Sukta 73
Rishi: Traditionally Atharvanic/Angiras line (hymn-level attribution varies by Anukramaṇī; requires consultation of AVŚ 7.73 anukramaṇī).
Devata: Savitar; Dawn (Uṣas); implicitly the Cow/Milk as efficacious agent.
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (needs metrical verification against pada lengths).
یہ سُکتا ایک پوستکا منتر ہے جو دودھ اور گائے کو بھاگ (اچھے حصے) کے حامل کے طور پر پاکیزہ بناتا ہے، اور گھریلو خوشحالی کو ساوِتر کی کائناتی باقاعدگی اور اُشَس کی تاباں پیش رفت سے جوڑتا ہے۔ گرم گھرم اور اچھی طرح دیکھ بھال کیے گئے چراگاہ کی تصویر کے ذریعے، یہ وافر دودھ، صحت مند مویشی، اور پھلتی پھولتی گھر کے "کامیابی کی علامات" کی دعا کرتا ہے۔ اس کی طاقت روزانہ کے مویشی پالنے اور نذر کے عمل کو آسمان کے خداوندی کھلے خزانے سے جوڑنے میں ہے، تاکہ غذا دونوں رسم اور بحالی بن جائے۔
Mantras
Mantra 1
घर्मः। समि॑द्धो अ॒ग्निर्वृ॑षणा र॒थी दि॒वस्त॒प्तो घ॒र्मो दु॑ह्यते वामि॒षे मधु॑ । व॒यं हि वां॑ पुरु॒दमा॑सो अश्विना॒ हवा॑महे सध॒मादे॑षु का॒रवः॑
گھرما۔ اگنی روشن کیا گیا؛ اے دو بیلو، رتھ سوار: آسمان سے گرم گھرما آپ کے لیے، تازگی کے لیے نکالا گیا - شہد جیسا میٹھا۔ کیونکہ ہم، بہت غالب گائیک، اے اشونز، مشترکہ ضیافتوں میں آپ کو پکارتے ہیں۔
Mantra 2
समि॑द्धो अ॒ग्निर॑श्विना त॒प्तो वां॑ घ॒र्म आ ग॑तम्। दु॒ह्यन्ते॑ नू॒नं वृ॑षणे॒ह धे॒नवो॒ दस्रा॒ मद॑न्ति वे॒धसः॑
اگنی روشن کیا گیا؛ اے اشونز، یہاں آئیے: آپ کے لیے گھرما گرم کیا گیا۔ اب، اے دو بیلو، یہاں دودھ دینے والی گائیں دودھی جاتی ہیں؛ اے حیران کن، دانا خوش ہوتے ہیں۔
Mantra 3
स्वाहा॑कृतः॒ शुचि॑र्दे॒वेषु॑ य॒ज्ञो यो अ॒श्विनो॑श्चम॒सो दे॑व॒पानः॑ । तमु॒ विश्वे॑ अ॒मृता॑सो जुषा॒णा ग॑न्ध॒र्वस्य॒ प्रत्या॒स्ना रि॑हन्ति
سواہا کے ساتھ پیش کیا گیا، دیوتاؤں میں پاک، یہ قربانی - اشونز کا یہ پیالہ، دیوتاؤں کے لیے ایک نوشہ۔ بے شک، سب امرت، اس میں خوشی لیتے ہوئے، گندھرو کی طرح ہونٹھ پر چاٹتے ہیں۔
Mantra 4
यदु॒स्रिया॒स्वाहु॑तं घृ॒तं पयो॒ऽयं स वा॑मश्विना भा॒ग आ ग॑तम्। माध्वी॑ धर्तारा विदथस्य सत्पती त॒प्तं घ॒र्मं पि॑बतं रोच॒ने दि॒वः
جو دودھ اور مکھن، گائے سے پیدا شدہ، سواہا کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے - یہ آپ کا حصہ ہے، اے اشونز: یہاں آئیے۔ اے شہد میٹھے پالنے والے، رسم کی مجلس کے سچے مالک، آسمان کے روشن عالم میں گرم گھرما پیئیے۔
Mantra 5
त॒प्तो वां॑ घ॒र्मो न॑क्षतु॒ स्वहो॑ता॒ प्र वा॑मध्व॒र्युश्च॑रतु॒ पय॑स्वान्। मधो॑र्दु॒ग्धस्या॑श्विना त॒नाया॑ वी॒तं पा॒तं पय॑स उ॒स्रिया॑याः
گرم کیا گیا، گھرما آپ دونوں تک پہنچے، اچھی طرح انجام پا؛ اے ادھوریو، آپ کے لیے آگے بڑھے، دودھ سے بھرپور۔ میٹھے، دودھے ہوئے کا، اے اشونز، اولاد کے لیے - گائے سے پیدا شدہ دودھ سے لطف اندوز ہوں، پیئیں۔
Mantra 6
उप॑ द्रव॒ पय॑सा गोधुगो॒षमा घ॒र्मे सि॑ञ्च॒ पय॑ उ॒स्रिया॑याः । वि नाक॑मख्यत् सवि॒ता वरे॑ण्योऽनुप्र॒याण॑मुषसो॒ वि रा॑जति
