Sukta 63
Rishi: Traditionally Indra-stuti material; in AV 20 many hymns are RV-derived; specific r̥ṣi attribution follows the RV source-hymn lineage (requires padapāṭha/anukramaṇī confirmation).
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (likely; requires metrical confirmation against the RV original)
اے وی ۲۰.۶۳ ایک اندر-ستتی سکتہ ہے (اے وی کتاب ۲۰ میں آر وی سے ماخوذ) جو اندر کے اساطیری پیشین کارناموں کو حال کی قابل استعمال حفاظت میں تبدیل کرتا ہے: دشمن کو کانپنے پر مجبور کیا جاتا ہے، اور عرضی گزار کو خطرے سے محفوظ طریقے سے پار لے جایا جاتا ہے۔ اس کی طاقت جبری مثالوں میں ہے - اندر کے ماضی میں رکاوٹ ڈالنے والوں کی ذلت اور "سمندر کے پار" نجات - جو پڑھنے والے اور ان کی برادری کے لیے رکشا (حفاظتی) اور ابھیچار (ماتم دینے والی) تاثیر کے طور پر دوبارہ لاگو کیے گئے ہیں۔
Mantras
Mantra 1
इ॒मा नु कं॒ भुव॑ना सीषधा॒मेन्द्र॑श्च॒ विश्वे॑ च दे॒वाः । य॒ज्ञं च॑ नस्त॒न्वं च प्र॒जां चा॑दि॒त्यैरिन्द्रः॑ स॒ह ची॑क्लृपाति
اب ہم ان جہانوں کو اچھی ترتیب میں لائیں - اندر اور تمام دیوتا: ہماری قربانی، ہمارا جسم اور ہماری اولاد - اندر آدتیوں کے ساتھ مل کر انہیں مناسب صف میں رکھتا ہے۔
Mantra 2
आ॒दि॒त्यैरिन्द्रः॒ सग॑णो म॒रुद्भि॑र॒स्माकं॑ भूत्ववि॒ता त॒नूना॑म्। ह॒त्वाय॑ दे॒वा असु॑रा॒न् यदाय॑न् दे॒वा दे॑व॒त्वम॑भि॒रक्ष॑माणाः
آدتیوں کے ساتھ، اندر - اپنے گروہ کے ساتھ، مروتوں کے ساتھ - ہمارے لیے ہمارے جسموں کا محافظ بن گیا: جب دیوتا اسوروں کو قتل کرنے کے لیے نکلے، دیوتا ہر طرف سے اپنی دیوتا کو محفوظ رکھتے ہوئے۔
Mantra 3
प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कम॑नयं॒ छची॑भि॒रादित् स्व॒धामि॑षि॒रां पर्य॑पश्यन्। अ॒या वाजं॑ दे॒वहि॑तं सनेम॒ मदे॑म श॒तहि॑माः सु॒वीराः॑
اس نے چچی کی مکاری سے چمکدار کرن کو پیچھے کی طرف لیایا، پھر اپنی اصل طاقت دی، تیز رفتار، اور انہوں نے اسے چاروں طرف سے دیکھا۔ اس سے ہم وہ انعام جیت سکیں جو دیوتاؤں نے رکھا ہے، اور ہم خوش ہوں، سو سردیوں تک، نیک بیٹوں اور ویر جوانوں کے ساتھ۔
Mantra 4
य एक॒ इद् वि॒दय॑ते॒ वसु॒ मर्ता॑य दा॒शुषे॑ । ईशा॑नो॒ अप्र॑तिष्कुत॒ इन्द्रो॑ अ॒ङ्ग
جو اکیلا، ہاں وہی، دولت جیت کر اس فانی کو دے سکتا ہے جس نے نذر پیش کی - حکمران، جسے جھٹلایا نہ جا سکے - وہ یقیناً اندر ہے۔
Mantra 5
क॒दा मर्त॑मरा॒धसं॑ प॒दा क्षुम्प॑मिव स्फुरत्। क॒दा नः॑ शुश्रव॒द् गिर॒ इन्द्रो॑ अ॒ङ्ग
کب وہ پاؤں سے اس کنجڑ فانی کو ٹھکرا دے گا، جیسے کوئی ٹھنڈ کو لات مار کر ہٹاتا ہے؟ کب اندر، یقیناً، ہماری باتوں کو سنے گا؟
Mantra 6
यश्चि॒द्धि त्वा॑ ब॒हुभ्य॒ आ सु॒तावां॑ आ॒विवा॑सति । उ॒ग्रं तत् प॑त्यते॒ शव॒ इन्द्रो॑ अ॒ङ्ग
کیونکہ جو سوما نچوڑ کر بہتوں میں سے تجھے بلانا چاہتا ہے اور تیری خدمت کرتا ہے - اس پر وہ شدید طاقت حکمرانی کے لیے آتی ہے: وہ یقیناً اندر ہے۔
Mantra 7
य इ॑न्द्र सोम॒पात॑मो॒ मदः॑ शविष्ठ॒ चेत॑ति । येना॒ हंसि॒ न्य॑१त्त्रिणं॒ तमी॑महे
اے اندر، اے سوم پینے والوں میں بہترین، اے سب سے طاقتور، وہ نشہ جو طاقت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے - جس سے تو ہم خوار کو مارتا ہے - اسی کو ہم طلب کرتے ہیں اور التجا کرتے ہیں۔
Mantra 8
येना॒ दश॑ग्व॒मध्रि॑गुं वे॒पय॑न्तं॒ स्वर्णरम्। येना॑ समु॒द्रमावि॑था॒ तमी॑महे
اسی طاقت سے جس سے تو نے دشگو کو ادھریگو پر ہلایا، اور سورنر کو کانپایا؛ جس سے تو نے سمندر میں مدد کی - تجھے ہم پکارتے ہیں۔
Mantra 9
येन॒ सिन्धुं॑ म॒हीर॒पो रथां॑ इव प्रचो॒दयः॑ । पन्था॑मृ॒तस्य॒ यात॑वे॒ तमी॑महे
جس سے تو نے سندھو کے زبردست پانیوں کو ہانکا، جیسے رتھوں کو ہنکایا جاتا ہے؛ رت کے راستے میں سفر کا راستہ بنانے کے لیے - تجھے ہم پکارتے ہیں۔
Frequently Asked Questions
It is used for protection and coercive removal of obstruction—asking Indra to guard the body, make opponents tremble, and clear a path through danger.
No. The mantra-text itself does not prescribe substances; it works primarily through Indra-stuti and precedent-deed invocation (calling the same power ‘again’ for the present need).
The ‘sea’ functions as a model of extreme peril or liminal crossing; by recalling Indra’s rescue there, the reciter seeks safe transit through whatever danger they face now (journey, conflict, crisis).
Ask anything about Sukta 63 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
