
Bhārgavaṃ prati Varuṇāgamanaṃ (Varuṇa’s Approach to Bhārgava/Paraśurāma)
اس باب میں جَیمِنی کی روایت کے مطابق بھارگو راما (پرشورام) اور پانیوں کے رب ورُن کے درمیان ایک شرعی و کونیاتی گفت و شنید ہوتی ہے۔ پرشورام کے تَیَس اور اسلحی قوت سے ورُن مغلوب ہو جاتا ہے؛ پھر پرشورام غصہ ترک کر کے استر کا خطرہ واپس لے لیتا ہے اور سکون سے ورُن سے کلام کرتا ہے۔ گوکرن اور مہندر پہاڑی خطے کے رشی چاہتے ہیں کہ ساگر کے بیٹوں کی قدیم زمین کھودنے کے سبب جو گوکرن سے وابستہ کْشَیتر ہٹ گیا/ڈوب گیا تھا وہ دوبارہ میسر ہو۔ ورُن کہتا ہے کہ برہما (ویرنچی) کے دیے ہوئے ور کے باعث وہ پانی کو پوری طرح نہیں ہٹا سکتا، مگر پرشورام کے حکم کے آگے سر جھکا کر طے شدہ پیمانے تک پانی کو روکنے اور محدود رکھنے پر آمادہ ہوتا ہے۔ پرشورام حدیں (سیما) مقرر کرتا ہے، سْرُوَ لے کر پیمائش و تطہیر کی مانند عمل انجام دیتا ہے؛ پھر ندی کا مالک پوشیدہ ہو کر ہٹ جاتا ہے اور پرشورام شمال رُخ، متین و پرسکون رہتا ہے۔ یہ واقعہ تیرتھ کی توثیق ہے جہاں ورُن کی کائناتی اتھارٹی تپسیا و دھرم کی اتھارٹی کے سامنے جھک کر رشیوں اور یاتریوں کے لیے مقدس زمین کو مستحکم کرتی ہے۔
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे मध्यमभागे तृतीये उपोद्धातपादे भार्गवं प्रति वरुणागमनं नाम सप्तपञ्चशत्तमो ऽध्यायः // ५७// जैमिनिरुवाच एवं ब्रुवाणं वरुणं विलोक्य पतितं भुवि / संजहार पुनर्धीमानस्त्रं मृगुकुलोद्वहः
یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے مَدیَم بھاگ کے تیسرے اُپوَدھات پاد میں ‘بھارگو کے پاس ورُن کا آنا’ نامی ستاونواں ادھیائے۔ جَیمِنی نے کہا— اس طرح بولتے ہوئے ورُن کو زمین پر گرا ہوا دیکھ کر، دانا مِرگُکُل-اُدْوَہ نے پھر اپنا اَستر سمیٹ لیا۔
Verse 2
संत्दृतास्त्रस्ततो रामो वरुणं पुरतः स्थिरम् / विलोक्य बिगतक्रोधस्तमुवाच हसन्निव
پھر رام نے ہتھیار سنبھالے ہوئے، سامنے ثابت قدم ورُن کو دیکھ کر غصہ چھوڑ دیا اور گویا مسکراتے ہوئے اس سے کہا۔
Verse 3
गोकर्णनिलयाः पूर्वमिमेमां मुनिपुङ्गवाः / समायाता महेन्द्राद्रौ निवसंतं सरित्पते
“اے سرِت پتے! پہلے گوکرن میں رہنے والے یہ برگزیدہ مُنی، مہندر پہاڑ پر بسنے والے تمہارے پاس آئے تھے۔”
Verse 4
त्वत्तोये मेदिनीं पूर्वं खनद्भिः सगरात्मजैः / अधो निपातितं क्षेत्रं गोकर्णमृषिसेवितम्
اے ورُن! تیرے ہی پانی میں ساگر کے بیٹوں نے پہلے زمین کو کھودتے ہوئے جس کشتَر کو نیچے گرا دیا تھا، وہ رشیوں سے سَیوِت گوکَرْن کا مقدس کشتَر ہے۔
Verse 5
उपलब्धुमिमे भूयः क्षेत्रं तद्भववल्लभम् / अधावन्मामुपागम्य मुनयस्तीर्थवासिनः
اس شیو-محبوب کشتَر کو پھر سے پانے کے لیے تیرتھ میں رہنے والے مُنی دوڑتے ہوئے میرے پاس آ پہنچے۔
Verse 6
