Adhyaya 49

Verse 1

ब्राह्मण्युवाच । एकदा तु महाभाग गता सा पर्वतोत्तमे । रमणीयं वनं दृष्ट्वा कदलीखंडमंडितम्

برہمن عورت نے کہا: “اے نہایت بخت ور! ایک بار وہ بہترین پہاڑ پر گئی۔ وہاں اس نے کیلے کے جھنڈوں سے آراستہ ایک دلکش جنگل دیکھا۔”

Verse 2

शालैस्तालैस्तमालैश्च नालिकेरैस्तथोत्कटैः । पूगीफलैर्मातुलिगैर्नारंगैश्चारुजंबुकैः

وہاں شال، تال اور تمّال کے درخت تھے؛ گھنے ناریل کے درخت اور دوسری سرسبز افزائش بھی؛ سپاری کے پھل، ماتولنگ، نارنگ اور خوبصورت جامن کے پھل بھی تھے۔

Verse 3

चंपकैः पाटलैः पुण्यैः पुष्पितैः कुटकैर्वटैः । अशोकबकुलोपेतं नानावृक्षैरलंकृतम्

وہ مقام چمپک اور پاٹَل کے مقدّس، شگفتہ درختوں سے آراستہ تھا؛ جھنڈ دار درختوں اور برگدوں کے ساتھ، اشوک اور بکول سے مزین، اور طرح طرح کے درختوں کی زیبائش سے سنورا ہوا تھا۔

Verse 4

पर्वतं पुण्यवंतं तं पुष्पितैश्च नगोत्तमैः । सर्वत्र दृश्यते रम्यो नानाधातुसमाकुलः

وہ مقدّس پہاڑ، بہترین اور پھولوں سے لدے درختوں سے آراستہ، ہر سمت دلکش منظر بن کر دکھائی دیتا تھا؛ اور طرح طرح کی دھاتوں کی رنگا رنگی سے بھرپور تھا۔

Verse 5

तडागं सर्वतोभद्रं पुण्यतोयेन पूरितम् । कमलैः पुष्पितैश्चान्यैः सुगंधैः कनकोत्पलैः

وہ ایک نہایت مبارک تالاب تھا، ہر سمت سے بھلائی والا، جو مقدّس پانی سے لبریز تھا؛ کھلے ہوئے کنولوں اور دیگر خوشبودار پھولوں سے، جن میں سنہری کنک اُتپل بھی شامل تھے، آراستہ تھا۔

Verse 6

श्वेतोत्पलैर्विभासंतं रक्तोत्पलसुपुष्पितैः । नीलोत्पलैश्च कह्लारैर्हंसैश्च जलकुक्कुटैः

وہ تالاب سفید اُتپلوں سے جگمگا رہا تھا، سرخ اُتپلوں کے حسین پھولوں سے بھرپور کھلا ہوا؛ نیلے اُتپلوں اور کَہلاروں سے معمور، اور ہنسوں اور آبی پرندوں (جل کُکّٹ) سے بھرا ہوا تھا۔

Verse 7

पक्षिभिर्जलजैश्चान्यैर्नानाधातुसमाकुलः । तडागं सर्वतः शुभ्रं नानापक्षिगणैर्युतम्

وہ تالاب آبی پرندوں اور دیگر آبی مخلوقات سے بھرا ہوا تھا، اور طرح طرح کی دھاتوں سے معمور تھا؛ ہر طرف سے سفید چمک لیے ہوئے، اور پرندوں کے بے شمار غولوں کے ساتھ آباد تھا۔

Verse 8

कोकिलानां रुतैः पुण्यैः सुस्वरैः परिशोभितः । मधुराणां तथा शब्दैः सर्वत्र मधुरायते

کوئلوں کی پاکیزہ اور خوش آہنگ کوک اور دیگر شیریں آوازوں سے وہ مقام آراستہ ہو جاتا ہے؛ ہر سمت میں سب کچھ سراسر مٹھاس بن جاتا ہے۔

Verse 9

षट्पदानां सुनादेन सर्वत्र परिशोभते । एवंविधं गिरिं रम्यं तदेव वनमुत्तमम्

شہد کی مکھیوں کی شیریں بھنبھناہٹ سے وہ ہر جگہ خوبصورتی سے جگمگاتا ہے۔ ایسا دلکش پہاڑ—وہی تو بہترین جنگل ہے۔

Verse 10

तडागं सर्वतोभद्रं ददृशे नृपनंदिनी । वैदर्भी क्रीडमाना सा सखीभिः सहिता तदा

پھر بادشاہ کی بیٹی—ویدربھ کی راجکماری—سہیلیوں کے ساتھ کھیلتی ہوئی، ہر طرف سے حسین اور مبارک ایک تالاب دیکھتی ہے۔

