Adhyaya 28: The Manifestation of Māyā as Durgā/Kātyāyanī and the Slaying of Vaitrāsura

Verse 1

प्रजापाल उवाच । कथं माया समुत्पन्ना दुर्गा कात्यायनी शुभा । आदिक्षेत्रे स्थिता सूक्ष्मा पृथग्मूर्त्ता व्यजायत ॥ २८.१ ॥

ปรชาปาลกล่าวว่า “มายาอันเป็นมงคล ผู้เป็นทุรคาและมีนามว่ากาตยายนี เกิดขึ้นได้อย่างไร? ทั้งที่ประทับอยู่ ณ อาทิกษेत्रในรูปอันละเอียด แล้วจึงบังเกิดเป็นรูปกายที่แยกต่างหาก”

Verse 2

महातपा उवाच । आसीद् राजा पुरा राजन् सिन्धुद्वीपः प्रतापवान् । वरुणांशो महाराज सोऽरण्ये तपसि स्थितः ॥ २८.२ ॥

มหาตปากล่าวว่า “กาลก่อน ข้าแต่มหาราช มีพระราชาผู้ทรงเดชชื่อสินธุทวีป เลื่องลือด้วยความกล้าหาญ พระองค์เป็นส่วนแห่งพระวรุณ และประทับอยู่ในป่า ตั้งมั่นในตบะ”

Verse 3

पुत्रो मे शक्रनाशाय भवेदिति नारदाधिपः । एवं कृतमतिः सोऽथ महता तपसा स्वकम् । कलेवरं स्थितो भूत्वा शोषयामास सुव्रत ॥ २८.३ ॥

ด้วยปณิธานว่า “ขอให้บุตรของเราจงเป็นผู้ทำลายศักระ (อินทรา)” เจ้าแห่งมนุษย์นั้นตั้งใจมั่น แล้วตั้งมั่นในตบะอันยิ่งใหญ่ ผู้ทรงศีลมั่นคงได้ทำให้กายของตนเองซูบแห้งลง

Verse 4

प्रजापाल उवाच । कथं तस्य द्विजश्रेष्ठ शक्रेणापकृतं भवेत् । येनासौ तद्विनाशाय पुत्रमिच्छन् व्रते स्थितः ॥ २८.४ ॥

ปรชาปาลกล่าวว่า “โอ ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ศักระ (อินทรา) ได้ทำการล่วงเกินเขาอย่างไรเล่า จึงทำให้เขาปรารถนาบุตรเพื่อการทำลายนั้น และยืนหยัดในวัตรอยู่?”

Verse 5

महातपा उवाच । सोऽन्यजन्मनि पुत्रोऽभूत् त्वष्टुर्बलभृतां वरः । अवध्यः सर्वशस्त्रेषु अपां फेनॆन नाशितः ॥ २८.५ ॥

มหาตปากล่าวว่า “ในชาติอื่น เขาได้เป็นบุตรของตวษฏฤ ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้มีกำลัง แม้จะไม่อาจถูกฆ่าด้วยศัสตราใด ๆ แต่กลับถูกทำลายด้วยฟองแห่งสายน้ำ”

Verse 6

जलफेनेन निहतस्तस्मिँल्लयमवाप्नुयात् । पुनर्ब्रह्मान्वयाज्जातः सिन्धुद्वीपेति संज्ञितः । स तेपे परमं तीव्रं शक्रवैरमनुस्मरन् ॥ २८.६ ॥

เมื่อถูกสังหารด้วยฟองแห่งสายน้ำ เขาก็เข้าสู่ความสลาย ณ ที่นั้น ต่อมาได้เกิดใหม่ในสายวงศ์ของพรหมา และเป็นที่รู้จักว่า “สินธุทวีป” ระลึกถึงความเป็นศัตรูกับศักระ เขาจึงบำเพ็ญตบะอย่างยิ่งยวด

Verse 7

ततः कालेन महता नदी वेत्रवती शुभा । मानुषं रूपमास्थाय सालङ्कारं मनोरमम् । आजगाम यतो राजा तेपे परमकं तपः ॥ २८.७ ॥

ต่อมาเมื่อกาลเวลาล่วงไปนาน สายน้ำเวตรวตีอันเป็นมงคลได้แปลงเป็นรูปมนุษย์ งดงามประดับประดา แล้วมาถึงสถานที่ซึ่งพระราชากำลังบำเพ็ญตบะอันสูงสุด

