Sarga 118

Verse 1

सात्वेवमुक्ता वैदेही अनसूयाऽनसूयया ।प्रतिपूज्य वचो मन्दं प्रवक्तुमुपचक्रमे ॥१॥

Nang masabi ito ni Anasūyā, si Vaidehī—walang masamang loob—ay gumalang sa kanyang mga salita bilang tugon at nagsimulang magsalita nang marahan.

Verse 2

नैतदाश्चर्यमार्याया यन्मां त्वमभिभाषसे ।विदितन्तु ममाप्येतद्यथा नार्याः पतिर्गुरुः ॥२॥

Hindi kataka-taka na ang isang marangal na ginang ay magsalita sa akin nang gayon. Alam ko rin ito nang lubos: para sa isang babae, ang kanyang asawa ay dapat igalang na parang isang guru.

Verse 3

यद्यप्येष भवेद्भर्ता ममाऽर्ये वृत्तवर्जितः ।अद्वैधमुपचर्तव्यस्तथाप्येष मया भवेत् ॥३॥

O marangal na ginang, kahit mangyari mang ang aking asawa’y salat sa mabuting asal, gayon pa man dapat ko siyang paglingkuran nang walang pag-aalinlangan.

Verse 4

किं पुनर्यो गुणश्लाघ्य स्सानुक्रोशो जितेन्द्रियः ।स्थिरानुरागो धर्मात्मा मातृवत्पितृवत्प्रियः ॥४॥

Lalo pa nga kung ang mapapangasawa ay karapat-dapat purihin sa mga kabutihan—mahabagin, may pagpipigil sa sarili, matatag ang pag-ibig, matuwid ang diwa, at minamahal na parang ina at parang ama.

Verse 5

यां वृत्तिं वर्तते रामः कौसल्यायां महाबलः ।तामेव नृपनारीणामन्यासामपि वर्तते ॥५॥

Ang makapangyarihang Rāma ay tinatrato ang iba pang mga reyna ng hari sa gayon ding paraan ng pagtrato niya kay Kausalyā.

Verse 6

सकृद्दृष्टास्वपि स्त्रिषु नृपेण नृपवत्सलः ।मातृवद्वर्तते वीरो मानमुत्सृज्य धर्मवित् ॥६॥

Bagaman minsan lamang nasilayan ng hari ang ilang babae, ang magiting na Rāma—mapagmahal sa hari at nakaaalam ng dharma—ay isinasantabi ang pagmamataas at itinuturing silang parang ina.

Verse 7

आगच्छन्त्याश्च विजनं वनमेवं भयावहम् ।समाहितं मे श्वश्र्वा च हृदये तद्धृतं महत् ॥७॥

Habang ako’y patungo sa ilang at nakapanghihilakbot na gubat na ito, ang dakilang payo ng aking biyenan ay inilagak sa aking kalooban, at mahigpit kong iningatan sa aking puso.

Verse 8

पाणिप्रदानकाले च यत्पुरात्वग्नि सन्निधौ ।अनुशिष्टा जनन्याऽस्मि वाक्यं तदपि मे धृतम् ॥८॥

At ang mga salitang itinuro sa akin ng aking ina noon, sa oras na ibinigay ang aking kamay sa kasal sa harap ng banal na apoy—yaon man ay mahigpit kong iningatan sa aking kalooban.

Verse 9

नवीकृतं तु तत्सर्वं वाक्यैस्ते धर्मचारिणि ।पतिशुश्रूषणान्नार्यास्तपो नान्यद्विधीयते ॥९॥

O babaeng namumuhay sa dharma, sa iyong mga salita ay muling nabuhay sa akin ang lahat ng yaong aral; sapagkat sa isang asawa, walang ibang tapasya ang iniutos kundi ang tapat na paglilingkod sa kanyang kabiyak.

Verse 10

सावित्री पतिशुश्रूषां कृत्वा स्वर्गे महीयते ।तथावृत्तिश्च याता त्वं पतिशुश्रूषया दिवम् ॥१०॥

Si Sāvitrī, sa tapat na paglilingkod sa kanyang asawa, ay pinararangalan sa langit; gayon din ikaw—sa pagsunod sa gayong landas—makararating sa langit sa pamamagitan ng paglilingkod na iyon.

