Adhyaya 23

Verse 1

शौनक उवाच । कथयस्व मुने सूत माहात्म्यं कलुषक्षयम् । शेषपंचदिनस्यापि कार्त्तिकस्यानुकंपया

شونک نے کہا: اے مُنی سوت! کرم فرما کر وہ مہاتمیہ بیان کیجیے جو کَلُش اور گناہ کو مٹاتا ہے، اور کار्तک کے باقی پانچ دنوں کے بارے میں بھی رحم کے ساتھ سنائیے۔

Verse 2

सूत उवाच । शृणु शौनक यत्पृष्टं माहात्म्यं पापनाशनम् । वक्ष्याम्यहं वै चोर्जस्य शेषपंचदिनस्य च

سوت نے کہا: اے شونک! جو گناہ نाश کرنے والی عظمت تم نے پوچھی ہے، اسے سنو۔ میں یقیناً اُورجس کی اور اس کے باقی پانچ دنوں کی مہیمہ بیان کروں گا۔

Verse 3

व्रतानां मुनिशार्दूल प्रवरं विष्णुपंचकम् । तस्मिन्यः पूजयेद्भक्त्या श्रीहरिं राधया सह

اے مُنیوں کے شیر! ورتوں میں سب سے برتر وِشنو-پنچک ہے۔ اس میں جو کوئی بھکتی سے رادھا سمیت شری ہری کی پوجا کرے، وہ عظیم پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 4

गंधपुष्पैर्धूपदीपैर्वस्त्रैर्नानाविधैः फलैः । स याति विष्णुसदनं सर्वपापविवर्जितः

خوشبودار پھول، دھوپ و دیے، طرح طرح کے کپڑے اور پھل نذر کر کے وہ سب گناہوں سے پاک ہو کر وِشنو کے دھام کو پہنچتا ہے۔

Verse 5

ब्रह्मचारी गृहस्थो वा वानप्रस्थोऽथवा यतिः । न प्राप्नोति परं स्थानमकृत्वा विष्णुपंचकम्

چاہے کوئی برہماچاری ہو، گرہستھ ہو، وانپرستھ ہو یا یتی سنیاسی—وِشنو پنچک کیے بغیر وہ اعلیٰ مقام کو نہیں پاتا۔

Verse 6

सर्वपापहरं पुण्यं विख्यातं विष्णुपंचकम् । तत्र स्नानं तु यः कुर्यात्सर्वतीर्थफलं लभेत्

مشہور وِشنو پنچک نہایت مقدس اور تمام گناہوں کو دور کرنے والا ہے۔ جو وہاں اشنان کرے وہ سب تیرتھوں کا پھل پا لیتا ہے۔

Verse 7

श्रीहरेः पुरतो विप्र तुलस्याश्च समीपतः । प्रदीपं सर्पिषा पूर्णं दद्याद्यो भक्तिभावतः

اے وِپر (برہمن)! جو بھکتی کے بھاؤ سے شری ہری کے سامنے اور تلسی کے قریب گھی سے بھرا دیا پیش کرے۔

Verse 8

नभसि श्रीहरेः प्रीत्यै याति स विष्णुमंदिरम् । पापी याति हरेर्धाम सत्यमेतन्मयोदितम्

ماہِ نبھس میں شری ہری کی خوشنودی کے لیے وہ وِشنو کے مندر-دھام کو جاتا ہے۔ گنہگار بھی ہری کے دھام تک پہنچ جاتا ہے—یہ سچ میں نے بیان کیا ہے۔

Verse 9

स्नापयेच्चाच्युतं भक्त्या मधुक्षीरघृतादिभिः । दद्यात्किं नो हरिः प्रीतस्तस्मै साधुजनाय वै

عقیدت کے ساتھ اچیوت (وشنو) کو شہد، دودھ، گھی وغیرہ سے اشنان کرایا جائے۔ جب ہری راضی ہو جائے تو ایسے سچے نیک بندے کو وہ کیا نہیں عطا کرتا؟

Verse 10

नैवेद्यं देवदेवेशं परमान्नं निवेदयेत् । तस्य पुण्यं प्रसंख्यातुं न शक्तो वै चतुर्मुखः

دیوتاؤں کے دیوتا، ربّ الارباب کو نَیویدیہ کے طور پر بہترین پکا ہوا اَنّ (پرمانّن) پیش کیا جائے۔ اس نذر کا ثواب شمار سے باہر ہے—چار چہروں والے برہما بھی اسے گن نہیں سکتا۔

Verse 11

अर्चयित्वा हृषीकेशमेकादश्यां समाहितः । निष्प्राप्य गोमयं सम्यक्मंत्रवत्समुपासते

ایکادشی کے دن یکسوئی کے ساتھ ہریشیکیش کی پوجا کر کے، پھر گائے کا گوبر درست طور پر حاصل کرے اور مقررہ منتروں کے مطابق باقاعدہ عبادت انجام دے۔

Verse 12

गोमूत्रं मंत्रवद्भूयो द्वादश्यां प्राशयेद्व्रती । क्षीरं तथा त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां तथा दधि