Verse 8

तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां स राजा क्रुद्धमानसः । उवाच का असि सुश्रोणि सत्यं कथय भामिनि ॥ २८.८ ॥

ครั้นพระราชาทอดพระเนตรนางผู้เพียบพร้อมด้วยรูปโฉม พระทัยก็เดือดดาลด้วยโทสะ แล้วตรัสว่า “เจ้าคือผู้ใด โอ้สตรีสะโพกงาม จงกล่าวความจริงเถิด โอ้หญิงผู้เร่าร้อน”

Verse 9

नद्युवाच । अहं जलपतेः पत्नी वरुणस्य महात्मनः । नाम्ना वेत्रवती पुण्या त्वामिच्छन्तीह मागता ॥ २८.९ ॥

แม่น้ำกล่าวว่า “ข้าคือชายาของพระวรุณ มหาบุรุษผู้เป็นเจ้าแห่งสายน้ำ นามว่า เวตรวตี ผู้เป็นมงคล ข้ามาที่นี่ด้วยความปรารถนาในท่าน”

Verse 10

साभिलाषां परस्त्रीं च भजमानां विसर्ज्जयेत् । स पापः पुरुषो ज्ञेयो ब्रह्महत्यां च विन्दति । एवं ज्ञात्वा महाराज भजमानां भजस्व माम् ॥ २८.१० ॥

พึงละทิ้งสตรีที่มีความใคร่แต่เป็นภรรยาของผู้อื่นและมุ่งมาหาความสัมพันธ์ ผู้ชายที่รับไว้พึงรู้ว่าเป็นคนบาป และย่อมได้รับโทษดุจบาปพรหมหัตยา ดังนี้แล้ว โอ้มหาราช จงคบหากับข้าผู้ภักดีต่อท่านเถิด

Verse 11

एवमुक्तस्तया राजा साभिलाषोपभुक्तवान् । तस्य सद्योऽभवत् पुत्रो द्वादशार्कसमप्रभः ॥ २८.११ ॥

ครั้นนางกล่าวดังนั้น พระราชาผู้ถูกความใคร่ครอบงำก็ได้เสพสมกับนาง ทันใดนั้นก็มีพระโอรสประสูติ มีรัศมีเสมอด้วยดวงอาทิตย์สิบสองดวง

Verse 12

वेत्रवत्युदरे जातो नाम्ना वैत्रासुरोऽभवत् । बलवानतितेजस्वी प्राग्ज्योतिषपतिर्भवत् ॥ २८.१२ ॥

ผู้ที่ถือกำเนิดในครรภ์แห่งเวตรวตี ได้มีนามว่า “ไวตราสุระ” เขามีกำลังยิ่งและรุ่งเรืองอย่างยิ่ง และได้เป็นเจ้าแห่งปราชโยติษะ

Verse 13

स कालेन युवा जातो बलवान् दृढविक्रमः । महायोगेन संयुक्तो जिगायेमां वसुंधराम् ॥ २८.१३ ॥

ครั้นกาลล่วงไป เขาเป็นหนุ่ม—มีกำลังและกล้าหาญมั่นคง ด้วยมหาโยคะอันประกอบพร้อม เขาพิชิตแผ่นดินนี้ (วสุธรา) ได้

Verse 14

सप्तद्वीपवतीं पश्चान्मेरुपर्वतमारोहत् । तत्रेन्द्रं प्रथमं जिग्ये पश्चादग्निं यमं ततः । निरृतिं वरुणं वायूं धनदश्चेश्वरं ततः ॥ २८.१४ ॥

ต่อมาเขาขึ้นสู่เขาพระเมรุซึ่งตั้งอยู่ท่ามกลางทวีปทั้งเจ็ด ที่นั่นเขาพิชิตพระอินทร์ก่อน แล้วจึงพิชิตพระอัคนีและพระยม ต่อด้วยนิรฤติ วรุณ วายุ และท้ายสุดธนท (กุเบร) กับอีศวร

Verse 15

इन्द्रो भग्नो गतः सोऽग्निं अग्निर्भग्नो यमं ययौ । यमो निरृतिमागच्छन्निरृतिर्वरुणं ययौ ॥ २८.१५ ॥

