Adhyaya 51

Verse 1

नरोत्तम उवाच । त्रिदशानां च देवानामन्येषां जगदीश्वरः । प्रभुः कर्ता च हर्त्ता च गोप्ता भर्त्ता पिता प्रसूः

نروتم نے کہا: جگت کا ایشور تریدش دیوتاؤں اور دیگر سب ہستیوں کا بھی سوامی ہے—وہی حاکمِ مطلق، کرتا اور ہرتا، گوپتا اور بھرتا، پتا اور ہر جنم کا سرچشمہ ہے۔

Verse 2

अस्माकं वाक्श्रमो विष्णोः कथनेनैव युज्यते । किंतु कौतूहलं मेऽस्ति पिपासा वा क्षुधापि वा

اے وِشنو! ہماری گفتار کی محنت تو تیری کتھا سنانے ہی سے کامیاب ہوتی ہے؛ لیکن میرے دل میں ایک تجسّس ہے—کیا یہ پیاس ہے یا بھوک بھی؟

Verse 3

कृतं पृच्छति येनैव वक्तव्यं तत्प्रियेण हि । अतीतं चैव जानाति कथं नाथ पतिव्रता

وہ اسی کیے ہوئے کام کے بارے میں پوچھتا ہے؛ اور جو بات کہنے کے لائق ہے وہی ہے جو اسے محبوب ہو۔ وہ تو گزرا ہوا بھی جانتا ہے—اے ناتھ! پھر پتی ورتا، وفادار بیوی کیسے اس کے خلاف چل سکتی ہے؟

Verse 4

किं वा तस्यां प्रभावं च वक्तुमर्हस्यशेषतः । भगवानुवाच । कथितं मे पुरा वत्स पुनः कौतूहलं द्विज

“اور اس کی تاثیر و قوت کیا ہے؟ مہربانی فرما کر اسے پوری طرح بیان کیجیے۔” بھگوان نے فرمایا: “اے وَتس! تم یہ بات مجھے پہلے بھی سنا چکے ہو؛ پھر بھی، اے دِوِج، دوبارہ تجسس جاگ اٹھا ہے۔”

Verse 5

कथयिष्यामि तत्सर्वं यत्ते मनसि वर्तते । पतिव्रता पतिप्राणा सदा पत्युर्हिते रता

میں وہ سب کچھ بیان کروں گا جو تمہارے دل میں ہے۔ وہ پتی ورتا ہے، اپنے پتی کو ہی اپنی جان سمجھتی ہے، اور ہمیشہ پتی کے بھلے میں مشغول رہتی ہے۔

Verse 6

देवानामपि साऽऽराध्या मुनीनां ब्रह्मवादिनां । धवस्यैकस्य या नारी लोके पूज्यतमा स्मृता

وہ دیوتاؤں کے لیے بھی قابلِ عبادت ہے اور برہمن کے قائل مُنیوں کے لیے بھی۔ جو ناری صرف ایک ہی پتی کی ہو کر رہے، وہی دنیا میں سب سے زیادہ قابلِ تعظیم سمجھی جاتی ہے۔

Verse 7

तस्या संमानने गुर्वी निभृता न भविष्यति । मध्यदेशे पुरा तात नगरी चातिशोभना

اس کی تعظیم میں کوئی بھاری جھجک یا تامل نہ رہے گا۔ مدھیہ دیش میں قدیم زمانے میں، اے تات، ایک نہایت شاندار نگری تھی۔

Verse 8

तस्यां च ब्रह्मजातीया सेव्या नाम्नी पतिव्रता । तस्या धवोऽभवत्कुष्ठी पूर्वकर्मविरोधतः

اسی جگہ برہمن خاندان کی ایک پتिवرتا عورت تھی جس کا نام سیویا تھا۔ اپنے پچھلے اعمال کے مخالف نتیجے سے اس کا شوہر کوڑھ میں مبتلا ہو گیا۔

Verse 9

गलद्व्रणास्य पत्युश्च नित्यं चर्यापरायणा । यद्यन्मनोरथं तस्य शक्त्या सा कुरुते भृशम्

اس کے شوہر کے منہ میں بہتا ہوا زخم تھا، پھر بھی وہ نِتّیہ کرموں میں لگ کر اس کی خدمت کرتی رہتی۔ اس کے دل میں جو بھی خواہش اٹھتی، وہ اپنی طاقت سے اسے خوب پورا کر دیتی۔

Verse 10

अर्चयेद्देववन्नित्यं स्नेहं कुर्यादमत्सरा । कदाचित्पथि गच्छंतीं वेश्यां परमसुंदरीम्

وہ اسے روزانہ دیوتا کی طرح پوجے اور حسد سے پاک ہو کر محبت و شفقت کرے۔ ایک بار راستے میں نہایت حسین طوائف چلتی جا رہی تھی۔

Verse 11

दृष्ट्वाऽतीवाभवन्मोहान्मन्मथाविष्टचेतनः । निश्श्वस्य सुतरां दीर्घं ततस्तु विमनाऽभवत्

