Sukta 16
Rishi: Vratya (mythic/cosmic subject; traditional attribution varies in ancillary lists)
Devata: Vratya / Prāṇa-functions (here Apāna) as cosmic principle
Chandas: Prose-like Atharvanic style (not a strict ṛgvedic meter; often treated as mixed/anuṣṭubh-adjacent in later catalogues)
اے وی ۱۵۔۱۶ وراتیہ کے اپان (نیچے کی طرف جانے والے سانس) کو اہم رسومی اور تقویمی حقائق سے جوڑ کر وراتیہ کے تصور کو آگے بڑھاتا ہے، اور فعلیات کو کائناتی تصور میں بدل دیتا ہے۔ اماواسیہ (نیا چاند)، یجña (قربانی)، اور دکشنا (پجاری کی فیس) جیسے عناصر کو وراتیہ کے اپان کے ارکان قرار دے کر، یہ منتر سرحدی وقت، رسومی عمل، اور لازمی دینے کو ذاتی کائناتی افعال کے طور پر مقدس بناتا ہے۔ اس کی طاقت یکجہتی ہے: یہ وراتیہ کو برہمنی قربانی کے نظام میں جگہ دیتا ہے اور یہ اعلان کرتا ہے کہ سانس خود ہی رسوم اور سماجی جواز کا محرک ہے۔
Mantras
Mantra 1
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य प्रथ॒मोऽपा॒नः सा पौ॑र्णमा॒सी
اس وراتی کا پہلا اپان سانس - وہ پورنماسی ہے، پورا چاند۔
Mantra 2
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य द्वि॒तीयो॑ऽपा॒नः साष्ट॑का
اس وراتیا کا: اس کا دوسرا اپان سانس - یہ اشٹکا ہے۔
Mantra 3
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य तृ॒तीयो॑ऽपा॒नः सामा॑वा॒स्या
اس وراتیا کا: اس کا تیسرا اپان سانس - یہ اماؤسی رات ہے۔
Mantra 4
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य चतु॒र्थोऽपा॒नः सा श्र॒द्धा
اس وراتیا کا: اس کا چوتھا اپان سانس - یہ ایمان ہے۔
Mantra 5
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य पञ्च॒मोऽपा॒नः सा दी॒क्षा
اس وراتیا کا: اس کا پانچواں اپان سانس - یہ دیکشا ہے۔
Mantra 6
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य ष॒ष्ठोऽपा॒नः स य॒ज्ञः
اس وراتیا کا: اس کا چھٹا اپان سانس - یہ یجنیہ ہے۔
Mantra 7
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य सप्त॒मोऽपा॒नस्ता इ॒मा दक्षि॑णाः
اس وراتیہ کا: جو اس کا ساتواں ہے، اپان، نیچے کی طرف جانے والا سانس، وہی یہ دکشنا فی ہیں۔
Frequently Asked Questions
Here the Vratya is treated as a cosmic figure, not only a social category. The hymn speaks of the Vratya’s inner breaths (especially apāna) as identical with major ritual and temporal powers.
The sukta uses bandhu logic: inner physiology mirrors outer cosmos. By saying a particular apāna ‘is’ Amāvāsyā or ‘is’ Yajña, it makes liminal time and sacrifice part of a single cosmic-bodily system that can be ritually affirmed.
It means the priestly fee is presented as a necessary, power-bearing element of the rite—cosmically grounded rather than optional. Giving dakṣiṇā becomes a sacral act that completes and legitimates the ritual order.
Ask anything about Sukta 16 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
