
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras rubric for parṇa charms)
Devata: Parṇa (personified leaf/amulet) as operative power
Chandas: Anuṣṭubh (probable; typical for AV social/amulet verses)
اٹھرو وید 3.5 ایک پتر-تعویذ (پرن منی) کا منتر ہے جو پہننے والے کے گرد ایک محافظ، معاون سماجی حلقہ فراہم کرتا ہے, حکمران، افسران، دستکار، مشیر، اور آس پاس کی عوام۔ یہ پتے کو ایک الہامی طور پر اگائے گئے، خفیہ طاقت کے طور پر پیش کرتا ہے جو وناپتی (جنگل کے رب) میں رکھی گئی ہے، اور زندگی، اثر، اور حفاظت کے لیے جسم پر پہنی جاتی ہے۔ اس منتر کی طاقت صرف جبر نہیں بلکہ سماجی ہم آہنگی ہے: بہت سے گروہوں کو اپستین (حاضری دینے والے/معاون) بنا کر اور ماحول کو سازگار بناتا ہے۔
Mantra 1
राष्ट्रस्य राजा राजकृतश्च / आयम॑गन् पर्णम॒णिर्ब॒ली बले॑न प्रमृ॒णन्त्स॒पत्ना॑न्। ओजो॑ दे॒वानां॒ पय॒ ओष॑धीनां॒ वर्च॑सा मा जिन्व॒त्वप्र॑यावन्
راج کا بادشاہ اور راج بنانے والا بھی - یہ پتے کا تعویز یہاں آیا، طاقتور ہے؛ طاقت سے یہ حریفوں کو کچل دیتا ہے۔ دیوتاؤں کی قوت سے، پودوں کے دودھ سے، چمک سے، یہ مجھے تازہ کرے - ناکام نہ ہونے والا، کبھی نہ جانے والا۔
Mantra 2
मयि॑ क्ष॒त्रं प॑र्णमणे॒ मयि॑ धारयताद् र॒यिम्। अ॒हं रा॒ष्ट्रस्या॑भीव॒र्गे नि॒जो भू॑यासमुत्त॒मः
مجھ میں، اے پرن ماننی، تو بادشاہی طاقت رکھ، مجھ میں دولت برقرار رکھ۔ ریاست کے تنازع اور جمع میں میں حق کے ساتھ سب سے اوپر ہوں۔
Mantra 3
यं नि॑द॒धुर्वन॒स्पतौ॒ गुह्यं॑ दे॒वाः प्रि॒यं म॒णिम्। तम॒स्मभ्यं॑ स॒हायु॑षा दे॒वा द॑दतु॒ भर्त॑वे
پیاری، خفیہ تعویذ جسے دیوتاؤں نے جنگل کے مالک میں رکھا، دیوتا اسے ہمیں زندگی کے ساتھ عطا کریں، جسم پر پہننے کے لیے۔
Mantra 4
सोम॑स्य प॒र्णः सह॑ उ॒ग्रमाग॒न्निन्द्रे॑ण द॒त्तो वरु॑णेन शि॒ष्टः । तं प्रि॑यासं ब॒हु रोच॑मानो दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय
سوم کا پتہ، طاقتور قوت کے ساتھ آیا، اندر کی طرف سے دیا گیا، ورن کی طرف سے حکم دیا گیا۔ وہ پیارا، بہت روشن، لمبی زندگی کے لیے، سو خزاں کے لیے ہے۔
Mantra 5
आ मा॑रुक्षत् पर्णम॒णिर्म॒ह्या अ॑रि॒ष्टता॑तये । यथा॒हमु॑त्त॒रोऽसा॑न्यर्य॒म्ण उ॒त सं॒विदः॑
یہاں پرن ماننی میرے لیے آئی، ہر نقصان سے بچاؤ کے لیے، تاکہ میں اوپر ہوں، آری مان کی سنگت میں اور معاہدوں میں اوپر۔
Mantra 6
ये धीवा॑नो रथका॒राः क॒र्मारा॒ ये म॑नी॒षिणः॑ । उ॒प॒स्तीन् प॑र्ण॒ मह्यं॒ त्वं सर्वा॑न् कृण्व॒भितो॒ जना॑न्
اے پتہ، دانشمند رتھ بنانے والوں، لوہاروں اور صاحب مشورہ افراد کو میرے لیے سہارا بناؤ؛ بلکہ تمام لوگوں کو میرے اردگرد مددگار بنا دو۔
Mantra 7
ये राजा॑नो राज॒कृतः॑ सू॒ता ग्रा॑म॒ण्यऽश्च॒ ये। उ॒प॒स्तीन् प॑र्ण॒ मह्यं॒ त्वं सर्वा॑न् कृण्व॒भितो॒ जनान्
اے بادشاہو، اور اے جنہیں بادشاہوں نے مقرر کیا ہے، سارے اور گاؤں کے سربراہ، اور تمام حاضرین، اے پتے، میرے لیے تمام لوگوں کو میرے اردگرد کر دے۔
Mantra 8
प॒र्णोऽसि तनू॒पानः॒ सयो॑निर्वी॒रो वी॒रेण॒ मया॑ । सं॒व॒त्स॒रस्य॒ तेज॑सा॒ तेन॒ बध्नामि त्वा मणे
تو پتا ہے، جسم کا محافظ، اچھے خاندان سے، ایک بیر: ایک بیر کے ساتھ، یعنی میرے ساتھ، سال کی شان سے، اس سے میں تجھے باندھتا ہوں، اے تعویذ۔
Parṇa is a leaf treated as a personified amulet-power (parṇamaṇi). The hymn says the Gods placed this ‘secret, dear maṇi’ in the vanaspati, and it becomes effective when worn.
It aims to surround the wearer with support—turning rulers, officials, skilled workers, advisers, and neighbors into helpers—while also serving as a protective, life-strengthening charm.
By reciting the verses over a clean leaf and then bearing it on the body (bound with a cord or kept in a pouch), especially before entering assemblies, negotiations, travel, or situations needing protection and goodwill.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.