Verse 11

समालोक्य वनं पुण्यं सर्वत्र कुसुमाकुलम् । चापल्येन प्रभावेण स्त्रीभावेन च लीलया

اس پاکیزہ جنگل کو دیکھ کر، جو ہر طرف پھولوں سے بھرا ہوا تھا، وہ شوخ چنچل کھیل کے انداز میں، درخشاں تاثیر کے ساتھ اور نسوانی کیفیت کی لیلا میں ادھر اُدھر گھومتی رہی۔

Verse 12

पद्मावती सरस्तीरे सखीभिः सहिता तदा । जलक्रीडा समालीना हसते गायते पुनः

تب پدماوتی، جھیل کے کنارے سہیلیوں کے ساتھ، جل-کھیل میں محو ہو کر، بار بار ہنستی اور گاتی رہی۔

Verse 13

रममाणा च सा तस्मिंस्तस्मिन्सरसि भामिनी । एवं विप्र तदा सा तु सुखेन परिवर्तयेत्

وہ روشن رو عورت اُس جھیل میں بار بار خوشی سے کھیلتی رہی؛ یوں، اے برہمن، وہ اُس وقت آرام و آسودگی کے ساتھ اپنا وقت گزارتی تھی۔

Verse 14

विष्णुरुवाच । गोभिलो नाम वै दैत्यो भृत्यो वैश्रवणस्य च । दिव्येनापि विमानेन सर्वभोगपरिप्लुतः

وشنو نے فرمایا: گوبھلا نام کا ایک دَیتیہ تھا، جو ویشروَن (کُبیر) کا خادم تھا؛ اور وہ دیویہ وِمان کے ذریعے بھی ہر طرح کے بھوگ و لذّت میں ڈوبا رہتا تھا۔

Verse 15

याति चाकाशमार्गेण गोभिलो दैत्यसत्तमः । तेन दृष्टा विशालाक्षी वैदर्भी निर्भया तदा

اور گوبھلا، دَیتیہوں میں برتر، آکاش کے راستے سے جا رہا تھا؛ تب اُس نے وسیع آنکھوں والی ویدربھی راجکماری کو اُس وقت بے خوف دیکھا۔

Verse 16

सर्वयोषिद्वरा सा हि उग्रसेनस्य वै प्रिया । रूपेणाप्रतिमा लोके सर्वांगेषु विराजते

وہ تمام عورتوں میں برتر تھی اور حقیقتاً اُگرسین کی محبوبہ تھی؛ حسن میں وہ دنیا میں بے مثال تھی، اور اپنے ہر عضو میں درخشاں تھی۔

Verse 17

रतिर्वै मन्मथस्यापि किं वापीयं हरिप्रिया । किं वापि पार्वती देवी शची किं वा भविष्यति

کیا وہ منمتھ کی پریا رتی بنے گی؟ یا ہری کی پریا ہوگی؟ یا دیوی پاروتی—یا شچی—بن جائے گی؟ آخر وہ کیا بنے گی؟

Verse 18

यादृशी दृश्यते चेयं नारीणां प्रवरोत्तमा । अन्यापि ईदृशी नास्ति द्वितीया क्षितिमंडले

جیسی یہ عورتوں میں برتر دکھائی دیتی ہے، روئے زمین پر اس جیسی کوئی اور نہیں؛ اس کی دوسری کہیں نہیں۔

Verse 19

नक्षत्रेषु यथा चंद्रः संपूर्णो भाति शोभनः । गुणरूपकलाभिस्तु तथा भाति वरानना

جیسے ستاروں کے درمیان پورا چاند خوبصورتی سے چمکتا ہے، ویسے ہی وہ خوش رو خاتون بھی اوصاف، حسن اور لطیف فنون سے آراستہ ہو کر جگمگاتی ہے۔

Verse 20

पुष्करेषु यथा हंसस्तथेयं चारुहासिनी । अहो रूपमहोभाव अस्यास्तु परिदृश्यते

جیسے پشکر کے کنول بھرے تالابوں میں ہنس جلوہ کرتا ہے، ویسے ہی یہ خوش تبسم عورت ہے۔ آہ! کیسا حسن، کیسی شان اس میں نظر آتی ہے!