พระอินทร์พ่ายแพ้แล้วไปหาอัคนี; อัคนีพ่ายแพ้แล้วไปหาพระยม พระยมไปหานิรฤติ และนิรฤติไปหาวรุณ

Verse 16

इन्द्रादिभिरुपेतस्तु वरुणो वायुमन्वगात् । वायुर्धनपतिं त्वागात् सर्वैरिन्द्रादिभिः सह ॥ २८.१६ ॥

วรุณพร้อมด้วยพระอินทร์และเหล่าเทพทั้งหลายติดตามวายุไป แล้ววายุก็พาทุกองค์—พระอินทร์และหมู่เทพ—ไปเฝ้าธนบดี (กุเบร)

Verse 17

धनदोऽपि स्वकं मित्रमीशं देवसमन्वितः । इयाय गदया सोऽपि दानवो बलदर्पितः । गदामादाय दुद्राव शिवलोकं प्रति प्रभो ॥ २८.१७ ॥

ธนท (กุเบร) ก็ไปพร้อมเหล่าเทพเพื่อหามิตรของตนคืออีศะ (ศิวะ) ส่วนทานวะนั้นก็เมามัวด้วยความหยิ่งแห่งพละกำลัง ถือกระบองไว้แล้ว—ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า—พุ่งตรงไปยังโลกของพระศิวะ

Verse 18

शिवोऽप्यवध्यं तं मत्वा देवान् गुह्य ययौ पुरीम् । ब्रह्मणः सुरसिद्धाद्यैर्वन्दितां पुण्यकारिभिः ॥ २८.१८ ॥

แม้พระศิวะก็ทรงเห็นว่าเขาเป็นผู้มิอาจถูกทำลาย จึงเสด็จไปพร้อมเหล่าเทพโดยลับสู่มหานครนั้น—นครของพระพรหม—ซึ่งเหล่าเทพ เหล่าสิทธะ และผู้ประกอบบุญกุศลต่างสักการะบูชา।

Verse 19

तत्र ब्रह्मा जगत्स्रष्टा विष्णुपादोद्भवे जले । नियामिताकाशगतो जपत्यन्तर्जले शुभे । क्षेत्रज्ञनाम गायत्रीं ततो देवा विचुक्रुशुः ॥ २८.१९ ॥

ณ ที่นั้น พระพรหมผู้สร้างโลก สถิตในสายน้ำที่บังเกิดจากพระบาทของพระวิษณุ ทรงตั้งพระองค์ในตำแหน่งอันเป็นระเบียบในอากาศ แล้วสวดชปคายตรีนามว่า “กษेत्रชญะ” ภายในน้ำนั้นอันเป็นมงคล; ครั้นแล้วเหล่าเทพก็ร้องเรียกขึ้น।

Verse 20

त्राहि प्रजापते सर्वान् देवानृषिवरानपि । असुराद्भयमापन्नान् त्राहि त्राहीत्यचोदयन् ॥ २८.२० ॥

“ข้าแต่พระประชาบดี โปรดคุ้มครอง—คุ้มครองเหล่าเทพทั้งปวงและฤๅษีผู้ประเสริฐด้วย; พวกเราตกอยู่ในความหวาดกลัวต่ออสูร โปรดคุ้มครอง โปรดคุ้มครอง” เขาทั้งหลายเร่งร้อนทูลวิงวอนดังนี้।

Verse 21

एवमुक्तस्तदा ब्रह्मा दृष्ट्वा देवान्स्तदागतान् । चिन्तयामास देवस्य मायैयं विततं जगत् । नासुरा न सुराश्चात्र मायैयं कीदृशी मता ॥ २८.२१ ॥

ครั้นถูกกล่าวเช่นนั้น พระพรหมทอดพระเนตรเหล่าเทพที่มาถึงแล้วทรงรำพึงว่า “โลกนี้แผ่ขยายด้วยมายาของพระเป็นเจ้า ที่นี่ไม่มีทั้งอสูรและสุระ มายานี้นับว่าเป็นมายาเช่นไรหนอ?”

