Adhyaya 13

Verse 1

। सूत उवाच । एवं निवेद्य पुत्राणां स राज्यं पृथिवीपतिः । पुरं च तद्द्विजातिभ्यः प्रदाय स्वयमेव हि

سوتا نے کہا: یوں اپنے بیٹوں کے سپرد سلطنت کر کے، اس زمین کے مالک نے خود ہی وہ شہر دِویجوں (برہمنوں) کو دان کر دیا۔

Verse 2

तत आराधयामास देवदेवं महेश्वरम् । कृत्वा तदाऽश्रमं तत्र श्रद्धया परया युतः

پھر اس نے اعلیٰ ترین عقیدت کے ساتھ وہاں آشرم قائم کر کے دیوتاؤں کے دیوتا مہیشور کی عبادت و آرادھنا کی۔

Verse 3

स बभूव फलाहारो यावद्वर्षशतं नृपः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं समाहितः

وہ نریپ سو برس تک پھلوں پر گزارا کرتا رہا؛ پھر اتنے ہی عرصے تک یکسوئی میں قائم رہ کر گرے ہوئے پتّوں کو غذا بنایا۔

Verse 4

ततः परं जलाहारो जातो वर्षशतं हि सः । वायुभक्षस्ततोऽभूत्स यावद्वर्षशतं परम्

اس کے بعد وہ سو برس تک صرف پانی کو غذا بنائے رہا؛ پھر مزید سو برس تک وायु بھکش، یعنی ہوا ہی کو آہار بنانے والا ہو گیا۔

Verse 5

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य वर्षशते गते । चतुर्थे वायुभक्षस्य दर्शने समुपस्थितः

پھر مہادیو اُس سے خوش ہو کر، سو برس گزر جانے پر—چوتھے مرحلے میں، جب وہ ہوا ہی کو غذا بنا کر رہتا تھا—ساکار صورت میں ظاہر ہو گئے۔

Verse 6

प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि मत्तः प्रार्थय वांछितम् । अहं ते संप्रदास्यामि दुर्लभं त्रिदशैरपि

شیو نے خوش ہو کر فرمایا: “میں پوری طرح راضی ہوں۔ مجھ سے جو چاہو مانگو؛ میں تمہیں عطا کروں گا—وہ بھی جو دیوتاؤں کے لیے بھی دشوار و نایاب ہے۔”

Verse 7

राजोवाच । एतत्पुण्यतमं क्षेत्रं नानातीर्थसमाश्रयम् । हाटकेश्वरमाहात्म्यात्सर्वपापक्षयापहम्

بادشاہ نے کہا: “یہ نہایت مقدس خطہ ہے، بے شمار تیرتھوں کی پناہ گاہ۔ ہاٹکیشور کی عظمت کے سبب یہ تمام گناہوں کا زوال کرنے والا ہے۔”

Verse 8

तस्मात्तव निवासेन भूयान्मेध्यतमं पुनः । एतन्मे वांछितं देव देहि तुष्टिं गतो यदि

“پس آپ کے یہاں قیام سے یہ اور بھی زیادہ پاکیزہ ہو جائے۔ یہی میرا مطلوب ور ہے، اے دیو؛ اگر آپ راضی ہیں تو اسے عطا فرمائیں۔”

Verse 9

मयैतदग्र्यं निर्माय ब्राह्मणेभ्यो निवेदितम् । पुरं शर्वाऽमराधीश श्रद्धापूतेन चेतसा

“اے شَروَ، اے امرتوں کے سردار! میں نے یہ بہترین بنیاد قائم کر کے، ایمان سے پاک دل کے ساتھ اس شہر کو برہمنوں کے نام نذر کر دیا ہے۔”

Verse 10

तस्मिंस्त्वया सदा वासः कर्तव्यो मम वाक्यतः । निश्चलत्वेन येन स्याद्गणैः सर्वैः समन्वितम्

