Opening the text

Rishi: RV-source tradition (Indra-stotra); in AV 20 typically adopts RV r̥ṣi attribution for the borrowed verse (to be confirmed per pada-anukramaṇī).
Devata: Indra (with Soma as associated ritual power).
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type RV metre tradition (to be confirmed per anukramaṇī for this specific verse).
اے وی ۲۰۔۲۰ ایک اندر-ستوتر ہے جو رگ وید کے مواد سے لیا گیا ہے، اور اتھرون استعمال میں ایک حفاظتی اور خوشحالی لانے والی تلاوت کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ یہ اندر کو قریب اور دور سے پکارتا ہے، اس سے التجا کرتا ہے کہ وہ قربانی کرنے والے اور سوما رسم کی ہوشیار حفاظت کرے، اور یہ بے خوفی اور دشمنوں پر فتح کے ہر طرف (سرواشاہ) ڈھال میں اختتام پذیر ہوتا ہے۔
Mantra 1
शु॒ष्मिन्त॑मं न ऊ॒तये॑ द्यु॒म्निनं॑ पाहि॒ जागृ॑विम्। इन्द्र॒ सोमं॑ शतक्रतो
اپنی طاقت میں سب سے زبردست، ہماری حفاظت کے لیے، شاندار اور ہمیشہ بیدار، ہماری حفاظت کر۔ اے اندر، سو تدبیر والے، سوم کی حفاظت کر۔
Mantra 2
इ॒न्द्रि॒याणि॑ शतक्रतो॒ या ते॒ जने॑षु प॒ञ्चसु॑ । इन्द्र॒ तानि॑ त॒ आ वृ॑णे
اے سو تدبیر والے، تیری وہ اندرائی طاقتیں جو پانچوں قوموں میں ہیں، اے اندر، میں انہیں تجھ سے چنتا ہوں اور اپنے پاس کھینچتا ہوں۔
Mantra 3
अग॑न्निन्द्र॒ श्रवो॑ बृ॒हद् द्यु॒म्नं द॑धिष्व दु॒ष्टर॑म्। उत् ते॒ शुष्मं॑ तिरामसि
اے اندر، عظیم شہرت آ پہنچی ہے، تو ناقابل تسخیر جلال کو اختیار کر۔ ہم تیری زبردست طاقت سے آگے بڑھتے ہیں۔
Mantra 4
अ॒र्वा॒वतो॑ न॒ आ ग॒ह्यथो॑ शक्र परा॒वतः॑ । उ॒ लो॒को यस्ते॑ अद्रिव॒ इन्द्रे॒ह तत॒ आ ग॑हि
نزدیک سے ہمارے پاس آؤ، اے زبردست، دور سے بھی۔ اے پتھر رانے والے، وہ دائرہ جو تیرا ہے، اے اندر، وہاں سے یہاں آ جاؤ۔
Mantra 5
इन्द्रो॑ अ॒ङ्गं म॒हद् भ॒यम॒भी षदप॑ चुच्यवत्। स हि स्थि॒रो विच॑र्षणिः
اندر نے سچ میں عظیم خوف کا سامنا کیا اور اسے صاف ہٹا دیا، کیونکہ وہ استوار ہے اور لوگوں پر وسیع حکمرانی کرتا ہے۔
Mantra 6
इन्द्र॑श्च मृ॒लया॑ति नो॒ न नः॑ प॒श्चाद॒घं न॑शत्। भ॒द्रं भ॑वाति नः पु॒रः
اور اندر ہم پر رحم کرتا ہے: ہمیں پیچھے سے برائی نہ لگے۔ ہمارے آگے بھلائی اور خیر ہو۔
Mantra 7
इन्द्र॒ आशा॑भ्य॒स्परि॒ सर्वा॑भ्यो॒ अभ॑यं करत्।जेता॒ शत्रू॑न् विच॑र्षणिः
اندر ہر طرف سے، چاروں طرف سے، ہمارے لیے حفاظت کرے، وہ دشمنوں کو فتح کرنے والا، وسیع حکمران۔
It is used for rakṣā (protection) and paustika increase—invoking Indra’s vigilant guarding, strengthening the rite, and securing victory and fearlessness.
Soma represents the sacrificial power being activated; the hymn asks Indra to guard and empower that Soma-force so the ritual yields success and protection.
Yes. It can be recited as a protective stotra: invite Indra’s presence (ā gahi) and focus especially on the final all-directions fearlessness verse for daily or situational safeguarding.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.