گائے دہنے کی آواز کی طرف دودھ لے کر دوڑو، گرم قربانی میں، داتا گائے کا دودھ بہاؤ۔ سویتار، وہ بہترین، نے آسمانی گنبد کھول دیا ہے، اشرا کا آگے کا راستہ شان سے چمک رہا ہے۔
Mantra 7
उप॑ ह्वये सु॒दुघां॑ धे॒नुमे॒तां सु॒हस्तो॑ गो॒धुगु॒त दो॑हदेनाम्। श्रेष्ठं॑ स॒वं स॑वि॒ता सा॑विषन्नो॒ऽभीऽद्धो घ॒र्मस्तदु॒ षु प्र वो॑चत्
میں اس اچھی دودھ دینے والی گائے کو بلاتا ہوں، ماہر ہاتھوں سے گائے دہنے والا اسے دہتا ہے۔ سویتار نے ہمارے لیے بہترین تحریک دی ہے، یہ گھرما، جلایا ہوا، فوراً اس کا اعلان کرتا ہے۔
Mantra 8
हि॒ङ्कृ॒ण्व॒ती व॑सु॒पत्नी॒ वसू॑नां व॒त्समि॒च्छन्ती॒ मन॑सा॒ न्याग॑न्। दु॒हाम॒श्विभ्यां॒ पयो॑ अ॒घ्न्येयं सा व॑र्धतां मह॒ते सौभ॑गाय
دھینکتی ہوئی، دولت کی مالکہ، تمام دولت میں، اپنے بچھڑے کو دل میں چاہتی ہوئی، اس کی طرف گئی۔ یہ ناقابلِ ہتھیڑ گائے اشونوں کے لیے دودھ دیتی ہے، وہ بڑی خوش قسمتی کے لیے بڑھتی رہے۔
Mantra 9
जुष्टो॒ दमू॑ना॒ अति॑थिर्दुरो॒ण इ॒मं नो॑ य॒ज्ञमुप॑ याहि वि॒द्वान्। विश्वा॑ अग्ने अभि॒युजो॑ वि॒हत्य॑ शत्रूय॒तामा भ॑रा॒ भोज॑नानि
اے گھر میں رہنے والے مہمان، مہربان ہو کر اس ہمارے یجña میں آؤ، اے دانا۔ اے اگنی، تمام حملہ آوروں کو مار گرانے کے بعد، دشمنوں کے کھانے اور سامان کو یہاں لے آؤ۔
Mantra 10
अग्ने॒ शर्ध॑ मह॒ते सौभ॑गाय॒ तव॑ द्यु॒म्नान्यु॑त्त॒मानि॑ सन्तु । सं जा॑स्प॒त्यं सु॒यम॒मा कृ॑णुष्व शत्रूय॒ताम॒भि ति॑ष्ठा॒ महां॑सि
اے اگنی، بڑی خوش قسمتی کے لیے تیری بلند ترین شانیں ہماری ہوں۔ گھر کی اچھی طرح سے سنوارے ہوئے مالکی کو پورا قائم کر دے؛ بڑی طاقتوں کے ساتھ دشمن ذہن والوں کے خلاف کھڑا رہ۔
Mantra 11
सू॒य॒व॒साद् भग॑वती॒ हि भू॒या अधा॑ व॒यं भग॑वन्तः स्याम । अ॒द्धि तृण॑मघ्न्ये विश्व॒दानीं॒ पिब॑ शु॒द्धमु॑द॒कमा॒चर॑न्ती
اچھے چراگاہ سے تو، اے مبارک ذات، اور بھی زیادہ خیر کی لانے والی بن؛ اور پھر ہم خوش قسمت ہوں۔ اے محفوظ گائے، ہر وقت گھاس کھا؛ پاک پانی پی، آزادی سے ادھر ادھر چلتی رہ۔
Frequently Asked Questions
For paustika aims: increasing milk supply, protecting and strengthening cattle, and drawing bhaga (good fortune) into the household through a dawn-aligned recitation and offering-practice.
Savitar represents right timing and successful forward movement, while Dawn marks renewal and visible auspiciousness. The hymn ties milk’s abundance to that cosmic order—so daily milking becomes ritually ‘well-led’ and prosperous.
Not necessarily. The hymn can be applied in a household way during milking and blessing the cow’s pasture and water; the gharma/heated-offering imagery represents intensifying and consecrating nourishment, but the core intent is cattle and milk prosperity.
Ask anything about Sukta 73 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.