Adhyaya 20

Verse 1

हरिरुवाच । तपसानेन पुण्येन सत्येनानेन ते द्विज । स्तोत्रेण पावनेनापि तुष्टोस्मि व्रियतां वरः

ہری نے فرمایا: اے دِوِج برہمن! تیرے اس پُنیہ تپسیا، اس سچائی اور اس پاکیزہ ستوتر کے سبب میں خوش ہوں؛ کوئی ور مانگ لے۔

Verse 2

वरं दद्मि महाभाग यत्ते मनसि वर्तते । यंयमिच्छसि कामं त्वं तंतं ते पूरयाम्यहम्

اے نہایت بخت والے! میں تجھے ور دیتا ہوں—جو کچھ تیرے دل میں ہے۔ تو جو جو خواہش کرے گا، وہی میں تیرے لیے پوری کر دوں گا۔

Verse 3

सोमशर्मोवाच । प्रथमं देहि मे कृष्ण वरमेकं सुवाञ्छितम् । सुप्रसन्नेन मनसा यद्यस्ति सुदया मम

سوم شرما نے کہا: “اے کرشن! سب سے پہلے مجھے ایک نہایت مطلوب ور عطا فرما—اگر تو مجھ پر مہربان ہے اور تیرا دل پوری طرح خوش ہے۔”

Verse 4

जन्मजन्मांतरं प्राप्य तव भक्तिं करोम्यहम् । दर्शयस्व परं स्थानमचलं मोक्षदायकम्

جنم جنم کے چکروں سے گزر کر اب میں تیری بھکتی کرتا ہوں۔ مجھے وہ اعلیٰ، غیر متزلزل دھام دکھا جو موکش عطا کرتا ہے۔

Verse 5

स्ववंशतारकं पुत्रं दिव्यलक्षणसंयुतम् । विष्णुभक्तिपरं नित्यं मम वंशप्रधारकम्

ایک ایسا بیٹا جو میرے وَنش کو تار دے، الٰہی نشانوں سے آراستہ ہو؛ ہمیشہ وشنو کی بھکتی میں لگا رہے، اور میرے خاندان کی نسل کو آگے بڑھانے والا ہو۔

Verse 6

सर्वज्ञं सर्वदं दांतं तपस्तेजः समन्वितम् । देवब्राह्मणलोकानां पालकं पूजकं सदा

وہ سب کچھ جاننے والا، سب کچھ عطا کرنے والا، نفس پر قابو رکھنے والا، ریاضت کے نور سے آراستہ—دیوتاؤں اور برہمنوں کی جماعتوں کا ہمیشہ محافظ اور ہمیشہ پوجا کرنے والا ہے۔

Verse 7

देवमित्रं पुण्यभावं दातारं ज्ञानपंडितम् । देहि मे ईदृशं पुत्रं दारिद्रं हर केशव

اے ہَرَا، اے کیشو—مجھے ایسا بیٹا عطا فرما: نیکوں کا دوست، پاکیزہ مزاج، سخی، اور سچے گیان میں عالم—تاکہ فقر و افلاس مٹ جائے۔

Verse 8

भवत्वेवं न संदेहो वरमेनं वृणोम्यहम् । हरिरुवाच । एवमस्तु द्विजश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः

“یوں ہی ہو—کوئی شک نہیں؛ میں اسی ور کو چنتا ہوں۔” ہری نے فرمایا: “یوں ہی ہو، اے بہترین دِویج؛ یہ ضرور ہوگا—اس میں کوئی تردد نہیں۔”

Verse 9

मत्प्रसादात्सुपुत्रस्तु तव वंश प्रतारकः । भोक्ष्यसि त्वं वरान्भोगान्दिव्यांश्च मानुषानिह

میرے فضل سے تجھے ایک نیک بیٹا ملے گا جو تیری نسل کو آگے بڑھائے گا؛ اور اسی دنیا میں تو بہترین نعمتیں بھوگے گا—الٰہی بھی اور انسانی بھی۔

Verse 10

समालोक्य परं सौख्यं पुत्रसंभवजं शुभम् । यावज्जीवसि विप्र त्वं तावद्दुःखं न पश्यसि

بیٹے کی پیدائش سے پیدا ہونے والی مبارک اور اعلیٰ مسرت کو دیکھ کر، اے وِپر (برہمن)، جب تک تو زندہ رہے گا، تو غم نہ دیکھے گا۔