پس میرے فرمان کے مطابق تم ہمیشہ وہیں قیام کرو—ثابت قدم رہ کر—تاکہ وہ مقام تمہارے تمام گنوں کے ساتھ ہمیشہ آراستہ و ہمراہ رہے۔

Verse 11

भगवानुवाच । अचलोऽहं भविष्यामि स्थानेऽत्र तव भूमिप । अचलेश्वर इत्येव नाम्ना ख्यातो जगत्त्रये

خداوند نے فرمایا: اے راجا! میں تمہارے اسی مقام پر ‘غیر متحرک’ ہو کر ٹھہروں گا۔ اور ‘اچلیشور’ کے نام سے تینوں جہانوں میں مشہور ہوں گا۔

Verse 12

यो मामत्र स्थितं मर्त्यो वीक्षयिष्यति भक्तितः । भविष्यंत्यचलास्तस्य सर्वदैव विभूतयः

جو کوئی فانی انسان بھکتی کے ساتھ مجھے یہاں قائم دیکھے گا، اس کی خوشحالی اور الٰہی عطائیں ہمیشہ غیر متزلزل رہیں گی۔

Verse 13

माघशुक्लचतुर्दश्यां मम लिंगस्य यो नरः । श्रद्धया परया युक्तः कर्ता यो घृतकंबलम्

ماہِ ماغھ کے شُکل پکش کی چودھویں تِتھی کو، جو شخص اعلیٰ ترین عقیدت کے ساتھ میرے لِنگ کو ‘گھرت کمبل’ (گھی کی چادر/نذر) پیش کرے…

Verse 14

बाल्ये वयसि यत्पापं वार्धके यौवनेऽपि वा । तद्यास्यति क्षयं तस्य तमः सूर्योदये यथा

بچپن میں، جوانی میں، یا بڑھاپے میں بھی جو گناہ اس نے کیے ہوں، وہ سب مٹ جائیں گے—جیسے سورج نکلتے ہی اندھیرا چھٹ جاتا ہے۔

Verse 15

तस्मात्स्थापय मे लिंगं त्वमत्रैव महीपते । अहं येन करोम्येव तत्र वासं सदाचलः

پس اے مہيپتی، اے راجا! تم یہیں میرا لِنگ قائم کرو؛ اسی عمل کے سبب میں وہیں اپنا نِواس کروں گا—ہمیشہ ثابت قدم اور بے جنبش۔

Verse 16

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा चकाराशु प्रासादं सुमनोहरम्

سوت نے کہا: یوں کہہ کر وہ دیوتاؤں کا پروردگار پھر نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔ اور راجا نے بھی فوراً نہایت دلکش پرساد نما مندر تعمیر کروا دیا۔

Verse 19

ततः संचिंतयामास भूपालः किं महेश्वरः । सांनिध्यं निश्चलो भूत्वा लिंगेऽत्रैव करिष्यति

پھر بھوپال نے دل میں سوچا: ‘مہیشور کیسے بے تزلزل ہو کر اسی لِنگ میں یہاں اپنا سَانِّڌْی (حضور) قائم کریں گے؟’

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे जाता वाणी गगनगोचरा । हर्षयन्ती महीपालं चमत्कारं सुनिस्वना

اسی اثنا میں آسمان میں گونجتی ہوئی ایک آواز بلند ہوئی—شیریں نوا اور عجیب و غریب—جس نے مہيپال کو مسرت سے بھر دیا۔

Verse 21

मा त्वं भूमिपशार्दूल कार्यचिन्तां करिष्यसि । अस्मिन्वासं सदात्रैव लिंगे कर्तास्मि नित्यशः

“اے بادشاہوں کے شیر! تم اس کام کی فکر نہ کرو۔ اسی لِنگ میں، یہی پر، میں ہمیشہ ہمیشہ اپنا نِواس کروں گا—نِتّ، بلا انقطاع۔”

Verse 22

तथान्यदपि ते वच्मि प्रत्ययार्थं वचो नृप । तच्छ्रुत्वा निर्वृतिं गच्छ वीक्षस्वैव च यत्नतः

