Adhyaya 164: The Efficacy of Circumambulating Annakūṭa (Govardhana)

Verse 1

अथाऽन्नकूटपरिक्रमप्रभावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ अस्ति गोवर्धनं नाम क्षेत्रं परमदुर्लभम् ॥ मथुरापश्चिमे भागे अदूराद्योजनद्वयम् ॥

บัดนี้เริ่มกล่าวถึงอานุภาพแห่งการเวียนประทักษิณาอันนกูฏะ ศรีวราหะตรัสว่า: มีเขตศักดิ์สิทธิ์ชื่อโควรรธนะ อันหาได้ยากยิ่ง อยู่ทางตะวันตกของมถุรา ไม่ไกลนัก ห่างเพียงสองโยชนะ

Verse 2

ह्रदं तत्र महाभागे द्रुमगुल्मलतायुतम् ॥ चत्वारि तत्र तीर्थानि पुण्यानि च शुभानि च ॥

ที่นั่น โอ้ผู้มีบุญ มีสระน้ำประดับด้วยหมู่ไม้ พุ่มไม้ และเถาวัลย์ ที่นั่นมีทิรถะสี่แห่ง อันก่อบุญและเป็นมงคล

Verse 3

ऐन्द्रं पूर्वेण पार्श्वेन यमतीर्थं तु दक्षिणे ॥ पश्चिमे वारुणं तीर्थं कौबेरं चोत्तरेण तु ॥

ด้านตะวันออกเป็นทิรถะไอन्द्रะ; ด้านใต้เป็นยมทิรถะ ด้านตะวันตกเป็นวารุณทิรถะ และด้านเหนือเป็นเกาเบรทิรถะ

Verse 4

तेषां मध्ये स्थितो भद्रे क्रीडयिष्ये यदृच्छया ॥ तत्र वै शक्रतीर्थे तु स्नानं कुर्याद्दृढ व्रतः ॥

โอ้สตรีผู้ประเสริฐ เราจะสำราญอยู่ท่ามกลางทิรถะเหล่านั้นตามแต่บังเอิญ ที่นั่นเอง ณ ศักรทิรถะ ผู้มั่นคงในวัตรพึงประกอบพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์

Verse 5

मोदते शक्रलोके तु सर्वद्वन्द्वविवर्जितः॥ दक्षिणे यमतीर्थे तु स्नानं कुर्याद्यथाविधि॥

เมื่อพ้นจากคู่ตรงข้ามทั้งปวงแล้ว เขาย่อมยินดีในโลกของพระอินทร์ และที่ยมตีรถะทางทิศใต้ พึงประกอบการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ตามพิธีที่กำหนด

Verse 6

यमस्य भवनं गत्वा मोदते कृतनिश्चयः॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान् लोभमोहविवर्जितः॥॥ यमलोकं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति॥ तत्रैव वारुणं तीर्थमासाद्य स्नानमाचरेत्॥

ครั้นไปถึงเรือนของพระยม ด้วยความตั้งมั่น เขาย่อมยินดี ที่นั่นเมื่อปราศจากความโลภและความหลง เขาจึงสละลมหายใจชีวิต ละยมโลกแล้วไปสู่โลกของเรา ณ ที่นั้นเอง เมื่อเข้าถึงวารุณตีรถะ พึงอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์

Verse 7

वारुणं भवनं गत्वा मुच्यते सर्वकिल्बिषात्॥ तथात्र मुञ्चते प्राणान् कामक्रोधविवर्जितः॥

ครั้นไปถึงเรือนของพระวรุณ เขาย่อมพ้นจากมลทินแห่งความผิดทั้งปวง และที่นั่นเอง เมื่อปราศจากกามและโทสะ เขาจึงสละลมหายใจชีวิต

Verse 8

वारुणं लोकमुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति॥ तत्र मध्ये च यः स्नाति क्रीडते स मया सह॥

ละโลกของพระวรุณแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา และผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น ในท่ามกลางสถานที่นั้น ผู้นั้นย่อมรื่นรมย์อยู่ร่วมกับเรา