एषामर्थे ततः सो ऽहं महेन्द्रादचलोत्तमात् / भवन्तमागतो द्रष्टुं सहैभिर्मुनिपुङ्गवैः
انہی کے لیے میں مہیندر نامی برتر پہاڑ سے، ان مُنی-برگزیدگان کے ساتھ، آپ کے دیدار کو آیا ہوں۔
Verse 7
तस्मान्मदर्थे सलिलं समुत्सार्यात्मनो भवान् / दातुमर्हति तत्क्षेत्रमेषां तोये च पूर्ववत्
پس میرے لیے آپ اپنے پانی کو ہٹا کر وہ کشتَر عطا فرمائیں، اور ان کے لیے بھی پانی پہلے کی طرح برقرار رہے۔
Verse 8
जैमिनिरुवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा वरुणो यादसां पतिः / निरूप्य मनसा राममिद भूयो ऽब्रवीद्वचः
جَیمِنی نے کہا—اس کی بات سن کر، آبی مخلوقات کے سردار ورُن نے دل میں رام کا دھیان کیا اور پھر یہ کلام دوبارہ فرمایا۔
Verse 9
वरुण उवाच न शक्यमुत्सारयितुं मदंभः केनचिद्भवेत् / तथा हि मे वरो दत्तः पुरानेन विरिञ्चिना
ورون نے کہا: میرے پانی کو کوئی بھی ہٹا نہیں سکتا، کیونکہ قدیم زمانے میں برہما نے مجھے یہ وردان دیا تھا۔
Verse 10
सो ऽहं त्वत्तेजसेदारीं विहाय सहजां धृतिम् / कातरं समुपायातो वशतां तव भार्गव
چنانچہ اے بھارگو! آپ کے جلال کی وجہ سے میں اپنے فطری صبر کو چھوڑ کر، بے چین ہو کر آپ کی پناہ میں آیا ہوں اور آپ کے تابع ہوں۔
Verse 11
एषामर्थे विशेषण भवता परिचोदितः / कथं न कुर्यां कर्मेदमहं क्षत्त्रकुलान्तक
ان کے لیے خاص طور پر آپ کی طرف سے ترغیب ملنے پر، اے کشتری خاندان کو ختم کرنے والے! میں یہ کام کیوں نہ کروں؟
Verse 12
तस्माद्यावत्प्रमाणं मे भवान्संकल्पयिष्यति / तावत्संघारयिष्यामि भूमौ सलिलमात्मनः
لہذا، آپ میرے لیے جتنی حد مقرر کریں گے، میں زمین پر اپنے پانی کو اتنی ہی دور تک روک لوں گا۔
Verse 13
इति तस्य वचः श्रुत्वा तथेत्युक्त्वा स सायकम् / यथागतं प्रचिक्षेप धनुर्निर्भिद्य भार्गवः
اس کی بات سن کر اور 'ایسا ہی ہو' کہہ کر، بھارگو نے کمان تان کر تیر کو اسی طرح پھینک دیا جیسے وہ آیا تھا۔
Verse 14
ततो निरूप्य सीमानं दर्शयानो महीपते / स्रुवं जग्राह मतिमान्क्षप्तुकामो जलाशये
پھر، اے مہيپتے، حد بندی طے کر کے دکھاتے ہوئے دانا رام نے جھیل کے کنارے پھینکنے کی خواہش سے سُرو (یَجّیہ کا چمچہ) اٹھا لیا۔
Verse 15
प्रसन्नचेतसं रामं गतरोषमथात्मनि / अन्तर्हिते सरिन्नाथे रामः सुवमुदङ्मुखः
جب دریاؤں کا ناتھ (سمندر) غائب ہو گیا تو رام نے دل کا غصہ چھوڑ کر خوش دل ہو کر شمال رُخ سُرو تھام لیا۔
Verse 16
भ्रामयित्वातिवेगेन चिक्षेप लवणार्णवे / क्षिप्तत्वेन समुद्रे तु दिशमुत्तरपश्चिमाम्
اس نے سُرو کو نہایت تیزی سے گھما کر نمکین سمندر میں پھینک دیا؛ اور سمندر میں گرتے ہی وہ شمال مغرب کی سمت جا پڑا۔
Verse 17
गत्वा स्रुवोपतद्राजन्योजनानां शतद्वयम् / तीर्थं शुर्पारकं नाम सर्वपापविमोचनम्
اے راجن، سُرو دو سو یوجن دور جا کر گرا؛ وہ ‘شورپارک’ نامی تیرتھ ہے جو تمام پاپوں سے نجات دینے والا ہے۔
Verse 18
