Valmiki Ramayana 2.38.8: Ayodhya Kanda, Sarga 38, Shloka 8

अयोध्याकाण्डे अष्टत्रिंशः सर्गः

Sita in Bark Garments; Public Outcry and Dasaratha’s Lament

Devanagari script

रामेण यदि ते पापे किञ्चित्कृतमशोभनम्।अपकारः क इह ते वैदेह्या दर्शितोऽधमे।।।।

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 2.38.8

Transliteration

rāmeṇa yadi te pāpe kiñcit kṛtam aśobhanam | apakāraḥ ka iha te vaidehyā darśito ’dhame ||

Translation

اے گناہ گار! اگر رام نے تیرے ساتھ کوئی نازیبا بات بھی کی ہو تو بتا؛ اے کمینے! یہاں ویدیہی نے تجھے کون سا اپکار یا جرم دکھایا ہے؟

Ask anything about this verse...Ask

Word by Word

• रामेण: by/through Rama
• रामेण: करण (Karaṇa)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण/सह), एकवचन; Instrumental singular

• यदि: if
• यदि: सम्बन्ध/वाक्य-सम्बन्ध (sentence connector)
• Type: Indeclinable
• Root: यदि (अव्यय)
• Form: शर्तार्थक-अव्यय (conditional particle)

• ते: to you
• ते: सम्प्रदान (Sampradāna)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, चतुर्थी-विभक्ति, एकवचन; Dative singular (enclitic)

• पापे: O sinful woman
• पापे: सम्बोधन (Sambodhana)
• Type: Noun
• Root: पाप (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन; Vocative singular (address)

• किञ्चित्: even a little
• किञ्चित्: विशेषण-भाव (modifier)
• Type: Indeclinable
• Root: किञ्चित् (अव्यय/सर्वनाम-नपुंसक)
• Form: परिमाणार्थक-अव्यय (indefinite adverb: 'a little')

• कृतम्: done
• कृतम्: कर्म (Karma)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु) + क्त (कृत्-प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (क्त-प्रत्यय), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; past passive participle 'done'

• अशोभनम्: unbecoming
• अशोभनम्: विशेषण (Viśeṣaṇa)
• Type: Adjective
• Root: अ-शोभन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; adjective qualifying 'kṛtam'

• अपकारः: offence/harm
• अपकारः: कर्ता (Kartā)
• Type: Noun
• Root: अपकार (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; Nominative singular

• कः: what?/which?
• कः: कर्ता (Kartā)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; interrogative pronoun

• इह: here
• इह: अधिकरण (Adhikaraṇa)
• Type: Indeclinable
• Root: इह (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्यय (adverb of place)

• ते: to you
• ते: सम्प्रदान (Sampradāna)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, चतुर्थी-विभक्ति, एकवचन; Dative singular (enclitic)

• वैदेह्या: by Vaidehi (Sita)
• वैदेह्या: करण (Karaṇa)
• Type: Noun
• Root: वैदेही (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; Instrumental singular

• दर्शितः: shown
• दर्शितः: क्रिया-विशेष (verbal predicate)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु) + णिच्? (causative sense) + क्त (कृत्-प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; past passive participle 'shown' agreeing with 'apakāraḥ'

• अधमे: O wretch
• अधमे: सम्बोधन (Sambodhana)
• Type: Noun
• Root: अधम (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन; Vocative singular (abuse/address)

Context

O sinful woman! O wretch! Rama might have done something unbecoming to you, but what offence has Sita committed?

Characters & Entities

• Daśaratha
• Kaikeyī
• Rāma
• Sītā (Vaidehī)

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

Dharma demands moral accountability: even if one claims injury from a person, it is unrighteous to transfer punishment onto another who is innocent.

What is the narrative situation?

Daśaratha confronts Kaikeyī: even granting her grievance against Rāma, he insists Sītā has committed no wrong to deserve hardship.

Which character virtue is emphasized?

Daśaratha’s insistence on justice and proper attribution of fault.