Rig Veda Sukta 66
Mandala 10Sukta 6615 Mantras

Sukta 66

Sukta 10.66

Rishi

Vasiṣṭha (continuity of collection; traditional attribution for these adjacent hymns often to Vasiṣṭha—needs external Anukramaṇī confirmation)

Devata

Viśve Devāḥ (Indra as foremost within the collective)

Chandas

Triṣṭubh (probable)

Ang himalayang ito ay tumatawag sa Viśve Devāḥ, "ang Lahat ng mga Diyos", bilang ang malawak na nakikinig, ritwal na nagniningning na mga kapangyarihan na nagtatatag ng sakripisyo at nagpapaunlad sa sumasamba sa kagalingan (svasti). Kasama si Indra bilang pinakapangunahin sa kanila, sila ay pinupuri bilang mga tagapanghawak at tagapagpalaki ng ṛta, na naaalala para sa mga mito ng tagumpay tulad ng pagpapakawala ng mga tubig pagkatapos ng pakikibaka kay Vṛtra. Ang sukta ay nagtatapos sa pagyukod ni Vasiṣṭha sa mga imortal na nakatayo sa lahat ng mga mundo, na humihingi ng malawak, malayong naabot na kasaganaan at patuloy na proteksyon.

Recitation with translationRig Veda 10.66

Mantras

Mantra 1

देवान्हुवे बृहच्छ्रवसः स्वस्तये ज्योतिष्कृतो अध्वरस्य प्रचेतसः । ये वावृधुः प्रतरं विश्ववेदस इन्द्रज्येष्ठासो अमृता ऋतावृधः ॥

Tinatawag ko ang mga Diyos na may malawak na pandinig para sa aming kabutihan, yaong mga nagtatayo ng liwanag ng sakripisyo, ang mga gising sa kamalayan; yaong mga lumakas nang higit sa pagmartsa pasulong, mga nakakaalam ng lahat, kasama si Indra na pinakamahusay, mga imortal na nagpapalaki ng katotohanang banal.

Mantra 2

इन्द्रप्रसूता वरुणप्रशिष्टा ये सूर्यस्य ज्योतिषो भागमानशुः । मरुद्गणे वृजने मन्म धीमहि माघोने यज्ञं जनयन्त सूरयः ॥

Pinapatakbo ni Indra, pinapatnubayan ni Varuna, yaong mga nakamtan ang bahagi ng liwanag ng Araw, inilalagak namin ang aming inspiradong pag-iisip sa pulutong ng mga Marut, sa pigaan ng laban ng buhay. Ang mga mangunguna ay nagpapasilang ng sakripisyo para sa mapagkaloob, na hinuhubog ang loob na handog bilang lumalagong kapangyarihan.

Mantra 3

इन्द्रो वसुभिः परि पातु नो गयमादित्यैर्नो अदितिः शर्म यच्छतु । रुद्रो रुद्रेभिर्देवो मृळयाति नस्त्वष्टा नो ग्नाभिः सुविताय जिन्वतु ॥

Sanay ingatan ni Indra kasama ang mga Vasus ang aming mahalagang pagkatao; sanay bigyan kami ni Aditi kasama ang mga Aditya ng kanlungan. Sanay maawa si Rudra kasama ang mga Rudras sa amin; sanay pasiglahin kami ni Tvastr kasama ang kanyang mga kapangyarihang humuhubog patungo sa tamang daan at mabuting paglalakbay.

Mantra 4

अदितिर्द्यावापृथिवी ऋतं महदिन्द्राविष्णू मरुतः स्वर्बृहत् । देवाँ आदित्याँ अवसे हवामहे वसून्रुद्रान्त्सवितारं सुदंससम् ॥

Si Aditi, at ang Langit-at-Lupa; ang malawak na Katotohanan; si Indra-Vishnu; ang mga Marut; at ang malawak na liwanag na daigdig, tinatawag namin ang mga Diyos, ang mga Aditya, para sa aming pag-aalaga at tulong: ang mga Vasus, ang mga Rudra, at si Savitar na may mabuti at walang kapintasan na gawain.

