Sukta 17
Rishi: Vratya (subject of the hymn; traditional r̥ṣi attributions are ancillary and variable)
Devata: Vratya / Vyāna; Earth as correlated manifestation
Chandas: Prose-like Atharvanic identification style
اٹھروید 15.17 ایک وراتیہ-بندھو منتر ہے جو وراتیہ کے نفوذ کرنے والی حیاتی قوت (ویان) کو کائناتی دائروں سے جوڑتا ہے، زمین سے شروع کرکے باقاعدہ دورانیے (آرتوا) تک پھیلاتے ہوئے۔ سانس کے افعال کو دنیا پر نقش کرکے، یہ خلاء اور وقت کو پاک بناتا ہے اور وراتیہ کو ایک خودمختار، یکسوں کرنے والا اصول قائم کرتا ہے جس کا اتحاد "امرتتوا" یعنی ہمہ وقت زندہ رہنے میں مددگار کے طور پر انجام پاتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य प्रथ॒मो व्या॒नः सेयं भूमिः॑
اس وراتیہ کا: جو اس کا پہلا ہے، ویان، پھیلنے والا سانس، وہی یہ زمین ہے۔
Mantra 2
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य द्वि॒तीयो॑ व्या॒नस्तद॒न्तरि॑क्षम्
اس وراتیہ کا: جو اس کا دوسرا ہے، ویان، پھیلنے والا سانس، وہی فضائے وسطی ہے۔
Mantra 3
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य तृ॒तीयो॑ व्या॒नः सा द्यौः
اس وراتیہ کا: جو اس کا تیسرا ہے، ویان، پھیلنے والا سانس، وہی آسمان ہے۔
Mantra 4
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य चतु॒र्थो व्या॒नस्तानि॒ नक्ष॑त्राणि
اس وراتیہ کے لیے: جو اس کا چوتھا ہے - ویان، یعنی وہ پھیلی ہوئی سانس - وہی ستارے ہیں۔
Mantra 5
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य पञ्च॒मो व्या॒नस्त ऋ॒तवः॑
اس وراتیہ کا: جو اس میں پانچواں ہے، وہ ویان سانس، وہی موسم ہیں۔
Mantra 6
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य ष॒ष्ठो व्या॒नस्त आ॑र्त॒वाः
اس وراتیہ کا: جو اس میں چھٹا ہے، وہ ویان سانس، وہی موسمی حصے ہیں۔
Mantra 7
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य सप्त॒मो व्या॒नः स सं॑वत्स॒रः
اس وراتیہ کا: جو اس میں ساتواں ہے، وہ ویان سانس، وہی سال ہے۔
Mantra 8
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । स॒मा॒नमर्थं॒ परि॑ यन्ति दे॒वाः सं॑वत्स॒रं वा ए॒तदृ॒तवो॑ऽनु॒परि॑यन्ति॒ व्रात्यं॑ च
اس وراتیہ کا: دیوتا ایک ہی ارادے سے چکر لگاتے ہیں۔ یہی سال ہے: موسم، ترتیب سے، وراتیہ اور سال دونوں کے گرد گھومتے ہیں۔
Mantra 9
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । यदा॑दि॒त्यम॑भिसंवि॒शन्त्य॑मावा॒स्यां चै॒व तत् पौ॑र्णमा॒सीं च॑
اس وراتیہ کا: جب وہ سورج میں داخل ہوتے ہیں، تب وہ سچ مچ اماؤاس اور پورنماسی دونوں ہے۔
Mantra 10
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । एकं॒ तदे॑षाममृत॒त्वमित्याहु॑तिरे॒व
اس وراتیہ کا, ان کا یہ ایک چیز لافانیت ہے، تو لوگ کہتے ہیں: یقیناً یہ مدد ہی ہے۔
Frequently Asked Questions
Here the Vrātya is presented less as a social outsider and more as a cosmic person/principle whose pervading breath (Vyāna) constitutes and orders the world.
It uses bandhu (correspondence) logic: Earth is the most immediate, all-supporting ‘field’ of pervasion, so it is identified with the Vrātya’s first Vyāna to sacralize space and ground sovereignty.
It frames deathlessness as a practical protective power: knowing/reciting the Vrātya’s unity and pervasion is treated as a stabilizing, safeguarding force for the community and its order.
Ask anything about Sukta 17 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.