Verse 21

का कस्य शोभना बाला चारुवृत्तपयोधरा । व्यमृशद्गोभिलो दैत्यः पद्मावतीं वराननाम्

“یہ حسین دوشیزہ کون ہے اور کس کی ہے—خوش سیرت، گول و بھرے پستانوں والی؟” یوں دَیتیہ گوبھیلا بولا اور اس نے خوش رو پدماوتی کو چھو لیا۔

Verse 22

चिंतयित्वा क्षणं विप्र का कस्यापि भविष्यति । ज्ञानेन महता ज्ञात्वा वैदर्भीति न संशयः

اے برہمن! ایک لمحہ غور کر کے (اس نے کہا): “یہ کسی اور کی کیسے ہو سکتی ہے؟” عظیم معرفت سے طے کر کے اس نے جان لیا کہ یہ یقیناً وِدربھ کی راجکماری ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 23

दयिता उग्रसेनस्य पतिव्रतपरायणा । आत्मबलेन तिष्ठंती दुष्प्राप्या पुरुषैरपि

وہ اُگراسین کی محبوبہ ہے، پتی ورتا کے ورت میں سراپا منہمک؛ اپنے باطنی قوّت سے ثابت قدم، وہ مردوں کے لیے بھی دشوارالوصال ہے۔

Verse 24

उग्रसेनो महामूर्खः प्रेषिता येन वै वरा । पितुर्गेहमियं बाला स तु भाग्येन वर्जितः

اُگراسین بڑا احمق ہے—اسی کے کہنے پر اس شریف دوشیزہ کو روانہ کیا گیا۔ یہ لڑکی اپنے باپ کے گھر کی ہے؛ مگر وہ شخص نیک بختی سے محروم ہے۔

Verse 25

अनया विना स जीवेच्च कथं कूटमतिः सदा । किं वा नपुंसको राजा एनां यो हि परित्यजेत्

وہ اس کے بغیر کیسے جی سکے گا—جس کی عقل ہمیشہ کج رو ہے؟ یا پھر، اگر وہ اسے چھوڑ دے تو کیا وہ بادشاہ نامرد ہے؟

Verse 26

तां दृष्ट्वा स तु कामात्मा संजातस्तत्क्षणादपि । इयं पतिव्रता बाला दुष्प्राप्या पुरुषैरपि

اسے دیکھتے ہی وہ اسی لمحے شہوت کا اسیر ہو گیا۔ “یہ دوشیزہ پتی ورتا ہے؛ یہ مردوں کے لیے بھی دشوارالوصال ہے۔”

Verse 27

कथं भोक्ष्याम्यहं गत्वा कामो मामति पीडयेत् । अभुक्त्वैनां यदा यास्ये तत्स्यान्मृत्युर्ममैव हि

میں جا کر اس سے کیسے کامرانی حاصل کروں، جب خواہش مجھے اس قدر سخت ستا رہی ہے؟ اگر میں اسے بغیر پائے واپس لوٹ جاؤں تو وہ میرے لیے یقیناً موت ہی ہوگی۔

Verse 28

अद्यैव हि न संदेहो यतः कामो महाबलः । इति चिंतापरो भूत्वा गोभिलो मनसैक्षत

آج ہی بے شک کوئی شبہ نہیں، کیونکہ کام (خواہش) نہایت زور آور ہے۔ یوں سوچ کر، فکرمندی میں ڈوبا ہوا گوبھل دل ہی دل میں غور کرنے لگا۔

Verse 29

कृत्वा मायामयं रूपमुग्रसेनस्य भूपतेः । यादृशस्तूग्रसेनश्च सांगोपांगो महानृपः

اے بادشاہ! اس نے اُگراسین بھوپتی کی مایامئی صورت اختیار کی—بالکل ویسا ہی جیسا اُگراسین خود تھا، اعضا و جوارح سمیت، وہ عظیم فرمانروا۔

Verse 30

गोभिलस्तादृशो भूत्वा गत्या च स्वरभाषया । यथावस्त्रो यथावेशो वयसा च तथा पुनः

گوبھل ہی کی مانند بن کر—چال اور آواز و لہجے تک کو ملا کر—وہ پھر لباس میں، وضع قطع میں اور عمر میں بھی ویسا ہی دکھائی دیا۔

Verse 31

दिव्यमाल्यांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः । सर्वाभरणशोभांगो यादृशो माथुरेश्वरः

وہ دیوی ہار اور دیوی لباس پہنے ہوئے، آسمانی خوشبوؤں کے لیپ سے معطر، اور ہر زیور کی چمک سے آراستہ—ماتھُریشور (متھرا کے پروردگار) کی صورت ایسی ہی ہے۔

Verse 32

भूत्वाथ तादृशो दैत्य उग्रसेनमयस्तदा । मायया परया युक्तो रूपलावण्यसंपदा

پھر وہ دیو اُگراسین ہی کی مانند ہو گیا؛ اعلیٰ ترین مایا سے آراستہ، وہ حسن و جمال کی دولت سے لبریز تھا۔