اسے دیکھ کر وہ بالکل فریفتہ ہو گیا؛ اس کا دل کام دیو کے قبضے میں آ گیا۔ اس نے بہت لمبی آہ بھری، پھر دل گرفتہ ہو گیا۔

Verse 12

श्रुत्वा गृहाद्विनिःसृत्य साध्वी पप्रच्छ तं पतिं । उन्मनास्त्वं कथं नाथ निःश्वासस्ते कथं विभो

یہ سن کر ستی ساویہ گھر سے باہر نکلی اور اپنے شوہر سے پوچھا: “اے ناتھ! آپ اس قدر بے قرار کیوں ہیں؟ اور اے صاحبِ قوت! آپ یوں آہ کیوں بھر رہے ہیں؟”

Verse 13

ब्रूहि मे यच्च कर्तव्यमकर्तव्यं च यत्प्रियम् । दयितं ते करिष्यामि त्वमेको मे गुरुः प्रियः

مجھے بتائیے کہ کیا کرنا چاہیے، کیا نہیں کرنا چاہیے، اور آپ کو کیا پسند ہے۔ جو بات آپ کو عزیز ہے میں وہی کروں گی؛ آپ ہی میرے واحد محبوب گرو ہیں۔

Verse 14

अभीष्टं वद मे नाथ यथाशक्ति करोम्यहम् । इत्युक्ते तामुवाचेदं वृथा किं भाषसे प्रिये

اے ناتھ! مجھے بتائیے کہ آپ کی مراد کیا ہے؛ میں اپنی طاقت کے مطابق اسے انجام دوں گی۔ یوں کہنے پر اس نے کہا: اے محبوبہ، تم بے فائدہ بات کیوں کرتی ہو؟

Verse 15

न शक्ता त्वं न चैवाहं मोघं वक्तुं न युज्यते । प्रष्टुं नाधिकरोषीति यथा दीर्घतरोः फलम्

نہ تم قادر ہو نہ میں؛ بے سود بات کرنا مناسب نہیں۔ تمہیں سوال کرنے کا حق نہیں—جیسے بہت اونچے درخت کا پھل آسانی سے نہیں ملتا۔

Verse 16

भूमौ स्थित्वा तु खर्वात्मा समुद्धर्तुं प्रवांछति । तथा मे रमणी लोभान्मोहाद्यदभिवांछितम्

زمین پر کھڑا ہو کر بھی کم عقل آدمی دنیا کو اٹھانے کی آرزو کرتا ہے۔ اسی طرح، اے میری محبوبہ، لالچ اور فریبِ دل سے تم نے محض خیالی چیز کی خواہش کی۔

Verse 17

दंपत्योरपि दुःसाध्यमपयानं वदाम्यहम् । पतिव्रतोवाच । ज्ञात्वा तु त्वन्मनोवृत्तं शक्ताहं कार्यसाधने

میں تمہیں ایک ایسے سفرِ رخصت کی بات بتاتا ہوں جو میاں بیوی کے لیے بھی نہایت دشوار ہے۔ پتिवرتا نے کہا: آپ کے دل کی کیفیت جان کر میں لازم کام کو پورا کرنے کی طاقت رکھتی ہوں۔

Verse 18

आदेशं कुरु मे नाथ कर्तव्यं येन केनचित् । यदि ते दुर्लभं कार्यं कर्तुं शक्नोमि यत्नतः

اے ناتھ! مجھے حکم دیجیے—کوئی بھی کام میرے سپرد کیجیے۔ اگر آپ کا کوئی دشوار کام ہو تو میں کوشش کے ساتھ اسے انجام دے سکتا ہوں۔

Verse 19

तदा मे त्वतिकल्याणं फलिष्यति परे त्विह । इत्युक्ते परमः प्रीतः स्थितो वचनमब्रवीत्

“تب میرے لیے اعلیٰ ترین سعادت یقیناً پھل دے گی—اس دنیا میں بھی اور پرلوک میں بھی۔” یہ سن کر وہ نہایت خوش ہوا، وہیں ٹھہر کر یہ کلمات کہنے لگا۔

Verse 20

पापाभ्यासाच्च पाप्मानं पृच्छतीति विनिश्चयः । पथ्यस्मिन्संप्रगच्छंतीं वेश्यां परमसुंदरीम्

یہ طے ہے کہ گناہ کی بار بار عادت سے آدمی گناہ کے راستے کی جستجو کرتا ہے۔ اسی راہ پر اسے ایک نہایت حسین طوائف چلتی ہوئی مل گئی۔

Verse 21

सर्वतश्चानवद्यांगीं दृष्ट्वा मे दह्यते मनः । यदि तां त्वत्प्रसादाच्च प्राप्नोमि नवयौवनां

اسے ہر عضو میں بے عیب دیکھ کر میرا دل اندر ہی اندر جل اٹھتا ہے۔ اگر آپ کے فضل سے میں اسے پھر نئی جوانی کے ساتھ پا لوں…