اے نَرپ! تمہارے یقین کے لیے میں اور بھی کلمات کہتا ہوں۔ انہیں سن کر تم سکون پاؤ، اور پوری کوشش کے ساتھ خود ہی غور سے دیکھو۔

Verse 23

सदा मे निश्चला छाया लिंगस्यास्य भविष्यति । एकैव पृष्ठदेशस्था न दिक्संस्था भविष्यति

میرے اس لِنگ کی چھایا ہمیشہ بے جنبش رہے گی۔ وہ ایک ہی جگہ پیچھے قائم رہے گی، اور سمتوں کے بدلنے سے کبھی منتقل نہ ہوگی۔

Verse 24

सूत उवाच । ततः स वीक्षयामास तां छायां लिंगसंभवाम् । तद्रूपां निश्चलां नित्यं तद्दिक्संस्थे दिवाकरे

سوت نے کہا: پھر اس نے لِنگ سے پیدا ہونے والی اس چھایا کو دیکھا—ہمیشہ ساکن اور اسی صورت کی—اگرچہ سورج مختلف سمتوں میں ٹھہرا ہوا تھا۔

Verse 25

ततो हर्षं परं गत्वा प्रणिपत्य च तं भुवि । कृतकृत्यमिवात्मानं स मेने पार्थिवोत्तमः

پھر وہ اعلیٰ ترین مسرت سے بھر گیا، اور زمین پر گر کر اسے سجدہ کیا۔ وہ بہترین بادشاہ اپنے آپ کو کِرتکِرتیہ، گویا زندگی کا مقصد پورا ہو گیا ہو، سمجھنے لگا۔

Verse 26

अद्यापि दृश्यते छाया तादृग्रूपा सदा हि सा । तस्य लिंगस्य विप्रेन्द्रा जाता विस्मयकारिणी

آج بھی وہ چھایا اسی طرح ہمیشہ دیکھی جاتی ہے۔ اے برہمنوں کے سردارو! وہ اس لِنگ کی ایک حیرت انگیز کرامت بن گئی ہے۔

Verse 27

षण्मासाभ्यंतरे मृत्युर्यस्य स्याद्भुवि भो द्विजाः । न स पश्यति तां छायामेषोऽन्यः प्रत्ययः परः

اے دو بار جنم لینے والو! جس کی زمین پر چھ ماہ کے اندر موت مقدر ہو، وہ اس سایہ کو نہیں دیکھتا۔ یہ ایک اور، بلند تر دلیل ہے۔

Verse 28

सूत उवाच । एवं स भगवांस्तत्र सर्वदैव व्यवस्थितः । अचलेश्वररूपेण चमत्कारपुरांतिके

سوت نے کہا: یوں بھگوان وہاں ہر وقت قائم رہتے ہیں، اچلیشور کے روپ میں، چمتکارپور کے نزدیک۔

Verse 29

निश्चलत्वेन देवेशोह्यष्टषष्टिषु मध्यमः । क्षेत्राणां वसते तत्र तस्य वाक्यान्महेश्वरः

اپنی بے حرکتی کے سبب دیوتاؤں کا ایشور—اٹھسٹھ مقدس کھیترَوں میں ‘درمیانی’ شمار کیا گیا—وہیں بستا ہے؛ مہیشور نے اپنے کلام سے یہی مقرر فرمایا۔

Verse 30

तेन तत्पावनं क्षेत्रं सर्वेषामिह कीर्तितम् । कामदं मुक्तिदं चैव जायते सर्वदेहिनाम्

اسی لیے وہ پاک کرنے والا کھیتر یہاں سب کے لیے سراہا گیا ہے۔ وہ تمام جسم داروں کے لیے مرادیں دینے والا اور نجات عطا کرنے والا بن جاتا ہے۔

Verse 31

तथान्यदपि यद्वृत्तं वृत्तांतं तत्प्रभावजम् । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः

اور مزید جو کچھ بھی واقع ہوا—اس کی قدرت سے پیدا ہونے والا وہ حال—میں اب بیان کروں گا۔ سنو، اے دو بار جنم لینے والوں میں برگزیدو!

