←Previous Verse
Next Verse→

Varaha Purana 90.9: Adhyaya 90, Shloka 9

Description of the Threefold Goddess-Power and Brahmā’s Hymn to Sṛṣṭi

वागीशेति समाख्याता क्वचिद्देवी सरस्वती । सैव विद्येश्वरी देवी सैव क्वाप्यमिताक्षरा । सैव ज्ञानविधिः क्वापि सैव देवी विभावरी ॥

Recitation with translationVaraha Purana 90.9

vāgīśeti samākhyātā kvacid devī sarasvatī | saiva vidyeśvarī devī saiva kvāpy amitākṣarā | saiva jñāna-vidhiḥ kvāpi saiva devī vibhāvarī ||

บางแห่งนางถูกขานว่า “วาคีศา” บางแห่งเรียกว่าเทวี “สรัสวตี” นางเท่านั้นคือเทวีผู้เป็นอธิปัตย์แห่งวิทยา; นางเท่านั้น ณ บางที่คือผู้มีอักษรอันหาประมาณมิได้; นางเท่านั้น ณ บางที่คือระเบียบแห่งญาณ; และนางเท่านั้นคือเทวี “วิภาวรี”

वागीशीMistress of speech
वागीशी:
सम्बोधन/नाम (Appositional naming)
TypeNoun
Rootवाक् + ईश (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (‘वाचः ईशी’), स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
इतिthus
इति:
सम्बन्ध (Discourse marker)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय, उद्धरण/इत्यर्थक (quotative particle)
समाख्याताis called / was named
समाख्याता:
कर्मणि-भाव (Predicate/Passive description)
TypeVerb
Rootसम्+आ+ख्या (धातु) → समाख्यात (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
क्वचित्in some places / sometimes
क्वचित्:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Setting)
TypeIndeclinable
Rootक्वचित् (अव्यय)
Formअव्यय, देश/कालवाचक (indefinite adverb: ‘somewhere/sometimes’)
देवीthe goddess
देवी:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootदेवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
सरस्वतीSarasvatī
सरस्वती:
समानााधिकरण (Apposition to देवी)
TypeNoun
Rootसरस्वती (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.), देवी-नाम (proper noun)
साshe
सा:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम (pronoun), स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
एवindeed / alone
एव:
सम्बन्ध (Emphasis marker)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय, अवधारण (particle of emphasis)
विद्येश्वरीLady of knowledge(s)
विद्येश्वरी:
समानााधिकरण (Apposition to सा)
TypeNoun
Rootविद्या + ईश्वरी (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (‘विद्यानाम् ईश्वरी’), स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
देवीgoddess
देवी:
समानााधिकरण (Apposition)
TypeNoun
Rootदेवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
साshe
सा:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
एवindeed
एव:
सम्बन्ध (Emphasis marker)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय, अवधारण (emphasis)
क्वापिsomewhere / in some context
क्वापि:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Setting)
TypeIndeclinable
Rootक्व + अपि (अव्यय)
Formअव्यय, अनिश्चितदेश/कालवाचक (indefinite adverb: ‘somewhere/at some time’)
अमिताक्षराof immeasurable syllables / limitless letters
अमिताक्षरा:
समानााधिकरण/विशेषण (Apposition/Qualifier of सा)
TypeAdjective
Rootअमित + अक्षर (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास (‘अमितानि अक्षराणि यस्याः/या’), स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
साshe
सा:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
एवindeed
एव:
सम्बन्ध (Emphasis marker)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय, अवधारण
ज्ञानविधिःrule/method of knowledge
ज्ञानविधिः:
समानााधिकरण (Apposition to सा)
TypeNoun
Rootज्ञान + विधि (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (‘ज्ञानस्य विधिः’), पुल्लिङ्ग (m.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
क्वापिsomewhere
क्वापि:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Setting)
TypeIndeclinable
Rootक्व + अपि (अव्यय)
Formअव्यय, अनिश्चितदेश/कालवाचक
साshe
सा:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
एवindeed
एव:
सम्बन्ध (Emphasis marker)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय, अवधारण
देवीgoddess
देवी:
समानााधिकरण (Apposition)
TypeNoun
Rootदेवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.)
विभावरीthe radiant one / night (as epithet)
विभावरी:
समानााधिकरण (Apposition to सा/देवी)
TypeNoun
Rootविभावरी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (sg.); नाम (epithet)

Varāha (default dialogue frame)

C
Classical Literature
S
Sanskrit Onomastics
P
Purāṇic Studies

FAQs

It documents a Purāṇic strategy of equivalence—multiple names and functions are cataloged to express a single underlying principle (speech/knowledge).

No explicit location is identified; kvacit/kvāpi indicate variation across traditions or contexts rather than a place-name.

The verse promotes intellectual humility and inclusivity of traditions by recognizing diverse names and formulations for a shared concept.

Ask anything about this verse

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Varaha Purana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play