Verse 33

पर्वताग्रे अशोकस्यच्छायामाश्रित्य संस्थितः । शिलातलस्थो दुष्टात्मा वीणादंडेन वीरकः

پہاڑ کی چوٹی پر وہ اشوک کے درخت کی چھاؤں میں پناہ لے کر کھڑا تھا؛ پتھر کی سل پر بدروح ویرک وینا کا ڈنڈا تھامے بیٹھا تھا۔

Verse 34

सुस्वरं गायमानस्तु गीतं विश्वप्रमोहनम् । तालमानक्रियोपेतं सप्तस्वरविभूषितम्

وہ شیریں اور خوش آہنگ آواز میں ایسا گیت گا رہا تھا جو سارے جہان کو مسحور کر دے—تال، میزان اور لے کی درست ادائیگی کے ساتھ، اور سات سروں سے آراستہ۔

Verse 35

गीतं गायति दुष्टात्मा तस्या रूपेण मोहितः । पर्वताग्रे स्थितो विप्र हर्षेण महतान्वितः

وہ بدباطن اس کے حسن کے فریب میں مبتلا ہو کر گیت گاتا رہا۔ اے برہمن! پہاڑ کی چوٹی پر کھڑا وہ عظیم سرور سے لبریز تھا۔

Verse 36

सखीमध्यगता सा तु पद्मावती वरानना । शुश्रुवे सुस्वरं गीतं तालमानलयान्वितम्

تب پدماوتی، خوش رُخسار، اپنی سہیلیوں کے درمیان بیٹھی ہوئی، شیریں سُروں کا گیت سننے لگی—جو تال، میزان اور لے کے ساتھ تھا۔

Verse 37

कोऽयं गायति धर्मात्मा महत्सौख्यप्रदायकम् । गीतं हि सत्क्रियोपेतं सर्वभावसमन्वितम्

یہ کون نیک روح ہے جو ایسا گیت گا رہا ہے جو عظیم مسرت عطا کرتا ہے؟ کیونکہ یہ گیت نیک آداب کے ساتھ ہے اور ہر پاکیزہ جذبے سے بھرپور ہے۔

Verse 38

सखीभिः सहिता गत्वा औत्सुक्येन नृपात्मजा । अशोकच्छायामाश्रित्य विमले सुशिलातले

سہیلیوں کے ساتھ، شوق و اشتیاق میں بادشاہ کی بیٹی گئی؛ اشوک کے درخت کے سائے میں پناہ لے کر پاکیزہ اور خوبصورت پتھر کے چبوترے پر ٹھہر گئی۔

Verse 39

ददर्श भूपवेषेण गोभिलं दानवाधमम् । पुष्पमालांबरधरं दिव्यगंधानुलेपनम्

اس نے گوبھل کو دیکھا—دانَووں میں سب سے خبیث—جو بادشاہ کے بھیس میں تھا؛ پھولوں کی مالا اور نفیس لباس پہنے، اور الٰہی خوشبو سے معطر تھا۔

Verse 40

सर्वाभरणशोभांगं पद्मावती पतिव्रता । मथुरेशः समायातः कदा धर्मपरायणः

پدماؤتی، جو پتی ورتا تھی اور جس کے اعضا ہر زیور سے آراستہ تھے، دل میں سوچتی رہی: “دھرم کے پابند، متھرا کے پروردگار کب یہاں آئیں گے؟”

Verse 41

मम नाथो महात्मा वै राज्यं त्यक्त्वा प्रदूरतः । यावद्धि चिंतयेत्सा च तावत्पापेन तेन सा

“میرا ناتھ، وہ مہاتما، راج چھوڑ کر بہت دور چلا گیا ہے۔ جب تک وہ اسی فکر میں ڈوبی رہے گی، تب تک وہ اسی گناہ کے سبب مبتلا رہے گی۔”

Verse 42

समाहूता तुरीभूय एहि त्वं हि प्रिये मम । चकिताशंकितासाचकथंभर्त्तासमागतः

بلائے جانے پر وہ خاموش ہو گئی۔ پھر اس نے کہا، “آؤ، اے میری پیاری!” مگر وہ چونک کر گھبرا گئی اور سوچنے لگی: “میرا بھرتا یہاں کیسے آ پہنچا؟”