وَرت رکھنے والا بارہویں تِتھی (دوادشی) کو منتروں کے ساتھ دوبارہ گائے کا پیشاب چکھے؛ اسی طرح تیرہویں کو دودھ اور چودہویں کو دہی لے۔

Verse 13

संप्राप्य पापशुद्ध्यर्थं लंघयित्वा चतुर्दिनम् । पंचमे तु दिने स्नात्वा विधिवत्पूज्य केशवम्

گناہوں کی پاکیزگی کے لیے چار دن روزہ/فاکہ کرے؛ پھر پانچویں دن غسل کر کے مقررہ طریقے کے مطابق کیشو (کیشوَ) کی پوجا کرے۔

Verse 14

भोजयेद्ब्राह्मणान्भक्त्या तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम् । ततो नक्तं समश्नीयात्पंचगव्यं सुमंत्रितम्

بھکتی کے ساتھ برہمنوں کو کھانا کھلائے اور انہیں مناسب دکشنہ (نذرانہ) دے۔ پھر رات کو منتر سے مقدّس کیا ہوا پنچ گوویہ تناول کرے۔

Verse 15

एवं कर्तुमशक्तो यः फलमूलं च भोजनम् । कुर्याद्धविष्यं वा विप्र यथोक्तविधिना ह वै

اور جو اس طریقے سے کرنے کی طاقت نہ رکھے، وہ پھل اور جڑیں بطورِ غذا کھائے؛ یا اے برہمن، مقررہ طریقے کے مطابق ہویشیہ پر گزارا کرے۔

Verse 16

श्रीहरेः पंचकं विप्र कुर्याद्यस्तुलसीदलैः । पूजयेत्तं स विज्ञेयः स्वयं नारायणः प्रभुः

اے برہمن! جو تلسی کے پتّوں سے شری ہری کی پانچ گونہ پوجا کرتا ہے، اسے خود پرَبھو نارائن ہی سمجھنا چاہیے۔

Verse 17

पुरा त्रेतायुगे शूद्रो दस्युवृत्तिपरायणः । नाम्ना दंडकरो नित्यं धर्मनिंदां करोति यः

قدیم تریتا یُگ میں ایک شودر تھا جو ڈاکوؤں کے طریقے پر چلنے میں لگا رہتا تھا۔ اس کا نام دَنڈکر تھا، اور وہ ہمیشہ دھرم کی نِندا کرتا رہتا تھا۔

Verse 18

असत्यभाषी मित्रघ्नो वेश्याविभ्रम लोलुपः । ब्रह्मस्वहारी क्रूरश्च परस्त्रीगमने रतः

وہ جھوٹ بولنے والا، دوستوں کا قاتل، کسبیوں کی دل فریبی کا لالچی؛ برہمنوں کے مال کا ہڑپنے والا، سنگ دل، اور پرائی عورت کی طرف جانے میں مشغول تھا۔

Verse 19

शरणागतहंता च पाखंडजनसंगभाक् । गोमांसाशी सुरापश्च परनिंदाकरः सदा

پناہ مانگنے والوں کا قاتل، بے دینوں کی صحبت اختیار کرنے والا، گائے کا گوشت کھانے والا، شراب پینے والا اور ہمیشہ دوسروں کی غیبت کرنے والا—

Verse 20

विश्वासघाती ज्ञातीनां वृत्तिच्छेदी द्विजोत्तम । दुष्टं सर्वे समालोक्य तादृशं तद्गृहे द्विजः

اے بہترینِ دُویج (برہمن)، جو اپنے ہی رشتہ داروں کے ساتھ خیانت کرتا ہے اور ان کی روزی روٹی کاٹ دیتا ہے—ایسے بدکار شخص کو دیکھ کر تمام (نیک لوگ) اس سے گریز کرتے ہیں؛ اسی طرح ایک برہمن بھی اس شخص کے گھر سے پرہیز کرتا ہے۔

Verse 21

आगता ज्ञातयः क्रुद्धास्तस्य पापपरायणम् । ज्ञातय ऊचुः । रे रे मूढ दुराचार विनाशं प्रतिनीयते । या प्रतिष्ठार्जिता पूर्वैरस्माकं निर्मलेऽन्वये

اس کے رشتہ دار اس گناہ گار شخص پر غصے میں بھرے ہوئے وہاں پہنچے۔ رشتہ داروں نے کہا: "ارے او بدکار احمق—تو ہمیں تباہی کی طرف لے جا رہا ہے! وہ نیک نامی جو ہمارے آباؤ اجداد نے ہمارے پاکیزہ خاندان میں کمائی تھی..."