Verse 22

तदा मे सफलं जन्म कुरु साध्वि हितं मम । यदि मां कुष्ठिनं दीनं पूतिगंधं नवव्रणम्

اے سادھوی خاتون، تب میرا جنم کامیاب کر دیجیے—میرے بھلے کا کام کیجیے—اگرچہ میں کوڑھی، بے کس، بدبودار اور نو زخموں سے ڈھکا ہوا ہوں۔

Verse 23

न गच्छति वरारोहा तदा मे निधनं हितम् । श्रुत्वा तेनेरितं वाक्यं साध्वी वचनमब्रवीत्

“اگر وہ خوب رو عورت نہ جائے تو میرے لیے موت ہی بہتر ہے۔” اس کے کہے ہوئے یہ الفاظ سن کر اس سادھوی عورت نے جواب دیا۔

Verse 24

यथाशक्ति करिष्यामि स्थिरी भव प्रभोऽधुना । मनसाथ समालोच्य क्षपांते ह्युषसि द्रुतम्

“میں اپنی طاقت بھر کروں گی؛ اے پروردگار، اب ثابت قدم رہیں۔ دل میں سوچ بچار کر کے، رات کے آخر—سحر کے وقت—میں فوراً عمل کروں گی۔”

Verse 25

गोमयं सह शोधन्या गृहीत्वा सा ययौ मुदा । संप्राप्य गणिकागेहं शोधयित्वा च चत्वरम्

گوبر اور صفائی کی جھاڑو ساتھ لے کر وہ خوشی سے چل پڑی۔ طوائف کے گھر پہنچ کر اس نے صحن/چوک کو بھی پاک کر دیا۔

Verse 26

प्रतोलीं वीथिकां चैव गोमयं प्रददौ मुदा । सा तूर्णमागता गेहे जनस्यालोकने भयात्

خوشی سے اس نے دروازے اور گلی میں گوبر کا لیپ کیا۔ پھر لوگوں کی نگاہ کے خوف سے وہ فوراً گھر کے اندر لوٹ آئی۔

Verse 27

एवं क्रमेण सा साध्वी चरति स्म दिनत्रयम् । अथ सा वारमुख्या च चेटिकाश्चेटकानपि

یوں ترتیب کے مطابق وہ سادھوی تین دن تک یہ عمل کرتی رہی۔ پھر سردار طوائف اپنی لونڈیوں کے ساتھ—اور حتیٰ کہ مرد خادموں کو بھی لے کر—آگے آئی۔

Verse 28

अपृच्छत्कस्य कर्माणि शोभनानि च चत्वरे । मया नोक्तेप्युषः काले कस्य मत्प्रियकारणात्

چوک میں اُس نے پوچھا: “یہ نیک اور شاندار اعمال کس کے ہیں؟”—حالانکہ سحر کے وقت میں نے کچھ نہ بتایا تھا—(وہ سوچتا تھا کہ) میری خاطر وہ کس کے سبب محبوب ہوا یا خوشنودی کے لیے ایسا کر بیٹھا۔

Verse 29

रुच्यकर्मणि दीप्यंते रथ्या चत्त्वर वीथिकाः । परस्परेण संचिंत्य वारमुख्यां च तेऽब्रुवन्

جب دلکش جشن کی روشنی بھڑک اٹھی تو گلیاں، چوراہے اور کوچے جگمگا اٹھے۔ پھر آپس میں مشورہ کر کے انہوں نے سب سے نمایاں طوائف سے خطاب کیا۔

Verse 30

अस्माभिर्न कृतं भद्रे कर्म चैतत्प्रमार्जनम् । अथ सा विस्मयं गत्वा संचिंत्य रजनीक्षये

انہوں نے کہا: “اے بھدرے! ہم نے اس کے لیے کوئی پرایَشچِت (کفّارہ) کا عمل نہیں کیا۔” تب وہ حیرت میں ڈوب گئی اور رات کے خاتمے پر غور کرنے لگی۔

Verse 31

तया च दृश्यते सा च तथैव पुनरागता । दृष्ट्वा तां महतीं साध्वीं ब्राह्मणीं च पतिव्रताम्

اس نے اسے دیکھا، اور وہ بھی اسی طرح پھر لوٹ آئی۔ اُس عظیم سادھوی برہمنی کو—جو پتی ورتا، شوہر کی بھکتی میں ثابت قدم تھی—دیکھ کر (سب کے دل میں ادب و عقیدت جاگ اٹھی)۔

Verse 32

दधार चरणे तस्या हा क्षमस्वेति भाषिणी । आयुर्देहं च संपत्तिर्यशोर्थः कीर्तिरेव च

“ہائے، مجھے معاف کیجیے!” کہتے ہوئے اس نے اُن کے قدموں کو تھام لیا۔ (سرِ تسلیم میں) اس نے عمر، تن اور دولت—عزت، مال اور نام و کیرتی بھی—نذر کر دی۔

