Sarga 24

Verse 1

तं समीक्ष्य त्ववहितं पितुर्निर्देश पालने ।कौशल्या बाष्पसंरुद्धा वचो धर्मिष्ठमब्रवीत् ॥१॥

Nang makita niya siyang matatag at buong-ingat sa pagtupad sa utos ng ama, si Kauśalyā—napipigil ng luha ang tinig—ay nagsalita ng mga salitang nakaugat sa dharma.

Verse 2

अदृष्टदुःखो धर्मात्मा सर्वभूतप्रियंवदः ।मयि जातो दशरथात्कथमुञ्छेन वर्तयेत् ॥२॥

Paano mabubuhay si Rama—matuwid ang kalooban, magiliw magsalita sa lahat ng nilalang, at di pa nakaranas ng pagdurusa—na isinilang sa akin kay Dasaratha, sa pamumulot lamang ng nagkalat na butil?

Verse 3

यस्य भृत्याश्च दासाश्च मृष्टान्यन्नानि भुञ्जते ।कथं स भोक्ष्यतेऽनाथो वने मूलफलान्ययम् ॥३॥

Paano siya mabubuhay ngayon—sanay na ang mga alipin at tagapaglingkod ay kumakain ng masasarap na pagkain—kung sa gubat ay ugat at bunga lamang ang kakainin niya, walang sandigan?

Verse 4

कः एतच्छ्रद्दधेच्छ्रुत्वा कस्य वा न भवेद्भयम् ।गुणवान्दयितो राज्ञा राघवो यद्विवास्यते ॥४॥

Sino ang maniniwala pagkarinig nito, at sino ang hindi mangangamba—na si Rāghava, mabuti ang mga katangian at minamahal ng hari, ay ipinatatapon?

Verse 5

नूनं तु बलवान् लोके कृतान्तस्सर्वमादिशन् ।लोके रामाभिरामस्त्वं वनं यत्र गमिष्यसि ॥५॥

Tunay ngang makapangyarihan sa daigdig ang tadhana, na nag-uutos sa lahat—sapagkat maging ikaw, Rāma, ligaya ng sanlibutan, ay ipinadadala sa gubat.

Verses 6-8

अयं तु मामात्मभव स्तवादर्शनमारुतः ।विलापदुःखसमिधो रुदिताश्रुहुताहुतिः ॥६॥चिन्ताबाष्पमहाधूमस्तवागमनचित्तजः ।कर्शयित्वा भृशं पुत्र निश्वासायाससम्भवः ॥७॥त्वया विहीनामिह मां शोकाग्निरतुलो महान् ।प्रधक्ष्यति यथा कक्षं चित्रभानुर्हिमात्यये ॥८॥

Kapag ikaw ay nawala, anak ko, sisiklab sa loob ko ang isang napakalaki at walang kapantay na apoy ng dalamhati—pinapaypayan ng hanging dulot ng iyong pagkawala, pinapakain ng panaghoy at sakit, at ang aking mga luha ang magiging handog; ang makapal na usok ay ang mga alalahaning puno ng pangamba. Ipinanganak sa pagod na buntong-hininga, uubusin nito ako at susunugin, gaya ng naglalagablab na apoy na tumutupok sa tuyong damo sa tindi ng tag-init.

Verse 9

कथं हि धेनु स्स्वं वत्सं गच्छन्तं नानुगच्छति ।अहं त्वाऽनुगमिष्यामि यत्र पुत्र गमिष्यसि ॥९॥. ॥

Paano nga ba hindi susundan ng inahing baka ang sarili niyang guya na lumalayo? Gayon din, anak ko, susundan kita saan ka man pumaroon.

Verse 10

तथा निगदितं मात्रा तद्वाक्यं पुरुषर्षभः ।श्रुत्वा रामोऽब्रवीद्वाक्यं मातरं भृशदुःखिताम् ॥१०॥

Nang marinig ni Rāma, ang pinakadakila sa mga lalaki, ang mga salitang iyon na sinabi ng kanyang ina, sumagot siya sa inang lubhang nilalamon ng dalamhati.