Verse 11

वरिष्ठा सर्वनारीणामेषा च दिवि देवता ।रोहिणी न विनाचन्द्रं मुहूर्तमपि दृश्यते ॥११॥

Si Rohiṇī, ang pinakadakila sa lahat ng kababaihan at isang diyosa sa kalangitan, ay hindi kailanman nakikita sa langit kahit sandali man na wala ang Buwan.

Verse 12

एवंविधाश्च प्रवराः स्त्रियो भर्तृदृढव्रताः ।देवलोके महीयन्ते पुण्येन स्वेन कर्मणा ॥१२॥

Ang mga babaeng ganito—mararangal at matatag sa panatang tapat sa kanilang asawa—ay pinararangalan sa daigdig ng mga diyos dahil sa kabanalan ng sarili nilang mga gawa.

Verse 13

ततोऽनसूया संहृष्टा श्रुत्वोक्तं सीतया वचः ।शिरस्याघ्राय चोवाच मैथिलीं हर्षयन्त्युत ॥१३॥

Nang marinig ni Anasūyā ang mga salita ni Sītā, siya’y nagalak; hinalikan niya ang noo at nagsalita sa prinsesa ng Mithilā upang pasayahin ang kanyang puso.

Verse 14

नियमैर्विविधैराप्तं तपो हि महदस्ति मे ।तत्संश्रित्य बलं सीते छन्दये त्वां शुचिव्रते ॥१४॥

O Sītā, dalisay ang iyong panata: taglay ko ang dakilang kapangyarihan ng tapas na natamo sa sari-saring pagdidisiplina. Sa lakas na yaon, ipagkakaloob ko ang iyong ninanais upang ikaw ay masiyahan.

Verse 15

उपपन्नं मनोज्ञं च वचनं तव मैथिलि ।प्रीता चास्म्युचितं किं ते करवाणि ब्रवीहि मे ॥१५॥

O Maithilī, ang iyong mga salita’y angkop at kaaya-aya. Ako’y lubhang nalulugod; sabihin mo sa akin kung ano ang nararapat kong gawin para sa iyo.

Verse 16

तस्यास्तद् वचनं श्रूत्वा विस्मिता मन्दविस्मया ।कृतमित्यब्रवीत् सीता तपोबलसमन्विताम् ॥१६॥

Nang marinig niya ang gayong pananalita, si Sītā—bahagyang nakangiti sa pagtataka—ay nagsabi kay Anasūyā, na puspos ng lakas ng tapas: “Naganap na po.”

Verse 17

सा त्वेवमुक्ता धर्मज्ञा तया प्रीततराऽभवत् ।सफलं च प्रहर्षं ते हन्त सीते करोम्यहम् ॥१७॥

Nang masabi iyon, ang dharmajñā na si Anasūyā ay lalo pang nalugod kay Sītā at nagsabi: “Tunay nga, O Sītā, gagawin kong mabunga ang aking kagalakan sa iyo.”

Verses 18-19

इदं दिव्यं वरं माल्यं वस्त्रमाभरणानि च ।अङ्गरागं च वैदेहि महार्हं चानुलेपनम् ॥१८॥मया दत्तमिदं सीते तव गात्राणि शोभयेत् ।अनुरूपमसंक्लिष्टं नित्यमेव भविष्यति ॥१९॥

O Vaidehī, narito ang isang banal at maringal na kuwintas ng bulaklak, mga kasuotan at mga hiyas, kasama ang mabangong unguwento at mahalagang pahid. Ipinagkaloob ko ito sa iyo, O Sītā; ito’y magpapaganda sa iyong mga sangkap—laging angkop, di madudungisan, at laging sariwa.

Verse 20

अङ्गरागेण दिव्येन लिप्ताङ्गी जनकात्मजे ।शोभयिष्यसि भर्तारं यथा श्रीर्विष्णुमव्ययम् ॥२०॥

O anak ni Janaka, kapag pinahiran ka ng banal na unguwentong ito, lalo mong papatingkarin ang kaningningan ng iyong asawa—gaya ni Śrī (Lakṣmī) na nagpapaganda sa walang-kupas na Viṣṇu.

Verse 21

सा वस्त्रमङ्गरागं च भूषणानि स्रजस्तथा ।मैथिली प्रतिजग्राह प्रीतिदानमनुत्तमम् ॥२१॥

Tinanggap ni Maithilī ang walang kapantay na mga handog ng pag-ibig—mga kasuotan, mababangong pahid, mga alahas, at mga kuwintas ng bulaklak.

