Adhyaya 107
Droṇa-parva Adhyāya 107: Karṇa–Bhīma Saṃmarda (Arrow-storm Engagement)
Upa-parva: Karna–Bhīma Saṃmarda (Duel Episode within Droṇa-parva)
Dhṛtarāṣṭra questions Saṃjaya about the reactions of Duryodhana and Karṇa upon seeing a key figure appear turned away in battle. Saṃjaya reports that Karṇa, after taking up another properly prepared chariot, advances toward Bhīma, whose presence is likened to a blazing fire. The Kauravas perceive Bhīma as if offered to Yama’s mouth, indicating the dread his momentum inspires. Karṇa closes with loud bow and chariot-signal sounds; a renewed, severe clash begins between the two. Both warriors are described as mutually intent on each other’s defeat, glaring as if burning with their eyes, then colliding and striking in close contest. Bhīma’s internal motivation is explicitly tied to remembered hardships and humiliations: the dice-game, forest exile, Virāṭa residence, the seizure of wealth, and the attempted harm and public insult directed at Kuntī and Draupadī, including harsh speech attributed to Karṇa in the assembly. The duel becomes a dense missile exchange: Bhīma covers Karṇa with arrow-nets; Karṇa counters and pierces Bhīma with multiple sharp arrows. Their movements are compared to maddened elephants; conches and drums stir the host; mixed-colored horses and the spectacle of the combat draw the gaze of surrounding mahārathas. The narrative stresses the difficulty of discerning advantage, the creation of a sky-veiling arrow-rain, and the collateral collapse of men, horses, and elephants, producing rapid local devastation among Dhṛtarāṣṭra’s forces.
Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र से कहते हैं—राजन्, उन महात्मा महारथियों के रथों पर फहराते नाना-रूप ध्वजों को सुनो; युद्धभूमि में वे अग्नि-शिखाओं की तरह चमक रहे हैं। → ध्वजों के रूप, वर्ण, नाम और अलंकरण का क्रमशः वर्णन युद्ध की तैयारी को दृश्य-रूप देता है—स्वर्णमय दंड, काञ्चन-पीठ, घंटिकाओं की झंकार; हर ध्वज अपने स्वामी के स्वभाव, कुल-कीर्ति और प्रतिज्ञा का उद्घोष बन जाता है। → अर्जुन का विशाल वानर-चिह्न ध्वज (हनुमान-केतु) हिमालय पर दहकती अग्नि-सा देदीप्यमान बताया जाता है; उसी के साथ ‘जयद्रथ-वध’ की अभिलाषा लिए गाण्डीव का खिंचना—ध्वज-वैभव से प्रतिज्ञा-वैभव तक कथा का शिखर बनता है। → ध्वज-परिचय के माध्यम से दोनों पक्षों की शक्ति, गर्जना और मनोबल का तुल्य-प्रदर्शन होता है; रथों का ‘व्यतिक्षेप’ और परस्पर गर्जना युद्ध के अगले प्रहारों का संकेत देकर अध्याय को समेटती है। → अर्जुन की प्रतिज्ञा (जयद्रथ-वध) अब कर्म-रूप लेने को है—अगला क्षण किसके ध्वज को धूल में झुकाएगा?
Shlokas
Verse 1