Verse 9

न तस्य पुनरावृत्तिर्देवि सत्यं ब्रवीमि ते॥ स्नात्वा मानसगङ्गायां दृष्ट्वा गोवर्धने हरिम्॥

ข้าแต่เทวี สำหรับผู้นั้นย่อมไม่มีการกลับมาอีก—เรากล่าวความจริงแก่ท่าน—เมื่อได้อาบน้ำในมานสีคงคา และได้เฝ้าทัศนาหริ ณ โควรรธนะ

Verse 10

अन्नकूटं परिक्रम्य किं पुनः परिशोचति॥ सोमवारे त्वमायां वै प्राप्य गोवर्धनं गिरिम्॥

เมื่อเวียนประทักษิณาอันนกูฏแล้ว เขาจะโศกเศร้าอีกทำไม? แท้จริง ในวันจันทร์ วันอมาวาสยา ครั้นไปถึงภูเขาโควรรธนะแล้ว…

Verse 11

दत्त्वा पिण्डं पितृभ्यश्च राजसूयफलṃ भवेत्॥ गयायां पिण्डदानेन यत्फलं प्राप्यते नरैः॥

และเมื่อถวายปิณฑะ (piṇḍa) แด่บรรพชนแล้ว ย่อมได้ผลแห่งพิธีราชสูยะ ยิ่งนัก ผลที่มนุษย์ได้จากการถวายปิณฑะ ณ คยา…

Verse 12

तत्फलं प्राप्यते तत्र नात्र कार्या विचारणा॥ गोवर्धनं परिक्रम्य दृष्ट्वा देवं परं हरिम्॥

ผลเช่นนั้นย่อมได้ ณ ที่นั้นเอง ไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองใด ๆ ที่นี่ เมื่อเวียนประทักษิณาภูเขาโควรรธนะ และได้เฝ้าทัศนาพระหริ ผู้เป็นเทพสูงสุด…

Verse 13

राजसूयाश्वमेधानां फलं प्राप्नोत्यसंशयम्॥

โดยไม่ต้องสงสัย เขาย่อมบรรลุผลแห่งพิธีราชสูยะและอัศวเมธะ

Verse 14

पृथिव्युवाच॥ परिक्रमोऽन्नकूटस्य विधिना क्रियते कथम्॥ प्रभावगुणमाहात्म्यं तद्भवान्वक्तुमर्हति॥

พระปฤถวีตรัสว่า: “การเวียนประทักษิณาอันนกูฏตามวิธีที่ถูกต้องทำอย่างไร? ท่านสมควรอธิบายอานุภาพ คุณลักษณะ และมหาตมยะอันเลื่องลือของสิ่งนั้น”

Verse 15

श्रीवराह उवाच ॥ मासि भाद्रपदे या तु शुक्ला चैकादशी शुभा ॥ गोवर्धने सोपवासः कुर्यात्तत्र प्रदक्षिणाम् ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า: ในเดือนภัทรปทา ณ วันเอกาทศีฝ่ายสุกลอันเป็นมงคล พึงถืออุโบสถอดอาหารที่โควรรธนะ และทำประทักษิณาเวียนรอบ ณ ที่นั้น

Verse 16

स्नात्वा मानसगङ्गायां प्रभाते उदिते रवौ ॥ गोवर्धनं प्रसाद्यैवं हरिं चाचलमूर्द्धनि ॥

ครั้นอาบน้ำในมานสคงคายามยามรุ่งอรุณ เมื่อพระอาทิตย์ขึ้นแล้ว พึงบูชาให้โควรรธนะโปรดปราน และบูชาพระหริ ณ ยอดภูเขานั้นด้วย

Verse 17

पुण्डरीकं ततो गच्छेत्कुण्डे स्नात्वा विधानतः ॥ देवान्पितॄन्समभ्यर्च्य पुण्डरीकमथार्च्य च ॥

แล้วพึงไปยังปุณฑรีกะ ครั้นอาบน้ำในสระตามพิธีที่กำหนดแล้ว พึงบูชาเหล่าเทวะและบรรพชนโดยสมควร แล้วจึงบูชาปุณฑรีกะด้วย

Verse 18

तत्र स्नानं तर्पणं च कृत्वा फलमवाप्नुयात् ॥ राजसूयाश्वमेधानां धूतपाप्मा न संशयः ॥