Verse 11

दाता भोक्ता गुणग्राही भविष्यसि न संशयः । सुतीर्थे मरणं चापि यास्यसि त्वं परां गतिम्

بے شک تم سخی داتا، پھلوں کے حق دار بھوکتا اور نیکی کے اوصاف کو پہچاننے والے بنو گے؛ اور سُتیرتھ پر مر کر بھی تم اعلیٰ ترین حالت کو پا لو گے۔

Verse 12

एवं वरं हरिर्दत्त्वा सप्रियाय द्विजाय सः । अंतर्धानं गतो देवः स्वप्नवत्परिदृश्यते

یوں ہری نے اُس دو بار جنم یافتہ برہمن کو اُس کی پریا سمیت ور دیا؛ پھر وہ پروردگار نگاہوں سے اوجھل ہو گیا، دیوتا خواب کی مانند دکھائی دیا۔

Verse 13

तदा सुमनया युक्तः सोमशर्मा द्विजोत्तमः । सुतीर्थे पावने तस्मिन्रेवातीरे सुपुण्यदे

تب سُمنَا کے ساتھ برہمنوں میں افضل سوم شرما، رِیوا کے کنارے اُس پاک و مطہر سُتیرتھ پر، نہایت پُنیہ بخش دیس میں پہنچا۔

Verse 14

अमरकंटके विप्रो दानं पुण्यं करोति सः । गते बहुतरे काले तस्य वै सोमशर्मणः

امَرکنٹک میں اُس برہمن نے پُنیہ بخش دان و دھرم کیا؛ بہت طویل زمانہ گزر جانے کے بعد، اُس سوم شرما کے بارے میں...

Verse 15

कपिलारेवयोः संगे स्नानं कृत्वा स निर्गतः । दृष्टवान्पुरतो विप्रः श्वेतमेकं हि कुंजरम्

کپِلا اور رِیوا کے سنگم پر اشنان کر کے وہ باہر نکلا؛ اور اُس برہمن نے اپنے سامنے ایک ہی سفید ہاتھی دیکھا۔

Verse 16

सुप्रभं सुंदरं दिव्यं सुमदं चारुलक्षणम् । नानाभरणशोभांगं बहुलक्ष्म्या समन्वितम्

وہ نہایت تاباں، حسین اور الٰہی تھا؛ نرم وقار کے ساتھ خوش نما اوصاف سے مزین۔ اس کے اعضا پر گوناگوں زیورات کی جھلک تھی، اور وہ کثرتِ شری و لکشمی، یعنی جلال و خوش حالی، سے آراستہ تھا۔

Verse 17

सिंदूरैः कुंकुमैस्तस्य कुंभस्थले विराजिते । कर्णनीलोत्पलयुतं पताकादंडसंयुतम्

اس کے گھڑے جیسے شِکھر پر سِندور اور کُنکُم کی رونق جگمگا رہی تھی۔ کانوں کے پہلوؤں میں نیلگوں کنول کے زیور تھے، اور وہ دھوج دَند اور پَتاکا (علم و جھنڈے) سے آراستہ تھا۔

Verse 18

नागोपरिस्थितो दिव्यः पुरुषो दृढसुप्रभः । दिव्यलक्षणसंपन्नः सर्वाभरणभूषितः

ناگ کے اوپر ایک الٰہی پُرش کھڑا تھا—مضبوط، نہایت تاباں اور درخشاں۔ وہ آسمانی علامات سے آراستہ تھا اور ہر طرح کے زیورات سے مزیّن تھا۔

Verse 19

दिव्यमाल्यांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः । सुसौम्यं सोमवत्पूर्णच्छत्रचामरसंयुतम्

وہ آسمانی ہار اور لباس پہنے ہوئے تھا، اور الٰہی خوشبوؤں سے معطّر و ملمّع تھا۔ نہایت نرم و دلنواز دکھائی دیتا—پورے چاند کی مانند روشن—اور شاہی چھتر اور چَمر کے پنکھوں کی کامل خدمت میں گھرا ہوا تھا۔

Verse 20

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे एेंद्रे सुमनो । पाख्याने सुव्रतोत्पत्तिर्नाम विंशोऽध्यायः

یوں شری پدم پوران کی پچپن ہزار شلوکوں والی سنہتا کے بھومی کھنڈ میں، ایندْر بھاگ کے تحت، سُمنا کے پاکھیان میں “سُورت اُتپتّی (سُورت کا ظہور)” نامی بیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 21