#-+>.ी >> हु हि की ३. आजानेयका लक्षण इस प्रकार है-गुडगन्धा: काये ये सुश्लक्ष्णा: कान्तितो जितक्रोधा: । सारयुता जितेन्द्रिया: क्षुत्त॒डाहितं चापि नो दुःखम् ।॥। जानन्त्याजानेया निर्दिष्टा वाजिनो धीरै: । अर्थात् जिनके शरीरसे गुड़की-सी गन्ध आती हो
دھرتراشٹر نے کہا—سنجے! پرتھا کے بیٹوں اور میرے آدمیوں کے وہ جھنڈے جو گوناگوں صورتوں میں بے مثال شان و شوکت سے دمک رہے تھے، مجھے بیان کرو۔
Verse 2
संजय उवाच ध्वजान् बहुविधाकारान् शृणु तेषां महात्मनाम् | रूपतो वर्णतश्चैव नामतश्ष निबोध मे
سنجے نے کہا—اے راجہ! اُن عظیم النفس سورماؤں کے گوناگوں جھنڈوں کا حال سنو۔ ان کی صورت، رنگ اور نام بھی مجھ سے جان لو۔
Verse 3
तेषां तु रथमुख्यानां रथेषु विविधा ध्वजा: । प्रत्यदृश्यन्त राजेन्द्र ज्वलिता इव पावका:,राजेन्द्र! उन श्रेष्ठ महारथियोंके रथोंपर भाँति-भाँतिके ध्वज प्रज्वलित अग्निके समान तेजस्वी दिखायी देते थे
اے راجندر! اُن برگزیدہ مہارتھیوں کے رتھوں پر گوناگوں جھنڈے دکھائی دیتے تھے، جو بھڑکتی آگ کی مانند دہک رہے تھے۔
Verse 4
काज्चना: काञज्चनापीडा: काञ्चनस्रगलंकृता: । काज्चनानीव शुड्राणि काञ्चनस्य महागिरे:
وہ جھنڈے سونے کے تھے؛ سونے ہی کے کنگوروں سے مزیّن، اور سونے کی مالاؤں سے آراستہ۔ وہ گویا سنہری مہاپربت سُمیرُو کی سنہری چوٹیوں کی طرح جگمگا رہے تھے۔
Verse 5
अनेकवर्णा विविधा ध्वजा: परमशोभना: । ते ध्वजा: संवृतास्तेषां पताकाभि: समन्ततः
سنجے نے کہا—ان کے عَلَم بہت سے رنگوں اور بہت سی قسموں کے تھے، نہایت دیدہ زیب۔ مگر وہی عَلَم ہر طرف سے گھیرنے والی پَتاکاؤں کے سبب ڈھک کر اوجھل ہو گئے تھے۔
Verse 6
पताकाश्व ततस्तास्तु श्वसनेन समीरिता:
سنجے نے کہا—تب وہ پَتاکائیں (اور گھوڑے) ان کی سانس کے زور سے جنبش میں آ گئے۔
Verse 7
नृत्यमाना व्यदृश्यन्त रज़्मध्ये विलासिका: । उनकी वे पताकाएँ वायुसे संचालित हो रंगमंचपर नृत्य करनेवाली विलासिनियोंके समान दिखायी देती थीं ।। इन्द्रायुधसवर्णाभा: पताका भरतर्षभ
سنجے نے کہا—گرد و غبار کے بیچ وہ پَتاکائیں یوں دکھائی دیتی تھیں گویا اسٹیج پر ناچنے والی حسینائیں ہوں، جنہیں ہوا حرکت دے رہی ہو۔ اے بھرتوں کے سردار! اندردھنش جیسے رنگوں سے دمکتی وہ جھنڈیاں میدانِ جنگ کے اوپر رقصاں نظر آتی تھیں۔
Verse 8
दोधूयमाना रथिनां शोभयन्ति महारथान् | भरतश्रेष्ठ! इन्द्रधनुषके समान प्रभावाली फहराती हुई पताकाएँ रथियोंके विशाल रथोंकी शोभा बढ़ाती थीं ।। सिंहलाड्गूलमुग्रास्यं ध्वजं वानरलक्षणम्
سنجے نے کہا—اے بھرتوں کے سردار! ہلتی اور لہراتی، اندردھنش کی مانند درخشاں وہ پَتاکائیں مہارथیوں کے عظیم رتھوں کی شان بڑھا رہی تھیں۔ ان میں ایک عَلَم بندر کے نشان والا بھی تھا—تیزرو چہرہ، اور شیر کی دم جیسی دُم والا۔
Verse 9
स वानरवरो राजन् पताकाभिरलंकृत:
سنجے نے کہا—اے راجن! وہ برتر بندر-نشان عَلَم پَتاکاؤں سے آراستہ ہو کر دور ہی سے نمایاں دکھائی دیتا تھا۔
Verse 10
तथैव सिंहलाडूगूलं द्रोणपुत्रस्य भारत
سنجے نے کہا—اے بھارت! اسی طرح درون کے بیٹے کی شیر جیسی دلیری اور سخت ہیبت ناک قوت بھی (نمایاں ہوئی)۔