ณ ที่นั้น เมื่อทำการอาบน้ำและทำตัรปณะ (การหลั่งน้ำบูชา) แล้ว ย่อมได้ผลบุญ; บาปย่อมถูกชำระ—ได้อานิสงส์เสมอด้วยราชสูยะและอัศวเมธ—หาได้สงสัยไม่

Verse 19

तीर्थं संकर्षणं नाम्ना बलभद्रेण रक्षितम् ॥ गोहत्या पूर्वसंलग्ना उत्तीर्णा तत्र दूरतः ॥

ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ชื่อสังกรษณะนี้อยู่ในความคุ้มครองของพระพลภัทร; บาปแห่งการฆ่าโค หากเคยติดอยู่ก่อน ย่อมถูกพาข้ามและขจัดออกไป ณ ที่นั้นไกลลิบ

Verse 20

स्नानाद्गच्छति सा क्षिप्रं नात्र कार्या विचारणा ॥ अन्नकूटस्य सान्निध्ये तीर्थं शक्रविनिर्मितम् ॥

ด้วยการอาบน้ำชำระ สิ่งมัวหมอง/บาปนั้นย่อมสลายไปโดยเร็ว—ที่นี่ไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองใด ๆ ใกล้อันนะกูฏะมีทิรถะอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งศักระ (อินทรา) ทรงสร้างไว้

Verse 21

तत्र कृष्णेन पूजार्थमिन्द्रस्य विहतो मखः ॥ महदिन्द्रस्य चोत्थानं भक्ष्यभोज्यसमन्वितम् ॥

ณ ที่นั้น เพื่อการบูชา พระกฤษณะได้ขัดขวางพิธียัญของพระอินทรา และเกิดการลุกขึ้นอย่างใหญ่หลวงของพระอินทรา พร้อมด้วยเสบียงอาหารและของกินของอร่อยครบถ้วน

Verse 22

कृत्वा तुष्टिकरान्साक्षादिन्द्रेण सह संकथा ॥ इन्द्रस्य वर्षतोऽत्यन्तं तासां पीडाकरं जलम् ॥

ครั้นได้สนทนาโดยตรงกับพระอินทราอย่างเป็นที่พอใจแล้ว พระอินทราก็ทรงโปรยฝนอย่างเกินประมาณ; สายน้ำนั้นกลับเป็นเหตุแห่งความทุกข์ยากแก่พวกเขา

Verse 23

तासां गवां रक्षणाय धृतो गिरिवरस्तदा ॥ सोऽन्नकूट इति ख्यातः सर्वतः शक्रपूजितः ॥

ต่อมา เพื่อคุ้มครองฝูงโคเหล่านั้น ภูเขาอันประเสริฐได้ถูกยกขึ้นค้ำไว้ในกาลนั้น ภูเขานั้นจึงเป็นที่รู้จักว่า ‘อันนะกูฏะ’ และได้รับการสักการะจากศักระ (อินทรา) รอบทุกทิศ

Verse 24

देवा देव्यस्तथा गावो ऋषिभिश्च समन्विताः ॥ पूजितास्तर्पिताः श्रेष्ठाः श्रमतो विष्णुना पुरा ॥

เหล่าเทพ เทวี และฝูงโค พร้อมด้วยฤๅษีทั้งหลาย ล้วนได้รับการสักการะและทำให้พอใจ; ในกาลก่อน พระวิษณุได้กระทำด้วยความเพียรพยายามของพระองค์

Verse 25

तस्मिन्स्थाने तर्पणेन शतक्रतुफलं लभेत् ॥ ततः कदम्बखण्डाख्यं कुण्डं तु विमलोदकम् ॥

ณ สถานที่นั้น เมื่อประกอบพิธีตัรปณะ (การบูชาถวายน้ำ) ย่อมได้ผลบุญดุจของศตกฤตุ (พระอินทร์) แล้วจึงไปยังสระชื่อกทัมพขันฑะ ซึ่งมีน้ำใสสะอาดและบริสุทธิ์

