Adhyaya 160
Vidradhi–Gulma Nidāna (Causes and Signs of Abscess and Abdominal Mass)
برہما کھنڈ کی طبی و اخلاقی تعلیم میں دھنونتری سُشرت سے بیان کرتے ہیں کہ ناموزوں غذا و طرزِ زندگی، غلط نشست و قامت اور خون کو بگاڑنے والی عادتیں دوشوں اور دھاتُوؤں کو مضطرب کر کے ‘وِدرَدھی’ نامی دردناک سوجن/پھوڑا پیدا کرتی ہیں۔ وات، پِتّ، کَف اور سَنّیپات کے مطابق رنگت، درد کی کیفیت، پیپ بننے کا انداز اور بخار، پیاس، غشی وغیرہ علامات بتائی گئی ہیں؛ نیز ناف، مثانہ، تِلی، کْلوم، دل، ران کے جوڑ اور مقعد کے مقامات پر ہونے والی صورتیں بھی بیان ہیں۔ پھر وات کے رُکاؤ اور حاجت روکنے سے پیشاب و خصیہ سے متعلق سوجنیں، اور پیٹ کے اندر گہری گرہ جیسا ‘گُلم’—گڑگڑاہٹ، قبض، پیشاب میں دشواری اور کمزور ہاضمہ—کا ذکر آتا ہے۔ عورتوں میں حیض کی رکاوٹ اور وات کے ابھار سے ‘رَکت گُلم’ حمل جیسا دھوکا دے سکتا ہے اور کبھی بعد میں وِدرَدھی بن کر پک جاتا ہے۔ آخر میں پیش خیمہ علامات، آنَاہ اور اَشٹھِیلا وغیرہ ہم رُکنی حالتیں بتا کر امتیازی تشخیص اور شدت کے نشان قائم کیے گئے ہیں۔
Shlokas
Verse 1
ऽध्यायः धन्वन्तरिरुवाच / निदानं विद्रधेर्वक्ष्ये गुल्मस्य शृणु शुश्रुत ! / भुक्तैः पर्युषितात्युष्णशुष्करूक्षविदाहिभिः // गर्प्१,१६०।१ / धन्वन्तरिरुवाच / निदानं विद्रधेर्वक्ष्ये गुल्मस्य शृणु शुश्रुत ! / भुक्तैः पर्युषितात्युष्णशुष्करूक्षविदाहिभिः
دھنونتری نے فرمایا: اے سُشروت! میں وِدرَدھی اور گُلم کے اسباب بیان کرتا ہوں، سنو۔ باسی، حد سے زیادہ گرم، خشک، کھردرا اور جلن پیدا کرنے والا (پِتّہ بڑھانے والا) کھانا کھانے سے یہ پیدا ہوتے ہیں۔
Verse 2
जिह्मशय्याविचेष्टाभिस्तैस्तैश्चासृक्प्रदूषणैः / दुष्टसत्वङ्मांसमेदो ऽस्थिमदामृष्टोदराश्रयः
ٹیڑھی حالت میں سونا، غلط حرکات اور خون کو آلودہ کرنے والے مختلف اسباب سے بگڑا ہوا حیاتی اصول (پران تَتّو) گوشت، چربی، ہڈی اور گودے کے ساتھ متاثر ہو کر پیٹ میں جا بسता ہے۔
Verse 3
यः शोथो बहिरन्तश्च महाशूलो महारुजः / वृत्तः स्यादायतो यो वा स्मृतो रोगः स विद्रधिः
جو سوجن باہر ہو یا اندر، اور جس کے ساتھ شدید شُول اور سخت درد ہو—وہ گول ہو یا لمبوتری—اسی بیماری کو وِدرَدھی کہا گیا ہے۔
Verse 4
दोषैः पृथक्समुदितैः शोणितेन स्त्रतेन च / वहते तत्र तत्राङ्गे दारुणे ग्रथितो ऽस्त्रुतः
جب دَوش الگ الگ بڑھ کر ابھرتے ہیں اور خون بھی بہتا رہتا ہے تو یہ حالت جسم کے مختلف اعضا میں پھیلتی ہے؛ پھر یہ نہایت ہولناک ہو کر گانٹھ دار اور بند ہو جاتی ہے، اور آزادانہ رِساؤ نہیں رہتا۔
Verse 5