Verse 33

एतासां मे विनाशाय स्फुरसीव पतिव्रते । यद्यत्प्रार्थयसे साध्वि नित्यं दास्यामि तद्दृढम्

اے پتی ورتا، تم میرے دشمنوں کی تباہی کے لیے شعلہ بن کر ظاہر ہوئی ہو۔ اے نیک خاتون، تم جو بھی مانگو گی، میں یقیناً تمہیں ہمیشہ عطا کروں گا۔

Verse 34

सुवर्णं मणिरत्नं वा चेलं वा यन्मनोरथं । तामुवाच ततः साध्वी न मे चार्थे प्रयोजनम्

چاہے وہ سونا ہو، جواہرات ہوں یا لباس—جو بھی تمہاری خواہش ہو۔ تب اس نیک خاتون نے جواب دیا، مجھے ایسی دولت کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔

Verse 35

अस्ति कार्यं च ते किञ्चिद्वदामि कुरुषे यदि । तदा मे हृदि संतोषः कृतं सर्वं त्वयाऽधुना

میرا تم سے ایک چھوٹا سا کام ہے—اگر تم میرے کہے پر عمل کرو گی، تو میرے دل کو سکون ملے گا؛ یہ ایسا ہوگا جیسے تم نے میرے لیے سب کچھ کر دیا۔

Verse 36

गणिकोवाच । सत्यं सत्यं करिष्यामि द्रुतं वद पतिव्रते । कुरु मे रक्षणं मातर्द्रुतं कृत्यं च मे वद

طوائف نے کہا: سچ ہے، سچ ہے—میں یہ کروں گی۔ اے پتی ورتا، جلدی بتاؤ۔ اے ماں، میری حفاظت کرو؛ مجھے جلدی بتاؤ کہ مجھے کیا کرنا ہے۔

Verse 37

त्रपया निकृतं वाच्यं तस्यामुक्तं वरं प्रियम् । क्षणं विमृश्य सा वेश्या कृत्वा क्षांतिमुवाच च

شرم و حیا کی وجہ سے اس نے دھیمے لہجے میں بات کی، اور ایسے الفاظ کہے جو خوشگوار تھے۔ ایک لمحہ سوچنے کے بعد، اس طوائف نے صبر سے کام لیتے ہوئے کہا۔

Verse 38

कुष्ठिनः पूतिगंधस्य संपर्के दुःखिता भृशम् । दिनैकं च करिष्यामि यद्यागच्छति मद्गृहम्

کوڑھی کی بدبو دار صحبت سے میں بہت رنجیدہ ہوں؛ مگر اگر وہ میرے گھر آ جائے تو میں صرف ایک دن یہ تکلیف برداشت کر لوں گی۔

Verse 39

पतिव्रतोवाच । आगमिष्यामि ते गेहमद्य रात्रौ च सुंदरि । भुक्तभोग्यं पतिं हृष्टं पुनर्नेष्यामि मद्गृहम्

پتی ورتا نے کہا: “اے حسین! میں آج رات تمہارے گھر آؤں گی۔ جب وہ تمہاری مہمان نوازی سے لطف اٹھا لے گا تو میں اپنے شوہر کو خوش و خرم کر کے پھر اپنے گھر لے جاؤں گی۔”

Verse 40

गणिकोवाच । गच्छ शीघ्रं महाभागे स्वगृहं च पतिव्रते । पतिस्ते चार्द्धरात्रे स आगच्छतु च मद्गृहम्

گنیکا نے کہا: “اے نیک بخت، اے پتی ورتا! جلدی اپنے گھر جاؤ۔ تمہارا شوہر آدھی رات کو میرے گھر آ جائے۔”

Verse 41

बहवो मे प्रियास्संति राजानस्तत्समाश्च ये । एकैको मद्गृहे नित्यं तिष्ठतीह निरंतरम्

میرے بہت سے محبوب ہیں—بادشاہ بھی اور وہ بھی جو ان کے برابر ہیں؛ اور ان میں سے ہر ایک میرے گھر میں ہمیشہ، لگاتار، ٹھہرا رہتا ہے۔

Verse 42

अद्याहं मे गृहं शून्यं करिष्यामि च त्वद्भयात् । स चागच्छतु ते भर्त्ता स चास्मान्प्राप्य गच्छतु

آج تمہارے خوف سے میں اپنا گھر خالی کر دوں گی۔ تمہارا شوہر آ جائے؛ اور ہم سے مل کر وہ اپنے راستے چلا جائے۔

Verse 43

एतच्छ्रुत्वा तु सा साध्वी गतासौ स्वगृहे तथा । पत्यौ निवेदयामास कृत्यं ते फलितं प्रभो

یہ سن کر وہ سادھوی عورت اپنے گھر لوٹ آئی۔ اس نے اپنے پتی سے عرض کیا: “اے پرَبھو! آپ کا مقصود کام پھل دے چکا ہے۔”

