Sukta 18
Sukta 1.18
Kakṣīvant Dairghatamasa (traditionally for RV 1.18)
Brahmaṇaspati
Gāyatrī (probable for RV 1.18 opening; short compact verse typical of gāyatrī)
یہ منتر برہمنسپتی کو پکارتی ہے، جو مقدس کلام اور پجاری طاقت کے مالک ہیں، تاکہ وہ سوما کو سنہری بنا دیں اور رشی کو الہامی کلام اور موثر قربانی کے لیے تیار کر دیں۔ یہ سوما، اندر اور دکشنا کے ساتھ گناہ، خطا اور تنگی سے حفاظت مانگتی ہے، تاکہ رسم تعریف کا روشن، جنت جیسا مسکن بن جائے۔
Mantras
Mantra 1
सोमानं स्वरणं कृणुहि ब्रह्मणस्पते । कक्षीवन्तं य औशिजः ॥
اے کلام کے مالک برہمنسپتی، سوما کو شعور کا روشن سونا بنا دے؛ ککشیونت کو - جو اُشیج کی اولاد ہے - الہامی کلام کے کام کے لیے تیار اور تابناک بنا۔
Mantra 2
यो रेवान्यो अमीवहा वसुवित्पुष्टिवर्धनः । स नः सिषक्तु यस्तुरः ॥
وہ جو روشن فراوانی میں دولت مند ہے، جو اندرونی تکلیف کو مارتا ہے، جو سچی دولت پاتا ہے اور ہماری نشوونما بڑھاتا ہے - وہ تیز رفتار طاقت ہم سے جڑے اور ہمیں آگے لے جائے۔
Mantra 3
मा नः शंसो अररुषो धूर्तिः प्रणङ्मर्त्यस्य । रक्षा णो ब्रह्मणस्पते ॥
دشمنانہ اعلان نہ ہم پر ٹوٹ پڑے، نہ فریبی کا حملہ۔ ہماری حفاظت کر، اے کلام کے مالک - ہماری بولی اور ذہن کے صحیح ارتعاش کی حفاظت کر۔
Mantra 4
स घा वीरो न रिष्यति यमिन्द्रो ब्रह्मणस्पतिः । सोमो हिनोति मर्त्यम् ॥
وہ بہادر یقیناً ہلاک نہیں ہوتا - جسے اندر، کلام کا مالک، اور سوما آگے بڑھاتے ہیں۔ فانی انسان فتح کی طرف چلایا جاتا ہے جب اس میں طاقت، سچا کلام اور خوشی مل جاتی ہے۔
Mantra 5
त्वं तं ब्रह्मणस्पते सोम इन्द्रश्च मर्त्यम् । दक्षिणा पात्वंहसः ॥
اے مقدس کلام کے مالک، تو سوما اور اندر کے ساتھ مل کر اس فانی کو غلطی اور بھول کی پستی سے بچا؛ اور دکشنا (صحیح دینے کی طاقت) اس کی حفاظت کرے۔
Mantra 6
सदसस्पतिमद्भुतं प्रियमिन्द्रस्य काम्यम् । सनिं मेधामयासिषम् ॥
میں نے اس حیران کن مجلس کے مالک کو پانے کی کوشش کی - جو اندر کو پیارا اور پسندیدہ ہے - تاکہ وہ ہمیں میڈھا، وہ ساختہ ذہانت عطا کرے جو سچائی کو تھامے اور ترتیب دے۔
Mantra 7
यस्मादृते न सिध्यति यज्ञो विपश्चितश्चन । स धीनां योगमिन्वति ॥
جس کے بغیر قربانی کامیاب نہیں ہوتی - خواہ واضح بصیرت والا ہی کیوں نہ ہو - وہی ہے جو خیالات کے جوڑ کو پروان چڑھاتا ہے: وہ ہماری دھی کو سچائی کے نظام کے ساتھ جوڑتا ہے۔
Mantra 8
आदृध्नोति हविष्कृतिं प्राञ्चं कृणोत्यध्वरम् । होत्रा देवेषु गच्छति ॥
وہ نذیر کی تیاری کو کامل بناتا ہے؛ قربانی کے راستے کو آگے موڑتا ہے؛ ہوترا کی طاقت سے وہ دیوتاؤں میں جاتا ہے - انسانی کلام اور الہامی سماعت کے درمیان صحیح راستہ قائم کرتا ہے۔
Mantra 9
नराशंसं सुधृष्टममपश्यं सप्रथस्तमम् । दिवो न सद्ममखसम् ॥
میں نے نراشنس کو دیکھا، سب سے مضبوط اور سب سے پھیلا ہوا - قربانی کے لیے آسمان کے گھر کی طرح: ایک الہامی مسکن جہاں نذیر ہم میں روشن سکونت بن جاتی ہے۔
Inside Sukta 18
How it unfolds
- Where it opens
A direct appeal to Brahmaṇaspati to transfigure Soma into ‘gold’—radiant, consciousness-bright—and to empower the seer for inspired speech.