Verse 11
ध्वजाग्रं समपश्याम बालसूर्यसमप्रभम् | भारत! इसी प्रकार हमलोगोंने द्रोणपुत्र अश्वत्थामा-के श्रेष्ठ ध्वजको प्रातः:कालीन सूर्यके समान अरुण कान्तिसे प्रकाशित देखा था। उसमें सिंहकी पूँछका चिह्न था || १०३ || काज्चनं पवनोदधूतं शक्रध्वजसमप्रभम्
سنجے نے کہا—اے بھارت! ہم نے علم کی چوٹی دیکھی جو صبح کے نوخیز سورج کی مانند درخشاں تھی—زرّیں، ہوا میں لہراتی ہوئی، اور اندرا کے جھنڈے کی طرح تابناک۔
Verse 12
हस्तिकक्ष्या पुनर्हमी बभूवाधिरथेर्ध्वज:
سنجے نے کہا—پھر ایک بار ادھیرتھ کے بیٹے کا ہاتھی کے نشان والا علم نظر آیا۔
Verse 13
पताका काज्चनी स्रग्वी ध्वजे कर्णस्य संयुगे
سنجے نے کہا—میدانِ جنگ میں کرن کے علم پر سنہری جھنڈا تھا، جو ہاروں سے آراستہ تھا۔
Verse 14
आचार्यस्य तु पाण्डूनां ब्राह्मणस्य तपस्विन:
سنجے نے کہا—پانڈوؤں کے آچاریہ، تپسوی برہمن (کرپاچاریہ) کے علم پر بیل کا خوبصورت نشان کندہ تھا۔ اے راجن! وہ عظیم رتھ اس وِرشبھ-نشان سے اسی طرح جگمگا رہا تھا جیسے تریپور گھْن مہادیو کا رتھ بیل کے نشان سے مزین ہو کر شوبھا پاتا ہے۔
Verse 15
गोवृषो गौतमस्यासीत् कृपस्य सुपरिष्कृत: । स तेन भ्राजते राजन् गोवृषेण महारथ:
سنجے نے کہا—اے راجن! گوتم کا وہ نہایت آراستہ گوورِش (بیل) نشان والا علم اب کرِپ کے پاس ہے۔ اسی بیل-علامت سے وہ مہارَتھی میدانِ جنگ میں درخشاں نظر آتا ہے۔
Verse 16
मयूरो वृषसेनस्य काउ्चनो मणिरत्नवान्
سنجے نے کہا—وِرشسین کا (علمی نشان) مور تھا—سنہری رنگ کا، اور جواہرات و رتنوں سے آراستہ۔
Verse 17
तेन तस्य रथो भाति मयूरेण महात्मन:
سنجے نے کہا—اسی مور کے نشان سے اس مہاتما کا رتھ روشن و نمایاں دکھائی دیتا ہے۔
Verse 18
मद्रराजस्य शल्यस्य ध्वजाग्रेडग्नेशिखामिव
سنجے نے کہا—(وہ) مدرراج شلیہ کے علم کی نوک پر بھڑکتی ہوئی آگ کی شعلہ کی مانند دکھائی دیا۔
Verse 19
सा सीता भ्राजते तस्य रथमास्थाय मारिष
سنجے نے کہا—اے مارِش! وہ سیتا اس کے رتھ پر سوار ہو کر درخشاں ہو اٹھی۔
Verse 20
वराह: सिन्धुराजस्य राजतो5भिविराजते
سنجے نے کہا—سندھو کے راجا کا ورَاہ نشان میدانِ جنگ کے ہنگامے میں بھی شاہانہ جلال کے ساتھ نمایاں طور پر چمک رہا تھا۔
Verse 21
शुशुभे केतुना तेन राजतेन जयद्रथ:
سنجے نے کہا—اس روشن و تاباں علم سے آراستہ جےدرَتھ جنگ کے ہنگامے میں بھی نہایت درخشاں ہو کر نمایاں دکھائی دے رہا تھا۔
Verse 22
सौमदत्ते: पुनर्यूपो यज्ञशीलस्थ धीमतः
سنجے نے کہا—پھر یَجْن کے آداب میں ثابت قدم، دانا سومدَتّ کا یُوپ (قربانی کے ستون) کا نشان بھی نظر آیا۔
Verse 23
ध्वज: सूर्य इवाभाति सोमश्नात्र प्रदृश्यते । सदा यज्ञमें लगे रहनेवाले बुद्धिमान् भूरिश्रवाके रथमें यूपका चिह्न बना था। वह ध्वज सूर्यके समान प्रकाशित होता था और उसमें चन्द्रमाका चिह्न भी दृष्टिगोचर होता था ।।
سنجے نے کہا—وہ عَلَم سورج کی مانند چمک رہا تھا اور اس پر چاند کا نشان بھی دکھائی دیتا تھا۔ ہمیشہ یَجْن کے آداب میں مشغول دانا بھورِشروَا کے رتھ پر یُوپ (قربانی کے ستون) کی علامت تھی۔ اے راجن، وہ سنہرا یُوپ سومدَتّ کے رتھ پر نہایت شان سے جگمگا رہا تھا۔