अन्तरा दारुणश्चैव गम्भीरो गुल्मवर्धनः / वल्मीकवत्समुत्स्त्रावी ह्यग्निमान्द्यञ्च जायते
یہ اندر ہی اندر نہایت سخت اور گہرا ہو جاتا ہے، گُلم کو بڑھاتا ہے؛ وَلْمیک (چیونٹی کے ٹیلے) کی طرح رِساؤ کرتا رہتا ہے، اور ہاضم آگ (اگنی) کی کمزوری بھی پیدا ہوتی ہے۔
Verse 6
नाभिबस्तियकृत्प्लीहक्लोमहृत्कुक्षिवङ्क्षणि / हृदये वेपमाने तु तत्रतत्रातितीव्ररुक्
ناف، مثانہ، جگر، تلی، کلوما، دل، پیٹ اور ران کے جوڑ میں—جب دل لرزتا ہے تو انہی انہی مقامات پر نہایت شدید درد اٹھتا ہے۔
Verse 7
श्यामारुणशिरोत्थानपाको विषमसंस्थितिः / संज्ञाच्छेदभ्रमानाहस्यन्दसर्पणशब्दवान्
اس کا ابھار اور پکنا سیاہ مائل سرخی کے ساتھ سر پر ظاہر ہوتا ہے؛ ساخت بے قاعدہ ہوتی ہے، اور اس کے ساتھ بے ہوشی/سنج्ञا کا انقطاع، چکر، پیٹ کا پھولنا، رِساؤ، پھیلنے کی کیفیت اور خاص آوازیں پائی جاتی ہیں۔
Verse 8
रक्तताम्रासितः पित्तात्तृण्मोहज्वरदाहवान् / क्षिप्तोत्थानप्रपाकश्च पाण्डुः कण्डूयुतः कफात्
پِتّہ سے یہ خون سرخ، تانبئی یا سیاہی مائل ہو جاتا ہے؛ ساتھ پیاس، غشی/موہ، بخار اور جلن ہوتی ہے؛ یہ اچانک ابھرتا اور سختی سے پک کر پیپ بناتا ہے۔ کَف سے یہ زردی مائل اور خارش والا ہوتا ہے۔
Verse 9
संक्लेशशीतकस्तम्भजृम्भारोचकगौरवाः / चिरोत्थानो ऽविपाकश्च संकीर्णः सन्निपातजः
سَنّیپاتج (مخلوط) حالت میں تکلیف، سردی، اکڑن، جمائی، بھوک کی کمی اور بوجھل پن ہوتا ہے؛ یہ دیر سے ابھرتا ہے، ٹھیک طرح نہیں پکتا، اور علامات کا گڈمڈ مجموعہ دکھاتا ہے۔
Verse 10
सामर्थ्याच्चात्र विड्भेदो बाह्याभ्यन्तरलक्षणम् / कृष्णस्फोटावृतश्यामस्तीव्रदाहरुजाज्वरः
یہاں اسباب کی قوت کے مطابق وِڈبھید (اسہال/پراوہیکا) بیرونی و اندرونی علامات کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے—سیاہ مائل رنگت پر کالے چھالوں کی تہہ، اور نہایت شدید جلن، درد اور بخار کے ساتھ۔
Verse 11
पित्तलिङ्गो ऽसृजा बाह्ये स्त्रीणामेव तथान्तरम् / शस्त्राद्यैरभिघातोत्थरक्तैश्च रोगकारणम्
پِتّہ کی علامتوں والا خون بہنا باہر ظاہر ہوتا ہے؛ عورتوں میں وہ اندر بھی ہوتا ہے۔ ہتھیار وغیرہ کی چوٹ سے نکلا خون بھی بیماری کا سبب بنتا ہے۔
Verse 12
क्षतोत्थो वायुना क्षिप्तः स रक्तः पित्तमीरयन् / पित्तासृग्लक्षणं कुर्याद्विद्रधिं भूर्युपद्रवम्
زخم سے پیدا ہونے والا خون جب وायु کے زور سے ادھر اُدھر چلتا ہے تو پِتّہ کو بھڑکاتا ہے۔ پھر وہ پِتّہ-آسِرگ کے لक्षण پیدا کرکے وِدرَڌی (پھوڑا) اور بہت سے اُپدرَو لاتا ہے۔
Verse 13
तेनोपद्रवभेदश्च स्मृतो ऽधिष्ठानभेदतः / नाभौ हि ध्मातं चेद्बस्तौ मूत्रकृच्छ्रञ्चजायते
