
Sukta 2.31
Gṛtsamada (Bhārgava)
Mitra-Varuṇa (with collective invocation of Ādityas, Rudras, Vasus)
Triṣṭubh
Ang himalang ito ay tumatawag kay Mitra at Varuṇa bilang mga kapangyarihang nagpapatatag ng kaayusan at tamang relasyon, na humihiling sa kanila, kasama ang mga Āditya, Rudra, at Vasu, na itaguyod ang "kariton" ng paglalakbay ng naghahandog. Ito ay lumalawak sa isang malawak na viśvedeva (lahat-ng-mga-diyos) na pagtitipon, Tvaṣṭṛ, Iḷā, Bhaga, Dyāvā-Rodasī, Pūṣan, Purandhi, at ang mga Aśvin, upang ang bawat sumusuportang kosmikong gampanin ay maaaring umupo sa rito. Ang makakanta ay nagtatapos sa pamamagitan ng "paghubog" ng kanyang mga salita bilang isang bagong-gawang sasakyan ng papuri, na naghahanap ng śravas (katanyagan/inspiradong pagdinig), vāja (lakas), at dhīti (naliwanagang pag-iisip).
Mantra 1
अस्माकं मित्रावरुणावतं रथमादित्यै रुद्रैर्वसुभिः सचाभुवा । प्र यद्वयो न पप्तन्वस्मनस्परि श्रवस्यवो हृषीवन्तो वनर्षदः ॥
O Mitra at Varuna, inyong itaguyod para sa amin ang karo ng paglalakbay - kasama ang mga Aditya, ang mga Rudra, at ang mga Vasus na nagkakaisa sa kilos. Kapag ang ating mga lakas na naghahangad ay sumusulong na parang mga ibon sa paligid ng kanilang pugad, maging sila'y nagalak sa kasiyahan ng mga kapangyarihang buhay at umupo sa malawak na kagubatan ng paglago.
Mantra 2
अध स्मा न उदवता सजोषसो रथं देवासो अभि विक्षु वाजयुम् । यदाशवः पद्याभिस्तित्रतो रजः पृथिव्याः सानौ जङ्घनन्त पाणिभिः ॥
Kung gayon, para sa amin, O mga diyos na nagkakaisa sa layunin, itaon ninyo ang karo na nananalo ng kasaganaan ng lakas sa mga angkan. Kapag ang mga mabilis na kapangyarihan, sa kanilang mga hakbang, tumatawid sa alabok sa ibabaw ng burol ng lupa, sila'y sumusulong gamit ang kanilang mga kamay - ginagawang handa ang landas para sa tagumpay ng paglalakbay.
Mantra 3
उत स्य न इन्द्रो विश्वचर्षणिर्दिवः शर्धेन मारुतेन सुक्रतुः । अनु नु स्थात्यवृकाभिरूतिभी रथं महे सनये वाजसातये ॥
At si Indra rin, ang kapangyarihang gumagawa para sa lahat ng tao, kasama ang mga hukbo mula sa langit - ang mga Marut - at may maningning na kalooban, ay nakatayo na sumusunod sa amin ng mga proteksyong hindi taksil; para sa dakilang pananalo, para sa pagkakamit ng kasaganaan ng lakas, kanyang itinatag ang karo.
Mantra 4
उत स्य देवो भुवनस्य सक्षणिस्त्वष्टा ग्नाभिः सजोषा जूजुवद्रथम् । इळा भगो बृहद्दिवोत रोदसी पूषा पुरंधिरश्विनावधा पती ॥
At yaong banal na Tagapagbuo, ang tagapanghawak ng sanlibutan, si Tvastr, kasama ang mga kapangyarihang nakaaalam sa iisang layunin, pinapaandar ang karo. Si Ila at Bhaga, ang malawak na Langit at ang dalawang Mundo, si Pusan at Purandhi, at ang dalawang Panginoon, ang mga Asvin - sana'y ang lahat ng mga kapangyarihang ito'y maghanap ng kanilang lugar sa ating maayos na kilos.
Mantra 5
उत त्ये देवी सुभगे मिथूदृशोषासानक्ता जगतामपीजुवा । स्तुषे यद्वां पृथिवि नव्यसा वचः स्थातुश्च वयस्त्रिवया उपस्तिरे ॥
At yaong dalawang diyosa, ang mapalad na magkasama na may iisang pananaw - ang Bukang-liwayway at ang Gabi - na nagpapatakbo sa lahat ng gumagalaw: pinatototohanan ko kayo kapag, O Lupa, sa mas bagong salita, ang nakatayong pagkatao at ang may pakpak na mga kapangyarihan ng tatlong-halimbuhay na buhay ay nagkakalat bilang higaan para sa inyong paglago.
Mantra 6
उत वः शंसमुशिजामिव श्मस्यहिर्बुध्न्योऽज एकपादुत । त्रित ऋभुक्षाः सविता चनो दधेऽपां नपादाशुहेमा धिया शमि ॥
At binabanggit ko ang inyong papuri kagaya ng ginagawa ng mga pari ng pag-aapoy: si Ahi Budhnya, ang Hindi Ipinanganak na may Isang Paa; at si Trita, at si Rhbuksan, at si Savitr ay naglagay nito sa lugar para sa amin; at si Apam Napat, na mabilis na ginto, sa kaisipan ay nagdadala ng kapayapaan at tamang pag-ayos.
Mantra 7
एता वो वश्म्युद्यता यजत्रा अतक्षन्नायवो नव्यसे सम् । श्रवस्यवो वाजं चकानाः सप्तिर्न रथ्यो अह धीतिमश्याः ॥
Ang mga salitang ito ay hinuhubog at inilalabas ko para sa inyo, O mga kapangyarihang dapat sambahin; ang mga mangunguna ay nagbuo nito na bago sa isang pagkakatugma. Sa paghahangad ng inspiradong pagkilala at pagnanais sa kasaganaan ng lakas, sana'y ating makamit ang kaisipan - tulad ng mabuting kabayong akma sa karo - na mabilis sa daan ng paglalakbay.
The primary deities are Mitra and Varuṇa. The hymn also calls in allied groups—Ādityas, Rudras, and Vasus—and names other supportive powers like Tvaṣṭṛ, Pūṣan, Bhaga, Dyāvā-Rodasī, and the Aśvins.
The chariot is a ritual and life-journey symbol: the sacrifice must move forward in a straight, protected, well-yoked way. Asking the gods to uphold or set the chariot in motion means asking for orderly progress, safety, and successful completion.
It asks for śravas (renown/inspired hearing), vāja (vigor and winning strength), and dhīti (clear, illumined thought). The closing verse presents the hymn itself as carefully crafted so these attainments can be reached.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.