सगजं सुंदरं दृष्ट्वा पुरुषं दिव्यलक्षणम् । व्यतर्कयत्सोमशर्मा विस्मयाविष्टमानसः

ہاتھی کے ساتھ، الٰہی علامات سے مزین اُس حسین مرد کو دیکھ کر سوماشَرما کا دل حیرت سے بھر گیا اور وہ غور و فکر میں ڈوب گیا۔

Verse 22

कोऽयं प्रयाति दिव्यांगः पंथानं प्राप्य सुव्रतः । एवं चिंतयतस्तस्य यावद्गृहं समाप्तवान्

“یہ کون ہے—روشن اندام، نیک نذر و عہد والا—جو راہ پر چل نکلا ہے؟” وہ یوں سوچ ہی رہا تھا کہ دوسرا اپنے گھر پہنچ چکا تھا۔

Verse 23

प्रविशंतं गृहद्वारं देवरूपं मनोहरम् । हर्षेण महताविष्टः सोमशर्मा द्विजोत्तमः

جب وہ گھر کے دروازے میں داخل ہوا—دیوتا سا روپ اور دلکش—تو سوماشَرما، برہمنوں میں برتر، عظیم مسرت سے سرشار ہو گیا۔

Verse 24

स्वगृहं प्रति धर्मात्मा त्वरमाणः प्रयाति च । गृहद्वारं गतो यावत्तावत्तं तु न पश्यति

وہ نیک نفس اپنے ہی گھر کی طرف تیزی سے بڑھتا ہے؛ اور جب تک گھر کے دروازے تک نہ پہنچے، اسے وہ نظر ہی نہیں آتا۔

Verse 25

पतितान्येव पुष्पाणि सौहृद्यानि महामतिः । दिव्यानि वासयुक्तानि प्रांगणे द्विजसत्तमः

اے برہمنِ برتر! اس عظیم خرد والے نے صحن میں صرف وہی پھول رکھے جو پہلے ہی گر چکے تھے—خوشبودار، برگزیدہ اور خیرخواہی سے معمور۔

Verse 26

चंदनैः कुंकुमैः पुण्यैः सुगंधैस्तु विलेपितम् । स्वकीयं प्रांगणे दृष्ट्वा दूर्वाक्षतसमन्वितम्

پاکیزہ چندن اور مبارک کُمکُم کے خوشبودار لیپ سے آراستہ—جب اُس نے اپنے ہی صحن میں اسے دیکھا تو وہ دُروَا گھاس اور اَکھنڈ اَکشَت (سالم چاول کے دانوں) سے مزین تھا۔

Verse 27

स एवं विस्मयाविष्टश्चिंतयानः पुनः पुनः । ददर्श सुमनां प्राज्ञो दिव्यमंगलसंपदम्

یوں وہ حیرت میں ڈوبا ہوا، بار بار غور کرتا رہا؛ اور پُرسکون دل والا وہ دانا سُمانا کو دیکھنے لگا—جو الٰہی اور مبارک جلال و جمال کی دولت سے آراستہ تھی۔

Verse 28

सोमशर्मोवाच । केन दत्तानि दिव्यानि एतान्याभरणानि च । शृंगारंरूपसौभाग्यं वस्त्रालंकारभूषणम्

سوم شرما نے کہا: “یہ الٰہی زیورات کس نے دیے ہیں—یہ سنگھار و آرائش، حسن و سعادت، یہ لباس، سجاوٹ اور جواہراتی بھوشن؟”

Verse 29

तन्मे त्वं कारणं भद्रे कथयस्वाविशंकिता । एवं संभाष्यतां भार्यां विरराम द्विजोत्तमः

“پس اے بھدرے، تم بلا جھجھک مجھے اس کا سبب بتاؤ۔” یوں اپنی زوجہ سے گفتگو کر کے وہ برہمنِ برتر خاموش ہو گیا۔

Verse 30

सुमनोवाच । शृणु कांत समायातः कश्चिद्देववरोत्तमः । श्वेतनागसमारूढो दिव्याभरणभूषितः

سُمانا نے کہا: “سنو، اے محبوب! دیوتاؤں میں سے ایک برتر ہستی آئی ہے—سفید ہاتھی پر سوار، اور الٰہی زیورات سے مزین۔”