Verse 11

कैकेय्या वञ्चितो राजा मयि चारण्यमाश्रिते ।भवत्या च परित्यक्तो न नूनं वर्तयिष्यति ॥११॥

Nilinlang ni Kaikeyī ang hari. Kapag ako’y sumilong sa gubat, at kung iiwan din siya ninyo, tiyak na hindi na siya mabubuhay.

Verse 12

भर्तुः किल परित्यागो नृशंसः केवलं स्त्रियाः ।स भवत्या न कर्तव्यो मनसाऽपि विगर्हितः ॥१२॥

Tunay na malupit para sa isang babae ang pagtalikod sa asawa; hindi ninyo iyon dapat gawin—kahit sa isip man lamang, sapagkat ito’y kahiya-hiyang gawain.

Verse 13

यावज्जीवति काकुत्स्थः पिता मे जगतीपतिः ।शुश्रूषा क्रियतां तावत्सहि धर्मस्सनातनः ॥१३॥

Hangga’t nabubuhay ang aking ama—ang Kakutstha, panginoon ng daigdig—dapat ninyo siyang paglingkuran at alagaan; sapagkat iyan ang walang hanggang dharma.

Verse 14

एवमुक्ता तु रामेण कौशल्या शुभदर्शना ।तथेत्युवाच सुप्रीता राममक्लिष्टकारिणम् ॥१४॥

Nang masambit ito ni Rama, si Kausalya na may mapalad na anyo, lubhang nagalak at nagsabi sa kanya—kay Rama na di napapagod sa gawa—“Gayon na nga.”

Verse 15

एवमुक्तस्तु वचनं रामो धर्मभृतां वरः ।भूयस्तामब्रवीद्वाक्यं मातरं भृशदुःखिताम् ॥१५॥

Nang masabihan ng gayong salita, si Rama—pinakamainam sa mga tagapagtaguyod ng dharma—muling nagsalita sa kanyang ina na lubog sa matinding dalamhati.

Verse 16

मया चैव भवत्या च कर्तव्यं वचनं पितुः ।राजा भर्ता गुरु श्श्रेष्ठस्सर्वेषामीश्वरः प्रभुः ॥१६॥

Ako at ikaw man ay dapat tumupad sa salita ng ating ama. Siya ang hari, ang tagapagtanggol at asawa, ang guro—pinakamainam sa lahat—ang Panginoon at pinuno naming lahat.

Verse 17

इमानि तु महारण्ये विहृत्य नव पञ्च च ।वर्षाणि परमप्रीतः स्थास्यामि वचने तव ॥१७॥

Sa paglalagalag sa dakilang gubat sa loob ng labing-apat na taon, mananatili akong matatag—na may lubos na galak—sa pagsunod sa iyong salita.

Verse 18

एवमुक्ता प्रियं पुत्रं बाष्पपूर्णानना तदा ।उवाच परमार्ता तु कौशल्या पुत्रवत्सला ॥१८॥

Nang masabihan ng gayon ng minamahal na anak, si Kausalya—mapagmahal sa kanyang anak—na labis na nagdurusa at ang mukha’y binabaha ng luha, ay nagsalita sa kanyang mahal na supling.

Verse 19

आसां राम सपत्नीनां वस्तुं मध्ये न मे क्षमम् ।नय मामपि काकुत्स्थ वनं वन्यां मृगीं यथा ॥१९॥यदि ते गमने बुद्धिः कृता पितुरपेक्षया ।

O Rama, hindi ko kayang manahan sa gitna ng mga kapwa-asawa. O lahi ni Kakutstha, kung napagpasyahan mong pumaroon sa gubat sa pagsunod sa kalooban ng iyong ama, isama mo rin ako—sa gubat—na gaya ng isang mailap na usa.