Verse 24
शलस्य तु महाराज राजतो द्विरदो महान्,महाराज! शलके ध्वजमें चाँदीका महान् गजराज बना हुआ था। भरतश्रेष्ठ! वह ध्वज सुवर्णनिर्मित विचित्र अंगोंवाले मयूरोंसे सुशोभित था और आपकी सेनाकी शोभा बढ़ा रहा था
سنجے نے کہا—اے مہاراج، شَل کا عَلَم نہایت درخشاں تھا۔ اس جھنڈے پر چاندی کا بنا ہوا ایک عظیم گجراج (ہاتھیوں کا سردار) نقش تھا۔ اے بھرت شریشٹھ، وہ عَلَم سونے سے بنے، عجیب و غریب اعضا والے موروں سے بھی آراستہ تھا اور آپ کی فوج کی شان بڑھا رہا تھا۔
Verse 25
केतु: काञ्चनचित्रा ड्रैर्मयूरिरुपशोभित: । स केतु: शो भयामास सैन्यं ते भरतर्षभ
اے مہاراج، اے بھرت شریشٹھ! اس علم پر چاندی کے مانند ایک عظیم گجراج کی صورت بنی تھی۔ سونے سے آراستہ، رنگا رنگ موروں سے مزین وہ کیتو تمہاری فوج کی شان اور رزم کی آب و تاب بڑھا رہا تھا۔
Verse 26
यथा श्वेतो महानागो देवराजचमूं तथा । नागो मणिमयो राज्ञो ध्वज: कनकसंवृत:
جس طرح سفید عظیم ہاتھی ایراوت دیوراج کی فوج کو زینت دیتا ہے، اسی طرح راجا دُریودھن کا سونے سے مزیّن علم، جواہرات جیسے گجراج کے نشان سے ممتاز ہو کر چمک رہا تھا۔
Verse 27
किंकिणीशतसंह्वादो भ्राजंश्रित्रो रथोत्तमे । व्यभ्राजत भृशं राजन् पुत्रस्तव विशाम्पते
اے راجن، اے رعایا کے ناتھ! سینکڑوں کِنکِنیوں کی جھنکار سے گونجتے اس بہترین رتھ پر تمہارا پُتر نہایت درخشاں ہو کر چمک رہا تھا۔
Verse 28
नवैते तव वाहिन्यामुच्छिता: परमध्वजा:
اب تمہاری فوج میں یہ بلند عَلَم والے نامور جنگجو کاٹ کر گرا دیے گئے ہیں۔
Verse 29
दशमस्त्वर्जुनस्यासीदेक एव महाकपि:
ارجن کی جانب سے دسویں نمبر پر صرف ایک ہی تھا—مہاکپی، وہ عظیم بندر۔
Verse 30
ततदश्रित्राणि शुभ्राणि सुमहान्ति महारथा:
تب وہ عظیم مہارتھی اُن چمکتے ہوئے، نہایت بڑے حفاظتی پردوں کی اوٹ لے کر میدانِ جنگ میں جم گئے اور جنگ کے اخلاقی انتشار میں دفاع اور قوت—دونوں سے فائدہ ڈھونڈتے ہوئے آگے بڑھے۔
Verse 31
तथैव धनुरायच्छत् पार्थ: शत्रुविनाशन:
اسی طرح دشمنوں کو نیست و نابود کرنے والے پارتھ (ارجن) نے اپنا کمان کھینچ کر تیار کیا—جنگ کی سخت ضرورتوں کے بیچ بھی ضبط و نظم کے ساتھ دشمن کا مقابلہ کرنے کے لیے۔
Verse 32
तवापराधादू राजानो निहता बहुशो युधि
سنجے نے کہا—“اے راجا، تمہاری خطا کے سبب میدانِ جنگ میں بہت سے راجے بار بار مارے گئے ہیں۔”
Verse 33
तेषामासीद् व्यतिक्षेपौ गर्जतामितरेतरम्
سنجے نے کہا—ان کے درمیان ایک ہولناک گتھم گتھا اور ٹکراؤ برپا ہوا، جب وہ ایک دوسرے پر گرجتے تھے؛ میدانِ جنگ کے شور میں ہر فریق دوسرے کی للکار کا جواب للکار سے دیتا ہوا بھِڑتا رہا۔
Verse 34
दुर्योधनमुखानां च पाण्डूनामृषभस्य च । उस समय एक-दूसरेको लक्ष्य करके गर्जना करनेवाले दुर्योधन आदि महारथियों तथा पाण्डवश्रेष्ठ अर्जुनमें परस्पर आघात-प्रतिघात होने लगा ।।
سنجے نے کہا—دریودھن وغیرہ سرکردہ مہارتھیوں اور پانڈوؤں کے وِرشبھ ارجن کے درمیان، ایک دوسرے کو نشانہ بنا کر للکارتے ہوئے، وار و پَلٹ وار ہونے لگے۔ تب کنتی پتر—جس کا سارتھی کرشن تھا—نے وہاں ایک اعلیٰ اور حیرت انگیز کارنامہ انجام دیا۔