Verse 22

प्रतिगृह्य च तत्सीता प्रीतिदानं यशस्विनी ।श्लिष्टाञ्जलिपुटा तत्र समुपास्त तपोधनाम् ॥२२॥

Tinanggap ng marangal at bantog na Sītā ang handog na iyon ng pag-ibig; at saka, na magkadikit ang palad sa pagpupugay, umupo siyang malapit sa babaeng asceta na sagana sa tapas (mahigpit na pagninilay at pag-aayuno).

Verse 23

तथा सीतामुपासीनामनसूया दृढव्रता ।वचनं प्रष्टुमारेभे काञ्चित्प्रियकथामनु ॥२३॥

Nang makita ni Anasūyā, matatag sa kanyang mga panata, si Sītā na nakaupo nang gayon, sinimulan niya itong tanungin, na nagnanais marinig ang isang minamahal na salaysay.

Verse 24

स्वयं वरे किल प्राप्ता त्वमनेन यशस्विना ।राघवेणेति मे सिते कथा श्रुतिमुपागता ॥२४॥

“O Sītā, narinig ko na sa svayaṃvara ay ikaw ay napasakamay ng marangal na Rāghava na ito; gayon ang balitang umabot sa aking pandinig.”

Verse 25

तां कथां श्रोतुमिच्छामि विस्तरेण च मैथिलि ।यथाऽनुभूतं कार्त्स्न्येन तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि ॥२५॥

“O Maithilī, nais kong marinig ang salaysay na iyon nang masinsinan; nararapat na ikuwento mo sa akin nang buo, ayon sa iyong sariling naranasan.”

Verse 26

एवमुक्ता तु सा सीता तां ततो धर्मचारिणीम् ।श्रूयतामिति चोक्त्वा वै कथयामास तां कथाम् ॥२६॥

Nang masabihan nang gayon, si Sītā, ang masunurin sa dharma, ay nagsabi sa banal na babae: “Makinig,” at saka niya isinalaysay ang buong kuwento.

Verse 27

मिथिलाधिपतिर्वीरो जनको नाम धर्मवित् ।क्षत्रधर्मे ह्यभिरतो न्यायतश्शास्ति मेदिनीम् ॥२७॥

“Sa Mithilā ay may isang magiting na hari na ang pangalan ay Janaka, bihasa sa dharma; tapat sa tungkulin ng isang kṣatriya, pinamunuan niya ang lupain ayon sa katarungan.”

Verse 28

तस्य लाङ्गलहस्तन्य कर्षतः क्षेत्रमण्डलम् ।अहं किलोत्थिता भित्वा जगतीं नृपतेस्सुता ॥२८॥

Habang siya, may araro sa kamay, ay nagbubungkal ng banal na lupang handog, ako raw ay sumibol, binasag ang dibdib ng lupa; kaya ako’y naging anak ng hari.

Verse 29

स मां दृष्ट्वा नरपतिर्मुष्टिविक्षेपतत्परः ।पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गीं जनको विस्मितोऽभवत् ॥२९॥

Nang makita ako ng hari—si Janaka—na abala sa paghahasik ng dakot-dakot, at ang buong katawan ko’y nababalot ng alikabok, siya’y napuno ng pagkamangha.

Verse 30

अनपत्येन च स्नेहादङ्कमारोप्य च स्वयम् ।ममेयं तनयेत्युक्त्वा स्नेहो मयि निपातितः ॥३०॥

Dahil siya’y walang anak, siya mismo, sa pag-ibig, ay inakyat ako sa kanyang kandungan; at nagsabing, “Ito ang aking anak na babae,” ibinuhos niya sa akin ang kanyang pagmamahal.

Verse 31

अन्तरिक्षे च वागुक्ताऽप्रतिमाऽमानुषी किल ।एवमेतन्नरपते धर्मेण तनया तव ॥३१॥

At mula sa himpapawid ay narinig ang isang tinig—di-mapapantay at di-makatao raw: “Ganyan nga, O hari; sa dharma, siya ang iyong anak.”

Verse 32

ततः प्रहृष्टो धर्मात्मा पिता मे मिथिलाधिपः ।अवाप्तो विपुलां बुद्धिं मामवाप्य नराधिपः ॥३२॥

Pagkaraan, ang aking ama—ang matuwid na panginoon ng Mithilā—ay napuspos ng galak; at nang ako’y makamtan, ang hari’y nagkamit ng malawak at marangal na pasiya.