اسی سے مقامِ ابتلا کے اختلاف کے مطابق اُپدرَو کی قسمیں بیان کی گئی ہیں۔ اگر ناف میں پھولاؤ ہو تو بَستی میں مُوترکِرِچھّر—پیشاب میں دشواری—پیدا ہوتی ہے۔
Verse 14
श्वासप्रश्वासरोधश्च प्लीहायामतितृट् परम् / गलरोधश्च क्लोम्नि स्यात्सर्वाङ्गप्ररुजा हृदि
اگر طِحال (پلیہا) متاثر ہو تو سانس لینے اور چھوڑنے میں رکاوٹ اور نہایت شدید پیاس ہوتی ہے۔ کْلومَن متاثر ہو تو گلے میں گھٹن؛ اور دل متاثر ہو تو تمام اعضا میں چبھتی ہوئی درد ہوتی ہے۔
Verse 15
प्रमोहस्तमकः कासौ हृदयोद्धट्टनन्तथा / कुक्षिपार्श्वान्तरे चैव कुक्षौ दोषोपजन्म च
پرمُوہ اور تَمَک، کھانسی اور شِواس، نیز دل کی شدید دھڑکن؛ پیٹ کے پہلوؤں میں شُول (چبھتا درد)، اور شکم میں بھی دَوشوں سے پیدا ہونے والے عوارض—یہ بیان کیے گئے ہیں۔
Verse 16
तथा चेदूरुसन्धौ च वङ्क्षणे कटिपृष्ठयोः / पार्श्वयोश्च व्यथा पायौ पवनस्य निरोधनम्
اسی طرح اگر ران کے جوڑ، بغلِ ران، کمر و پشت اور پہلوؤں میں درد ہو، نیز مقعد میں تکلیف اور ہوا کے اخراج میں رکاوٹ ہو—تو یہ اس مرض کی خاص نشانیاں سمجھی جائیں۔
Verse 17
आमपक्वविदग्धत्वं तेषां शोथवदादिशेत् / नाभेरूर्ध्वमुखात्पक्वात्प्रद्रवन्त्यपरे गुदात्
ان میں سوجن کے ساتھ ‘آم’، ‘پکوا’ اور ‘ودگدھ’ کی حالتوں کی تشخیص کرنی چاہیے۔ ‘پکوا’ ہونے پر بعض میں ناف کے اوپر والے دہانے سے رِساؤ ہوتا ہے، اور بعض میں مقعد سے۔
Verse 18
गुदास्तनाभिजे विद्याद्दोषक्लेदोच्चविद्रधौ / कुरुते स्वाधिष्ठानस्य विवर्तं सन्निपातजः
مقعد، پستان اور ناف کے علاقے میں پیدا ہونے والے وِدرَدی میں دوشوں کی حد سے بڑھی ہوئی، رِساؤ والی تری (کلیَد) کو سمجھنا چاہیے۔ اگر یہ سَنّیپات سے ہو تو سْوادھِشٹھان کے خطّے میں بگاڑ اور کجی پیدا کرتا ہے۔
Verse 19
पक्वो हि नाभिवस्तिस्थो भिन्नो ऽन्तर्बहिरेव वा / पाकश्चान्तः प्रवृद्धस्य क्षीणस्योपद्रवार्दितः
پکوا وِدرَدی ناف یا مثانے کے علاقے میں ہوتا ہے، اور وہ اندر کی طرف بھی پھٹ سکتا ہے یا باہر کی طرف بھی۔ جس کے اندرونی پکاؤ بہت بڑھ جائے، وہ کمزور شخص عوارض و پیچیدگیوں سے ستایا جاتا ہے۔
Verse 20
विद्रधिश्च भवेत्तत्र पापानां पापयोषिताम् / मृते तु गर्भगे चैव सम्भवेच्छ्वयथर्घनः
وہاں گناہگار مردوں اور گناہگار عورتوں میں وِدرَدی پیدا ہوتا ہے۔ اور جب رحم میں موجود جنین مر جائے تو رحم میں سخت اور گھنا ورم (گلٹی) پیدا ہوتا ہے—ایسا کہا گیا ہے۔
Verse 21
स्तने समत्थे दुःखं वा बाह्यविद्रधिलक्षणम् / नारीणां सूक्ष्मरक्तत्वात्कन्यायान्तु न जायते
پستان میں درد یا سوجن ہونا بیرونی وِدرَدی (پھوڑے) کی علامت ہے۔ مگر عورتوں کا خون لطیف ہونے کے سبب کنواری میں یہ پیدا نہیں ہوتا۔
Verse 22
