Adhyaya 37

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत राजेन्द्र देवतीर्थमनुत्तमम् । येन देवास्त्रयस्त्रिंशत्स्नात्वा सिद्धिं परां गताः

شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر اے راجاؤں کے راجا! بے مثال دیوتیرتھ کی طرف جاؤ، جہاں تینتیس دیوتاؤں نے اشنان کر کے اعلیٰ ترین سِدھی حاصل کی۔

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कथं तात सुराः सर्वे दानवैर्बलवत्तरैः । निर्जितास्तत्र तीर्थे च स्नात्वा सिद्धिं परां गताः

یُدھشٹھِر نے کہا: اے محترم بزرگ! سب دیوتا زیادہ طاقتور دانَووں کے ہاتھوں کیسے مغلوب ہوئے، اور پھر اسی تیرتھ میں اشنان کر کے اعلیٰ ترین سِدھی کیسے پا گئے؟

Verse 3

मार्कण्डेय उवाच । पुरा दैत्यगणैरुग्रैर्युद्धेऽतिबलवत्तरैः । इन्द्रो देवगणैः सार्द्धं स्वराज्याच्च्यावितो नृप

مارکنڈےیہ نے کہا: قدیم زمانے میں، اے بادشاہ، نہایت زورآور اور ہیبت ناک دَیتیہ گروہوں کے ساتھ جنگ میں، اندر دیوتاؤں کے لشکروں سمیت اپنی سلطنت سے بے دخل کر دیا گیا۔

Verse 4

हस्त्यश्वरथयानौघैर्मर्दयित्वा वरूथिनीम् । विध्वस्ता भेजिरे मार्गं प्रहारैर्जर्जरीकृताः

ہاتھیوں، گھوڑوں، رتھوں اور گاڑیوں کے سیلاب جیسے حملوں نے جب ان کی فوج کو روند ڈالا، تو وہ ضربوں سے چور چور اور شکستہ ہو کر بھاگتے ہوئے راہِ فرار اختیار کر گئے۔

Verse 5

जम्भशुम्भैश्च कूष्माण्डकुहकादिभिः । वेपमानार्दिताः सर्वे ब्रह्माणमुपतस्थिरे

جمبھ، شُمبھ اور کوشمाण्ड، کُہک وغیرہ کے ستائے ہوئے سب کے سب لرزتے کانپتے براہما کے حضور پناہ اور مدد کے لیے جا پہنچے۔

Verse 6

प्रणम्य शिरसा देवं ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् । तदा विज्ञापयामासुर्देवा वह्निपुरोगमाः

اگنی کی قیادت میں دیوتاؤں نے سر جھکا کر پرمیشٹھن، الٰہی براہما کو سجدۂ تعظیم کیا، پھر اپنی فریاد و گزارش پیش کی۔

Verse 7

पश्य पश्य महाभाग दानवैः शकलीकृताः । वियोजिताः पुत्रदारैस्त्वामेव शरणं गताः

“دیکھو، دیکھو، اے نہایت بخت ور! دانَووں نے ہمیں ٹکڑے ٹکڑے کر دیا ہے۔ بیٹوں اور بیویوں سے جدا ہو کر ہم صرف تم ہی کی پناہ میں آئے ہیں۔”

Verse 8

परित्रायस्व देवेश सर्वलोकपितामह । नान्या गतिः सुरेशान त्वां मुक्त्वा परमेश्वर

“اے دیوتاؤں کے مالک، اے تمام جہانوں کے پِتامہ! ہماری حفاظت فرما۔ اے سُریشان، اے پرمیشور، تیرے سوا ہماری کوئی اور پناہ نہیں۔”

Verse 9

ब्रह्मोवाच । दानवानां विघातार्थं नर्मदातटमास्थिताः । तपः कुरुध्वं स्वस्थाः स्थ तपो हि परमं बलम्

برہما نے فرمایا: دانَووں کی ہلاکت کے لیے نَرمدا کے کنارے ٹھہرو۔ تپسیا کرو، ثابت قدم رہو—کہ تپسیا ہی سب سے اعلیٰ قوت ہے۔

Verse 10

नान्योपायो न वै मन्त्रो विद्यते न च मे क्रिया । विना रेवाजलं पुण्यं सर्वपापक्षयंकरम्

میرے پاس کوئی اور تدبیر نہیں—نہ کوئی منتر، نہ کوئی رسم—سوائے رِیوا کے مقدس جل کے، جو تمام گناہوں کا کلی طور پر زوال کرتا ہے۔

Verse 11

दारिद्र्यव्याधिमरणबन्धनव्यसनानि च । एतानि चैव पापस्य फलानीति मतिर्मम

فقر، بیماری، موت، قید و بند اور طرح طرح کی آفتیں—یہی گناہ کے پھل ہیں؛ یہی میری پختہ رائے ہے۔