Verse 43

लज्जिता दुःखिता जाता अधःकृत्वा ततो मुखम् । अहं पापा दुराचारा निःशंका परिवर्तिता

شرمندہ اور غمگین ہو کر اُس نے چہرہ جھکا لیا اور کہا: “میں گناہگار ہوں، بدکردار ہوں؛ بےخوف و بےحیا ہو کر راہِ دھرم سے بھٹک گئی ہوں۔”

Verse 44

कोपमेवं महाभागः करिष्यति न संशयः । यावद्धि चिंतयेत्सा च तावत्तेनापि पापिना

وہ بدکار آدمی یقیناً اسی طرح غصّے میں عمل کرے گا—اس میں کوئی شک نہیں۔ جتنی دیر وہ اُس کا خیال کرتی رہے گی، اتنی ہی دیر وہ گناہگار بھی اسی خیال کے بندھن میں بندھا رہے گا۔

Verse 45

समाहूता तुरीभूय एह्येहि त्वं मम प्रिये । त्वया विना कृतो देवि प्राणान्धर्तुं वरानने

بلائی گئی ہو تو فوراً آ—آ، اے میری محبوبہ۔ اے دیوی، اے خوش رُو! تیرے بغیر میں نے جان چھوڑ دینے کا عزم کر لیا ہے۔

Verse 46

न हि शक्नोम्यहं कांते जीवितं प्रियमेव च । तव स्नेहेन लुब्धोस्मि त्वां त्यक्त्वा नोत्सहे भृशम्

اے محبوبہ! میں حقیقتاً جی نہیں سکتا—زندگی تو خود عزیز ہے؛ مگر تیرے سنےہ میں گرفتار ہو کر میں تجھے چھوڑنے کی ہمت ایک لمحہ بھی نہیں کر پاتا۔

Verse 47

ब्राह्मण्युवाच । एवमुक्ता गतापश्यत्सुमुखं लज्जयान्विता । समालिंग्य ततो दैत्यः सतीं पद्मावतीं तदा

برہمنی نے کہا: یوں کہہ کر وہ خوش رُو خاتون حیا سے بھر کر وہاں سے چلی گئی۔ پھر اسی وقت دَیت نے ستی پدماوتی کو گلے لگا لیا۔

Verse 48

एकांतं तु समानीता सुभुक्ता इच्छया ततः । दैत्येन गोभिलेनापि सत्यकेतोः सुता तदा

پھر ستیہ کیتو کی بیٹی کو ایک خلوت جگہ لے جایا گیا اور دَیو گو بھِل نے اس کی مرضی کے خلاف اس کی عصمت دری کی۔

Verse 49

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । एकोनपंचाशत्तमोऽध्यायः

یوں شری پدم پوران کے بھومی کھنڈ میں وینو اُپاکھیان کے ضمن میں ‘سُکلا چرتّر’ نامی انچاسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 50

सा सक्रोधा वचः प्राह गोभिलं दानवाधमम् । कस्त्वं पापसमाचारो निर्घृणो दानवाकृतिः

وہ غصّے سے بھڑک اٹھی اور دانوؤں کے ادنیٰ گو بھِل سے بولی: “تو کون ہے—گناہ آلود کردار والا، بے رحم، اور دیو صفت صورت رکھنے والا؟”

Verse 51

शप्तुकामा समुद्युक्ता दुःखेनाकुलितेक्षणा । वेपमाना तदा राजन्दुःखभारेण पीडिता

لعنت دینے کی آرزو سے وہ اٹھ کھڑی ہوئی؛ غم سے اس کی نگاہیں دھندلا گئیں؛ کانپتی ہوئی، اے راجا، وہ رنج کے بوجھ تلے پِس رہی تھی۔

Verse 52

मम कांतच्छलेनैव त्वयागत्य दुरात्मवन् । नाशितं धर्ममेवाग्र्यं पातिव्रत्यमनुत्तमम्

اے بدباطن! تو میرے محبوب کا بہانہ بنا کر یہاں آیا؛ اور اسی سے تو نے سب سے اعلیٰ دھرم—پتی ورتا کا بے مثال ورت—کو پامال کر دیا۔

Verse 53

सुस्वरं रुदितं कृत्वा मम जन्म त्वया हृतम् । पश्य मे बलमत्रैव शापं दास्ये सुदारुणम्

بلند آواز سے مجھے رُلا کر تُو نے میرا حقِ پیدائش ہی چھین لیا۔ اب یہیں میری قوت دیکھ—میں تجھ پر نہایت ہولناک لعنت (شاپ) جاری کروں گی۔

Verse 54

एवं संभाषमाणा तं शप्तुकामा तु गोभिलम्

یوں اس سے گفتگو کرتے ہوئے، وہ—شاپ دینے کی خواہش میں—گوبھل سے مخاطب ہوئی۔