क्रुद्धो रुद्धगतिर्वायुः शेफमूलकरो?हि सः / मुष्कवङ्क्षणतः प्राप्य फलकोषातिवाहिनीम्
جب وायु بگڑ کر اس کی حرکت رُک جائے تو وہ عضوِ تناسل کی جڑ کو متاثر کرتی ہے؛ خصیوں اور ران کے جوڑ کے علاقے سے گزر کر تھیلیِ خصیہ سے وابستہ نالیوں میں پھیل جاتی ہے۔
Verse 23
आपीड्य धमनीवृद्धिं करोति फलकोषयोः / दोषो मेदःसु तत्रास्ते सवृद्धिः सप्तधा गदः
نالیوں کو دبا کر وہ تھیلیِ خصیہ میں شریانوں کی بڑھوتری پیدا کرتا ہے۔ وہاں چربی کی دھات میں دَوش ٹھہرتا ہے؛ اور اس کے بڑھنے سے بیماری سات صورتوں میں ظاہر ہوتی ہے۔
Verse 24
मूत्रन्तयोरप्यनिलाद्बाह्ये वाभ्यन्तरे तथा / वातपूर्णः खरस्पर्शो रूक्षो वाताच्च दाहकृत्
پیشاب اور پاخانے کی نالیوں میں بھی، باہر ہو یا اندر، انیل (وات) کے سبب وات سے بھری حالت پیدا ہوتی ہے—چھونے میں کھردری، طبیعت میں خشک، اور وات کے باعث جلن پیدا کرنے والی۔
Verse 25
पक्वोदुम्बरसङ्काशः पित्ताद्दाहोष्मपाकवान् / कफात्तीव्रो गुरुः स्निग्धः कण्डूमान्कठिनो ऽल्परुक्
پِتّہ کے سبب یہ پکے ہوئے اُدُمبَر کے مانند رنگ والا، جلن و حرارت اور پَکاؤ کی کیفیت رکھتا ہے۔ کَف کے سبب یہ شدید، بھاری، چکنا، خارش والا، سخت اور کم درد والا ہوتا ہے۔
Verse 26
कृष्णः स्फोटावृतः पिण्डों वृद्धिलिङ्गश्च रक्ततः / कफवन्मेदसां वृद्धिर्मृदुतालफलोपमः
چھالوں سے ڈھکا سیاہ سا پِنڈ خون سے پیدا ہونے والی بڑھوتری کی علامت ہے۔ اسی طرح چربی کی بڑھوتری کَف جیسی، نرم اور تاڑ کے پھل کے مانند ہوتی ہے۔
Verse 27
मूत्रधारणशीलस्य मूत्रजस्तत्र गच्छतः / अलोभः पूर्णधृतिमान्क्षोभं याति सरन्मृदु
جو شخص عادتاً پیشاب روکے رکھتا ہے، اس کے بدن میں پیشاب سے پیدا ہونے والا عارضہ وہیں بڑھتا چلا جاتا ہے۔ فطرتاً بے لالچ اور کامل ضبط والا بھی، اگرچہ وہ نرم و لطیف طور پر بہے، پھر بھی اضطراب میں مبتلا ہو جاتا ہے۔
Verse 28
मूत्रकृच्छ्रमधस्ताच्च वलयः फलकोषयोः / वातकोपिभिसहारैः शीततोयावगाहनैः
پیشاب کرنے میں دشواری اور خصیوں کے علاقے میں حلقہ نما سوجن—یہ زیادہ مشقت اور ٹھنڈے پانی میں غوطہ لگانے سے پیدا ہونے والے واتی بگاڑ کے سبب ہوتا ہے۔
Verse 29
विण्मूत्रधारणाच्चैव विषमाङ्गविचेष्टनैः / क्षोभितैः क्षोभितौजाश्च क्षीणान्तर्देहिनो यदा
پاخانہ اور پیشاب روکنے سے، اور اعضا کی بے قاعدہ/ناموزوں حرکات سے جب بدن مضطرب ہوتا ہے، تو اوجس بھی متزلزل ہو جاتا ہے اور جسم والے کی باطنی قوت گھٹنے لگتی ہے۔
Verse 30
पवनो विगुणीभूय शोणितं तदधोनयेत् / कुर्यात्तत्क्षणसन्धिस्थो ग्रन्थ्याभः श्वयथुस्तदा
جب پون (وات) بگڑ جاتا ہے تو وہ خون کو نیچے کی طرف دھکیل دیتا ہے۔ وہی اس جوڑ کے مقام پر ٹھہر کر غدّہ نما سوجن پیدا کرتا ہے؛ یوں رسولی جیسا ورم نمودار ہوتا ہے۔