विश्रुतं यत्त्रिलोकेषु तीरे नदनदीपतेः / तीर्थं तदन्तरीकृत्य स्रुवो रामकराच्च्युतः
جو تیرتھ تینوں لوکوں میں مشہور ہے اور ندیوں کے ناتھ (سمندر) کے کنارے ہے، اسی تیرتھ کو درمیان میں لیتے ہوئے رام کے ہاتھ سے چھوٹا سُرو جا گرا۔
Verse 19
निपपात महाराज सूचयन्रामविक्रमम् / यत्राभूद्रामसृष्टाया भुवो निष्ठाथ पार्थिव
اے مہاراج، وہ رام کے وِکرم کی نشاندہی کرتا ہوا وہیں گر پڑا، جہاں رام کی پیدا کی ہوئی زمین کی حد قائم ہوئی تھی، اے پارتھیو۔
Verse 20
तीर्थं शूर्पारकं तत्तु श्रीमल्लोकपरिश्रुतम् / उत्सारयित्वा सलिलं समुद्रस्तावदात्मनः
شورپارک کا وہ تیرتھ نہایت مبارک اور عالم میں مشہور ہے؛ سمندر نے بھی اپنا پانی وہاں سے کچھ ہٹا کر جگہ بنا دی۔
Verse 21
अतिष्ठदपसृत्योर्वीं दत्त्वा रामाय पार्थिव / अनतिक्रान्तमर्यादो यथाकालं भृगूद्वहः
اے پارتھیو، بھृگو کے برگزیدہ نے زمین کو پیچھے ہٹا کر رام کو دے دی؛ اور حد نہ توڑتے ہوئے، وقت کے مطابق وہیں قائم رہا۔
Verse 22
समयं स्वापयामास तस्यैवानुमते भुवि / विज्ञाय पूर्वसीमान्तां भुवमभ्युत्ससर्ज ह
اسی کی اجازت سے اس نے زمین پر وقت کا ضابطہ قائم کیا؛ اور پچھلی حد کو جان کر زمین کو آگے کی طرف پھیلا دیا۔
Verse 23
व्यस्मयन्त सुराः सर्वे दृष्ट्वा रामस्य विक्रमम् / नगरग्रमसीमानः किञ्चित्किञ्चित्क्वचित्क्वचित्
رام کے وِکرم کو دیکھ کر سب دیوتا حیران رہ گئے؛ شہروں اور گاؤں کی حدیں کہیں کہیں تھوڑی تھوڑی آگے بڑھتی دکھائی دیں۔
Verse 24
सह्ये तु पूर्ववत्तस्मिन्नब्धेरपसृतेंऽभसि / तत्र दैवात्तथा स्थानान्निम्नत्वात्स प्रलक्ष्य तु
سہیہ پہاڑ پر، پہلے کی طرح، جب سمندر کا پانی ہٹ گیا تو وہاں تقدیرِ الٰہی سے زمین کی پستی کے سبب وہ جگہ صاف نمایاں ہو گئی۔
Verse 25
ततस्तेषां भृगुश्रेष्ठो मुनीनां भावितात्मनाम् / यथाभिलषितं स्थानं प्रददौ प्रीतिपूर्वकम्
پھر اُن باصفا دل مُنیوں کو بھِرگو شریشٹھ نے اُن کی خواہش کے مطابق مقامات محبت و رضا کے ساتھ عطا کیے۔
Verse 26
ततस्ते मुनयः सर्वे हर्षेण महातान्विताः / कृतकृत्या भृशं राममाशिषा समपूजयन्
پھر وہ سب مُنی عظیم مسرّت سے بھر گئے، کِرتکِرتیہ ہو کر، دعاؤں اور آشیرواد کے ساتھ رام کی خوب تعظیم و پوجا کرنے لگے۔
Verse 27
अथैतैरभ्यनुज्ञातो ययौ प्राप्तमनोरथः / गते मुनिवरे रामे देशात्तस्मान्निजाश्रमम्
پھر اُن مُنیوں کی اجازت پا کر، اپنی مراد پوری کر چکے مُنیور رام اُس دیس سے اپنے آشرم کی طرف روانہ ہو گئے۔
Verse 28
संभूय मुनयः सर्वे प्रजग्मुस्तीरमंबुधेः / परिचङ्क्रम्य तां भूमिं यत्नेन महातान्विताः
پھر سب مُنی اکٹھے ہو کر سمندر کے کنارے پہنچے، اور بڑی مسرّت کے ساتھ، پوری کوشش سے اُس زمین پر چہل قدمی و سیر کرنے لگے۔
Verse 29
ददृशुः सर्वतो राजन्ह्यर्मवान्तः स्थितां महीम् / नित्यत्वा त्सर्वदेवानामधिष्ठानतया तथा