Verse 12

एवं ज्ञात्वा ततश्चैव तपः कुरुत दुष्करम् । तथा चैव सुराः सर्वे देवा ह्यग्निपुरोगमाः

یہ جان کر پھر دشوار تپسیا اختیار کرو۔ اور اسی طرح آگنی کی پیشوائی میں تمام دیوتاؤں نے بھی ویسا ہی کیا۔

Verse 13

तच्छ्रुत्वा वचनं तथ्यं ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । नर्मदामागताः सर्वे देवा ह्यग्निपुरोगमाः

پرمیٹھھی برہما کے سچے فرمان کو سن کر، آگنی کی قیادت میں تمام دیوتا نَرمدا کے پاس آ پہنچے۔

Verse 14

चेरुर्वै तत्र विपुलं तपः सिद्धिमवाप्नुवन् । तदाप्रभृति तत्तीर्थं देवतीर्थमनुत्तमम्

وہاں انہوں نے بہت بڑا تپسیا کیا اور روحانی کامیابی پائی۔ اسی وقت سے وہ گھاٹ ‘دیوتیرتھ’ کے نام سے بے مثال مقدس اشنان-ستھان کے طور پر مشہور ہوا۔

Verse 15

गीयते त्रिषु लोकेषु सर्वपापक्षयंकरम् । तत्र गत्वा च यो मर्त्यो विधिना संयतेन्द्रियः

یہ تینوں لوکوں میں گایا جاتا ہے کہ یہ سب گناہوں کا ناش کرنے والا ہے۔ اور جو کوئی فانی وہاں ودھی کے مطابق حواس کو قابو میں رکھ کر جائے—

Verse 16

स्नानं समाचरेद्भक्त्या स लभेन्मौक्तिकं फलम् । यस्तु भोजयते विप्रांस्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप

اگر وہ بھکتی کے ساتھ وہاں اشنان کرے تو وہ موتی جیسا نہایت قیمتی پھل پاتا ہے۔ اور جو اسی تیرتھ میں برہمنوں کو بھوجن کرائے، اے نرادھپ—

Verse 17

स लभेन्मुख्यविप्राणां फलं साहस्रिकं नृप । तत्र देवशिला रम्या महापुण्यविवर्धिनी

وہ، اے بادشاہ، ممتاز برہمنوں کی خدمت کے برابر ہزار گنا پھل پاتا ہے۔ وہاں ایک دلکش دیوشِلا بھی ہے جو عظیم پُنّیہ کو بہت بڑھاتی ہے۔

Verse 18

संन्यासेन मृता ये तु तेषां स्यादक्षया गतिः । अग्निप्रवेशं यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप

لیکن جو سنیاس کی حالت میں مرتے ہیں، انہیں ابدی اور ناقابلِ زوال گتی ملتی ہے۔ اور جو اسی تیرتھ میں آگ میں پرویش کرے، اے نرادھپ—

Verse 19

रुद्रलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसंप्लवम् । एवं स्नानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम्

وہ رودر کے لوک میں اتنی مدت تک رہے گا جتنی مدت تک مہاپرلَے (کائناتی فنا) ہو۔ اسی طرح اس میں اسنان، جپ، ہوم، سوادھیائے اور دیوتا کی ارچنا (عبادت) شامل ہے۔

Verse 20

सुकृतं दुष्कृतं वाऽपि तत्र तीर्थेऽक्षयं भवेत् । एष ते विधिरुद्दिष्ट उत्पत्तिश्चैव भारत

اس تیرتھ میں کیا گیا پُنّیہ ہو یا پاپ—دونوں کا پھل ناقابلِ زوال ہو جاتا ہے۔ اے بھارت! یہ قاعدہ اور اس کی پیدائش کا بیان تمہیں سمجھا دیا گیا۔

Verse 21

देवतीर्थस्य निखिला यथा वै शङ्कराच्छ्रुता । पठन्ति ये पापहरं सर्वदुःखविमोचनम्

جو کوئی دیوتیرتھ کا یہ پورا بیان—جیسا کہ شنکر سے سنا گیا—پڑھتا ہے، وہ تلاوت گناہوں کو مٹانے والی اور ہر غم سے نجات دینے والی بن جاتی ہے۔

Verse 22

देवतीर्थस्य चरितं देवलोकं व्रजन्ति ते

جو دیوتیرتھ کی مقدس سرگزشت سنتے یا پڑھتے ہیں، وہ دیولोक (دیوتاؤں کے جہان) کو پہنچتے ہیں۔

Verse 37

। अध्याय

اَدھیائے — باب کی علامت/سرخی۔