِنگ گر پڑا تھا۔
Verse 3
स कथं पूजितस्तेन शंभुर्मे कौतुकं महत् । वद सर्वं द्विजश्रेष्ठ कामेश्वरनिवेशनम्
وہاں شَمبھو کی پوجا کس طرح کی گئی؟ یہ میرے لیے بڑی جستجو ہے۔ اے برہمنوں میں افضل، کامیشور کے مسکن کے بارے میں سب کچھ بتائیے۔
Verse 4
पुलस्त्य उवाच । मुक्तलिंगेऽपि देवेशे न स्मरस्तं मुमोच ह । दर्शयन्नात्मनो बाणं तस्यासौ पृष्ठतः स्थितः
پُلستیہ نے کہا: اگرچہ دیوتاؤں کے اِیشور نے لِنگ کو چھوڑ دیا تھا، پھر بھی سمر (کاما) نے اسے نہ چھوڑا۔ اپنا تیر دکھاتا ہوا وہ اس کے پیچھے کھڑا رہا۔
Verse 5
ततो वाराणसीं प्राप्तस्तद्भयात्त्रिपुरांतकः । तत्राऽपि च तथा दृष्ट्वा धृतचापं मनोभवम्
پھر اس کے خوف سے تریپورانتک (شیو) وارانسی پہنچے۔ وہاں بھی کمان تھامے ہوئے منوبھَوَ (کام دیو) کو دیکھ کر وہی حال پایا۔
Verse 6
ततः प्रयागमापन्नः केदारं च ततः परम् । नैमिषं भद्रकर्णं च जंबूमार्गे त्रिपुष्करम्
اس کے بعد وہ پریاگ پہنچے، پھر اس کے آگے کیدار گئے۔ نیز نیمش، بھدرکرن اور جمبو مارگ کے راستے تری پشکر بھی آئے۔
Verse 7
गोकर्णं च प्रभासं च पुण्यं च कृमिजांगलम् । गगाद्वारं गयाशीर्षं कालाभीष्टं वटेश्वरम्
وہ گوکرن اور پربھاس گئے؛ اور مقدس کرمی جانگل بھی پہنچے۔ گنگا دوار، گیا شِیرش، کالابھیشٹ اور وٹیشور تک بھی گئے۔
Verse 8
किं वा तेन बहूक्तेन तीर्थान्यायतनानि च । असंख्यानि गतो देवः कामं च ददृशे तथा
مگر بہت کچھ کہنے سے کیا حاصل؟ دیوتا بے شمار تیرتھوں اور مقدس آستانوں میں گئے، پھر بھی وہاں بھی کام کو اسی طرح دیکھتے رہے۔
Verse 9
यत्रयत्र महादेवस्तद्भयान्नृप गच्छति । तत्रतत्र पुनः कामं प्रपश्यति धृतायुधम्
اے راجا! جہاں جہاں مہادیو اس کے خوف سے جاتے، وہاں وہاں وہ بار بار ہتھیار تھامے ہوئے کام کو دیکھتے۔
Verse 10
कस्यचित्त्वथकालस्य पुनः प्राप्तोऽर्बुदं प्रति । तत्रापश्यत्तथा काममाकर्णाकर्षितायुधम् । आकुंचितैकपादं च स्थिरदृष्टिं नृपो त्तम
کچھ مدت کے بعد وہ پھر اربُد کی طرف لوٹا۔ وہاں اس نے کام دیو کو دوبارہ دیکھا—کمان کی ڈور کان تک کھینچی ہوئی، تیر چلانے کو آمادہ؛ ایک پاؤں موڑ کر کھڑا، نگاہ جمائے ہوئے—اے بہترین بادشاہ۔
Verse 11
अथाऽसौ भगवाञ्छांतः प्रियादुःखसमन्वितः । क्रोधं चक्रे विशेषेण दृष्ट्वा तं पुरतः स्थितम्
تب وہ بھگوان اگرچہ شانت تھے، مگر محبوبہ کے غم سے بوجھل؛ اسے اپنے سامنے کھڑا دیکھ کر وہ خاص طور پر شدید غضب میں آ گئے۔
Verse 12
तस्य कोपाभिभूतस्य तृतीयान्नयनान्नृप । निश्चक्राम महाज्वाला ययाऽसौ भस्मसात्कृतः
اے بادشاہ! جب وہ غضب سے مغلوب ہوا تو اس کی تیسری آنکھ سے ایک عظیم شعلہ پھوٹ نکلا؛ اسی آگ سے وہ (کام) راکھ ہو گیا۔
Verse 13
सचापः सशरो राजंस्तस्मिन्पर्वतरोधसि । शंकरो रोषपर्यंतं गत्वा सौख्यमवाप्तवान्
اے بادشاہ! اس پہاڑی ڈھلوان پر کمان اور تیر سمیت (کام) پڑا رہ گیا؛ شنکر اپنے غضب کی انتہا تک جا کر پھر سکون اور راحت پا گئے۔
Verse 14
कैलासं पर्वतश्रेष्ठं जगाम सुरपूजितः । दग्धे मनोभवे भार्या रतिरस्य पतिव्रता । व्यलपत्करुणं दीना पतिशोकपरि प्लुता
دیوتاؤں کی پرستش سے سرفراز وہ پہاڑوں کے سردار کیلاش کو روانہ ہوئے۔ منوبھَو (کام) کے جل جانے پر اس کی پتिवرتا بیوی رتی نہایت دردناک فریاد کرنے لگی—بے بس اور شوہر کے غم میں ڈوبی ہوئی۔
Verse 15