Verse 22

इति क्रुद्धा द्विजश्रेष्ठ अपकीर्तिभयादपि । पापिनां प्रवरं सर्वे तत्यजुस्तं कुलादरम्

اس طرح، اے بہترین برہمن، غصے میں اور بدنامی کے ڈر سے بھی، ان سب نے اس شخص کو چھوڑ دیا—جو گناہ گاروں میں سر فہرست تھا—اور جو کبھی اپنے خاندان کا زیور تھا۔

Verse 23

इति श्रीपाद्मेमहापुराणे ब्रह्मखण्डे सूतशौनकसंवादे विष्णुपंचक । माहात्म्यंनाम त्रयोविंशोऽध्यायः

اس طرح شری پدم مہاپُران کے برہم کھنڈ میں سُوت اور شونک کے مکالمے میں "وشنو پنچک کی عظمت" کے عنوان سے تیئیسواں باب اختتام پذیر ہوا۔

Verse 24

पथि प्रगच्छतां तेषां भयाद्विप्र न खादितुम् । प्राप्तं किंचित्क्षुधार्त्तास्ते गताश्चान्य स्थलं प्रति

راستے میں چلتے ہوئے، اے برہمن، خوف کے سبب انہوں نے کھانا نہ کھایا۔ بھوک سے بے قرار ہو کر بھی تھوڑا سا ہی ملا، پھر وہ دوسری جگہ کی طرف روانہ ہو گئے۔

Verse 25

तत्र प्रविष्टास्ते सर्वे दृष्ट्वा पुण्यजनान्बहून् । धात्रीमूले स्थितान्ब्रह्मन्वैष्णवान्द्विजसत्तमान्

وہاں داخل ہو کر اُن سب نے، اے برہمن، بہت سے پاکیزہ و مقدس لوگ دیکھے—دھاتری کے درخت کی جڑ کے پاس کھڑے، وشنو کے بھکت، برگزیدہ برہمن۔

Verse 26

सर्वे ते दस्यवो विप्र गता दंडकरोऽपि सः । तेषां परिसरं गत्वा प्रणामं वै चकार ह

اے برہمن، وہ سب لٹیرے جا چکے تھے اور دَṇḍakara بھی آگیا۔ اُن کے قریب پہنچ کر اس نے یقیناً سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 27

दंडकर उवाच । क्षुधार्तोऽहं द्विजश्रेष्ठाः प्राणा यास्यंति मे ध्रुवम् । ददध्वं खादितुं किंचिद्युष्माकं शरणं गतः

دَṇḍakara نے کہا: اے دو بار جنم لینے والوں کے سردارو! میں بھوک سے بے تاب ہوں؛ یقیناً میری جان نکل جائے گی۔ مہربانی فرما کر کھانے کو کچھ دے دیجیے—میں آپ کی پناہ میں آیا ہوں۔

Verse 28

आकर्ण्य वचनं तस्य चोचुस्ते धर्मतत्पराः । सर्वपापहरे त्वं च विख्याते विष्णुपंचके

اُس کی بات سن کر، دین و دھرم کے پابند اُن لوگوں نے کہا: “تم سب گناہوں کو دور کرنے والے ہو، اور مشہور وشنو-پنچک میں تمہارا نام معروف ہے۔”

Verse 29

कथमन्नं खादितुं ते वांछा त्वद्य हरेर्दिने । विशेषं ते ब्रूहि संज्ञा काते भवति सांप्रतम्

اے برہمن! آج ہری (وشنو) کے دن تمہیں کھانا کھانے کی خواہش کیسے ہوئی؟ صاف بتاؤ—اس وقت تمہارا نام کیا ہے؟

Verse 30

स उवाच मुदा विप्रा नाम्ना दंडकरोप्यहम् । सर्वपापसमायुक्तश्चोद्धारो मे कथं भवेत्

اس نے کہا: “اے برہمنو! میں بھی دَنڈکر کے نام سے معروف ہوں۔ میں تمام گناہوں سے لدا ہوا ہوں؛ میری نجات کیسے ہوگی؟”

Verse 31

ऊचुस्ते वै व्रतं श्रेष्ठं कुरुष्व विष्णुपंचकम् । विप्राणामाज्ञया विप्र चकार विष्णुपंचकम्

انہوں نے کہا: “یقیناً ‘وشنو-پنچک’ نامی بہترین ورت کرو۔” اور وہ برہمن، برہمنوں کے حکم کے مطابق، وشنو-پنچک کرنے لگا۔

Verse 32

स प्रेत्य च हरेः स्थानमारुह्य स्यंदने वरे । आसाद्य श्रीहरेरूपं तस्थौ जन्मविवर्जितः

جسم چھوڑ کر وہ ایک بہترین آسمانی رتھ پر سوار ہو کر ہری کے دھام پہنچا؛ شری ہری کا جلالی روپ پا کر وہ وہاں جنم سے آزاد ہو کر ٹھہر گیا۔

Verse 33

य इदं शृणुयाद्भक्त्या चाख्यानं पापनाशनम् । कोटिजन्मार्जितं पापं तस्य नश्यति तत्क्षणात्

جو کوئی بھکتی کے ساتھ یہ گناہ ناشک مقدس حکایت سنے، اس کے کروڑوں جنموں میں جمع کیے ہوئے گناہ اسی لمحے مٹ جاتے ہیں۔