Verse 22

एवं चिन्तयतस्तस्य प्रादुरासीदयोनिजा । शुक्लाम्बरधरा कन्या स्रक्किरीटोज्ज्वलानना । अष्टभिर्बाहुभिर्युक्ता दिव्यप्रहरणोद्यता ॥ २८.२२ ॥

เมื่อพระองค์กำลังรำพึงอยู่เช่นนั้น ก็มีนางกุมารีผู้เป็นอโยนิจา (มิได้เกิดจากครรภ์) ปรากฏขึ้นต่อหน้า ทรงอาภรณ์ขาว พระพักตร์สว่างด้วยพวงมาลัยและมงกุฎ มีแปดกร และพร้อมยกอาวุธทิพย์ทั้งหลาย।

Verse 23

चक्रं शङ्खं गदां पाशं खङ्गं घण्टां तथा धनुः । धारयन्ती तथा चान्यान् बद्धतूणा जलाद् बहिः ॥ २८.२३ ॥

นางทรงจักร สังข์ คทา บาศ ดาบ ระฆัง และธนู พร้อมทั้งอาวุธอื่น ๆ อีกมาก มีแล่งศรผูกติดกาย แล้วประทับยืนอยู่นอกสายน้ำ।

Verse 24

निष्चक्राम महादेवी सिंहवाहनवेगिता । युयुधे चासुरान् सर्वान् एकैव बहुधा स्थिता ॥ २८.२४ ॥

มหาเทวีเสด็จออกไปด้วยแรงเร่งแห่งพาหนะสิงห์; และทรงรบกับอสูรทั้งปวง—แม้เป็นองค์เดียวก็ประหนึ่งทรงดำรงอยู่เป็นหลายปาง।

Verse 25

दिव्यं वर्षसहस्रं तु दिव्यैरस्त्रैर्महाबलम् । युद्ध्वा कालात्यये देव्याः हतो वैत्रासुरो रणे । ततः किलकिलाशब्दो देवसैन्येऽभवन्महान् ॥ २८.२५ ॥

ตลอดหนึ่งพันปีทิพย์ ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ได้รบด้วยอาวุธทิพย์ ครั้นกาลอันกำหนดล่วงแล้ว เทวีทรงสังหารไวตราสุระในสนามรบ จากนั้นกองทัพเทพบุตรเทพธิดาก็เปล่งเสียงโห่ร้องยินดีอย่างใหญ่หลวง।

Verse 26

हते वैत्रासुरे भीमे तदा सर्वे दिवौकसः । प्रणेमुर्जय युद्धेति स्वयमीशः स्तुतिं जगौ ॥ २८.२६ ॥

เมื่อไวตราสุระผู้ดุร้ายถูกสังหารแล้ว เหล่าเทวะทั้งปวงต่างนอบน้อมและประกาศว่า “ชัยชนะในศึก!” แล้วพระเป็นเจ้าเองทรงเปล่งบทสรรเสริญ।

Verse 27

महेश्वर उवाच । जयस्व देवि गायत्रे महामाये महाप्रभे । महादेवि महाभागे महासत्त्वे महोत्सवे ॥ २८.२७ ॥

พระมหेशวรตรัสว่า “ขอพระเทวีคายตรีทรงมีชัย—โอ้มหามายา โอ้ผู้รุ่งเรืองยิ่งใหญ่; โอ้มหาเทวี โอ้ผู้มีมหามงคล โอ้ผู้มีสัตตวะอันประเสริฐ โอ้ผู้เป็นมหโอตสวะคือสิริมงคลยิ่ง”

Verse 28

दिव्यगन्धानुलिप्ताङ्गि दिव्यस्रग्दामभूषिते । वेदमातर्नमस्तुभ्यं त्र्यक्षरस्ते महेश्वरि ॥ २८.२८ ॥

ข้าแต่พระแม่มหेशวรี ผู้ทรงชโลมพระวรกายด้วยกลิ่นหอมทิพย์ และทรงประดับด้วยพวงมาลัยและสร้อยดอกไม้ทิพย์—ข้าแต่พระมารดาแห่งพระเวท ขอนอบน้อมแด่พระองค์; มนตร์ของพระองค์เป็นมนตร์สามพยางค์