Verse 33

दत्ता चास्मीष्टवद्देव्यै ज्येष्ठायै पुण्यकर्मणा ।तया सम्भाविता चास्मि स्निग्धया मातृसौहृदात् ॥३३॥

At ako’y ipinagkatiwala ng haring may dakilang kabutihan—na wari’y pinakamamahal na handog—sa pangunahing reyna; at siya, likás na mapagmahal, ay nagpalaki sa akin sa init ng pag-aarugang ina.

Verse 34

पतिसंयोगसुलभं वयो दृष्ट्वा तु मे पिता ।चिन्तामभ्यगमद्धीनो वित्तनाशादिवाधनः ॥३४॥

Ngunit nang makita ng aking ama na ako’y umabot na sa gulang na angkop sa pag-aasawa, siya’y nilamon ng pag-aalala—gaya ng dukhang nangulila matapos mawalan ng yaman.

Verse 35

सदृशाच्चापकृष्टाच्च लोके कन्यापिता जनात् ।प्रधर्षणामवाप्नोति शक्रेणापि समो भुवि ॥३५॥

Sapagkat sa mundong ito, ang ama ng dalagang di pa naipapakasal ay nakararanas ng kahihiyan mula sa mga tao—maging kapantay niya o mas mababa—kahit siya pa’y kasingdakila ni Indra sa lupa.

Verse 36

तां धर्षणामदूरस्थां दृष्ट्वा चात्मनि पार्थिवः ।चिन्तार्णवगतः पारं नाससादाप्लवो यथा ॥३६॥

Nang makita ng hari na ang kahihiyang iyon ay malapit nang dumapo sa kanya, siya’y lumubog sa dagat ng pag-aalala—gaya ng taong walang panangga na di maabot ang kabilang pampang.

Verse 37

अयोनिजां हि मां ज्ञात्वा नाध्यगच्छद्विचिन्तयन् ।सदृशं चानुरूपं च महीपालः पतिं मम ॥३७॥

Nang malaman niyang ako’y hindi isinilang sa sinapupunan, ang hari ng lupa, kahit sa masusing pagninilay, ay hindi makatagpo ng asawa na kapantay at tunay na angkop sa akin.

Verse 38

तस्य बुद्धिरियं जाता चिन्तयानस्य सन्ततम् ।स्वयंवरं तनूजायाः करिष्यामीति धीमतः ॥३८॥

Sa patuloy niyang pagninilay, sumibol sa isip ng marunong na hari ang pasya: “Magdaraos ako ng svayaṁvara para sa aking anak na babae.”

Verse 39

महायज्ञे तदा तस्य वरुणेन महात्मना ।दत्तं धनुर्वरं प्रीत्या तूणी चाक्षयसायकौ ॥३९॥

Noon, sa kanyang dakilang yajña, ang dakilang-loob na Varuṇa ay buong galak na nagkaloob sa kanya ng isang napakahusay na busog, pati mga lalagyan ng palaso at dalawang palasong di nauubos.

Verse 40

असञ्चाल्यं मनुष्यैश्च यत्नेनापि च गौरवात् ।तन्न शक्ता नमयितुं स्वप्नेष्वपि नराधिपाः ॥४०॥

Napakabigat ng busog na iyon kaya’t walang taong makapagpagalaw man lamang nito kahit sa matinding pagsisikap; at ang mga hari’y hindi ito kayang yumuko—kahit sa panaginip man lamang.

Verse 41

तद्धनुः प्राप्य मे पित्रा व्याहृतं सत्यवादिना ।समवाये नरेन्द्राणां पूर्वमामन्त्र्य पार्थिवान् ॥४१॥

Nang makamtan ng aking ama—tapat sa kanyang salita—ang busog na iyon, una niyang inanyayahan ang mga hari sa isang kapulungan, at doon niya ipinahayag ang kanyang pasiya.

Verse 42

इदं च धनुरुद्यम्य सज्यं यः कुरुते नरः ।तस्य मे दुहिता भार्या भविष्यति न संशयः ॥४२॥

‘Sinumang lalaki ang makapag-angat sa busog na ito at makapagsasapul dito ng tali—siya ang magiging asawa ng aking anak na babae; walang alinlangan.’

Verse 43

तच्च दृष्ट्वा धनुश्श्रेष्ठं गौरवाद्गिरिसन्निभम् ।अभिवाद्य नृपा जग्मुरशक्तास्तस्य तोलने ॥४३॥

Nang makita nila ang pinakamainam na busog, na sa bigat ay wari’y bundok, ang mga hari—hindi man lamang ito maitaas—ay nagbigay-galang at nagsialis.