Verse 26

स्नात्वा पितॄन्समभ्यर्च्य ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् ॥ ततो गच्छेद्देवगिरिं शतबाहुसमुच्छ्रितम् ॥

เมื่ออาบน้ำแล้วบูชาบรรพชนโดยชอบ ย่อมบรรลุพรหมโลกได้ จากนั้นพึงไปยังเทวคิริ อันสูงตระหง่านดุจความสูงร้อยศอกแขน

Verse 27

कुण्डे स्नात्वा पितॄँस्तर्प्य कृतकृत्यो दिवं व्रजेत् ॥ गङ्गायाश्चोत्तरं यावद्देवदेवस्य चक्रिणः ॥

เมื่ออาบน้ำในสระแล้วถวายตัรปณะแก่บรรพชน ผู้นั้นย่อมเป็นผู้ทำหน้าที่ครบถ้วน (กฤตกฤตยะ) และอาจไปสวรรค์ได้ แล้วจึงไปทางเหนือแห่งคงคา จนถึงแดนของเทพเหนือเทพ คือพระจักรินผู้ทรงจักร

Verse 28

अरिष्टेन समं यत्र महद्युद्धं प्रवर्तितम् ॥ घातयित्वा ततश्चेममरिष्टं वृषरूपिणम् ॥

ณ ที่ซึ่งมหาสงครามได้อุบัติขึ้นร่วมกับอริษฏะ—แล้วเมื่อปราบอริษฏะผู้นี้ซึ่งแปลงกายเป็นโคกระทิงเสียได้—

Verse 29

कोपेन पार्ष्णिघातेन मह्यां तीर्थं प्रवर्तितम् ॥ वृषभस्य वधाज्ज्ञेयं तीर्थं सुमहदद्भुतम् ॥

ด้วยความกริ้วและด้วยการกระแทกส้นเท้า ได้บังเกิดตีรถะ (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์) ขึ้นบนแผ่นดิน ตีรถะนี้ยิ่งใหญ่และอัศจรรย์ยิ่งนัก พึงทราบว่าเกิดจากการสังหารโคกระทิง

Verse 30

वृषो हतो मया चायमरिष्टः पापपूरुषः ॥ तत्र राधा समाश्लिष्य कृष्णमक्लिष्टकारिणम् ॥

“โคเพศผู้ถูกเราฆ่าแล้ว และอริษฏะผู้นี้เป็นบุรุษบาป” ณ ที่นั้น ราธาได้โอบกอดพระกฤษณะ ผู้ทรงกระทำกิจอันปราศจากความทุกข์และไร้มลทิน

Verse 31

स्वनाम्ना विदितं कुण्डं कृतं तीर्थमदूरतः ॥ राधाकुण्डमिति ख्यातं सर्वपापहरं शुभम् ॥

สระน้ำซึ่งเป็นที่รู้จักตามนามของนาง ได้ถูกสถาปนาเป็นทีรถะอยู่ไม่ไกลนัก เป็นที่เลื่องลือว่า “ราธากุณฑะ” อันเป็นมงคล และกล่าวกันว่าลบล้างบาปทั้งปวง

Verse 32

अरिष्टराधाकुण्डाभ्यां स्नानात्फलमवाप्नुयात् ॥ राजसूयाश्वमेधानां नात्र कार्या विचारणा ॥

ผู้ใดอาบน้ำในอริษฏะกุณฑะและราธากุณฑะ ย่อมได้รับผลดังกล่าว; ในเรื่องนี้ไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองเปรียบเทียบกับพิธีราชสูยะและอัศวเมธอีกต่อไป

Verse 33

गोनरब्रह्महत्यायाः पापं क्षिप्रं विनश्यति ॥ तीर्थं हि मोक्षराजाख्यं नृणां मुक्तिप्रदायकम् ॥

บาปที่เกิดจาก “โคนร-พรหมหัตยา” ย่อมพินาศโดยเร็ว เพราะทีรถะนี้มีนามว่า “โมกษราช” กล่าวกันว่าเป็นผู้ประทานโมกษะแก่มนุษย์ทั้งหลาย

Verse 34

यस्य दर्शनमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ इन्द्रध्वजोच्छ्रयं यत्र पूर्वस्यां दिशि वै कृतम् ॥

