
Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as an Agni-focused Atharvanic utterance)
Devata: Agni (as Sapatnahan, rival-slayer; radiant pervader of the quarters)
Chandas: Mixed/irregular (Atharvavedic triṣṭubh-jagatī tendency; requires pada-count verification against a critical text)
یہ مختصر اٹھروید کا منتر اگنی کو سپتنیہا یعنی حریفوں کو ہلاک کرنے والا مقرر کرتا ہے، جس کی روشنی چار سمتوں میں پھیل کر ایک محفوظ دائرہ قائم کرتی ہے۔ اگنی کی نشوونما کو کائناتی زمانے یعنی برسوں، موسموں اور چکروں سے جوڑ کر اور اسے ایک ہوشیار گھر کا محافظ بنانے کے ذریعے، یہ سکتا گھریلو آگ کو ایک دفعی قوت میں تبدیل کر دیتا ہے جو دشمنانہ ارادوں کو ناکام بناتی ہے اور سماجی و شاہی نظام کو مستحکم کرتی ہے۔
Mantra 1
सपत्नहाऽग्निः। समा॑स्त्वाग्न ऋ॒तवो॑ वर्धयन्तु संवत्स॒रा ऋष॑यो॒ यानि॑ स॒त्या। सं दि॒व्येन॑ दीदिहि रोच॒नेन॒ विश्वा॒ आ भा॑हि प्र॒दिश॒श्चत॑स्रः
اگنی دشمنوں کو ہلاک کرنے والا ہے۔ اے اگنی، سال اور موسمیں تجھے بڑھائیں؛ سال کے چکر، رشی اور ان کی ساری سچائیاں۔ آسمانی روشنی کے ساتھ چمک اٹھ؛ خاک کے چارو سمتوں کو روشن کر۔
Mantra 2
सं चे॒ध्यस्वा॑ग्ने॒ प्र च॑ वर्धये॒ममुच्च॑ तिष्ठ मह॒ते सौभ॑गाय । मा ते॑ रिषन्नुपस॒त्तारो॑ अग्ने ब्र॒ह्माण॑स्ते य॒शसः॑ सन्तु॒ मान्ये
اے اگنی، یکجا بھڑک اٹھ؛ اور آگے ہم اس آدمی کو بڑھائیں۔ عظیم خوش قسمتی کے لیے اوپر کھڑا ہو۔ اے اگنی، تیرے قریبی خدمت گار نقصان نہ اٹھائیں؛ برہمن طاقتیں تیری ہوں، شاندار اور قابلِ احترام۔
Mantra 3
त्वाम॑ग्ने वृणते ब्राह्म॒णा इ॒मे शि॒वो अ॑ग्ने सं॒वर॑णे भवा नः । स॒प॒त्न॒हाग्ने॑ अभिमाति॒जिद् भ॑व॒ स्वे गये॑ जागृ॒ह्यप्र॑युछन्
اے اگنی، تجھے یہ برہمن چنتے ہیں۔ اے اگنی، ہماری حفاظت کے احاطے میں مہربان ہو۔ دشمنوں کو مارنے والے، اے اگنی، دشمن حملے کے فاتح ہو؛ اپنے گھر میں نگرانی رکھ، بغیر رکے۔
Mantra 4
क्ष॒त्रेणा॑ग्ने॒ स्वेन॒ सं र॑भस्व मि॒त्रेणा॑ग्ने मित्र॒धा य॑तस्व । स॒जा॒तानां॑ मध्यमे॒ष्ठा राज्ञा॑मग्ने वि॒हव्यो॑ दीदिही॒ह
اپنی شاہی طاقت سے، اے اگنی، مضبوطی سے پکڑ؛ مترا کی طاقت سے، اے اگنی، مترا کے ترتیب یافتہ طریقے میں کوشش کر۔ قبیلے والوں میں بہترین ہو، بادشاہوں کے بیچ بیٹھا ہوا؛ اے اگنی، کثیر پکارا ہوا، یہاں ہمارے لیے روشن چمک۔
It means “slayer of rivals.” The hymn asks Agni to burn away opposition—social competitors and hostile forces—and to secure the patron’s domain.
It portrays Agni’s strength as growing with ṛta (cosmic order). By rooting the charm in time’s stability, Agni’s protection is made continuous and reliable.
Though it has anti-rival (abhicārika) force, it also functions as a household and polity-protection prayer: Agni is installed as an unremitting watcher who stabilizes the home and community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.