Adhyaya 37

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते षट्त्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३६// वसिष्ठ उवाच दृष्ट्वा परशुरामस्तु तदाश्चर्यं महाद्भुतम् / जगाद सर्ववृत्तान्तं मृगयोस्तु यथाश्रुतम्

یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے وایوپروکت مَدیہ بھاگ کے تیسرے اُپوَدھات پاد، بھارگوچریت کا چھتیسواں ادھیائے۔ وِسِشٹھ نے کہا—پرشورام نے وہ نہایت عجیب و غریب حیرت دیکھ کر، ہرنوں کے جوڑے کے بارے میں جیسا سنا تھا ویسا ہی سارا حال بیان کیا۔

Verse 2

तच्छ्रुत्वा भगवान्साक्षादगस्त्यः कुंभसंभवः / मोदमान उवाचेदं भार्गवं पुरतः स्थितम्

یہ سن کر کُمبھ سے پیدا ہونے والے ساکشات بھگوان اگستیہ خوش ہو کر سامنے کھڑے بھارگو سے یہ کلام بولے۔

Verse 3

अगस्त्य उवाच शृणु राम महाभाग कार्याकार्विशारद / हितं वदामि यत्ते ऽद्य तत्कुरुष्व समाहितः

اگستیہ نے کہا—اے خوش نصیب رام، کارِ واجب و ناجائز کے ماہر، سنو؛ آج میں تمہارے بھلے کی بات کہتا ہوں، یکسو ہو کر اسے کرو۔

Verse 4

इतो विदूरे सुमहत्स्थानं विष्णोः सुदुर्लभम् / पदानि यत्र दृश्यन्ते न्यस्तानि सुमाहात्मना

یہاں سے دور وشنو کا ایک نہایت عظیم اور دشوار یاب مقام ہے، جہاں اس مہاتما کے رکھے ہوئے قدموں کے نشان دکھائی دیتے ہیں۔

Verse 5

यत्र गङ्गा समुद्भूता वामस्य महात्मनः / पदाग्रात्क्रमतो लोकांस्तद्बलेस्तु विनिग्रहे

جہاں اس مہاتما کے بائیں قدم کے اگلے حصے سے گنگا نمودار ہوئی، جب وہ بلی کو قابو میں کرنے کے لیے جہانوں کو قدم بہ قدم ناپ رہا تھا۔

Verse 6

तत्र गत्वा स्तवं चेदं मासमैकमनन्यधीः / पठस्व नियमेनैव नियतो नियताशनः

وہاں جا کر ایک ماہ تک، دل کو کہیں اور نہ لگاتے ہوئے، اسی ضابطے کے ساتھ اس ستوَ کا پاٹھ کرو؛ ضبطِ نفس رکھو اور مقررہ غذا اختیار کرو۔

Verse 7

यत्त्वया कवचं पूर्वमभ्यस्तं सिद्धिमिच्छता / शत्रूणां निग्रहार्थाय तच्च ते सिद्धिदं भवेत्

اے سالک! تم نے جو زرہِ حفاظت پہلے حصولِ سِدھی کی خواہش سے مشق کی تھی، وہ دشمنوں کے قہر کے لیے تمہیں سِدھی عطا کرنے والی ہو۔

Verse 8

वसिष्ठ उवाच एव मुक्तो ह्यगस्त्येन रामः शत्रुनिबर्हणः / नमस्कृत्य मुनीं शान्तं निर्जगामाश्रमाद्बहिः

وسِشٹھ نے کہا—یوں اگستیہ کے ہاتھوں آزاد کیے گئے دشمنوں کے قاہر رام نے اس پُرسکون مُنی کو سجدۂ تعظیم کیا اور آشرم سے باہر نکل گئے۔

Verse 9

पुनस्तेनैव मार्गेण संप्राप्तस्तत्र सत्वरम् / यत्रोत्तरात्पदन्यासान्निर्गता स्वर्णदी नृप

اے بادشاہ! وہ پھر اسی راستے سے تیزی سے وہاں پہنچا، جہاں شمال کی جانب قدم رکھنے سے سُورنَدی (سنہری ندی) نمودار ہوئی تھی۔