Verse 29

त्रिलोकस्थे त्रितत्त्वस्थे त्रिवह्निस्थे त्रिशूलिनि । त्रिनेत्रे भीमवक्त्रे च भीमनेत्रे भयानके । कमलासनजे देवि सरस्वति नमोऽस्तु ते ॥ २८.२९ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระเทวีสรัสวตี ผู้สถิตในไตรโลก ผู้ตั้งมั่นในไตรตัตตวะ ผู้ประทับในไฟบูชาศักดิ์สิทธิ์ทั้งสาม; ผู้ทรงตรีศูล ผู้มีสามเนตร; ผู้มีพระพักตร์น่าเกรงขาม ผู้มีพระเนตรน่าเกรงขาม ผู้ทรงความน่าเกรงกลัว; ผู้บังเกิดจากผู้ประทับบนดอกบัว (พรหมา)—ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 30

नमः पङ्कजपत्राक्षि महामायेऽमृतस्त्रवे । सर्वगे सर्वभूतेषि स्वाहाकारे स्वधेऽम्बिके ॥ २८.३० ॥

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีพระเนตรดุจใบบัว; ข้าแต่พระมหามายา ผู้เป็นธาราแห่งอมฤต ข้าแต่ผู้แผ่ไปทั่ว ผู้สถิตในสรรพสัตว์ทั้งปวง; ข้าแต่พระอัมพิกา ผู้มีรูปเป็นวาจา “สวาหา” และเป็น “สวธา” ด้วย

Verse 31

सम्पूर्णे पूर्णचन्द्राभे भास्वराङ्गे भवोद्भवे । महाविद्ये महावेद्ये महादैत्यविनाशिनि । महाबुद्ध्युद्भवे देवि वीतशोके किरातिनि ॥ २८.३१ ॥

ข้าแต่พระเทวี ผู้สมบูรณ์ครบถ้วน ผู้รุ่งเรืองดุจพระจันทร์เพ็ญ ผู้มีพระวรกายสว่างไสว ผู้บังเกิดจากภวะ; ผู้เป็นมหาวิทยา ผู้เป็นมหาเวทยะ ผู้ทำลายอสูรยิ่งใหญ่; ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งปัญญาอันยิ่งใหญ่ ผู้ปราศจากโศก ข้าแต่กิราตินี ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 32

त्वं नीतिस्त्वं महाभागे त्वं गीत्स्त्वं गौस्त्वमक्षरम् । त्वं धीस्त्वं श्रीस्त्वमोङ्कारस्तत्त्वे चापि परिस्थिता । सर्वसत्त्वाहिते देवि नमस्ते परमेश्वरि ॥ २८.३२ ॥

ข้าแต่พระผู้เป็นมหาภาคะ พระองค์คือ นีติ (ความประพฤติชอบ) พระองค์คือ คีห์ (วาจาศักดิ์สิทธิ์) พระองค์คือ โค (โคศักดิ์สิทธิ์) พระองค์คือ อักษระ (สิ่งไม่เสื่อมสูญ) พระองค์คือ ธี (ปัญญาญาณ) พระองค์คือ ศรี (สิริมงคล) พระองค์คือ โอํการ และพระองค์ทรงตั้งมั่นในตัตตวะด้วย ข้าแต่พระเทวีผู้มุ่งประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้พระปรเมศวรี

Verse 33

इत्येवं संस्तुता देवी भवेन परमेष्ठिना । देवैरपि जयेत्युच्चैरित्युक्ता परमेश्वरी ॥ २८.३३ ॥

ดังนี้พระเทวีปรเมศวรีได้รับการสรรเสริญโดยภวะและปรเมษฐิน แล้วเหล่าเทพทั้งหลายก็เปล่งเสียงดังว่า “ชัย!” เพื่อถวายชัยมงคลแก่พระนาง।

Verse 34

यावदास्ते चतुर्वक्त्रस्तावदन्तर्जलाद्बहिः । निश्चक्राम ततो देवीं कृतकृत्यां ददर्श सः ॥ २८.३४ ॥

ตราบเท่าที่ผู้มีสี่พักตร์ (พรหมา) ยังอยู่ ณ ที่นั้น เขาก็ออกมาจากภายในสายน้ำ แล้วจึงได้เห็นพระเทวีผู้บรรลุภารกิจแล้ว।

Verse 35

तां दृष्ट्वा देवकार्यं च सिद्धं मत्वा पितामहः । भविष्यं कार्यमुद्दिश्य ततो वचनमब्रवीत् ॥ २८.३५ ॥

ครั้นได้เห็นพระนางและทรงพิจารณาว่ากิจของเหล่าเทพสำเร็จแล้ว ปิตามหะจึงคำนึงถึงภารกิจภายหน้าและกล่าวถ้อยคำดังนี้।