Verse 44

अद्य रात्रौ च तद्गेहं गंतुं ख्यातिं करोति सा । प्रभूताः पतयस्तस्यास्तव कालो न विद्यते

آج رات بھی وہ اس مرد کے گھر جا کر اپنی شہرت بناتی ہے۔ اس کے تو بہت سے پتی رہ چکے ہیں—تمہارے لیے اس کے پاس کوئی وقت نہیں۔

Verse 45

विप्र उवाच । कथं यास्यामि तद्गेहं मया गंतुं न शक्यते । एतज्ज्ञात्वा कुतः क्षांतिः कृतं कार्यं कथं भवेत्

برہمن نے کہا: “میں اس گھر کیسے جاؤں؟ مجھ سے جانا ممکن نہیں۔ یہ جان کر دل کو سکون کہاں ملے؟ اور کام کو انجام یافتہ کیسے سمجھا جائے؟”

Verse 46

पतिव्रतोवाच । स्वपृष्ठस्थमहं कृत्वा नेष्यामि तद्गृहं प्रति । सिद्धे ह्यर्थे नयिष्यामि पुनस्ते नैव वर्त्मना

پتی ورتا نے کہا: “میں آپ کو اپنی پیٹھ پر بٹھا کر اس گھر تک لے جاؤں گی۔ جب مقصد پورا ہو جائے گا تو آپ کو پھر واپس لے آؤں گی—مگر اسی راستے سے نہیں۔”

Verse 47

द्विज उवाच । कल्याणि त्वत्कृतेनैव सर्वं मे कृत्यमेष्यति । इदानीं यत्कृतं कर्म स्त्रीजनैरपि दुःसहम्

دویج نے کہا: “اے کلیانی! تیرے ہی کیے سے میرے سب فرائض پورے ہو جائیں گے۔ مگر جو کام اب اٹھایا گیا ہے، وہ عورتوں کے لیے بھی نہایت دشوار ہے۔”

Verse 48

तस्मिंश्च नगरे रम्ये नित्यं च धनिनो गृहे । पौरेश्च प्रचुरं वित्तं हृतं राज्ञा श्रुतं तदा

پھر یہ خبر سنی گئی کہ اُس دلکش شہر میں بادشاہ برابر امیروں کے گھروں اور شہریوں کی کثیر دولت کو مسلسل ضبط کر رہا تھا۔

Verse 49

श्रुत्वा सर्वान्निशाचारानाहूय नृपती रुषा । जीवितुं यदि वो वांछा चोरं मामद्य दास्यथ

یہ سن کر بادشاہ نے غصّے میں سب شب گردوں کو بلا کر کہا: “اگر تم جینا چاہتے ہو تو آج ہی اُس چور کو میرے حوالے کر دو۔”

Verse 50

गृहीत्वा तु नृपस्याज्ञां यत्तैर्जिघृक्षयाकुलैः । चारैश्चोरो गृहीतस्तैर्बलाच्चैव नृपाज्ञया

بادشاہ کا حکم پا کر، اسے پکڑنے کی بے قراری میں مبتلا اُن جاسوسوں نے شاہی فرمان کے مطابق زور سے اُس چور کو گرفتار کر لیا۔

Verse 51

नगरोपांतदेशे च वृक्षमूले घने वने । समाधिस्थोमहातेजामांडव्योमुनिपुंगवः

شہر کے مضافات میں، گھنے جنگل کے اندر ایک درخت کی جڑ کے پاس، نہایت درخشاں اور عظیم تپسوی، رشی ماندویہ—زاہدوں میں سرفہرست—سمادھی میں محو تھے۔

Verse 52

व्यातिष्ठद्वह्निसंकाशो योगिनां प्रवरो मुनिः । अंतर्नाडीगतो वायुः किंचिन्न प्रतिभाति च

یوگیوں میں برتر وہ مُنی آگ کی مانند روشن کھڑا تھا؛ مگر جو پران وایو اندرونی نادیوں میں داخل ہو چکا تھا، وہ کسی طرح بھی ظاہر نہ ہوا۔

Verse 53

तं ब्रह्मतुल्यं तिष्ठन्तं दृष्ट्वा दुष्टा महामुनिम् । चोरोयमद्भुताकारो धूर्तस्तिष्ठति कानने

اس عظیم مُنی کو، جو وقار میں برہما کے برابر تھا، وہاں کھڑا دیکھ کر اُس بدکار نے کہا: “یہ عجیب صورت والا چور ہے؛ جنگل میں ایک مکار کھڑا ہے۔”

Verse 54

एवमुक्त्वा तु तं पापा बबन्धुर्मुनिसत्तमम् । नोक्ताश्च नेक्षितास्तेन पुरुषा अतिदारुणाः

یوں کہہ کر اُن گناہگاروں نے افضلِ مُنی کو باندھ دیا۔ اور وہ نہایت ہولناک آدمی نہ اُس کی طرف سے مخاطَب ہوئے، نہ اُس نے اُن کی طرف نگاہ کی۔