Verse 31
उपेक्ष्यमाणस्य च गुल्मवृद्धिमाध्मानरुग्वै विविधाश्च रोगाः / सुपीडितो ऽन्तः स्वनवान् प्रयाति प्रध्मापयन्नेति पुनश्च मूर्ध्नि
اس حالت کو نظرانداز کیا جائے تو گُلم بڑھتا ہے؛ پیٹ میں پھولاؤ اور درد ہوتا ہے اور طرح طرح کی بیماریاں پیدا ہوتی ہیں۔ اندر سے سخت دباؤ میں ہوا گرجتی آواز کے ساتھ حرکت کرتی ہے، بدن کو پھلا کر پھر تیزی سے سر کی طرف چڑھ جاتی ہے۔
Verse 32
रक्तवृद्धिरसाध्ये ऽयं वातवृद्धिसमाकृतिः / रूक्षकृष्णारुणशिरा ऊर्णावृतगवाक्षवत्
یہ خون کی زیادتی کی لاعلاج حالت ہے، جس میں واتا کے بڑھنے جیسی صورت پائی جاتی ہے۔ رگیں خشک، سیاہی مائل اور سرخی لیے دکھتی ہیں، گویا اون سے ڈھکی کھڑکی کی طرح دھندلی۔
Verse 33
वातो ऽष्टधा पृथदौषैः संस्पृष्टैर्निचयं गतः / आर्तवस्य च दोषेण नारीणां जायते ऽष्टमः
واتا مختلف دَوشوں کے ساتھ مل کر جمع ہو تو آٹھ طرح کا ہو جاتا ہے۔ اور عورتوں میں آرتَو (حیضی/تولیدی رَس) کے دَوش سے ایک آٹھواں قسم بھی پیدا ہوتی ہے۔
Verse 34
ज्वरमूर्छातिसारैश्च वमनाद्यैश्च कर्मभिः / कर्शितो बलवान्याति शीतार्तश्च बुभुक्षितः
بخار، غشی، اسہال اور قے وغیرہ کے اعمال سے کمزور ہوا شخص—اگرچہ طاقتور ہو—سردی سے ستایا جاتا ہے اور بھوک سے بےقرار ہو جاتا ہے۔
Verse 35
यः पिबत्यन्नपानानि लङ्घनप्लावनादिकम् / सेवते हीनसंज्ञाभिरर्दितः समुदीरयन्
جو شخص کھانے پینے کو بےتمیزی سے اختیار کرے اور لَنگھن، پَلاون وغیرہ کے طریقوں سے دَوشوں کو بھڑکائے، وہ پست شعوری حالتوں میں مبتلا ہو کر سخت اذیت پاتا ہے۔
Verse 36
स्नेहस्वेदावनभ्यस्य शोषणं वा निषेवयेत् / शुद्धो वा सुद्धिहानिर्वा भजेत स्पन्दनानि वा
اگر سنےہن اور سویدن کی مشق نہ ہو تو شوشن (خشک کرنے) کی تدبیر اختیار کرے۔ خواہ پاک ہو یا طہارت سے محروم، پھر بھی بدن میں کپکپی اور اینٹھنیں ہو سکتی ہیں۔
Verse 37
वातोल्बणास्तस्य मलाः पृथक्चैव हि ते ऽथवा / सर्वो रक्तयुतो वाताद्देहस्नोतो ऽनुसारिणः
جب وِیات (وات) حد سے بڑھ جائے تو اس کے مَل (فضلات) بگڑ جاتے ہیں—کبھی الگ الگ خارج ہوتے ہیں، یا سب کچھ خون آلود ہو کر نکلتا ہے۔ وات کے سبب بدن خشک اور لاغر ہو جاتا ہے اور رِساؤ مسلسل جاری رہتا ہے۔
Verse 38
ऊर्ध्वाधोमार्गमावृत्य वायुः शूलं करोति वै / स्पर्शोपलभ्यं गुल्मोत्थमुष्णं ग्रन्थिस्वरूपिणम्
جب اوپر اور نیچے کے راستے بند ہو جائیں تو وायु (وات) یقیناً شُول کی تکلیف پیدا کرتا ہے۔ یہ چھونے سے محسوس ہونے والا، گُلمہ سے اٹھا ہوا، گرم مزاج اور گِرہ/سوجن کی صورت اختیار کرتا ہے۔
Verse 39