Verse 35
अशोभत महाबाहुर्गाण्डीवं विक्षिपन् धनु:
سنجے نے کہا— مہاباہو ارجن گاندیو کمان کو لہراتا ہوا، رَن کے لیے آمادہ ہو کر درخشاں ہو اٹھا۔
Verse 36
तत्रार्जुनो नरव्याप्र: शरैर्मुक्तै: सहस्रशः
سنجے نے کہا— وہاں نر-ویاگھر ارجن نے ہزاروں تیر چھوڑے۔
Verse 37
ततस्ते5पि नरव्याप्रा: पार्थ सर्वे महारथा:
سنجے نے کہا— پھر، اے پارتھ، وہ سب نر-ویاگھر مہارتھی بھی آگے بڑھے۔
Verse 38
संवृते नरसिंहैस्तु कुरूणामृषभे<र्जुने । महानासीत् समुद्धूतस्तस्य सैन्यस्य नि:स्वन:,जब कुरुश्रेष्ठ अर्जुन उन पुरुषसिंहोंद्वारा घेर लिये गये, तब उस सेनामें महान् कोलाहल प्रकट हुआ
سنجے نے کہا— جب کُروؤں میں وِرشبھ ارجن اُن مرد-شیروں سے گھِر گیا، تو اُس لشکر میں بڑا شور و غل برپا ہو گیا۔
Verse 53
नानावर्णविरागाभि: शुशुभु: सर्वतो वृता: । वे परम शोभासम्पन्न अनेक प्रकारके बहुरंगे ध्वज सब ओरसे नाना रंगकी पताकाओंद्वारा घिरकर बड़ी शोभा पाते थे
سنجے نے کہا— گوناگوں رنگوں میں رنگے ہوئے جھنڈوں اور پتاکاؤں سے چاروں طرف گھِرے ہوئے وہ نہایت شاندار دکھائی دیتے تھے۔
Verse 83
धनंजयस्य संग्रामे प्रत्यदृश्यत भैरवम् । उस संग्राममें अर्जुनका भयंकर ध्वज वानरके चिह्से सुशोभित दिखायी देता था। उस वानरकी पूँछ सिंहके समान थी और उसका मुख बड़ा ही उग्र था
سنجے نے کہا—اس گھمسان کی جنگ میں دھننجے (ارجن) کا علم نہایت ہیبت ناک صورت میں نمایاں ہوا، جو بندر کے نشان سے آراستہ تھا۔ اس بندر کی دُم شیر کے مانند تھی اور اس کا چہرہ نہایت درندہ و سخت تھا۔
Verse 96
त्रासयामास तत् सैन्यं ध्वजो गाण्डीवधन्चन: । राजन! श्रेष्ठ वानरसे सुशोभित तथा पताकाओंसे अलंकृत गाण्डीवधारी अर्जुनका वह ध्वज आपकी उस सेनाको भयभीत किये देता था
سنجے نے کہا—اے راجن! گاندیو بردار ارجن کا وہ علم، جو اعلیٰ بندر کے نشان سے مزین اور جھنڈیوں سے آراستہ تھا، آپ کی اس فوج پر دہشت طاری کر دیتا تھا۔
Verse 104
इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें संकुलयुद्धाविषयक एक सौ चारवाँ अध्याय पूरा हुआ
یوں شری مہابھارت کے درون پَرو کے تحت جےدرَتھ وَدھ پَرو میں، پیچیدہ و پُرآشوب جنگ کے بیان پر مشتمل ایک سو چوتھا ادھیائے اختتام کو پہنچا۔
Verse 105
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि ध्वजवर्णने पजञ्चाधिकशततमो<ध्याय:
یہ شری مہابھارت کے درون پَرو میں، جےدرَتھ وَدھ پَرو کے تحت، عَلَموں کے وصف پر مشتمل ایک سو پانچواں ادھیائے ہے۔
Verse 116
नन्दनं कौरवेन्द्राणां द्रौणेलक्ष्म समुच्छितम् अश्व॒त्थामाका इन्द्रध्वजके समान प्रकाशमान सुवर्णमय ऊँचा ध्वज वायुकी प्रेरणासे फहराता हुआ कौरव-नरेशोंका आनन्द बढ़ा रहा था
سنجے نے کہا—دروṇ کے خاندان کی علامت کے طور پر بلند کیا گیا اشوتھاما کا سنہرا علم، اندردھوج کے مانند درخشاں تھا؛ وہ ہوا کی تحریک سے لہراتا ہوا کورو نریشوں کی مسرت و حوصلہ بڑھا رہا تھا۔
Verse 126