Verse 31

दिव्यगंधानुलिप्तांगो दिव्याश्चर्यसमन्वितः । न जाने को हि देवोसौ विप्रगंधर्वसेवितः

اُس کا جسم الٰہی خوشبو سے معطر تھا اور وہ آسمانی عجائبات و صفات سے آراستہ تھا۔ میں نہیں جانتا وہ کون سا دیوتا صفت وجود ہے جس کی خدمت برہمنوں اور گندھروؤں کے ذریعے ہو رہی تھی۔

Verse 32

स्तूयमानः समायातो देवगंधर्वचारणैः । योषितः पुण्यरूपाढ्या रूपशृंगारसंयुताः

دیوتاؤں، گندھروؤں اور چارنوں کی مدحیہ گیتوں میں ستائش کے ساتھ وہ آیا۔ اس کے ساتھ نیک بخت و پاکیزہ صورت والی عورتیں بھی تھیں، جو حسن و آرائش اور زیور و زینت سے آراستہ تھیں۔

Verse 33

सर्वाभरणशोभाढ्याः सर्वाः पूर्णमनोरथाः । ताभिः सह समक्षं मे पुरुषेण महात्मना

ہر طرح کے زیورات کی چمک سے آراستہ وہ سب عورتیں اپنے اپنے مرادیں پوری کیے ہوئے تھیں۔ اُن کے ساتھ، میری آنکھوں کے سامنے، وہ عظیم الروح مرد کھڑا تھا۔

Verse 34

चतुष्कं पूरितं रत्नैः सर्वशोभासमन्वितम् । तत्राहमासने पुण्ये स्थापिता ब्राह्मणैः किल

چار چیزوں کا وہ مجموعہ جواہرات سے بھرا ہوا تھا اور ہر طرح کی شان و شوکت سے مزین تھا۔ وہاں ایک مقدس آسن پر مجھے واقعی برہمنوں نے بٹھایا۔

Verse 35

वस्त्रालंकारभूषां मे ददुस्ते सर्व एव हि । वेदमंगलगीतैस्तु शास्त्रगीतैश्च पुण्यदैः

ان سب نے مجھے کپڑے، زیورات اور آرائش کی چیزیں عطا کیں۔ اور اسی وقت ویدوں کے مبارک منتر اور شاستروں کے ثواب بخش نغمے گائے جا رہے تھے۔

Verse 36

अभिषिक्तास्मि तैः सर्वैरंतर्धानं पुनर्गताः । मामेवं परितः सर्वे पुनरूचुर्द्विजोत्तम

انہوں نے سب نے میرا ابھیشیک کیا، پھر وہ دوبارہ نگاہوں سے اوجھل ہو گئے۔ اس کے بعد میرے گرد کھڑے ہو کر سب نے پھر کہا—اے بہترینِ دِویج۔

Verse 37

तव गेहं वयं सर्वे वसिष्यामः सदैव हि । शुचिर्भव सुकल्याणि भर्त्रा सार्द्धं सदैव हि

ہم سب یقیناً تیرے گھر میں ہمیشہ رہیں گے۔ اے نیک بخت خاتون، پاکیزہ رہ، اور اپنے شوہر کے ساتھ ہمیشہ ساتھ رہ۔

Verse 38

एवमुक्त्वा गताः सर्वे एवं दृष्टं मयैव हि । तया यत्कथितं वृत्तं समाकर्ण्य महामतिः

یوں کہہ کر وہ سب روانہ ہو گئے؛ بے شک میں نے خود اسے اسی طرح دیکھا۔ اور اس کے بیان کردہ واقعے کی روداد سن کر وہ عظیم العقل…

Verse 39

पुनश्चिंतां प्रपन्नोऽसौ किमिदं देवनिर्मितम् । विचिन्तयित्वाथ तदा सोमशर्मा महामतिः

پھر وہ دوبارہ فکر و اضطراب میں پڑ گیا: “یہ کیا ہے جو دیوتاؤں نے بنایا ہے؟” تب عظیم العقل سوماشَرما نے غور کر کے اسی وقت…

Verse 40

ब्रह्मकर्मणि संयुक्तः साधर्म्यं धर्ममुत्तमम् । तस्माद्गर्भं महाभागा दधार व्रतशालिनी