कर्षणात्कफविड्घातैर्मार्गस्यावरणेन वा / वायुः कृताश्रयः कोष्ठे रौक्ष्यात्काठिन्यमागतः
کمزوری/کَرشَن کے سبب، یا کَف اور پاخانے کی رکاوٹ سے، یا راستوں کے بند ہونے سے وायु (وات) پیٹ کے کوشٹھ میں ٹھہر جاتا ہے؛ اور خشکی سے سختی اور اکڑاؤ پیدا کرتا ہے۔
Verse 40
स्वतन्त्रः स्वाश्रये दुष्टः परतन्त्रः पराश्रये / ततः पिण्डकवच्छ्लेष्मा मलसंसृष्ट एव च
وہ اگر خودمختار ہو تو اپنے ہی مقام میں بگڑتا ہے، اور اگر تابع ہو تو دوسرے کے مقام میں۔ تب بلغم پِنڈک کی مانند گاڑھا ہو جاتا ہے اور فضلے کے ساتھ بھی مل جاتا ہے۔
Verse 41
गुलम इत्युच्यते बस्तिनाभिहृत्पार्श्वसंश्रयः / वातजन्ये शिरः शूलज्वर प्लीहान्त्रकूजनम्
گُلْم اُس سخت گانٹھ کو کہتے ہیں جو مثانہ، ناف، دل کے علاقے اور پہلوؤں میں ٹھہر جائے۔ اگر یہ واتا سے پیدا ہو تو سر درد، قولنجی درد، بخار، تلی کے عوارض اور آنتوں میں گڑگڑاہٹ پیدا ہوتی ہے۔
Verse 42
वेधः सूच्येव विड्भ्रंशः कृच्छ्रे मूत्रं प्रवर्तते / गात्रे मुखे पदे शोथः ह्यग्निमान्द्यं तथैव च
سوئی کی چبھن جیسا تیز درد ہوتا ہے، پاخانہ بگڑ جاتا ہے اور پیشاب بڑی دشواری سے آتا ہے۔ بدن کے اعضاء، چہرے اور پاؤں میں سوجن ہوتی ہے اور ہاضمے کی آگ بھی کمزور پڑ جاتی ہے۔
Verse 43
रूक्षकृष्णत्वगादित्वं चलत्वादनिलस्यच / अनिरूपितसंस्थानो विविधाञ्जनयेद्व्यथाम्
واتا کی خشکی اور حرکت پذیری کے سبب جلد وغیرہ میں کھردراپن اور سیاہی مائل رنگت جیسے آثار پیدا ہوتے ہیں۔ اس کی کوئی متعین صورت نہ ہونے کے باعث یہ طرح طرح کی تکلیف اور رنج پیدا کرتا ہے۔
Verse 44
पिपीलिकाव्याप्त इव गुल्मः स्फुरति नुद्यते / पित्ताद्दाहाम्लकौ मूर्छा विड्भेदः स्वेदतृड्ज्वराः
گُلْم یوں دھڑکتا اور چبھتا ہے گویا چیونٹیوں نے اسے گھیر لیا ہو۔ پِتّ سے جلن، ترشی، غشی، اسہال، پسینہ، پیاس اور بخار پیدا ہوتے ہیں۔
Verse 45
हारिद्रयं सर्वगात्रेषु गुल्माच्छोथस्य दर्शनम् / हीयते दीप्यते श्लेष्मा स्वस्थानं दहतीवच
تمام اعضاء میں زردی نمایاں ہوتی ہے اور گُلْم سے سوجن ظاہر ہوتی ہے۔ بلغم کم ہوتا ہے پھر دوبارہ بڑھ کر بھڑک اٹھتا ہے، اور اپنے مقام پر جلنے جیسا احساس دلاتا ہے۔
Verse 46
कफात्स्तैमित्यमरुचिः सदनं शिरसि ज्वरः / पीनसालस्यहृल्लासौ शुक्लकृष्णत्वगादिता
کَف کے بگاڑ سے بھاری پن اور جمود، بے رغبتیِ طعام، بدن کی سستی، سر میں بخار، زکام، کاہلی اور متلی پیدا ہوتی ہے؛ اور جلد کا سفید یا سیاہ پڑ جانا وغیرہ علامات ظاہر ہوتی ہیں۔
Verse 47
गुल्मो गभीरः कठिनो गुरुर्गर्भस्थबालवत् / स्वस्थानस्था अधावन्तस्तत एवात्र मारकाः