- Development
The hymn broadens into protection and right-order: Brahmaṇaspati works with Soma and Indra, while Dakṣiṇā safeguards the sacrificer from error and constriction, ensuring the exchange between humans and gods is sound.
- Climax
The protective nexus (Brahmaṇaspati–Soma–Indra–Dakṣiṇā) is affirmed as the decisive force that saves the mortal from aṃhas and makes the rite victorious.
- Where it settles
It ends in a visionary confirmation: Narāśaṃsa is ‘seen’ as firmly founded and wide-spreading, like a heavenly house for the sacrifice—signaling completion and stability of the yajña’s inner dwelling.
The deity: Brahmaṇaspati
- In the VedaBrahmaṇaspati is praised as the lord/master of brahman—sacred formulation, prayer, and the priestly utterance that shapes the sacrifice and opens the way for the gods. He is invoked to strengthen hymn and rite, to remove obstacles, and to make the offering radiant and efficacious.
- Cosmic functionHe orders the ritual-cosmic exchange: by right speech and rite he clears paths, wins divine cooperation, and establishes auspicious order (ṛta) in the human sphere.
- Inner significanceThe awakened power of articulate truth—disciplined intelligence, right intention, and inspired speech that turns inner clarity into outer effectiveness.
The seer
- Kakṣīvant DairghatamasaAuśija (descendant of Uśij); associated with the Dīrghatamas line · A celebrated early Vedic poet credited with powerful, practical hymns for prosperity and victorious speech; remembered as an inspired singer whose praise ‘makes’ the rite succeed.
Famous verses
somānaṃ svaraṇaṃ kṛṇuhi
dakṣiṇā pātv aṃhasaḥ
divo na sadmam
Attributes of the deity
- Lord of sacred speech (brahman)
- Remover of obstacles and errors
- Ritual protector and establisher of the sacrifice
- Bestower of inspiration and eloquence
- Makes offerings radiant/efficacious
- Allied with Soma’s illumination and Indra’s force
Also by this seer
- Hymns attributed to Kakṣīvant in Maṇḍala 1 (notably the Kakṣīvant cycle, e.g., RV 1.116–1.126 in traditional listings)
- Tradition links him with praise-poetry used in Soma and Indra contexts, emphasizing gift, patronage, and effective mantra-power
The rite, step by step
- Prepare the ritual space and kindle/maintain the sacred fire (Agni) as the seat of mantra.
- Press and purify Soma; arrange vessels and seats for the officiants.
- Invoke Brahmaṇaspati to ‘make Soma golden’—i.e., luminous, fit for offering and insight.
- Recite the hymn to strengthen brahman (the formulated prayer) and to secure unobstructed ritual flow.
- Offer Soma and ghee with accompanying praise; invite Indra and allied powers to partake.
- Ask for protection from aṃhas (wrong, constriction) and for Dakṣiṇā to establish right reciprocity (gift and increase).
- Conclude with affirming vision/praise (e.g., Narāśaṃsa) as the rite becomes a ‘heavenly dwelling’ for the sacrifice.
Offerings
- Soma libation
- Ghee (ājya)
- Oblations into fire (havis)
- Dakṣiṇā (ritual gift/fee to priests)
Frequently Asked Questions
Brahmaṇaspati is the lord of sacred speech and priestly power. The hymn asks him to make the prayer effective, remove obstacles, and ensure the sacrifice succeeds.
It means making Soma radiant and fit for offering—both as a physical libation and as a symbol of clarified, luminous awareness that supports true speech and right action.
Indra represents victorious force that helps overcome resistance, while Dakṣiṇā represents the right gift and right exchange that stabilizes the ritual. Together they protect the sacrificer from error and misfortune.
Ask anything about Sukta 18 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