आहवे खं महाराज ददृशे पूरयन्निव । अधिरथपुत्र कर्णका ध्वज हाथीकी सुवर्णमयी रस्सीके चिह्नसे युक्त था। महाराज! वह संग्राममें आकाशको भरता हुआ-सा दिखायी देता था
سنجے نے کہا—اے مہاراج! گھمسانِ جنگ میں وہ علم ایسا دکھائی دیتا تھا گویا آسمان کو بھر رہا ہو۔ ادھیرتھ پتر کرن کے علم پر سونے کے ہاتھی کا نشان اور سونے کی رسی کی آرائش تھی؛ میدانِ کارزار میں وہ یوں نظر آتا تھا جیسے گگن پر چھا گیا ہو۔
Verse 133
नृत्यतीव रथोपस्थे श्वसनेन समीरिता । युद्धसस््थलमें कर्णके ध्वजपर सुवर्णमयी मालासे विभूषित पताका वायुसे आन्दोलित हो रथकी बैठकपर नृत्य-सा कर रही थी
سنجے نے کہا—میدانِ جنگ میں ہوا کے جھونکوں سے ہلتی ہوئی، کرن کے علم پر سونے کی مالا سے آراستہ پَتاکا رتھ کی نشست پر گویا رقص کر رہی تھی۔
Verse 153
त्रिपुरघ्नरथो यद्वद् गोवृषेण विराजता । पाण्डवोंके आचार्य
سنجے نے کہا—اے راجن! جیسے تریپورا کے ہلاک کرنے والے مہادیو (شیو) کا رتھ خوبصورت بیل کے نشان سے درخشاں ہوتا ہے، ویسے ہی پانڈوؤں کے آچاریہ، تپسوی برہمن، گوتَم گوتر کے کرپ آچاریہ کا عظیم رتھ اپنے علم پر نقشِ وِرشبھ (بیل) کے باعث نہایت شاندار دکھائی دیتا تھا۔
Verse 163
व्याहरिष्यन्निवातिष्ठत् सेनाग्रमुपशो भयन् । वृषसेनका मणिरत्नविभूषित सुवर्णमय ध्वज मयूर-चिह्नसे युक्त था। वह मयूर सेनाके अग्रभागकी शोभा बढ़ाता हुआ इस प्रकार खड़ा था, मानो बोल देगा
سنجے نے کہا—لشکر کے اگلے حصے میں وِرشسین کا جواہرات سے آراستہ سنہرا علم، مور کے نشان کے ساتھ کھڑا تھا۔ وہ مور اگلی صف کی شان بڑھاتا یوں ایستادہ تھا گویا ابھی بول اٹھے گا۔
Verse 183
सौवर्णी प्रतिपश्याम सीतामप्रतिमां शुभाम् । मद्रराज शल्यकी ध्वजाके अग्रभागमें हमने अग्निशिखाके समान उज्ज्वल, सुवर्णमय, अनुपम तथा शुभ लक्षणोंसे युक्त एक सीता (हलसे भूमिपर खींची हुई रेखा) देखी थी
سنجے نے کہا—مدر راج شلیہ کے علم کے اگلے حصے میں ہم نے ایک ‘سیتا’ دیکھی—ہل سے زمین پر کھینچی ہوئی لکیر کی مانند—جو آگ کی لپٹ کی طرح روشن، سونے کی، بے مثال اور مبارک نشانوں سے آراستہ تھی۔
Verse 196
सर्वबीजविरूढेव यथा सीता श्रिया वृता । माननीय नरेश! जैसे खेतमें हलकी नोकसे बनी हुई रेखा सभी बीजोंके अंकुरित होनेपर शोभासम्पन्न दिखायी देती है
سنجے نے کہا—اے معزز بادشاہ! جیسے کھیت میں ہل کی نوک سے بنی ہوئی ‘سیتا’ (لکیربندی) تمام بیجوں کے اگ آنے پر خوبصورت دکھائی دیتی ہے، ویسے ہی مدر راج کے رتھ کا سہارا لے کر وہ ‘سیتا’ بڑی شان و شوکت پا رہی تھی۔
Verse 203
ध्वजाग्रेडलोहितार्काभो हेमजालपरिष्कृत: । सिन्धुराज जयद्रथकी ध्वजाके अग्रभागमें उज्ज्वल सूर्यके समान श्वेत कान्तिमान् और सोनेकी जालीसे विभूषित चाँदीका बना हुआ वराहचिह्न अत्यन्त सुशोभित हो रहा था
سنجے نے بیان کیا—سندھو راج جےدرَتھ کے علم کے سِرے پر چاندی سے بنا ہوا ورَاہ نشان نہایت ہی شاندار دکھائی دے رہا تھا۔ وہ سَرا روشن سورج کی مانند درخشاں، سفید چمک والا اور سونے کی جالی سے آراستہ تھا۔
Verse 213