اے راجن، دھرم والے لوگوں نے ہر سمت اس ثابت و قائم زمین کو دیکھا، جو سب دیوتاؤں کے لیے نِتیہ آدھار اور آدھِشٹھان کے طور پر قائم تھی۔
Verse 30
कातमब्धौ निपतितं नष्टतोयं चिरोषितम् / अपि रुद्रप्रभावेम प्रायान्नात्यन्तविप्लवम्
جو گڑھا سمندر میں گر کر بے آب ہو گیا تھا اور مدتِ دراز سے خشک پڑا تھا، وہ بھی رُدر کے اثر سے گویا شدید ہنگامہ و تباہی میں نہ پڑا۔
Verse 31
तत्तेयनिःसृतं क्षेत्रमभूत्पूर्ववदेव हि / एतद्धि देवसामर्थ्यमचिन्त्यं नृपसत्तम
اس میں سے نکل کر وہ علاقہ پھر پہلے ہی کی طرح ہو گیا؛ اے نریپ شریشٹھ، یہی دیوتاؤں کی ناقابلِ تصور قدرت ہے۔
Verse 32
एवं रामेण जलधेः पुनः सृष्टा वसुंधरा / दक्षिणोत्तरतो राजनयोजनानां चतुःशतम्
یوں رام نے سمندر میں سے وسندھرا کو پھر سے رچا؛ اے راجن، وہ جنوب سے شمال تک چار سو یوجن پھیلی ہوئی تھی۔
Verse 33
नातिक्रामति सो ऽद्यापि सीमानं पयसां निधिः / कृतं रामेण महता न तु सज्जं महद्धनुः
آج بھی پانیوں کا خزانہ، سمندر، اس حد سے آگے نہیں بڑھتا؛ یہ کام عظیم رام نے کر دکھایا، مگر اُن کا بڑا دھنُش تک تیار نہ کرنا پڑا۔
Verse 34
एवं प्रभावो रामो ऽसौ सगरश्च महीपतिः / यस्य पुत्रैरयं खण्डो भारतो ऽब्धौ निपतितः
یوں وہ رام اور مہاپتی سگر نہایت باجلال تھے؛ جن کے بیٹوں کے سبب یہ بھارت کھنڈ سمندر میں جا گرا۔
Verse 35
योजनानां सहस्रन्तु वर्द्धितश्च महोदधिः / रामेणाभूत्पुनः सृष्टं योजनानां तु षट्शतम्
مہاسागर ایک ہزار یوجن تک بڑھ گیا؛ پھر رام نے اسے دوبارہ بنا کر چھ سو یوجن کا کر دیا۔
Verse 36
सगरस्य सुतैर्यस्माद्वर्द्धितो मकरालयः / ततः प्रभृति लोकेषु सागराख्यामवाप्तवान्
سگر کے بیٹوں سے ہی مکرالَے سمندر بڑھا؛ اسی وقت سے وہ دنیا میں ‘ساگر’ کے نام سے مشہور ہوا۔
Verse 37
एतत्ते ऽभिहितं सम्यङ्महतश्चरितं मया / रामस्य कार्त्तवीर्यस्य सगरस्य महीपतेः
یہ عظیم داستان میں نے تمہیں ٹھیک ٹھیک سنا دی—کارتّویریہ رام اور مہاپتی سگر کی۔
A sacred-geography dispute: sages seek restoration/access to the Gokarṇa kṣetra, while Varuṇa explains he cannot fully withdraw the waters due to Brahmā’s boon—resolved by Varuṇa agreeing to contain the waters within limits set by Bhārgava.
The episode alludes to Sagara’s sons (Sagarātmajāḥ), a well-known Ikṣvāku/Solar-dynasty-linked narrative cluster, used here as an etiological cause for land displacement/submergence affecting Gokarṇa.
Sīmā marks a sacral-legal boundary that stabilizes the kṣetra’s identity; the sruva (ladle used in offerings) signals a ritualized act of measurement/purification, implying that geographic restoration is performed as dharmic-ritual procedure, not mere physical engineering.