Verse 55

ततो राजा उवाचेदं संप्राप्तस्तस्करो मया । उपांते च पथिद्वारे कुरुध्वं घोरदण्डनम्

پھر بادشاہ نے کہا: “میرے ہاتھوں ایک چور پکڑا گیا ہے۔ راہ کے دروازے کے قریب اسے سخت سزا دو۔”

Verse 56

मांडव्यश्च मुनिस्तत्र पथिशूले च कीलितः । पायुदेशे च तैर्दत्तं शूलं यावच्च मस्तकम्

وہاں راہ کے کنارے مُنی مانڈویہ کو سولی پر کیل دیا گیا۔ اُنہوں نے اُس کے مقعد کے مقام سے نیزہ گھسا کر سر تک پہنچا دیا۔

Verse 57

व्यथां स च न जानाति शूले विद्धतनुर्यमात् । अन्यैरपि कृतो दण्डः कृतस्तैस्तु मनोहितः

یَم کے ہاتھوں سولی پر چھیدے ہوئے بدن کے باوجود وہ درد نہیں جانتا۔ دوسروں کی دی ہوئی سزا بھی اُس کے لیے دل کو بھانے والی اور خیر رساں بن جاتی ہے۔

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे रात्रावंधकारे घनोन्नते । स्वपतिं पृष्ठतः कृत्वा प्रययौ सा पतिव्रता

اسی اثنا میں، رات کے گھنے اندھیرے میں، وہ پتिवرتا بیوی اپنے شوہر کو پیٹھ کے پیچھے رکھ کر آگے بڑھ گئی۔

Verse 59

मांडव्यस्य तनौ सङ्गात्कुष्ठिनो गंध आगतः । भग्नः समाधिस्तस्यैवं कुष्ठिसंसर्गतो ध्रुवम्

مانڈویہ کے جسم کے لمس سے اس پر کوڑھی کی بدبو آ گئی؛ یوں کوڑھی کی صحبت کے سبب یقیناً اس کی سمادھی ٹوٹ گئی۔

Verse 60

मांडव्य उवाच । एवं येनाधुना कृच्छ्रं कारितं गात्रवेदनम् । स एव भस्मतां यातु प्रोदिते च विरोचने

مانڈویہ نے کہا: جس نے ابھی مجھے یہ سخت مصیبت اور جسمانی اذیت دی ہے، وہی روشن سورج کے طلوع ہوتے ہی راکھ ہو جائے۔

Verse 61

मांडव्येनैवमुक्तस्स पपात धरणीतले । ततः पतिव्रता चाह ब्रध्नो नोदयतु ध्रुवं

مانڈویہ کے یوں کہنے پر وہ زمین پر گر پڑا۔ پھر پتिवرتا بیوی نے کہا: “برَدھن ہرگز طلوع نہ ہو—وہ ثابت و قائم رہے۔”

Verse 62

दिनत्रयं गृहं नीत्वा शापाद्वेश्मगता ततः । शयनीये स्थितं रम्ये धृत्वाऽतिष्ठत्पतिव्रता

تین دن اسے گھر لے جا کر، پھر لعنت کے سبب وہ گھر میں داخل ہوئی۔ پتिवرتا بیوی خوشنما بستر کے پاس اسے تھامے کھڑی رہی۔

Verse 63

शप्त्वा तं च मुनिश्रेष्ठो गतो देशमभीष्टकम् । सूरो नोदयते लोके यावच्चैव दिनत्रयम्

اسے بددعا دے کر مُنیوں میں برتر رِشی اپنے مطلوب مقام کو روانہ ہوا۔ پھر دنیا میں تین دن تک سورج طلوع نہ ہوا۔

Verse 64

निखिलं व्यथितं दृष्ट्वा त्रैलोक्यं सचराचरम् । शतक्रतुं पुरस्कृत्य गता देवाः पितामहम्

تینوں لوک—متحرک و غیر متحرک—کو سراسر مضطرب دیکھ کر، دیوتا شتکرتو (اِندر) کو پیشوا بنا کر پِتامہ (برہما) کے پاس گئے۔

Verse 65

वृत्तं न्यवेदयन्सर्वं पद्मयोनौ दिवौकसः । कारणं च न जानीमस्त्वं तु योग्यं विधेहि नः

آسمانی باسیوں نے پدم یونی (برہما) کو سارا واقعہ سنایا۔ ‘ہم اس کا سبب نہیں جانتے؛ آپ اہل ہیں—مہربانی فرما کر ہمارے لیے فیصلہ کیجیے۔’

Verse 66

ब्रह्मोवाच । पतिव्रताया यद्वृत्तं मांडव्यस्य मुनेश्च यत् । यथा नोदयते ब्रध्नो धाता देवेष्ववेदयत्

برہما نے کہا: ‘اس پتिवرتا ناری کا حال اور مُنی مانڈویہ کا واقعہ سنو؛ دھاتری نے دیوتاؤں میں یوں ظاہر کیا کہ برَدھن کا طلوع پھر نہ ہو۔’

