Adhyaya 199

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं राजन्नाश्विनं तीर्थमुत्तमम् । कामिकं सर्वतीर्थानां प्राणिनां सिद्धिदायकम्

شری مارکنڈےیہ نے کہا: اے راجن! اس کے فوراً بعد آشوِن نام کا نہایت اُتم تیرتھ ہے، جو سب تیرتھوں میں محبوب ہے اور جانداروں کو سِدھی عطا کرنے والا ہے۔

Verse 2

तत्र तीर्थेऽश्विनौ देवौ सुरूपौ भिषजां वरौ । तपः कृत्वा सुविपुलं संजातौ यज्ञभागिनौ

اُس تیرتھ میں دو اشوِنی دیوتا—خوش رُو، طبیبوں میں برتر—نے نہایت عظیم تپسیا کی؛ اسی سے وہ یَجْیوں میں حصّہ دار اور نذرانوں کے مستحق بن گئے۔

Verse 3

संमतौ सर्वदेवानामादित्यतनयावुभौ । नासत्यौ सत्त्वसंपन्नौ सर्वदुःखघ्नसत्तमौ

وہ دونوں آدِتیہ کے فرزند تھے اور سب دیوتاؤں کے نزدیک مقبول و منظور؛ وہی ناسَتیہ، نیک سیرت و سَتْو سے بھرپور، اور ہر غم و رنج کو مٹانے والے سب سے برتر۔

Verse 4

युधिष्ठिर उवाच । आदित्यस्य सुतौ तात नासत्यौ येन हेतुना । संजातौ श्रोतुमिच्छामि निर्णयं परमं द्विज

یُدھِشٹھِر نے کہا: “اے بزرگِ محترم، کس سبب سے ناسَتیہ آدِتیہ کے بیٹے کہلائے؟ اے دِوِج (برہمن)، میں اس کا اعلیٰ ترین فیصلہ، واضح بیان سننا چاہتا ہوں۔”

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच । पुराणे भास्करे तात एतद्विस्तरतो मया । संश्रुतं देवदेवस्य मार्तण्डस्य महात्मनः

مارکنڈَیَہ نے کہا: “اے عزیز، بھاسکر پُران میں میں نے یہ بات تفصیل سے سنی ہے—دیوتاؤں کے دیوتا، عظیمُ الروح مارتنڈ کے بارے میں۔”

Verse 6

तत्ते संक्षेपतः सर्वं भक्तियुक्तस्य भारत । कथयामि न सन्देहो वृद्धभावेन कर्शितः

اے بھارت، چونکہ تو بھکتی سے یُکت ہے، اس لیے میں وہ سب باتیں تجھے اختصار سے سناتا ہوں؛ کوئی شک نہیں—اگرچہ بڑھاپے کی حالت نے مجھے کمزور کر دیا ہے۔

Verse 7

अतितेजोरवेर्दृष्ट्वा राज्ञी देवी नरोत्तम । चचार मेरुकान्तारे वडवा तप उल्बणम्

سورج کی حد سے بڑھی ہوئی تابانی دیکھ کر، اے نرِ افضل، دیوی ملکہ نے مِرو کے جنگلی علاقوں میں گھوڑی کی صورت اختیار کر کے سخت تپسیا کی اور بھٹکتی رہی۔

Verse 8

ततः कतिपयाहस्य कालस्य भगवान्रविः । दृष्ट्वा तु रूपमुत्सृज्य परमं तेज उज्ज्वलम्

پھر چند دن گزرنے کے بعد، بھگوان روی نے حالت کو دیکھ کر اپنا سابقہ روپ ترک کر دیا اور اپنی نہایت درخشاں تابانی کو ایک طرف رکھ دیا۔

Verse 9

मनोभववशीभूतो हयो भूत्वा लघुक्रमः । विस्फुरन्ती यथाप्राणं धावमाना इतस्ततः

منوبھَو (کام دیو) کے قابو میں آ کر وہ تیز قدموں والا گھوڑا بن گیا؛ اور وہ دیوی یوں کانپتی کہ گویا سانس ہی لرز رہی ہو، اِدھر اُدھر دوڑتی پھری۔

Verse 10

हेषमाणः स्वरेणासौ मैथुनायोपचक्रमे । सम्मुखी तु ततो देवी निवृत्ता लघुविक्रमा

وہ بلند آواز میں ہنہناتا ہوا ملاپ کے لیے آگے بڑھا؛ مگر تب دیوی نے اس کے روبرو رخ کیا اور تیز جنبش کے ساتھ پیچھے ہٹ گئی۔

Verse 11

यथा तथा नासिकायां प्रविष्टं बीजमुत्तमम् । ततो नासागते बीजे संजातो गर्भ उत्तमः

کسی نہ کسی طرح وہ بہترین بیج اس کی ناک کے نتھنے میں داخل ہو گیا؛ اور ناک میں ٹھہرے ہوئے اسی بیج سے ایک نہایت برتر حمل پیدا ہوا۔

Verse 12

जातौ यतः सुतौ पार्थ नासत्यौ विश्रुतौ ततः । सुसमौ सुविभक्ताङ्गौ बिम्बाद्बिम्बमिवोद्यतौ

اسی سے، اے پارتھ، دو بیٹے پیدا ہوئے جو ناستیہ کے نام سے مشہور ہوئے؛ دونوں بالکل ہم شکل، متناسب اعضا والے، گویا ایک قرص سے دوسرا قرص طلوع ہو رہا ہو۔

Verse 13

अधिकौ सर्वदेवानां रूपैश्चर्यसमन्वितौ । नर्मदातटमाश्रित्य भृगुकच्छे गतावुभौ । परां सिद्धिमनुप्राप्तौ तपः कृत्वा सुदुश्चरम्

وہ دونوں حسن میں تمام دیوتاؤں سے بڑھ کر اور عجیب جلال سے آراستہ تھے؛ نَرمدا کے کنارے کا سہارا لے کر بھِرگوکچھ گئے، اور نہایت دشوار تپسیا کر کے اعلیٰ ترین سِدھی کو پہنچے۔

Verse 14

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । सुरूपः सुभगः पार्थ जायते यत्र तत्र च

جو شخص اس تیرتھ میں اشنان کر کے پِتر دیوتاؤں اور دیگر دیوتاؤں کو ترپن دے، وہ—اے پارتھ—جہاں کہیں بھی جنم لے، خوب صورت اور خوش بخت پیدا ہوتا ہے۔

Verse 199

अध्याय

اَدھیائے—مخطوطاتی روایت میں باب/حصہ کی حد بندی کا نشان۔