Sukta 16
Rishi: Atharvanic tradition (seer not securely individualized for this single verse in common indices)
Devata: Lead as apotropaic power (material devatā) under the authority of Varuṇa, Agni, and Indra; functional devatā: yātucātana (expulsion of yātu).
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh with minor irregularities possible)
اٹھروید ۱۔۱۶ ایک مختصر دافعی منتر ہے جو سیسے کو منتر سے بھرپور ذریعہ بنا کر یاتو, یعنی دشمن جادو اور شیطانی تکلیف, کو نکالنے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ اس منتر کا اختیار ورون، اگنی اور اندر کے نام پر ہے، اور یہ کہتا ہے کہ منتر سے طاقتور یہ تیار کردہ تعویذ, وِسکنڈھ، خون خوروں اور پشاچوں کے گروہوں پر غالب آتا ہے۔ اس منتر کا اختتام ایک حفاظتی دھمکی پر ہوتا ہے: کوئی بھی جو مویشیوں، گھوڑوں یا انسانوں کو نقصان پہنچائے، اسے رسمی طور پر سیسے سے اس طرح چھیدنا ہے کہ وہ بہادروں کا قاتل نہ رہے۔
Mantras
Mantra 1
शत्रुबाधनम्। येऽमावा॒स्यां॒३ रात्रि॑मु॒दस्थु॑र्व्रा॒जम॒त्त्रिणः॑ । अ॒ग्निस्तु॒रीयो॑ यातु॒हा सो अ॒स्मभ्य॒मधि॑ ब्रवत्
دشمن کو کچلنے والا۔ جو بھی اماواس کی رات کو اٹھے - گائے کے باڑھ پر حملہ کرنے والے - اگنی، چوتھا، جادو مارنے والا، اس نے ہمارے اوپر اپنا حکم دیا ہے۔
Mantra 2
सीसा॒याध्या॑ह॒ वरु॑णः॒ सीसा॑या॒ग्निरुपा॑वति । सीसं॑ म॒ इन्द्रः॒ प्राय॑च्छ॒त् तद॒ङ्ग या॑तु॒चात॑नम्
سیسے سے ورُن نے کہا، سیسے سے اگنی مدد کے لیے قریب آتا ہے۔ سیسا مجھے اندر نے عطا کیا: یہ بلا دور کرنے والا ہے۔
Mantra 3
इ॒दं विष्क॑न्धं सहत इ॒दं बा॑धते अ॒त्त्रिणः॑ । अ॒नेन॒ विश्वा॑ ससहे॒ या जा॒तानि॑ पिशा॒च्याः
یہ وِسکنڈھ کو شکست دیتا ہے؛ یہ ہڑپ کرنے والوں کو بھگا دیتا ہے۔ اس کے ذریعے میں نے سب کو زیر کیا - جو بھی پِساچ نسل کے پیدا ہوئے ہیں۔
Mantra 4
यदि॑ नो॒ गां हंसि॒ यद्यश्वं॒ यदि॒ पूरु॑षम्। तं त्वा॒ सीसे॑न विध्यामो॒ यथा॒ नोऽसो॒ अवी॑रहा
اگر تو ہماری گائے کو مارے، ہمارے گھوڑے کو، ہمارے آدمی کو - ہم تجھے سیسے سے گھونس ماریں گے تاکہ تو ہمارے بہادروں کا قاتل نہ بنے۔
Frequently Asked Questions
It is used to repel yātu—hostile sorcery and spirit-attack—and to protect cattle, horses, and people from afflictions like Viṣkandha and Piśāca-type ‘devourers.’
Lead is treated as a sealing, protective material that can be mantra-empowered into an amulet and, ritually, into a ‘piercing’ counter-force that blocks and drives away harmful agencies.
The verses foreground lead rather than naming a specific plant; the practical tradition typically uses a mantra-charged object (‘idam’) as the medium, with lead as the primary substance.
Ask anything about Sukta 16 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