گُلم گہرا، سخت اور بھاری ہوتا ہے—گویا رحم میں ٹھہرا ہوا بچہ۔ اپنے اپنے مقام پر رہتے ہوئے بھی وہیں سے پھیلتا ہے؛ اسی سبب یہاں یہ حالتیں مہلک بن جاتی ہیں۔
Verse 48
प्रायस्तु यत्तद्द्वन्द्वोत्था गुल्माः संसृष्टमैथुनाः / सर्वजस्तीव्ररुग्दाहः शीघ्रपाकी घनोन्नतः
اکثر گُلم دو دَوشوں کے ملاپ سے اور ملے جلے اسباب سے پیدا ہوتے ہیں۔ سَروَدوشج گُلم میں شدید درد و جلن ہوتی ہے، وہ جلد پک جاتا ہے اور گھنا و ابھرا ہوا ہو جاتا ہے۔
Verse 49
सो ऽसाध्यो रक्तगुल्मस्तु स्त्रिया एव प्रजायते / ऋतौ या चैव शूलार्ता यति वा योनिरोगिणी
وہ لاعلاج رَکت گُلم صرف عورت میں پیدا ہوتا ہے—خصوصاً وہ جو ایّامِ حیض میں دردِ شُول سے مبتلا ہو، یا خونِ حیض کو روکے، یا رحم و فرج کے امراض میں گرفتار ہو۔
Verse 50
सेवते वानिलांश्च स्त्री क्रुद्धस्तस्याः समीरणः / निरुध्यात्यार्तवं योन्यां प्रतिमासं व्यवस्थितम्
اگر عورت ایسے کھانے پینے اور رہن سہن کو اختیار کرے جو باد (وایو) کو بھڑکائے، تو اس کا سَمیرن بگڑ جاتا ہے؛ اور رحم میں ہر ماہ مقرر آرتَو (حیض) کے بہاؤ کو روک دیتا ہے۔
Verse 51
सुक्षौ करोति तद्गर्भे लिङ्गमाविष्करोति च / हृल्लासदौहृदस्तन्यदर्शनं कामचारिता
رحم میں وہ لطیف بدن بناتا ہے اور لِنگ (لطیف علامتی بدن) کو بھی ظاہر کرتا ہے۔ دل میں سرور، حاملہ کی دَوہِرد خواہشیں اور دودھ کے نمودار ہونے کا مشاہدہ ہوتا ہے—یہ سب کام سے تحریک پانے والی حرکات ہیں۔
Verse 52
क्रमेण वायोः संसर्गात्पित्तं योनिषु सञ्चयम् / रक्तस्य कुरुते तस्या वातपित्तोक्तगुल्मजान्
تدریجاً ہوا کے اختلاط سے رحم کے راستوں میں صفرا جمع ہوتا ہے اور اس سے خون میں بگاڑ پیدا ہوتا ہے۔ وات و پِتّ کے سبب پیدا ہونے والا گُلم کبھی حمل جیسا دکھائی دیتا ہے۔
Verse 53
गर्भाशये च सुतरां शूलांश्चैवासृगाश्रये / योनिस्त्रावश्च दौर्गन्ध्यं भूयः स्यन्दनवेदने
رحم میں نہایت تیز چبھتی ہوئی دردیں ہوتی ہیں اور خون کے ٹھکانے میں بھی اذیت رہتی ہے۔ اندام نہانی سے رِساؤ، بدبو، اور بار بار بہنے سے تکلیف بڑھتی ہے۔
Verse 54
कदापि गर्भवद्गुल्मः सर्वे ते रतिसम्भवाः / पाकञ्चिरेण भजते नैधते विद्रधिः पुनः
کبھی گُلم حمل کی مانند دکھائی دیتا ہے؛ یہ سب رتی-بھोग سے پیدا ہونے والے عوارض ہیں۔ یہ دیر سے پکتا ہے اور پھر ودردھی کی طرح دوبارہ نہیں بڑھتا۔
Verse 55
पच्यते शीघ्रमत्यर्थं दुष्टरक्ताश्रयस्तु सः / अतः शीघ्रं विदाहित्वाद्वद्रधिः सो ऽभीधीयते
لیکن جب یہ بگڑے ہوئے خون کا ٹھکانہ بن جائے تو نہایت تیزی سے پک جاتا ہے۔ اسی لیے جلدی جلن پیدا کرنے کے سبب اسے ‘وِدرَدھی’ کہا جاتا ہے۔
Verse 56
गुल्मान्तारश्रये बस्तिदाहश्च प्लीहवेदना / अग्निवर्णबलभ्रंशो वेगानां वा प्रवर्तनम्