यथा देवासुरे युद्धे पुरा पूषा सम शोभते । जैसे पूर्वकालमें देवासुर-संग्राममें पूषा शोभा पाते थे, उसी प्रकार उस रजतनिर्मित ध्वजसे जयद्रथकी शोभा हो रही थी
سنجے نے کہا—جیسے قدیم زمانے میں دیوتاؤں اور اسوروں کی جنگ میں پُوشا جلوہ گر ہوتا تھا، ویسے ہی اس چاندی کے بنے علم سے جےدرَتھ کی شان بڑھ رہی تھی۔
Verse 236
राजसूये मखश्रेष्ठे यथा यूप: समुच्छित: । राजन! जैसे यज्ञोंमें श्रेष्ठ राजसूयमें ऊँचा यूप सुशोभित होता है, भूरिश्रवाका वह सुवर्णमय यूप वैसे ही शोभा पा रहा था
سنجے نے کہا—اے راجن! جیسے یَجْنوں میں سب سے برتر راجسوئے میں بلند یُوپ (قربانی کا ستون) شاندار دکھائی دیتا ہے، ویسے ہی بھورِشروَس کا وہ سنہرا یُوپ بھی نہایت شکوہ سے چمک رہا تھا۔
Verse 286
व्यदीपयंस्ते पृतनां युगान्तादित्यसंनिभा: । ये नौ उत्तम ध्वज आपकी सेनामें बहुत ऊँचे थे और प्रलयकालके सूर्यके समान अपना प्रकाश फैलाते हुए आपकी सेनाको उद्धासित कर रहे थे
سنجے نے کہا—یُگانت کے سورج کی مانند درخشاں وہ بلند و برتر علم اپنی روشنی پھیلا کر آپ کی فوج کو منور کر رہے تھے۔
Verse 306
कार्मुकाण्याददुस्तूर्णमर्जुनार्थे परंतपा: । तदनन्तर शत्रुओंको संताप देनेवाले उन सब महारथियोंने अर्जुनको मारनेके लिये तुरंत ही विचित्र, चमकीले और विशाल धनुष हाथमें ले लिये
دشمنوں کو جلانے والے اُن سب مہارَتھیوں نے ارجن کے لیے فوراً کمانیں اٹھا لیں۔ پھر ارجن کے وध کے ارادے سے، دشمنوں کو عذاب دینے والے وہ سب عجیب، چمک دار اور عظیم کمانیں یکایک ہاتھ میں لے کر آمادہ ہو گئے۔
Verse 316
गाण्डीवं दिव्यकर्मा तद् राजन दुर्मन्त्रिते तव । राजन! उसी प्रकार दिव्य कर्म करनेवाले शत्रुनाशन पार्थने भी आपकी कुमन्त्रणाके फलस्वरूप अपने गाण्डीव धनुषको खींचा
اے راجن! تیری کُمنترنا کے پھل سے دیویہ کرم کرنے والا، شत्रو-ناشک پارتھ نے بھی اسی طرح اپنا گانڈیَو دھنش کھینچ لیا۔
Verse 326
नानादिग्भ्य: समाहूता: सहया: सरथद्विपा: । महाराज! आपके अपराधसे उस युद्धसस््थलमें अनेक दिशाओंसे आमन्त्रित होकर आये हुए बहुत-से राजा अपने घोड़ों, रथों और हाथियोंसहित मारे गये हैं
اے مہاراج! تیرے اپرادھ کے سبب اُس میدانِ جنگ میں ہر سمت سے بلائے گئے بہت سے حلیف راجے اپنے گھوڑوں، رتھوں اور ہاتھیوں سمیت مارے گئے ہیں۔
Verse 343
यदेको बहुभि: सार्ध समागच्छदभीतवत् | वहाँ श्रीकृष्ण जिनके सारथि हैं, उन कुन्तीकुमार अर्जुनने यह अत्यन्त अद्भुत पराक्रम किया कि अकेले ही बहुतोंके साथ निर्भय होकर युद्ध आरम्भ कर दिया
وہاں جن کے سارथی شری کرشن ہیں، اُس کنتی پُتر ارجن نے نہایت عجیب پرाकرم دکھایا کہ اکیلا ہی بہتوں کے مقابل بےخوف ہو کر جنگ کا آغاز کر دیا۔
Verse 353
जिगीषुस्तान् नरव्याप्रो जिघांसुश्च जयद्रथम् । उनपर विजय पानेकी इच्छा रखकर जयद्रथके वधकी अभिलाषासे गाण्डीव धनुषको खींचते हुए पुरुषसिंह महाबाहु अर्जुनकी बड़ी शोभा हो रही थी
ان پر فتح پانے کی خواہش اور جےدرथ کے وध کی شدید آرزو سے گانڈیَو دھنش کھینچتے ہوئے، نر-ویاگھر، مہاباہو ارجن بڑی شان سے درخشاں تھا۔
Verse 363