Verse 20

तां तथा रुदतीं रामो रुदन्वचनमब्रवीत् ॥२०॥जीवन्त्या हि स्त्रिया भर्ता दैवतं प्रभुरेव च

Nang makita ni Rama na siya’y umiiyak nang gayon, si Rama man ay lumuluha at nagsalita: “Habang nabubuhay ang babae, ang kanyang asawa ang kanyang diyos at siya ring tunay na panginoon.”

Verse 21

भवत्या मम चैवाद्य राजा प्रभवति प्रभुः ।न ह्यनाथा वयं राज्ञा लोकनाथेन धीमता ॥२१॥

Ang hari, na makapangyarihan sa pag-uutos, ay may karapatang mag-atas sa iyo at sa akin. Habang ang matalinong pinunong iyon—ang panginoon ng bayan—ay nakatindig sa ibabaw natin, hindi tayo tunay na walang tagapagtanggol.

Verse 22

भरतश्चापि धर्मात्मा सर्वभूतप्रियंवदः ।भवतीमनुवर्तेत स हि धर्मरतस्सदा ॥२२॥

Si Bharata rin ay matuwid at magiliw magsalita sa lahat ng nilalang; laging nakatuon sa dharma, tiyak na susunod siya sa iyo.

Verse 23

यथा मयि तु निष्क्रान्ते पुत्रशोकेन पार्थिवः ।श्रमं नावाप्नुयात्किञ्चिदप्रमत्ता तथा कुरु ॥२३॥

Kapag ako’y nakaalis na, tiyakin mo—nang buong pag-iingat—na ang hari, sa dalamhati sa anak, ay huwag man lamang mapahapo o mapinsala ng pagod.

Verse 24

दारुणश्चाप्ययं शोको यथैनं न विनाशयेत् ।राज्ञो वृद्धस्य सततं हितं चर समाहिता ॥२४॥

Tunay na mabagsik ang dalamhating ito; kumilos ka upang hindi siya nito wasakin. Sa payapang isip, laging gawin ang makabubuti para sa matandang hari.

Verse 25

व्रतोपवासनिरता या नारी परमोत्तमा ।भर्तारं नानुवर्तेत सा तु पापगतिर्भवेत् ॥२५॥

Kahit ang isang babae’y pinakadakila—masigasig sa mga panata at pag-aayuno—kung hindi niya sasamahan at susundin ang asawa, mapapasa kanya ang masamang hantungan.

Verse 26

भर्तु श्शुश्रूषया नारी लभते स्वर्गमुत्तमम् ।अपि या निर्नमस्कारा निवृत्ता देवपूजनात् ॥२६॥

Sa tapat na paglilingkod sa asawa, nakakamit ng babae ang pinakamataas na langit—kahit hindi siya nag-aalay ng pagpupugay at tumigil sa pagsamba sa mga diyos.

Verse 27

शुश्रूषामेव कुर्वीत भर्तुः प्रियहिते रता ।एष धर्मः पुरा दृष्टो लोके वेदे श्रुतः स्मृतः ॥२७॥

Maglingkod siya nang tapat sa asawa, nakatuon sa ikalulugod at ikabubuti nito. Ito ang dharma—matagal nang nakikita sa daigdig, naririnig sa Veda, at pinagtitibay ng mga Smṛti.

Verse 28

अग्निकार्येषु च सदा सुमनोभिश्च देवताः ।पूज्यास्ते मत्कृते देवि बाह्मणाश्चैव सुव्रताः ॥२८॥

At lagi, alang-alang sa akin, O Mahal na Ginang, sambahin mo ang mga diyos sa mga ritwal ng apoy, na may mga bulaklak; at igalang mo rin ang mga brāhmaṇa na tapat sa kanilang mga panata.

Verse 29

एवं कालं प्रतीक्षस्व ममागमनकाङ्क्षिणी ।नियता नियताहारा भर्तृशुश्रूषणे रता ॥२९॥

Sa ganitong paraan ay hintayin mo ang panahon, na nananabik sa aking pagbabalik—may pagpipigil sa sarili, katamtaman sa pagkain, at masigasig sa paglilingkod sa iyong asawa.

