Atharva Veda Sukta 115
Kanda 7Anuvaka 12Sukta 1154 Mantras

Sukta 115

Rishi: Atharvanic tradition (as per anukramaṇī for 7.115)

Devata: Pāpi Lakṣmī (personified evil fortune/blemish)

Chandas: Anuṣṭubh

یہ مختصر اتھرونک منتر ایک دفعی تعویذ ہے جس کا مقصد بری قسمت کو پہچاننا، الگ کرنا اور نکالنا ہے, اس بری قسمت کو پیدائش سے انسان سے چمٹی ہوئی ایک نظر آنے والی عیب کے طور پر سمجھا گیا ہے۔ یہ منتر ناقابلِ کفایت جگہ کی طرف بدقسمتی کو نکال دیتا ہے، اور ایک تیز ابھیچار کے ذریعے اس بدقسمتی کو دشمن پر لگا دیتا ہے، جبکہ اگنی جاتویداس کے ذریعے اچھی قسمت کو مستحکم کرتا ہے۔

Recitation with translationAtharva Veda 7.115

Mantras

Mantra 1

पापलक्षणनाशनम्। प्र प॑ते॒तः पा॑पि लक्ष्मि॒ नश्ये॒तः प्रामुतः॑ पत । अ॒य॒स्मये॑ना॒ङ्केन॑ द्विष॒ते त्वा स॑जामसि

اڑ جا، اے بری لکشمی؛ غائب ہو جا, یہاں سے اڑ جا۔ لوہے کے کانٹے سے ہم تجھے دشمن پر باندھتے ہیں۔

Mantra 2

या मा॑ ल॒क्ष्मीः प॑तया॒लूरजु॑ष्टाभिच॒स्कन्द॒ वन्द॑नेव वृ॒क्षम्। अ॒न्यत्रा॒स्मत् स॑वित॒स्तामि॒तो धा॒ हिर॑ण्यहस्तो॒ वसु॑ नो॒ ररा॑णः

جو لکشمی، تھرکتی ہوئی، دھول کو پسند کرتی ہوئی، مجھ پر چھلانگ لگائے جیسے بیل درخت پر, اے ساوتر، اسے ہم سے کہیں اور رکھ، یہاں سے دور کر؛ اے سونے کے ہاتھ والے، خوش ہو کر، ہمیں دولت عطا کر۔

Mantra 3

एक॑शतं ल॒क्ष्म्यो॒३मर्त्य॑स्य सा॒कं त॒न्वाऽज॒नुषोऽधि॑ जा॒ताः । तासां॒ पापि॑ष्ठा॒ निरि॒तः प्र हि॑ण्मः शि॒वा अ॒स्मभ्यं॑ जातवेदो॒ नि यच्छ

ایک سو لکشمیاں فانی انسان کی ہیں، جو اس کے جسم کے ساتھ پیدائش سے ہی اس پر قائم ہوتی ہیں۔ ان میں سب سے زیادہ بری، جو نررتی سے ہیں، انہیں ہم دور کرتے ہیں؛ اے جات ویدس، بھلائی والیوں کو ہمارے لیے مضبوطی سے قائم کر۔

Mantra 4

ए॒ता ए॑ना॒ व्याक॑रं खि॒ले गा विष्ठि॑ता इव । रम॑न्तां॒ पुण्या॑ ल॒क्ष्मीर्याः पा॒पीस्ता अ॑नीनशम्

انہیں میں نے الگ کر دیا ہے: تم سب ویران جاؤ، جیسے وہاں کھڑی گوبر ہو۔ پاکیزہ لکشمیاں، جو بھلائی والی ہیں، وہ خوش ہوں؛ بریوں کو میں نے ہلاک کر دیا۔

Frequently Asked Questions

It is evil fortune personified—an inauspicious “mark” that can cling to someone as persistent bad luck or harmful signs, and which the mantra treats as something that can be driven away or transferred.

Iron functions as a binding/fastening material: the rite imagines the evil influence being “caught” and attached elsewhere (especially onto a hostile rival), rather than remaining on the client.

Both: it expels the Nirrti-linked, most harmful Lakṣmī while asking Agni Jātavedas to firmly establish the auspicious Lakṣmīs so that well-being and prosperity remain with the client.

Ask anything about Sukta 115 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play