Verse 36

ब्रह्मोवाच । इयं देवी वरारोहा यातु शैलं हिमोद्भवम् । तत्र यूयं सुराः सर्वे गत्वा नन्दत माचिरम् ॥ २८.३६ ॥

พรหมาตรัสว่า “ขอให้พระเทวีผู้ทรงงามสง่าเสด็จไปยังภูเขาอันบังเกิดจากหิมะ คือหิมาลัย; ณ ที่นั้นพวกท่านเหล่าเทพทั้งปวงจงไปและชื่นบานโดยไม่ชักช้า”

Verse 37

नवम्यां च सदा पूज्या इयं देवी समाधिना । वरदा सर्वलोकानां भविष्यति न संशयः ॥ २८.३७ ॥

ในวันนวมีก็พึงบูชาพระเทวีองค์นี้เสมอด้วยสมาธิอันแน่วแน่; พระนางจักเป็นผู้ประทานพรแก่สรรพโลก—หาได้มีข้อสงสัยไม่।

Verse 38

नवम्यां यश्च पिष्टाशी भविष्यति हि मानवः । नारी वा तस्य सम्पन्नं भविष्यति मनोगतम् ॥ २८.३८ ॥

ผู้ใดในวันนวมีตถี (ขึ้น/แรม ๙ ค่ำ) ยังชีพด้วยธัญพืชที่ตำบด ผู้นั้นจักได้คู่ครองอันประเสริฐ และสิ่งที่ปรารถนาในใจก็จักสำเร็จผล.

Verse 39

यश्च सायं तथा प्रातरिदं स्तोत्रं पठिष्यति । त्वयेरितं महादेव तस्य देव्याः समं भवान् ॥ २८.३९ ॥

ผู้ใดสวดสรรเสริญบทนี้ทั้งยามเย็นและยามเช้า—โอ้มหาเทวะ ตามที่พระองค์ทรงประกาศ—พระองค์จักประทับสถิตพร้อมพระเทวีแก่ผู้นั้น.

Verse 40

वरदो देव सर्वास्वापत्स्वप्युद्धरस्‍व तम् । एवमुक्त्वा भवं ब्रह्मा पुनर्देवीं स चाब्रवीत् ॥ २८.४० ॥

“ข้าแต่เทพผู้ประทานพร แม้ท่ามกลางเภทภัยทั้งปวง ขอทรงโปรดกู้เขาด้วยเถิด” ครั้นกล่าวดังนี้แก่ภวะ (ศิวะ) แล้ว พระพรหมจึงหันไปกราบทูลพระเทวีอีกครั้ง.

Verse 41

त्वया देवि महत्कार्यं कर्तव्यं चान्यदस्ति नः । भविष्यं महिषाख्यस्य असुरस्य विनाशनम् ॥ २८.४१ ॥

ข้าแต่พระเทวี พระองค์ต้องทรงกระทำภารกิจอันยิ่งใหญ่; สำหรับพวกเราไม่มีสิ่งอื่นแล้ว ต่อไปนี้คือการทำลายอสูรนามว่า ‘มหิษะ’.

Verse 42

एवमुक्त्वा ततो ब्रह्मा सर्वे देवाश्च पार्थिव । यथागतं ततो जग्मुर्देवीं स्थाप्य हि मे गिरौ । संस्थाप्य नन्दिता यस्मात् तस्मान्नन्दाऽभवत् तु सा ॥ २८.४२ ॥

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พระพรหมและเหล่าเทพทั้งปวง—ข้าแต่พระราชา—ก็กลับไปดังที่มา หลังจากอัญเชิญพระเทวีไปประดิษฐานบนภูเขาของข้า เมื่อทรงได้รับการประดิษฐานแล้ว พระนางทรงปีติยินดี (นันทิตา) จึงทรงเป็นที่รู้จักนามว่า ‘นันทา’.

Verse 43

यश्चेदं शृणुयाज्जन्म देव्याः यश्च स्वयं पठेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमृच्छति ॥ २८.४३ ॥

ผู้ใดสดับเรื่องราวการประสูติของพระเทวีนี้ และผู้ใดสวดอ่านด้วยตนเอง—ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และบรรลุนิรวาณอันสูงสุด (ความหลุดพ้นสุดท้าย)۔