جب گُلمہ اندر گہرائی میں ٹھہر جائے تو مثانے میں جلن، تِلی میں درد پیدا ہوتا ہے۔ آگ جیسا رنگ اور قوت کی کمی ہوتی ہے، اور جسمانی حاجات کے تقاضے بے قاعدہ طور پر بڑھتے ہیں۔
Verse 57
अतो विपर्यये बाह्यकोष्ठाङ्गेषु च नातिरुक् / वैवर्ण्यमथ वा कासो बहिरुन्नतताधिकम्
اس کے برعکس حالت میں بیرونی اعضاء اور دھڑ میں زیادہ درد نہیں ہوتا؛ بلکہ رنگت میں تبدیلی، یا کاس (کھانسی)، اور باہر کی طرف زیادہ ابھار یا سوجن ظاہر ہوتی ہے۔
Verse 58
साटोपमत्युग्ररुजमाध्मानमुदरे भृशम् / ऊर्ध्वाधो वातरोधेन तमानाहं प्रचक्षते
جب پیٹ میں شدید پھولاؤ، بلند گڑگڑاہٹ (آٹوپ) اور نہایت تیز درد ہو، اور اوپر و نیچے چلنے والی وायु کے رُک جانے سے یہ پیدا ہو—تو اسے ‘آنَاہ’ کہا جاتا ہے۔
Verse 59
धनश्चाष्ठ्युपमो ग्रन्थिलो ऽष्ठीलातु समुन्नता / समस्तालिङ्गसंयुक्तः प्रत्यष्ठीला तदाकृतिः
اس کا مال بھی گویا ہڈی کی مانند سخت گانٹھ بن جاتا ہے؛ ‘اَشٹھِیلا’ نامی لطیف گانٹھ ابھر آتی ہے۔ تمام علامات کے ساتھ مل کر وہ اسی ہیئت کی ‘پرتیاشٹھِیلا’ کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔
Verse 60
पक्वशयोद्भवो ऽप्येवं वायुस्तीव्ररुजाश्रयात् / उद्गारबाहुल्यपुरीषबन्धतृप्त्यक्षमत्वान्त्रविकूजनानि
اسی طرح پَکواشَے سے اٹھنے والی وायु جب شدید درد میں ٹھہر جائے تو کثرتِ ڈکار، پُریش بندھ (پاخانے کی رکاوٹ)، کھانے کے بعد بھی سیر نہ ہونا، اور آنتوں میں گڑگڑاہٹ پیدا کرتی ہے۔
Verse 61
आचोपमाध्मानमपक्तिशक्तिः आसन्नगुल्मस्य भवेच्च चिह्नम्
چوٹ کی سوجن جیسا پیٹ پھولنا اور ہاضمے کی قوت کا کمزور ہونا—یہ قریب آنے والے گُلمہ (پیٹ کی گلٹی) کی علامت کہا گیا ہے۔
Frequently Asked Questions
It advises diagnosing swellings by stage: āma (undigested/immature) suggests early, obstructed pathology; pakva (ripened) indicates suppuration and potential discharge routes (e.g., navel opening upward or via anus); vidagdha (burnt/acidified) implies aggravated, corrosive progression with intensified distress—used for prognosis and differentiation.
Raktagulma is described as a blood-born abdominal mass linked to menstrual obstruction, painful menses, suppression of flow, or uterine disorders; disturbed vāyu blocks the monthly ārtava movement, producing a mass that may mimic pregnancy (with cravings and breast changes) and may suppurate late, sometimes evolving toward vidradhi.
Read Garuda Purana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.