Verse 67

ततो देवा विमानैश्च पुरस्कृत्य प्रजापतिम् । गतास्तदंतिकं विप्र तूर्णं सर्वे च भूतलम्

پھر دیوتا پرجاپتی کو پیشوا بنا کر اور وِمانوں پر سوار ہو کر، اے برہمن، سب کے سب تیزی سے زمین پر اُس مقام کی طرف گئے۔

Verse 68

तेषां श्रिया विमानानां मुनीनां किरणैस्तथा । शतसूर्यमिवाभाति नान्यत्र च गृहोदरे

اُن وِمانوں کی شان و شوکت اور مُنیوں کی کرنوں کی تابانی سے گھر کا اندرونی حصہ یوں چمکا گویا وہاں سو سورج ہوں؛ اور کہیں ایسی روشنی نظر نہ آئی۔

Verse 69

हा हतास्मि कथं सूरो मद्गृहे समुपस्थितः । अदृश्यंत तया देवा विमानैर्हंससन्निभैः

“ہائے، میں تباہ ہو گیا! سورج میرے گھر میں کیسے ظاہر ہو گیا؟” اُس کے سبب دیوتا ہنسوں جیسے وِمانوں پر سوار دکھائی دیے۔

Verse 70

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा तामुवाच पतिव्रताम् । अखिलानां च देवानां द्विजानां च गवां तथा

اسی اثنا میں برہما نے اُس پتی ورتا (وفادار بیوی) سے خطاب کیا، اور تمام دیوتاؤں، دْوِجوں (برہمنوں) اور گایوں کی طرف سے کلام فرمایا۔

Verse 71

यथैव निधनं तेषां कथं ते परिरोचते । मातः क्रोधं त्यजस्वाद्य सूर्यस्योदयनं प्रति

اگر واقعی اُن کی موت ایسی ہی ہے تو یہ تمہیں کیسے پسند آ سکتی ہے؟ اے ماں، آج اپنا غضب چھوڑ دے؛ سورج کے طلوع کی طرف اپنا دل متوجہ کر۔

Verse 72

पतिव्रतोवाच । सर्वलोकानतिक्रम्य पतिरेको गुरुर्मम । अस्य मृत्युर्मुनेश्शापादुदिते च विरोचने

پتی ورتا نے کہا: “سب جہانوں سے بالا میرا پتی ہی میرا واحد گرو ہے۔ ایک مُنی کے شاپ سے اُس کی موت ہوگی، اور یہ اُس وقت واقع ہوگی جب ویروچن طلوع ہو چکا ہوگا۔”

Verse 73

तेनैव कारणेनैष मया शप्तो दिवाकरः । न कोपान्न च मोहाच्च लोभात्कामान्न मत्सरात्

اسی ہی سبب سے میں نے اس دیواکر (سورج) کو شاپ دیا—نہ غضب سے، نہ فریبِ وہم سے، نہ لالچ سے، نہ خواہشِ نفس سے، نہ حسد سے۔

Verse 74

ब्रह्मोवाच । एकस्य निधनेनैव त्रैलोक्यस्य हितं भवेत् । ततस्ते चाधिकं पुण्यं मातरेवं भविष्यति

برہما نے فرمایا: “اگر ایک ہی شخص کی موت سے تینوں لوکوں کی بھلائی ہو جائے تو تمہیں اس سے بھی بڑھ کر پُنّیہ ملے گا—ماں کے لیے بھی یہی ہوگا۔”

Verse 75

सा चोवाच विधिं तत्र देवानामग्रतः सती । पतिं त्यक्त्वा च मे सत्यं शिवं मे नानुरोचते

تب ستی نے دیوتاؤں کے روبرو وہیں برہما (ودھی) سے کہا: “میں سچ کہتی ہوں—اگر میں اپنے پتی کو بھی چھوڑ دوں، تب بھی شیو مجھے پسند نہیں آتا۔”

Verse 76

ब्रह्मोवाच । उदिते च खगे सौम्ये पत्यौ ते भस्मतां गते । स्वस्थेभूते च त्रैलोक्ये करिष्यामि हितं तव

برہما نے فرمایا: “اے نرم خو! جب مبارک پرندہ طلوع ہو جائے اور تمہارا پتی راکھ ہو چکا ہو، اور جب تینوں لوک پھر سے سلامت ہو جائیں، تو میں تمہارے لیے بھلائی کروں گا۔”

Verse 77

भस्मनः पुरुषो भाव्यः कामदेवसमप्रभः । गुणैः सर्वैर्युतो भर्ता रतिवत्त्वं च सर्वदा

اسی راکھ سے ایک مرد پیدا کیا جائے گا—کام دیو کے مانند تاباں؛ ہر صفتِ نیک سے آراستہ، لائقِ شوہر، اور ہمیشہ عشق و سرور کی قوت سے بھرپور۔

