
Sukta 1.18
Kakṣīvant Dairghatamasa (traditionally for RV 1.18)
Brahmaṇaspati
Gāyatrī (probable for RV 1.18 opening; short compact verse typical of gāyatrī)
یہ منتر برہمنسپتی کو پکارتی ہے، جو مقدس کلام اور پجاری طاقت کے مالک ہیں، تاکہ وہ سوما کو سنہری بنا دیں اور رشی کو الہامی کلام اور موثر قربانی کے لیے تیار کر دیں۔ یہ سوما، اندر اور دکشنا کے ساتھ گناہ، خطا اور تنگی سے حفاظت مانگتی ہے، تاکہ رسم تعریف کا روشن، جنت جیسا مسکن بن جائے۔
Mantra 1
सोमानं स्वरणं कृणुहि ब्रह्मणस्पते । कक्षीवन्तं य औशिजः ॥
اے کلام کے مالک برہمنسپتی، سوما کو شعور کا روشن سونا بنا دے؛ ککشیونت کو - جو اُشیج کی اولاد ہے - الہامی کلام کے کام کے لیے تیار اور تابناک بنا۔
Mantra 2
यो रेवान्यो अमीवहा वसुवित्पुष्टिवर्धनः । स नः सिषक्तु यस्तुरः ॥
وہ جو روشن فراوانی میں دولت مند ہے، جو اندرونی تکلیف کو مارتا ہے، جو سچی دولت پاتا ہے اور ہماری نشوونما بڑھاتا ہے - وہ تیز رفتار طاقت ہم سے جڑے اور ہمیں آگے لے جائے۔
Mantra 3
मा नः शंसो अररुषो धूर्तिः प्रणङ्मर्त्यस्य । रक्षा णो ब्रह्मणस्पते ॥
دشمنانہ اعلان نہ ہم پر ٹوٹ پڑے، نہ فریبی کا حملہ۔ ہماری حفاظت کر، اے کلام کے مالک - ہماری بولی اور ذہن کے صحیح ارتعاش کی حفاظت کر۔
Mantra 4
स घा वीरो न रिष्यति यमिन्द्रो ब्रह्मणस्पतिः । सोमो हिनोति मर्त्यम् ॥
وہ بہادر یقیناً ہلاک نہیں ہوتا - جسے اندر، کلام کا مالک، اور سوما آگے بڑھاتے ہیں۔ فانی انسان فتح کی طرف چلایا جاتا ہے جب اس میں طاقت، سچا کلام اور خوشی مل جاتی ہے۔
Mantra 5
त्वं तं ब्रह्मणस्पते सोम इन्द्रश्च मर्त्यम् । दक्षिणा पात्वंहसः ॥
اے مقدس کلام کے مالک، تو سوما اور اندر کے ساتھ مل کر اس فانی کو غلطی اور بھول کی پستی سے بچا؛ اور دکشنا (صحیح دینے کی طاقت) اس کی حفاظت کرے۔
Mantra 6
सदसस्पतिमद्भुतं प्रियमिन्द्रस्य काम्यम् । सनिं मेधामयासिषम् ॥
میں نے اس حیران کن مجلس کے مالک کو پانے کی کوشش کی - جو اندر کو پیارا اور پسندیدہ ہے - تاکہ وہ ہمیں میڈھا، وہ ساختہ ذہانت عطا کرے جو سچائی کو تھامے اور ترتیب دے۔
Mantra 7
यस्मादृते न सिध्यति यज्ञो विपश्चितश्चन । स धीनां योगमिन्वति ॥
جس کے بغیر قربانی کامیاب نہیں ہوتی - خواہ واضح بصیرت والا ہی کیوں نہ ہو - وہی ہے جو خیالات کے جوڑ کو پروان چڑھاتا ہے: وہ ہماری دھی کو سچائی کے نظام کے ساتھ جوڑتا ہے۔
Mantra 8
आदृध्नोति हविष्कृतिं प्राञ्चं कृणोत्यध्वरम् । होत्रा देवेषु गच्छति ॥
وہ نذیر کی تیاری کو کامل بناتا ہے؛ قربانی کے راستے کو آگے موڑتا ہے؛ ہوترا کی طاقت سے وہ دیوتاؤں میں جاتا ہے - انسانی کلام اور الہامی سماعت کے درمیان صحیح راستہ قائم کرتا ہے۔
Mantra 9
नराशंसं सुधृष्टममपश्यं सप्रथस्तमम् । दिवो न सद्ममखसम् ॥
میں نے نراشنس کو دیکھا، سب سے مضبوط اور سب سے پھیلا ہوا - قربانی کے لیے آسمان کے گھر کی طرح: ایک الہامی مسکن جہاں نذیر ہم میں روشن سکونت بن جاتی ہے۔
Brahmaṇaspati is the lord of sacred speech and priestly power. The hymn asks him to make the prayer effective, remove obstacles, and ensure the sacrifice succeeds.
It means making Soma radiant and fit for offering—both as a physical libation and as a symbol of clarified, luminous awareness that supports true speech and right action.
Indra represents victorious force that helps overcome resistance, while Dakṣiṇā represents the right gift and right exchange that stabilizes the ritual. Together they protect the sacrificer from error and misfortune.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.