Verse 10

तत्र वासं प्रकल्प्यासावकृतव्रणसंयुतः / समभ्यस्यत्स्तवं दिव्यं कृष्मप्रेमामृताभिधम्

وہاں قیام کا بندوبست کر کے، زخموں کے ساتھ بھی، اس نے ‘کرشن پریمامرت’ نامی الٰہی ستَو کا مسلسل ورد کیا۔

Verse 11

नित्यं व्रजपतेस्तस्य स्तोत्रं तुष्टो ऽभवद्धरिः / जगाम दर्शनं तस्य जामदग्न्यस्य भूपते

اے بادشاہ! و्रجپتی کے اس نِتّیہ ستوتر سے ہری خوشنود ہوئے اور جामدگنی (پرشورام) کو درشن دینے تشریف لائے۔

Verse 12

चतुर्व्यूहाधिपः साक्षात्कृष्णः कमललोचनः / किरीटंनार्कवर्णेन कुण्डलाभ्यां च राजितः

چترویوہ کے ادھیپتی، ساکشات کمل نین شری کرشن تھے؛ سورج رنگ تاج اور دونوں کنڈلوں سے وہ جگمگا رہے تھے۔

Verse 13

कौस्तुभोद्भासितोरस्कः पीतवासा धनप्रभः / मुरलीवादनपरः साक्षान्मोहनरूपधृक्

کَوسْتُبھ مَنی سے اُن کا سینہ جگمگا رہا تھا؛ پیلا لباس پہنے وہ دولت جیسی چمک رکھتے تھے؛ بانسری بجانے میں مشغول، ساکشات موہن روپ دھارے ہوئے تھے۔

Verse 14

तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय जामदग्न्यो मुदान्वितः / प्रणम्य दण्डवद्भमौ तुष्टाव प्रयतो विभुम्

اُنہیں دیکھتے ہی جامدگنیہ (پرشورام) خوشی سے فوراً اٹھ کھڑے ہوئے؛ زمین پر دَندوت پرنام کر کے، یکسو ہو کر اس وِبھُو کی ستوتی کرنے لگے۔

Verse 15

परशुराम् उवाच नमो नमः कारणविग्रहाय प्रपन्नपालाय सुरार्त्तिहारिणे / ब्रह्मेशविष्ण्विद्रमुखस्तुताय नतो ऽस्मि नित्यं परमेश्वराय

پرشورام نے کہا— نمونمہ اُس کو جو علتِ اوّل کا مجسمہ ہے، پناہ لینے والوں کا پالنے والا ہے، اور دیوتاؤں کی آرتی دور کرنے والا ہے؛ جس کی ستوتی برہما، ایش، وشنو اور اندر وغیرہ کرتے ہیں، اُس پرمیشور کو میں ہمیشہ سجدۂ تعظیم کرتا ہوں۔

Verse 16

यं वेदवादैर्विविधप्रकारैर्निर्णेतुमीशानमुखा न शक्नुयुः / तं त्वामनिर्देश्यमचं पुराममनन्तमीडे भव मे दयापरः

جسے وید کے اقوال کے گوناگوں طریقوں سے بھی ایشان وغیرہ متعین نہیں کر سکتے؛ اُس ناقابلِ بیان، اَج، قدیم، اَننت تُجھ ہی کی میں ستوتی کرتا ہوں—اے پر بھو، مجھ پر دَیا پر ہو۔

Verse 17

यस्त्वेक ईशो निजवाञ्च्छितप्रदो धत्ते तनूर्लोकविहार रक्षणे / नाना विधा देवमनुष्यतिर्यग्यादः सु भूमेर्भरवारणाय

وہی ایک پروردگار اپنی چاہت کے مطابق پھل دینے والا ہے؛ وہ لوک کی لیلا اور حفاظت کے لیے طرح طرح کے جسم دھارتا ہے، اور دیوتا، انسان اور حیوان وغیرہ روپوں سے زمین کا بوجھ ہٹا دیتا ہے۔

