
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/collective in medical charms)
Devata: Bheṣaja (Remedy) / Viṣāṇa (Horn) as empowered healing agent; implicitly anti-yákṣma force
Chandas: Mixed; predominantly Anuṣṭubh-like cadence (Atharvanic healing style)
Ang AV 3.7 ay isang compact na Atharvanic healing charm na naglalayong basagin at palisin ang kṣetriya, isang matibay, chronic, "nakatakdang" affliction na malapit na nauugnay sa yakṣma (wasting disease). Pinapalakas nito ang isang tangible remedy, lalo na ang sungay ng usa/antelope na inilagay sa ulo, habang dinadala rin ang astral "rescuers" (tārakāḥ, mga bituin) at liminal cosmic moments (paglubog ng mga bituin, bukang-liwayway) upang kalagan ang mga tali ng sakit at palayain ito.
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम्। ह॒रि॒णस्य॑ रघु॒ष्यदोऽधि॑ शी॒र्षणि॑ भेष॒जम्। स क्षे॑त्रि॒यं वि॒षाण॑या विषू॒चीन॑मनीनशत्
Isang sumisira ng nakapapahinang sakit: sa ulo ay nakalagay ang gamot ng mabilis na gumagapang na usa. Sa pamamagitan ng sungay ay nagtaboy nito sa kṣetriya, ang sakit na kumakalat sa kabila.
Mantra 2
अनु॑ त्वा हरि॒णो वृषा॑ प॒द्भिश्च॒तुर्भि॑रक्रमीत्। विषा॑णे॒ वि ष्य॑ गुष्पि॒तं यद॑स्य क्षेत्रि॒यं हृ॒दि
Pagkatapos mo ang matibay na usong toro ay lumakad, na may apat na paa na yumayapak. Sa pamamagitan ng sungay, itaboy palayo ang nakakabitan, itong kṣetriya na nakahiga sa kanyang puso.
Mantra 3
अ॒दो यद॑व॒रोच॑ते॒ चतु॑ष्पक्षमिव च्छ॒दिः । तेना॑ ते॒ सर्वं॑ क्षेत्रि॒यमङ्गे॑भ्यो नाशयामसि
Ang kumikinang doon, na parang isang takip na may apat na pakpak, sa pamamagitan nito para sa iyo ay pinapahinto namin ang buong kṣetriya mula sa iyong mga sangay.
Mantra 4
अ॒मू ये दि॒वि सु॒भगे॑ वि॒चृतौ॒ नाम॒ तार॑के । वि क्षे॑त्रि॒यस्य॑ मुञ्चतामध॒मं पाश॑मुत्त॒मम्
Ang mga nasa langit, Oh mapalad, na gumagala na mga bituin sa pangalan, Oh mga ilaw na nagliligtas, pabayaan silang magpalaya, palayo sa kṣetriya, ang ibabang tali at ang itaas.
Mantra 5
आप॒ इद् वा उ॑ भेष॒जीरापो॑ अमीव॒चात॑नीः । आपो॒ विश्व॑स्य भेष॒जीस्तास्त्वा॑ मुञ्चन्तु क्षेत्रि॒यात्
Ang mga tubig ay talagang mga gamot, mga tubig na nagpapalayas ng sakit. Ang mga tubig ay gamot ng lahat: sana'y palayain ka ng mga tubig na ito mula sa kṣetriya.
Mantra 6
यदा॑सु॒तेः क्रि॒यमा॑णायाः क्षेत्रि॒यं त्वा॑ व्यान॒शे। वेदा॒हं तस्य॑ भेष॒जं क्षे॑त्रि॒यं ना॑शयामि॒ त्वत्
Kapag ang pagpiga ay isinasagawa, kapag ang operasyon ay nagaganap, ikaw, O Kshetriya, aking inaabot at pinalilibutan. Nakikilala ko ang gamot nito: ang Kshetriya ay aking winawasak, malayo sa iyo.
Mantra 7
अ॒प॒वा॒से नक्ष॑त्राणामपवा॒स उ॒षसा॑मु॒त। अपा॒स्मत् सर्वं॑ दुर्भू॒तमप॑ क्षेत्रि॒यमु॑च्छतु
Sa pag-urong ng mga bituin, sa pag-urong ng mga Bukang-liwayway din, malayo sa amin lumayo ang bawat masamang nilalang; malayo ang Kshetriya ay paiturong palayo.
In Atharvanic medical language, kṣetriya is a deeply “settled” or chronic affliction—something lodged in the body/lineage—treated here as a binding disease that must be loosened and driven out.
The horn functions as a tangible carrier of bheṣaja (remedy-power). Placed at the head, it becomes an amulet-like instrument through which the mantra asserts expulsion and protection.
The hymn calls the stars ‘rescuers’ who can release bonds, and it times final expulsion to liminal celestial moments (stars’ withdrawing, dawn), symbolically supporting the disease’s departure.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.