Mantra 5

सरस्वान्धीभिर्वरुणो धृतव्रतः पूषा विष्णुर्महिमा वायुरश्विना । ब्रह्मकृतो अमृता विश्ववेदसः शर्म नो यंसन्त्रिवरूथमंहसः ॥

Sanay si Sarasvan kasama ang aming mga naliwanagang pag-iisip, at si Varuna na matatag sa kanyang batas; si Pushan, si Vishnu ng makapangyarihang kalawakan; si Vayu at ang mga Ashvin, ang mga imortal na ito, mga tagahubog ng salita ng kaluluwa, mga nakakaalam ng lahat, ay magkaloob sa amin ng kapayapaan at tatlong ulit na kanlungan mula sa pumipigil na kasamaan.

Mantra 6

वृषा यज्ञो वृषणः सन्तु यज्ञिया वृषणो देवा वृषणो हविष्कृतः । वृषणा द्यावापृथिवी ऋतावरी वृषा पर्जन्यो वृषणो वृषस्तुभः ॥

Sanay ang sakripisyo ay maging kapangyarihang toro; sanay ang mga diyos na karapat-dapat sa sakripisyo ay maging mga kapangyarihang toro; sanay ang mga gumagawa ng handog ay maging mga kapangyarihang toro. Ang Langit-at-Lupa ay mga kapangyarihang toro, ang dalawang nagbubuhat ng Katotohanan; si Parjanya ay kapangyarihang toro, at ang matibay na tagataguyod ng himno ay kapangyarihang toro.

Mantra 7

अग्नीषोमा वृषणा वाजसातये पुरुप्रशस्ता वृषणा उप ब्रुवे । यावीजिरे वृषणो देवयज्यया ता नः शर्म त्रिवरूथं वि यंसतः ॥

Si Agni at Soma, ang dalawang makapangyarihan, para sa pagkakamit ng kasaganaan, na malawak na pinupuri, tinatawag ko na malapit. Kayo na nagtrabaho sa pagsamba sa mga diyos, magpalawak sa amin ng kapayapaan, at magbukas sa amin ng tatlong ulit na kanlungan.

Mantra 8

धृतव्रताः क्षत्रिया यज्ञनिष्कृतो बृहद्दिवा अध्वराणामभिश्रियः । अग्निहोतार ऋतसापो अद्रुहोऽपो असृजन्ननु वृत्रतूर्ये ॥

Matatag sa batas, makaharian sa kapangyarihan, mga perpekto ng sakripisyo, sila ang kislap na inilagay sa harap ng dakilang langit ng mga rito. Ang mga pari ni Agni, mga kasama ng Katotohanan, na walang pagkakanulo, ay nagpalaya ng mga tubig sa pagsunod sa laban kay Vritra.

Mantra 9

द्यावापृथिवी जनयन्नभि व्रताप ओषधीर्वनिनानि यज्ञिया । अन्तरिक्षं स्वरा पप्रुरूतये वशं देवासस्तन्वी नि मामृजुः ॥

Ang Langit-at-Lupa ay nagluwal ng mga tubig sa pamamagitan ng batas; ang mga halaman at mga paglago sa kagubatan na karapat-dapat sa sakripisyo. Sila ay nagpuno sa daigdig sa gitna at sa makalangit na saklaw para sa aming tulong; ang mga diyos, sa pamamagitan ng kanilang sariling kapangyarihang katawan, ay humubog at nagtanim sa amin ng tamang pagiging panginoon.

Mantra 10

धर्तारो दिव ऋभवः सुहस्ता वातापर्जन्या महिषस्य तन्यतोः । आप ओषधीः प्र तिरन्तु नो गिरो भगो रातिर्वाजिनो यन्तु मे हवम् ॥

Mga tagapanatili ng langit, ang mga Rbhu na may matalinong kamay, at ang Hangin-at-Parjanya ng dumadagundong na dakila, sanay dalhin ng mga tubig at mga halaman pasulong ang aming mga salita. Sanay si Bhaga, ang nagkakaloob ng bahagi, at ang mapagkaloob na kaloob ng mga malakas ay dumating sa aking tawag.