Verse 18

तं त्वामहं भक्तजनानुरक्तं विरक्तमत्यन्तमपीन्दिरादिषु / स्वयं समक्षंव्यभिचारदुष्टचित्तास्वपि प्रेमनिबद्धमानसम्

میں تجھے سجدۂ عقیدت پیش کرتا ہوں: تو بھکتوں سے محبت رکھنے والا ہے، اندرا (لکشمی) وغیرہ سے بھی نہایت بےرغبت ہے؛ اور خود سامنے ہو کر بھی بدچلنی سے آلودہ دلوں میں بھی تیرا دل محبت سے بندھا رہتا ہے۔

Verse 19

यं वै प्रसन्ना असुराः सुरा नराः सकिन्नरास्तिर्यकेयोनयो ऽपि हि / गताः स्वरूपं निखलं विहाय ते देहस्त्र्यपत्यार्थममत्वमीश्वर

اے ایشور! جن پر تو راضی ہو، اسور، سور، انسان، کنّروں اور حیوانی یونی والے بھی اپنا پورا سوروپ چھوڑ کر تیری پناہ میں آتے ہیں؛ مگر جسم، عورت اور اولاد کے لیے ‘مَمَتْو’ یعنی اپنیّت میں پھنس جاتے ہیں۔

Verse 20

तं देवदेवं भजतामभीप्सितप्रदं निरीहं गुणवर्जितं च / अचिन्त्यमव्यक्तमघौघनाशनं प्राप्तो ऽरणं प्रेमनिधानमादरात्

اسی دیودیو کو ادب سے پناہ بنا کر پا لو: جو بھجنے والوں کو مطلوبہ پھل دیتا ہے، بےغرض اور گُنوں سے ماورا ہے؛ جو ناقابلِ تصور، غیر مُظہر، گناہوں کے انبار کو مٹانے والا اور محبت کا خزانہ ہے۔

Verse 21

तपन्ति तापैर्विविधैः स्वदेहमन्ये तु यज्ञैर्विविधैर्यजन्ति / स्वप्ने ऽपि ते रूपमलौकिकंविभो पश्यन्ति नैवार्थनिबद्धवासनाः

کچھ لوگ طرح طرح کی تپسیا سے اپنے جسم کو تپاتے ہیں، اور کچھ لوگ گوناگوں یَجْنوں سے یجن کرتے ہیں؛ اے وِبھو! جن کی خواہشیں مال و متاع میں بندھی نہیں، وہ خواب میں بھی تیرا ماورائی روپ دیکھتے ہیں۔

Verse 22

ये वै त्वदीयं चरणं भवश्रमान्निर्विण्मचित्ता विधिवत्स्मरन्ति / नमन्ति भक्त्याथ समर्चयन्ति वै परस्परं संसदि वर्णयन्ति

جو لوگ دنیاوی تھکن سے بیزار دل ہو کر طریقے کے مطابق آپ کے قدموں کو یاد کرتے ہیں، بھکتی سے جھکتے اور پوجا کرتے ہیں، وہ مجلس میں ایک دوسرے سے آپ کی عظمت بیان کرتے ہیں۔

Verse 23

तेनैकजन्मोद्भवपङ्कभेदनप्रसक्तचित्ता भवतोंऽघ्रिपद्मे / तरन्ति चान्यानपि तारयन्ति हि भवौषधं नाम सुधा तवेश

اسی سے وہ لوگ ایک ہی جنم میں پیدا ہونے والے پاپ کے کیچڑ کو چیرنے میں لگے دل کے ساتھ آپ کے قدموں کے کنول میں منہمک ہوتے ہیں؛ وہ خود بھی پار اترتے ہیں اور دوسروں کو بھی پار اتارتے ہیں، اے ایش! کیونکہ آپ کا نام ہی بھو-روگ کی دوا، امرت ہے۔

Verse 24

अहं प्रभो कामनिबद्धचित्तो भवन्तमार्यं विविधप्रयत्नैः / आराधयं नाथ भवानभिज्ञः किं ते ह विज्ञाप्यमिहास्ति लोके