Verse 32

अचलेश्वरमाहात्म्यात्तस्मिन्क्षेत्रे नरा द्रुतम् । वांछितं मनसः सर्वे लभंते सकलं फलम्

اچلیشور کی عظمت کے سبب اُس مقدّس کھیتر میں لوگ فوراً اپنے دل کی چاہت کے مطابق کامل پھل حاصل کرتے ہیں۔

Verse 33

स्वर्गमेके परे मोक्षं धनधान्यसुतांस्तथा । यो यं काममभिध्याय पूजयेदचलेश्वरम् । तंतं स लभते मर्त्यः स्वल्पायासेन च द्रुतम्

کوئی جنت چاہتا ہے، کوئی موکش (نجات)، اور کوئی دولت، غلّہ اور اولاد۔ جو جس آرزو کو دل میں بسا کر بھگوان اچلیشور کی پوجا کرے، وہی مقصد یہ فانی انسان تھوڑی سی کوشش میں بھی جلد پا لیتا ہے۔

Verse 34

अथ दृष्ट्वा सहस्राक्षः सर्वे पापनरा भुवि । स्वर्गं यांति तथा मोक्षं प्राप्नुवन्ति च सम्मुखम्

پھر سہسرाक्ष (اِندر) کے دیدار سے زمین کے سب گنہگار انسان سُورگ کو جاتے ہیں اور روبرو ہی موکش بھی پا لیتے ہیں۔

Verse 35

ततः क्रोधं च कामं च लोभं द्वेषं भयं रतिम् । मोहं च व्यसनं दुर्गं मत्सरं रागमेव च

پھر اُس نے غصّہ اور خواہش، لالچ، نفرت، خوف اور شہوانی لگاؤ؛ نیز فریبِ نفس، ہلاکت خیز لت، دشوار گزر رکاوٹ، حسد اور دلبستگی کو بھی بلایا۔

Verse 36

सर्वान्मूर्तान्समाहूय ततः प्रोवाच सादरम् । स्वयमेव सहस्राक्षो रहस्ये द्विजसत्तमाः

ان سب مجسّم قوتوں کو جمع کر کے، پھر سہسرाक्ष نے خود—اے برہمنوں میں برتر—راز میں نہایت ادب سے اُن سے کلام کیا۔

Verse 37

नरो वा यदि वा नारी चमत्कारपुरं प्रति । यो गच्छति धरापृष्ठे युष्माभिर्वार्य एव सः

مرد ہو یا عورت—جو کوئی روئے زمین پر چمتکارپور کی طرف جائے، اسے تم لوگوں نے یقیناً روک دینا ہے۔

Verse 38

तत्रैव वसमानोऽपि यो गच्छेदचलेश्वरम् । मद्वाक्यात्स विशेषेण सर्वैर्वार्यः प्रयत्नतः

وہیں رہنے والا بھی اگر اَچلیشور کی درشن و پوجا کے لیے جائے تو میرے حکم کے مطابق تم سب کو خاص طور پر پوری کوشش سے اسے روکنا ہے۔

Verse 39

ते तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा शक्रस्य शासनात् । चक्रुस्ततः समुच्छिन्नं तन्माहात्म्यं गतं भुवि

انہوں نے ‘یوں ہی ہو’ کہہ کر عہد کیا، اور شکر کے حکم سے روانہ ہو کر انہوں نے اس ماہاتمیہ کو کاٹ کر مٹا دیا، یہاں تک کہ زمین پر اس کی شہرت غائب ہو گئی۔

Verse 40

एतद्वः सर्वमाख्यातमाख्यानं पापनाशनम् । अचलेश्वरदेवस्य तस्मिन्क्षेत्रे निवासिनः

یوں میں نے تمہیں یہ سارا بیان سنایا جو گناہوں کو مٹانے والا ہے—اس کشتَر میں بسنے والے بھگوان اَچلیشور اور وہاں کے رہنے والوں کے بارے میں۔