Verse 44

सुदीर्घस्य तु कालस्य राघवोऽयं महाद्युतिः ।विश्वामित्रेण सहितो यज्ञं द्रष्टुं समागतः ॥४४॥लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा राम स्सत्यपराक्रमः ।

Pagkaraan ng mahabang panahon, dumating ang maningning na Rāghava—si Rāma, na ang tapang ay nakaugat sa katotohanan—kasama ang kapatid niyang si Lakṣmaṇa at si Viśvāmitra, upang masaksihan ang paghahandog na yajña.

Verse 45

विश्वामित्रस्तु धर्मात्मा मम पित्रा सुपूजितः ॥४५॥प्रोवाच पितरं तत्र भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ।

Doon, ang matuwid na si Viśvāmitra, na lubos na pinarangalan ng aking ama, ay nagsalita sa kanya tungkol sa dalawang magkapatid—sina Rāma at Lakṣmaṇa.

Verse 46

सुतौ दशरथस्येमौ धनुर्दर्शकाङ्क्षिणौ ।धनुर्दर्शय रामाय राजपुत्राय दैविकम् ॥४६॥

“Ang dalawang ito ay mga anak ni Daśaratha, sabik na masilayan ang busog. Ipakita mo ang makalangit na busog kay Prinsipe Rāma.”

Verses 47-48

इत्युक्तस्तेन विप्रेण तद्धनुस्समुपानयत् ॥४७॥निमेषान्तरमात्रेण तदाऽनम्य महाबलः ।ज्यां समारोप्य झडिति पूरयामास वीर्यवान् ॥४८॥

Nang masabi ito ng banal na pantas, inilabas ng aking ama ang busog. Pagkaraan, ang makapangyarihan at magiting na Rāma ay yumuko rito, agad na ikinabit ang pisi, at hinila—sa loob lamang ng isang kisap-mata.

Verse 49

तेन पूरयता वेगान्मध्ये भग्नं द्विधा धनुः ।तस्य शब्दो भवद्भीमः पतितस्याशनेरिव ॥४९॥

Habang pinipilit niyang higpitan ang pagkakabig, nabali sa gitna ang busog at nahati sa dalawa; at ang tunog nito’y kakilakilabot, na wari’y pagbagsak ng kulog na sandata.

Verse 50

ततोऽहं तत्र रामाय पित्रा सत्याभिसन्धिना ।निश्चिता दातुमुद्यम्य जलभाजनमुत्तमम् ॥५०॥

Pagkaraan, doon, ang aking ama—matatag sa katotohanan—ay itinaas ang isang napakainam na sisidlan ng tubig, handang ibigay ako kay Rāma.

Verse 51

दीयमानां न तु तदा प्रतिजग्राह राघवः ।अविज्ञाय पितुश्छन्दमयोध्याऽधिपतेः प्रभोः ॥५१॥

Ngunit noon, hindi ako tinanggap ni Rāghava habang iniaalay ako, sapagkat hindi pa niya nalalaman ang kalooban ng kanyang ama—ang makapangyarihang panginoon, hari ng Ayodhyā.

Verse 52

तत श्श्वशुरमामन्त्र्य वृद्धं दशरथं नृपम् ।मम पित्रा त्वहं दत्ता रामाय विदितात्मने ॥५२॥

Pagkaraang anyayahan ang aking biyenan—ang matandang haring Daśaratha—ibinigay ako ng aking ama kay Rāma, na kilala sa malinaw na pag-unawa sa sarili.

Verse 53

मम चैवानुजा साध्वी ऊर्मिला प्रियदर्शना ।भार्यार्थे लक्ष्मणस्यापि दत्ता पित्रा मम स्वयम् ॥५३॥

At ang aking nakababatang kapatid na babae, ang banal at mabuting si Ūrmilā, na kaaya-ayang pagmasdan, ay ibinigay din ng aking ama, sa sariling pasiya, bilang asawa ni Lakṣmaṇa.

Verse 54

एवं दत्ताऽस्मि रामाय तदा तस्मिन्स्वयंवरे ।अनुरक्ताऽस्मि धर्मेण पतिं वीर्यवतां वरम् ॥५४॥

Sa gayon, sa svayaṁvara na iyon, ako’y ibinigay kay Rāma; at ayon sa dharma, nananatili akong tapat sa aking asawa, ang pinakadakila sa mga magigiting.