ततो दारूणि चाहृत्य चितिं कृत्वा नराधिप । आरुरोहाग्निसंदीप्तां चितिं सा पतिदुःखिता । तावदाकाशगां वाणीं शुश्राव च यशस्विनी
پھر، اے مردوں کے سردار! اس نے لکڑیاں لا کر چتا بنائی؛ شوہر کے غم سے نڈھال ہو کر وہ آگ سے دہکتی ہوئی چتا پر چڑھ گئی۔ اسی لمحے اس نامور بانو نے آسمان سے آنے والی ایک آواز سنی۔
Verse 16
वागुवाच । मा पुत्रि साहसं कार्षीस्तपसा तिष्ठ सुन्दरि । भूयः प्राप्स्यसि भर्त्तारं कामें तुष्टेन शंभुना
وَاک نے کہا: “اے بیٹی، جلدبازی نہ کر؛ اے حسین! تپسیا میں قائم رہ۔ جب شَمبھو راضی ہوگا تو تُو اپنے شوہر کام کو پھر سے پا لے گی۔”
Verse 17
सा श्रुत्वा तां तदा वाणीं समुत्तस्थौ समुमध्यमा । देवमाराधयामास दिवानक्तमतंद्रिता । व्रतैर्दानैर्जपैर्होमैरुपवासैस्तथा परैः
وہ آواز سن کر، باریک کمر والی وہ فوراً اٹھ کھڑی ہوئی۔ پھر اس نے دن رات بے تھکے دیو کی عبادت کی—ورت، دان، جپ، ہوم، اُپواس اور دیگر انुष्ठانوں کے ساتھ۔
Verse 18
ततो वर्ष सहस्रांते तुष्टस्तस्या महेश्वरः । अब्रवीद्वद कल्याणि वरं यन्मनसि स्थितम्
پھر ہزار برس کے اختتام پر مہیشور اس پر خوش ہوئے۔ انہوں نے فرمایا: “اے نیک بخت! کہہ، تیرے دل میں جو ور ہے وہ مانگ۔”
Verse 19
रतिरुवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव भगवंल्लोक भावनः । अक्षतांगः पुनः कामः कांतो मे जायतां पतिः
رتی نے کہا: “اگر آپ مجھ سے راضی ہیں، اے دیو—اے بھگوان، جہانوں کے پروردگار—تو کام اپنے اعضا سلامت پا کر پھر سے میرا محبوب شوہر بن کر پیدا ہو۔”
Verse 20
एवमुक्ते तया वाक्ये तत्क्षणात्समुपस्थितः । यथा सुप्तो महाराज तद्वद्रूपः स हर्षित
جب اُس نے یہ بات کہی تو اسی لمحے وہ ظاہر ہو گیا—خوش و شاد—پہلے ہی کی مانند اسی صورت میں، گویا نیند سے جاگ اٹھا ہو، اے مہاراج۔
Verse 21
इक्षुयष्टिमयं चापं पुष्पबाणसमन्वितम् । भृंगश्रेणिमय्या मौर्व्या शोभितं सुमनोहरम्
اس کے ہاتھ میں گنے کی ڈنڈی سے بنا ہوا کمان تھا، پھولوں کے تیروں سے آراستہ، اور بھنوروں کی قطار سے بنی ہوئی کمان کی ڈور سے مزین—نہایت دلکش۔
Verse 22
ततो रतिसमायुक्तः प्रणिपत्य महेश्वरम् । अनुज्ञातस्तु तेनैव स्वव्यापारेऽभ्यवर्त्तत
پھر رتی کے ساتھ متحد ہو کر اس نے مہیشور کو سجدۂ تعظیم کیا۔ اسی پروردگار سے اجازت پا کر وہ اپنے مقررہ کام کی طرف لوٹ گیا۔
Verse 23
स दृष्ट्वा शिवमाहात्म्यं श्रद्धां कृत्वा नृपोत्तम । शिवं संस्थापयामास पर्वतेऽर्बुदसंज्ञिते
اے بہترین بادشاہ، شیو کی عظمت دیکھ کر اس راجا کے دل میں شرَدھا جاگی، اور اس نے اربُد نامی پہاڑ پر شیو کی پرتِشٹھا (لِنگ کی स्थापना) کی۔
Verse 24
यस्मिन्दृष्टे महाराज नारी वा यदि वा नरः । सप्तजन्मांतराण्येव न दौर्भाग्यमवाप्नुयात्
اے مہاراج، جس کے درشن سے—خواہ عورت ہو یا مرد—سات پے در پے جنموں تک بدبختی نہیں آتی۔
Verse 25
एवमेतन्मया ख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । कामेश्वरस्य माहात्म्यं कामदाह सविस्तरम्
یوں میں نے تمہیں وہ سب بیان کر دیا جو تم نے مجھ سے پوچھا تھا—کامیشر کے ماہاتمیہ کو اور کام کے جلائے جانے کی پوری تفصیل۔
Verse 40
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे कामेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ساتویں پرابھاس کھنڈ کے تیسرے اربُد کھنڈ کے اندر ‘کامیشر ماہاتمیہ کے بیان’ نامی چالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