Sukta 38

Mantra 1

अभि तष्टेव दीधया मनीषामत्यो न वाजी सुधुरो जिहानः । अभि प्रियाणि मर्मृशत्पराणि कवीँरिच्छामि संदृशे सुमेधाः ॥

Sa may likhang pananaw, tulad ng isang artesano na bumubuo, aking ginagalaw ang aking pag-iisip, tulad ng isang mabilis na kabayong nanalo sa premyo, nakaugma at sabik na sumulong. Hinahawakan at binubuhay ang minamahal at nakatagong hininga ng buhay, ako, na may mabuting katalinuhan, ay hinahanap ang mga tagakita para sa panloob na pagkakita.

Mantra 2

इनोत पृच्छ जनिमा कवीनां मनोधृतः सुकृतस्तक्षत द्याम् । इमा उ ते प्रण्यो वर्धमाना मनोवाता अध नु धर्मणि ग्मन् ॥

Himukin at tanungin ang kapanganakan ng mga tagakita: ang mga kapangyarihang mabuting binuo, na hawak ng isipan, ay naghugis ng langit ng kamalayan. Ang mga kilos ng buhay na ito ay lumalago, na tinutulak ng hangin ng isipan; sa katunayan ay sila ay sumusunod sa batas, sa tamang kaayusan.

Mantra 3

नि षीमिदत्र गुह्या दधाना उत क्षत्राय रोदसी समञ्जन् । सं मात्राभिर्ममिरे येमुरुर्वी अन्तर्मही समृते धायसे धुः ॥

Dito nga sila ay naglalagay ng mga lihim na bagay sa loob; at para sa kapangyarihan ng pamamahayan ay pinagsama nila ang dalawang mundo. Sa kanilang mga sukat ay kanilang binuo at hinilera ang malawak at ang malawak-larangan; sa loob ng Kadakilaan, sa ganap na pinag-isang kaayusan, ay kanilang inilagay ang mga pundasyon para sa pag-aalaga.

Mantra 4

आतिष्ठन्तं परि विश्वे अभूषञ्छ्रियो वसानश्चरति स्वरोचिः । महत्तद्वृष्णो असुरस्य नामा विश्वरूपो अमृतानि तस्थौ ॥

Lahat ng kapangyarihan ay nagpapalamuti sa Kanya habang Siya ay tumitindig; nakadamit ng mga karangalan Siya ay gumagalaw, na sariling nagniningning. Dakila ang Ngalan ng makapangyarihang Asura: ang May-lahat-ng-anyo ay nakatayo sa mga imortalidad.

Mantra 5

असूत पूर्वो वृषभो ज्यायानिमा अस्य शुरुधः सन्ति पूर्वीः । दिवो नपाता विदथस्य धीभिः क्षत्रं राजाना प्रदिवो दधाथे ॥

Una ay ipinanganak ang mas matandang Toro ng kapangyarihan; ang maraming agos ng kanyang lakas ay sinaunang. O dalawang Hari, anak ng Langit, sa pamamagitan ng mga pangitain sa sakripisyo ay inyong tinataguyod ang soberanong kapangyarihang nagmumula sa maliwanag na langit.

Mantra 6

त्रीणि राजाना विदथे पुरूणि परि विश्वानि भूषथः सदांसि । अपश्यमत्र मनसा जगन्वान्व्रते गन्धर्वाँ अपि वायुकेशान् ॥

O dalawang Hari, sa maraming pagtitipon ay inyong saklaw at pinaganda ang lahat ng luklukan ng kapangyarihan. Dito ay aking nakita sa pamamagitan ng gumagalaw na isipan ang mga Gandharva sa loob ng batas, ang mga may buhok na parang hangin, mga banayad na tagapangalaga ng inspiradong kaayusan.

Mantra 7

तदिन्न्वस्य वृषभस्य धेनोरा नामभिर्ममिरे सक्म्यं गोः । अन्यदन्यदसुर्यं वसाना नि मायिनो ममिरे रूपमस्मिन् ॥

Kaya nga, para sa maringal na Toro, sinusukat nila sa pamamagitan ng mga pangalan ang ibinabahaging kayamanan ng Baka, ang liwanag na ani. Nagbibihis sila ng laging bagong kapangyarihang panginoon, ang mga maestro ng māyā ay nagtakda ng iba't ibang anyo sa loob ng pagiging na ito.

Mantra 8

तदिन्न्वस्य सवितुर्नकिर्मे हिरण्ययीममतिं यामशिश्रेत् । आ सुष्टुती रोदसी विश्वमिन्वे अपीव योषा जनिमानि वव्रे ॥

Ito nga ni Savitṛ, walang sinuman ang makakapigil para sa akin sa gintong inspirasyong kanyang pinagana. Ang mainam na papuri ay gumagalaw sa dalawang mundo at nagtutulak sa lahat; tulad ng isang babae, pinipili nito at dinadala ang mga kapanganakan ng mga bagay.

Mantra 9

युवं प्रत्नस्य साधथो महो यद्दैवी स्वस्तिः परि णः स्यातम् । गोपाजिह्वस्य तस्थुषो विरूपा विश्वे पश्यन्ति मायिनः कृतानि ॥

Kayong dalawa ay tumatagumpoy sa sinaunang kadakilaan upang ang banal na kagalingan ay mapalibot sa amin. Ng matatag na may bantay na dila, ang mga maestro ng paghubog ay nakikita ang lahat ng iba't ibang anyo na ginawa.

Mantra 10

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

Para sa ating kabutihan tinatawag namin si Indra na mapagkaloob, ang pinakamatibay na lalaki, sa pagbubuhat ng pasanin, sa pagkakamal ng kasaganaan. Nakikinig siya sa amin, mabangis para sa ating tulong sa mga labanan, pinipigil niya ang mga humahadlang at nananalo ng mga kayamanan, ang kapunuan ng pagiging.