Verse 30

प्राप्स्यसे परमं कामं मयि प्रत्यागते सति ।यदि धर्मभृतां श्रेष्ठो धारयिष्यति जीवितम् ॥३०॥

Sa aking pagbabalik, makakamtan mo ang iyong pinakamataas na hangarin—kung ang aking ama, ang pinakadakila sa mga tagapagtangan ng dharma, ay magpapatuloy pang mabuhay hanggang noon.

Verse 31

एवमुक्ता तु रामेण बाष्पपर्याकुलेक्षणा ।कौशल्या पुत्रशोकार्ता रामं वचनमब्रवीत् ॥३१॥

Nang masabi ito ni Rāma, si Kauśalyā—ang mga mata’y naliliman ng luha, at pinahihirapan ng dalamhati para sa anak—ay nagsalita sa kanya ng ganitong mga salita.

Verse 32

गमने सुकृतां बुद्धिं न ते शक्नोमि पुत्रक ।विनिवर्तयितुं वीर नूनं कालो दुरत्ययः ॥३२॥

Anak ko, hindi ko na maibabalik ang iyong isip na matibay sa pag-alis, O magiting. Tunay na ang pasya ng Panahon ay mahirap daigin.

Verse 33

गच्छ पुत्र त्वमेकाग्रो भद्रं तेऽस्तु सदा विभुः ।पुनस्त्वयि निवृत्ते तु भविष्यामि गतव्यथा ॥३३॥

Kaya humayo ka, anak, na iisa ang diwa; nawa’y laging ipagkaloob ng Panginoon ang iyong kapayapaan. Sa iyong pagbabalik lamang ako mawawalan ng dalamhati.

Verse 34

प्रत्यागते महाभागे कृतार्थे चरितव्रते ।पितुरानृण्यतां प्राप्ते त्वयि लप्स्ये परं सुखम् ॥३४॥

O lubhang mapalad—kapag ikaw ay nagbalik na natupad ang layon, natapos ang panata, at nabayaran ang utang sa ama—doon ko makakamtan ang sukdulang ligaya.

Verse 35

कृतान्तस्य गतिः पुत्र दुर्विभाव्या सदा भुवि ।यस्त्वां सञ्चोदयति मे वच आच्छिद्य राघव ॥३५॥

Anak ko, O Rāghava, laging di-maarok sa daigdig ang landas ng Tadhana—na siyang nagtutulak sa iyo pasulong, na waring pinuputol ang aking mga salita.

Verse 36

गच्छेदानीं महाबाहो क्षेमेण पुनरागतः ।नन्दयिष्यसि मां पुत्र साम्ना वाक्येन चारुणा ॥३६॥

Humayo ka na ngayon, O makapangyarihang bisig; at bumalik kang ligtas. Sa iyong pagbabalik, anak ko, muli mo akong pasayahin sa mahinahon at matatamis na salita.

Verse 37

अपीदानीं स कालस्स्याद्वनात्प्रत्यागतं पुनः ।यत्त्वां पुत्रक पश्येयं जटावल्कलधारिणम् ॥३७॥

Kung sana ang panahong iyon ay ngayon na mismo—na muli kang magbabalik mula sa gubat, mahal kong anak—upang makita kitang may buhol-buhol na buhok at suot ang kasuotang balat-kahoy.

Verse 38

तथा हि रामं वनवासनिश्चितं समीक्ष्य देवी परमेण चेतसा ।उवाच रामं शुभलक्षणं वचो बभूव च स्वस्त्ययनाभिकाङ्क्षिणी ॥३८॥

Kaya nga, nang makita ng Reyna na si Rāma’y matatag na nagpasiyang manirahan sa gubat, kinausap niya siya nang buong puso; at inihanda niya sa isip ang mga ritwal at pagpapala para sa kanyang kagalingan.