अदृश्यांस्तावकान् योधानू् प्रचक्रे शत्रुतापन: । उस समय शत्रुओंको संताप देनेवाले नरव्याप्र अर्जुनने अपने छोड़े हुए सहस्तरों बाणोंद्वारा आपके योद्धाओंको अदृश्य कर दिया
سنجے نے کہا—دشمنوں کو جلانے والے پرتھ ارجن نے ہزاروں تیروں کی بوچھاڑ سے تمہارے جنگجوؤں کو چاروں طرف سے ایسا ڈھانپ لیا کہ وہ میدانِ جنگ میں گویا نظر ہی نہ آئے۔
Verse 376
अदृश्यं समरे चक्र: सायकौचै: समन्तत: । तब उन सभी पुरुषसिंह महारथियोंने भी समरांगणमें सब ओरसे बाणसमूहोंकी वर्षा करके अर्जुनको अदृश्य कर दिया
سنجے نے کہا—ان شیر صفت مہارتھیوں نے بھی جنگ میں ہر سمت سے تیروں کے گھنے جھنڈ برسا کر ارجن کو یوں ڈھانپ دیا کہ وہ نظر نہ آیا۔
Verse 1763
यथा स्कन्दस्य राजेन्द्र मयूरेण विराजता । राजेन्द्र! जैसे स्वामी स्कन्दका रथ सुन्दर मयूर-चिह्लसे शोभित होता है, उसी प्रकार महामना वृषसेनका रथ उस मयूरचिह्लसे शोभा पा रहा था
سنجے نے کہا—اے راجندر! جس طرح بھگوان اسکند کا رتھ مور کے نشان سے آراستہ ہو کر چمکتا ہے، اسی طرح عالی ہمت ورشسین کا رتھ بھی اسی مور کے نشان سے جگمگا رہا تھا۔
Verse 2736
ध्वजेन महता संख्ये कुरूणामृषभस्तदा । प्रजानाथ! वह विचित्र ध्वज दुर्योधनके उत्तम रथपर सैकड़ों क्षुद्रधंटिकाओंकी ध्वनिसे शोभायमान था। उस महान् ध्वजसे युद्धस्थलमें आपके पुत्र कुरुश्रेष्ठ दुर्योधनकी उस समय बड़ी शोभा हो रही थी
سنجے نے کہا—اس گھمسان کی لڑائی میں اُس وقت تمہارا بیٹا دُریودھن، جو کوروؤں میں سب سے برتر تھا، ایک عظیم و بلند علم کے ساتھ نہایت درخشاں نظر آتا تھا۔ اس کے عمدہ رتھ پر رنگا رنگ جھنڈا لہرا رہا تھا اور سینکڑوں چھوٹی گھنٹیوں کی جھنکار اسے مزید شکوہ بخشتی تھی؛ اسی بلند علم کے سبب میدانِ جنگ میں اس کی شان خاص طور پر نمایاں تھی۔
Verse 2936
अदीप्यतार्जुनो येन हिमवानिव वह्नलिना । दसवाँ ध्वज एकमात्र अर्जुनका ही था, जो विशाल वानरचिह्लसे सुशोभित था। उससे अर्जुन उसी प्रकार देदीप्यमान हो रहे थे, जैसे अग्निसे हिमालय पर्वत उद्धासित होता है
سنجے نے کہا—دسواں علم صرف ارجن ہی کا تھا، جو عظیم بندر کے نشان سے آراستہ تھا۔ اسی علم کے سبب ارجن یوں دہک رہا تھا جیسے آگ کی مالا سے ہمالیہ پہاڑ روشن ہو اٹھے۔
Frequently Asked Questions
The chapter juxtaposes duty-driven combat with the ethically destabilizing force of grievance: Bhīma’s resolve is fueled by remembered injustices, raising the question of when righteous redress becomes indistinguishable from vengeance within kṣatriya action.
Actions in the present are shown to be conditioned by prior speech and institutional harms; the text implies that unresolved humiliation and public wrongdoing persist as causal seeds, shaping perception, escalation, and the capacity for restraint.
No explicit phalaśruti appears in the provided passage; the meta-level effect is achieved through Saṃjaya’s evaluative similes and Dhṛtarāṣṭra’s inquiry structure, which frame the duel as exemplary of war’s moral and human cost.