Verse 78

यथापूज्यो हरिर्दैवैर्यथा लक्ष्मीश्च पूजिता । तथैव दंपती स्वर्गे तस्मान्मद्वचनं कुरु

جس طرح دیوتا ہری کی پوجا کرتے ہیں اور جس طرح لکشمی جی بھی تعظیم کے ساتھ پوجی جاتی ہیں، اسی طرح یہ میاں بیوی کا جوڑا سَوَرگ میں معزز ہوگا۔ اس لیے میرے فرمان کے مطابق عمل کرو۔

Verse 79

पतिव्रतोवाच । पत्युर्मे निधने ब्रह्मन्विधवा लोकनिंदिता । कांस्तु लोकान्गमिष्यामि भग्ना चारामलीमसा

پتی ورتا نے کہا: “اے برہمن! میرے شوہر کے مرنے سے میں بیوہ ہو گئی ہوں، دنیا کی ملامت کا نشانہ۔ ایسے برتاؤ کی آلودگی سے ٹوٹی ہوئی اور داغ دار، اب میں کن کن لوکوں میں جاؤں گی؟”

Verse 80

ब्रह्मोवाच । अतस्ते नास्ति दोषो वै न मृतस्ते धवोऽधुना । अस्माकं वचनेनैव कुष्ठी मन्मथतां व्रजेत्

برہما نے کہا: “اس لیے تجھ میں کوئی قصور نہیں؛ تیرا شوہر ابھی بھی مرا نہیں۔ میرے ہی کلام سے یہ کوڑھی منمتھ (کام دیو) کی حالت کو پہنچ جائے گا۔”

Verse 81

वदत्येवंविधौ सा च विमृश्य क्षणमेव च । बाढमुक्तवती सा च ततस्सूर्योदयोऽभवत्

یوں کہے جانے پر اس نے ایک لمحہ بھر غور کیا؛ پھر اس نے کہا، “ایسا ہی ہو۔” تبھی سورج طلوع ہو گیا۔

Verse 82

अभवद्भस्मरूपोऽसौ मुनिशापप्रपीडितः । भस्मनो मध्यतो जातो द्विजो मन्मथपीडितः

ایک رشی کے شاپ سے ستایا ہوا وہ راکھ کی صورت ہو گیا؛ اور اسی راکھ کے بیچ سے ایک دِوِج (دو بار جنما) پیدا ہوا، جو کام (کام دیو) کی تڑپ سے بے قرار تھا۔

Verse 83

दृष्ट्वा विस्मयपमापन्नाः सर्वे ते पुरवासिनः । मुदिता देवसंघाश्च जनः स्वस्थतरोऽभवत्

یہ منظر دیکھ کر شہر کے سب باشندے حیرت میں ڈوب گئے۔ دیوتاؤں کی سبھائیں خوش ہوئیں اور لوگ پہلے سے زیادہ آسودہ و مطمئن ہو گئے۔

Verse 84

विमानेनार्कवर्णेन स्वर्लोकादागतेन च । पतिना सह सा साध्वी सुरैः सार्द्धं गता दिवम्

سورج رنگ آسمانی وِمان میں جو سُورگ لوک سے آیا تھا، وہ سادھوی اپنے پتی کے ساتھ دیوتاؤں کی معیت میں دیو لوک کو روانہ ہوئی۔

Verse 85

एवं पतिव्रता यस्माच्छुभा चैव तु मत्समा । तेन वृत्तं च जानाति भूतं भव्यं प्रवर्तनम्

چونکہ وہ ایسی پتی ورتا، مبارک اور میری مانند ہے، اسی سبب وہ ماضی، مستقبل اور واقعات کے چلن کو جان لیتی ہے۔

Verse 86

य इदं श्रावयेल्लोके पुण्याख्यानमनुत्तमम् । तस्य पापं क्षयं याति जन्मजन्मकृतं च यत्

جو کوئی اس دنیا میں اس بے مثال، پُنیہ بھری دھرم کتھا کو سنوائے، اس کے گناہ—جو جنم جنم کے کیے ہوئے ہوں—سب مٹ جاتے ہیں۔

Verse 87

अक्षयं लभते स्वर्गं विबुधैः संप्रयुज्यते । ब्राह्मणो लभते वेदं जन्मजन्मसु बाडव

وہ اَکشَے سُورگ پاتا ہے اور دیوتاؤں کے ساتھ یکجا ہو جاتا ہے۔ اے باڑَو! برہمن جنم جنم میں وید کو حاصل کرتا ہے۔

Verse 88

सकृच्छृणोति यः पूतो दुष्कृतौघाद्विमुच्यते । सुरालयमवाप्नोति स्वर्गाद्भ्रष्टो धनी भवेत्

جو اسے ایک بار بھی سن لے وہ پاک ہو جاتا ہے اور بداعمالیوں کے سیلاب سے چھوٹ جاتا ہے۔ وہ دیوتاؤں کے دھام کو پاتا ہے؛ اور اگر جنت سے بھی گر جائے تو زمین پر دولت مند ہو جاتا ہے۔