برہمنی مقدس اعمال میں متحد ہو کر اور اعلیٰ ہم آہنگ دھرم میں شریک ہو کر، اس لیے وہ نہایت بخت والی، ورت کی پابند خاتون نے رحم میں حمل ٹھہرایا اور جنین کو اپنے بطن میں دھارا۔

Verse 41

तेन गर्भेण सा देवी अधिकं शुशुभे तदा । संदीप्तपुत्रसंयुक्त तेजोज्वालासमन्विता

اس حمل کے سبب وہ دیوی اُس وقت اور بھی زیادہ درخشاں ہو گئی؛ نورانی فرزند کے ساتھ متحد ہو کر روحانی تجلّی کی شعلہ فشانی سے آراستہ تھی۔

Verse 42

सा हि जज्ञे च तपसा तनयं देवसन्निभम् । अंतरिक्षे ततो नेदुर्देवदुंदुभयस्तदा

اس نے تپسیا کی قوت سے حقیقتاً ایک ایسے بیٹے کو جنم دیا جو دیوتا کے مانند تھا؛ پھر اسی لمحے آسمان میں دیویہ دُندُبھیاں گونج اٹھیں۔

Verse 43

शंखान्दध्मुर्महादेवा गंधर्वा ललितं जगुः । अप्सरसस्तथा सर्वा ननृतुस्तास्तदा किल

پھر مہادیوتاؤں نے شنکھ بجائے؛ گندھروؤں نے شیریں نغمے گائے؛ اور کہا جاتا ہے کہ اُس وقت سب اپسرائیں رقصاں ہوئیں۔

Verse 44

अथ ब्रह्मासुरैः सार्द्धं समायातो द्विजोत्तमः । चकार नाम तस्यैव सुव्रतेति समाहितः

پھر برہما اور دیوتاؤں کے ساتھ آ کر افضلِ دِویج نے یکسوئی کے ساتھ اُس کا نام “سُوورتا” رکھا۔

Verse 45

नाम कृत्वा ततो देवा जग्मुः सर्वे महौजसः । गतेषु तेषु देवेषु सोमशर्मासु तस्य च

نام رکھ کر پھر وہ سب عظیم الشان دیوتا روانہ ہو گئے۔ جب وہ دیوتا چلے گئے تو سوم شرما بھی (آگے بڑھا)، اور اُس کا ساتھی بھی۔

Verse 46

जातकर्मादिकं कर्म चकार द्विजसत्तमः । जाते पुत्रे महाभागे सुव्रते देवनिर्मिते

جب وہ نہایت بخت والا بیٹا پیدا ہوا—نیک عہد اور گویا دیوتاؤں کا تراشا ہوا—تو اُس برتر دِویج نے جاتکرم وغیرہ پیدائش کے سنسکار اور دیگر مقررہ رسومات ادا کیں۔

Verse 47

तस्य गेहे महालक्ष्मीर्धनधान्यसमाकुला । गजाश्वमहिषी गावः कांचनं रत्नमेव च

اُس کے گھر میں مہالکشمی کا واسو تھا؛ دولت اور غلّے سے بھرپور۔ ہاتھی، گھوڑے، بھینسیں، گائیں، اور سونا و جواہرات بھی کثرت سے تھے۔

Verse 48

यथा कुबेरभवनं शुशुभे धनसंचयैः । तत्सोमशर्मणो गेहं तथैव परिराजते

جس طرح کوبیر دیو کا محل دولت کے انباروں سے جگمگاتا تھا، اسی طرح سوماشَرمن کا گھر بھی ویسے ہی روشن و تاباں دکھائی دیتا ہے۔

Verse 49

ध्यानपुण्यादिकं कर्म चका रद्विजसत्तमः । तीर्थयात्रां गतो विप्रो नानापुण्यसमाकुलः

اُس برتر دِویج نے دھیان وغیرہ جیسے پُنّیہ کرم انجام دیے۔ پھر وہ برہمن تیرتھ یاترا کو روانہ ہوا، طرح طرح کے دھرم پُنّیہ سے لبریز۔

Verse 50

अन्यानि यानि पुण्यानि दानानि द्विजसत्तमः । चकार तत्र मेधावी ज्ञानपुण्य समन्वितः

اور وہاں اُس ذہین دِویجِ برتر نے جو بھی دوسرے پُنّیہ اور دان تھے، سب انجام دیے—آتمک گیان سے پیدا ہونے والی نیکی کے ساتھ آراستہ۔