اے پرَبھُو، میرا دل خواہشات میں بندھا ہوا ہے؛ طرح طرح کی کوششوں کے باوجود، اے بزرگ، میں آپ کی ٹھیک طرح عبادت نہیں کر پاتا۔ اے ناتھ، آپ سب کچھ جانتے ہیں—اس دنیا میں میں آپ سے کیا عرض کروں؟

Verse 25

वसिष्ठ उवाच इत्येवं जामदग्न्यं तु स्तुवन्तं प्रणतं पुरः / उवाचागाधया वाचा मोहयन्निव मायया

وسِشٹھ نے کہا—یوں سامنے حمد کرتے اور جھکے ہوئے جامدگنیہ کو دیکھ کر، اس نے گہری اور بے کنار آواز میں کہا، گویا مایا سے موہ لیتا ہو۔

Verse 26

कृष्ण उवाच हन्त राम महाभाग सिद्धं ते कार्यमुत्तमम् / कवचस्य स्तवस्यापि प्रभावादवधारय

کرشن نے کہا—اے رامِ مہابھاگ، تیرا اعلیٰ کام پورا ہو گیا۔ اس کَوَچ-ستَو کے اثر کو بھی جان کر یقین کر لے۔

Verse 27

हत्वा तं कार्त्तवीर्यं हि राजानं दृप्तमानसम् / साधयित्वा पितुर्वैरं कुरु निःक्षत्रियां महीम्

غرور بھرے دل والے بادشاہ کارتّویریہ کو قتل کرکے، باپ کے انتقام کو پورا کر، اور اس زمین کو کشتریوں سے خالی کر دے۔

Verse 28

मम चक्रावतारो हि कार्त्तवीर्यो धरातले / कृतकार्यो द्विजश्रेष्ट तं समापय मानद

زمین پر کارتّویریہ میرا چکر-اوتار ہے؛ اے برہمنوں میں افضل، اس کا کام پورا ہو چکا—اے عزت دینے والے، اسے ختم کر دے۔

Verse 29

अद्य प्रभृति लोके ऽस्मिन्नंशावेशेन मे भवान् / चरिष्यति यथा कालं कर्त्ता हर्त्ता स्वयं प्रभुः

آج سے اس دنیا میں تم میرے اَمش-آویش کے ساتھ، وقت کے مطابق، خود رب کی طرح کرنے والے اور مٹانے والے بن کر چلتے پھرو گے۔

Verse 30

चतुर्विशे युगे वत्स त्रेतायां रघुवंशजः / रामो नाम भविष्यामि चतुर्व्यूहः सनातनः

اے فرزند، چوبیسویں یُگ میں، تریتا میں، میں رَگھو وَنش کا ‘رام’ نامی اوتار بنوں گا، سناتن چتُرویوہ کے روپ میں۔

Verse 31

कौसल्यानन्दजनको राज्ञो दशरथादहम् / तदा कौशिकयज्ञं तु साधयित्वा सलक्ष्मणः

میں راجا دشرَتھ سے جنم لے کر کوسلیا کی خوشی کا سبب بنوں گا؛ پھر لکشمن کے ساتھ کوشک کے یَجْن کو کامیاب کروں گا۔

Verse 32

गमिष्यामि महाभाग जनकस्य पुर महत् / तत्रेशचापं निर्भज्य परिणीय विदेहजाम्

اے مہابھاگ! میں جنک کے عظیم شہر کو جاؤں گا؛ وہاں شِو دھنش توڑ کر ودیہہ کنیا سیتا سے بیاہ کروں گا۔

Verse 33

तदा यास्यन्नयोध्यां ते हरिष्ये तेज उन्मदम् / वसिष्ठ उवाच कृष्ण एवं समदिश्य जामदग्न्यं तपोनिधिम् / पश्यतोंऽतर्दधे तत्र रामस्य मुमहात्मनः

تب جب تم ایودھیا کو جا رہے ہوگے، میں تمہارا دیوانہ وار تیز چھین لوں گا۔ وِسِشٹھ نے کہا—اے کرشن! یوں تپونِدھی جامدگنی کو حکم دے کر، مہاتما رام کے دیکھتے دیکھتے وہ وہیں غائب ہو گیا۔