Mantra 11

समुद्रः सिन्धू रजो अन्तरिक्षमज एकपात्तनयित्नुरर्णवः । अहिर्बुध्न्यः शृणवद्वचांसि मे विश्वे देवास उत सूरयो मम ॥

Karagatan at Ilog, ang malaanghang kalawak at ang gitnang mundo; si Aja Ekapad, na ipinanganak sa kulog, ang baha, narinig ni Ahi Budhnya ang aking mga salita; narinig din ng lahat ng mga diyos at ng aking mga mangungulam.

Mantra 12

स्याम वो मनवो देववीतये प्राञ्चं नो यज्ञं प्र णयत साधुया । आदित्या रुद्रा वसवः सुदानव इमा ब्रह्म शस्यमानानि जिन्वत ॥

Nawa'y maging sa inyo kami, O mga Manes (mga kapangyarihang ninuno), para sa pagkapanalo ng mga diyos; ituloy ninyo ang aming sakripisyo sa tamang landas. O mga Aditya, mga Rudra, mga Vasu, mga nagkakaloob ng tunay na yaman, palakasin ninyo ang mga salitang kaluluwa na kasalukuyang pinapatibay.

Mantra 13

दैव्या होतारा प्रथमा पुरोहित ऋतस्य पन्थामन्वेमि साधुया । क्षेत्रस्य पतिं प्रतिवेशमीमहे विश्वान्देवाँ अमृताँ अप्रयुच्छतः ॥

Kasama ang mga diyos na Hotar, ang una at inilagay sa unahan, sinusundan ko ang landas ng Katotohanan sa tamang paraan. Hinahanap namin ang Panginoon ng bukirin, ang presensyang naninirahan sa malapit; ang lahat ng mga imortal na diyos na hindi nabibigo o umuurong.

Mantra 14

वसिष्ठासः पितृवद्वाचमक्रत देवाँ ईळाना ऋषिवत्स्वस्तये । प्रीता इव ज्ञातयः काममेत्यास्मे देवासोऽव धूनुता वसु ॥

Ang mga Vasiṣṭha ay bumuo ng Salita bilang isang pagbigkas na magulang, nanunawagan sa mga Diyos sa paraan ng mga mangungulam para sa aming kapakanan. Nawa'y ang mga Diyos, na dumating sa amin bilang mga nagagalak na kamag-anak ayon sa tunay na pagnanais ng kaluluwa, ay magpabagsak sa amin ng mga yaman, mga panloob na kasaganaan ng pagkatao.

Mantra 15

देवान्वसिष्ठो अमृतान्ववन्दे ये विश्वा भुवनाभि प्रतस्थुः । ते नो रासन्तामुरुगायमद्य यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

Nagpapakumbaba si Vasiṣṭha sa mga imortal na Diyos na nanindigan sa lahat ng mga mundo. Nawa'y ipagkaloob nila sa amin ngayon ang malawak na gumagalaw, malawak na saklaw na kadakilaan; at nawa'y bantayan ninyo kami palagi ng inyong mga pagkakaisa ng kagalingan.

Frequently Asked Questions

They are the “All-Gods,” a collective address to the divine powers as one assembly. The hymn still notes Indra as the chief among them, leading the group’s protective and victorious force.

It asks for svasti (well-being and safe passage), for the sacrifice to become luminous and successful, and for broad, far-reaching prosperity (urugāya), along with ongoing protection.

The Vṛtra motif is a memory of removing obstruction: when the gods overcome blockage, the waters flow again. In ritual terms it means clearing obstacles so life, truth (ṛta), and the rite itself can move forward.

Ask anything about Sukta 66 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play