Verse 51

एवं साधयते धर्मं पालयेच्च पुनःपुनः । पुत्रस्य जातकर्मादि कर्माणि द्विजसत्तमः

یوں دوبار جنمے ہوئے لوگوں میں افضل شخص کو چاہیے کہ وہ بار بار دھرم کو قائم کرے اور اس کی حفاظت کرے، اور اپنے بیٹے کے لیے جاتکرم (پیدائش کی رسم) سے آغاز کر کے باقی سنسکار بھی ادا کرائے۔

Verse 52

विवाहं कारयामास हर्षेण महता किल । पुत्रस्य पुत्राः संजाताः सगुणा लक्षणान्विताः

واقعی اس نے بڑی خوشی کے ساتھ بیٹے کا نکاح کرایا۔ پھر وقت گزرنے پر بیٹے کے بیٹے پیدا ہوئے—نیک سیرت اور مبارک نشانیاں رکھنے والے۔

Verse 53

सत्यधर्मतपोपेता दानधर्मरताः सदा । स तेषां पुण्यकर्माणि सोमशर्मा चकार ह

سچائی، دھرم اور تپسیا سے آراستہ، اور ہمیشہ دان (خیرات) کے دھرم میں مشغول، سوماشَرما نے ان کے لیے وہ سب پُنّیہ کرم اور سنسکار انجام دیے۔

Verse 54

पौत्राणां तु महाभागस्तेषां सुखेन मोदते । सर्वं सौख्यं च संभुज्य जरारोगविवर्जितः

وہ نہایت بختیار شخص اپنے پوتوں کی صحبت میں خوشی سے مسرور رہتا ہے؛ ہر طرح کی آسائشیں بھوگتے ہوئے بھی وہ بڑھاپے اور بیماری سے پاک رہتا ہے۔

Verse 55

पंचविंशाब्दिको यद्वत्तद्वत्कायं तु तस्य हि । सूर्यतेजः प्रतीकाशः सोमशर्मा महामतिः

جیسے وہ پچیس برس کا تھا ویسا ہی اس کا بدن تھا۔ بلند فہم اور عظیم روح سوماشَرما سورج کے جلال جیسی روشنی سے درخشاں تھا۔

Verse 56

सा चापि शुशुभे देवी सुमना पुण्यमंगलैः । पुत्रपौत्रैर्महाभागा दानव्रतैश्च संयमैः

وہ سعادت مند دیوی سُمَنا بھی پُنیہ اور مَنگل کے مقدّس اہتماموں سے جگمگا اُٹھی؛ بیٹوں اور پوتوں کی برکت سے آراستہ، اور دان، ورت اور ضبطِ نفس کے ذریعے اپنی عظیم خوش بختی ظاہر کرتی رہی۔

Verse 57

अतिभाति विशालाक्षी पुण्यैः पतिव्रतादिभिः । तारुण्येन समायुक्ता यथा षोडशवार्षिकी

وہ وسیع چشم خاتون پتی ورتا (شوہر سے وفاداری) اور دیگر پُنیہ گُنوں کے سبب نہایت درخشاں ہے؛ شباب کی لطافت سے آراستہ، وہ سولہ برس کی دوشیزہ کی مانند دکھائی دیتی ہے۔

Verse 58

मोदमानौ महात्मानौ दंपती चारुमंगलौ । हर्षेण च समायुक्तौ पुण्यात्मानौ महोदयौ

وہ دونوں مہاتما میاں بیوی، خوش نما اور مبارک نشانوں والے، نہایت مسرور ہوئے؛ سرور و شادمانی سے بھرے، پاکیزہ روح، اور عظیم خوشحالی کی طرف بلند ہوئے۔

Verse 59

एवं तयोस्तु वृत्तांतं पुण्याचारसमन्वितम् । सुव्रतस्य प्रवक्ष्यामि व्रतचर्यां द्विजोत्तमाः

یوں اُن دونوں کا حال، جو دھرم آچرن سے آراستہ تھا، بیان کر کے اب میں ‘سُوورت’ نامی ورت کی پابندی اور اس کی ریاضت بیان کروں گا، اے بہترین دِوِج (دو بار جنم لینے والو)۔

Verse 60

यथा तेन समाराध्य नारायणमनामयम्

یوں اُس نے بے عیب نرائن کی شاستری طریقے سے عبادت و آراधना کر کے…