เพียงได้เห็นก็หลุดพ้นจากบาปทั้งปวง ที่นั่นได้ตั้งธงอินทร (อินทรธวัชะ) ให้สูงเด่นไว้ทางทิศตะวันออก

Verse 35

ततो हरो निवेद्याशु यात्राफलमनुत्तमम् ॥ चक्रतीर्थे नरः स्नात्वा पञ्चतीर्थाख्यकुण्डके ॥

แล้วพระหระ (ศิวะ) ทรงประกาศผลอันยอดยิ่งแห่งการจาริก: ผู้ใดอาบน้ำชำระที่จักรตีรถะ และที่สระชื่อปัญจตีรถะ ย่อมได้บุญกุศลนั้น

Verse 36

समाप्य तीर्थयात्रां च रात्रौ जागरणं तथा ॥ गोवर्धने च कर्तव्यं महापातकनाशनम् ॥

ครั้นเสร็จสิ้นการจาริกสู่ตีรถะทั้งหลายแล้ว พึงทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรีด้วย; และที่โควรรธนะควรกระทำเช่นนี้ เพราะกล่าวกันว่าเป็นการทำลายมหาบาป

Verse 37

एकादश्यां तदा रात्रौ कृत्वा जागरणं शुभम् ॥ द्वादश्यामुषसि स्नात्वा पिण्डं निर्वाप्य शक्तितः ॥

ต่อมา ในราตรีเอกาทศี เมื่อได้ทำการตื่นเฝ้าอันเป็นมงคลแล้ว ครั้นรุ่งอรุณแห่งทวาทศี—หลังอาบน้ำชำระ—พึงถวายปิณฑะตามกำลังศรัทธาและความสามารถ

Verse 38

पितॄणां मुक्तिदं तेषां य एवṃ कुरुते नरः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तः परं ब्रह्माधिगच्छति ॥

ผู้ใดกระทำตามนี้ ย่อมเป็นผู้ประทานโมกษะแก่บรรพชนทั้งหลาย; และผู้นั้นพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว ย่อมเข้าถึงพรหมันอันสูงสุด

Verse 39

य एतच्छृणुयाद्भक्त्या तीर्थानुक्रमणं हरेः ॥ गोवर्धनस्य माहात्म्यं गङ्गास्नानफलं भवेत् ॥

ผู้ใดสดับด้วยศรัทธาภักดีถึงคำบรรยายตามลำดับแห่งตีรถะของพระหริ—มหาตมยะของโควรรธนะนี้—ย่อมได้บุญผลเสมอด้วยการอาบน้ำในคงคา

Verse 40

एतत्ते कथितं भद्रे अन्नकूटपरिक्रमम् ॥ यथानुक्रमयोगेन तथाषाढेपि चोच्यते ॥

โอ้ผู้เจริญ การเวียนประทักษิณาอันนกูฏนี้ได้กล่าวแก่ท่านแล้วตามลำดับ; และในเดือนอาษาฒะก็กล่าวไว้เช่นเดียวกันตามลำดับนั้นเอง

Verse 41

स्नातस्तत्र तदा कृष्णो वृषं हत्वा महासुरम् ॥ वृषहत्यासमायुक्तः कृष्णश्चिन्तान्वितोऽभवत् ।

ครั้นอาบน้ำที่นั่นแล้ว พระกฤษณะจึงสังหารมหาอสูรวฤษภะ; และพระกฤษณะผู้ต้องมลทินแห่ง ‘การฆ่าโคเพศผู้’ ก็เกิดความกังวลขึ้นในพระทัย

Verse 42

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोके स गच्छति ॥ अन्नकूटं ततः प्राप्य तस्य कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥

บัดนี้ ผู้ใดละสังขาร ณ ที่นี้ ผู้นั้นย่อมไปสู่โลกของเรา; ครั้นถึงอันนกูฏแล้ว พึงเวียนประทักษิณารอบเขาอันนกูฏนั้น

Verse 43

सर्वपापविनिर्मुक्तः प्रयाति भवनं हरेः ॥ कुण्डं चाप्सरसं नाम प्रसन्नसलिलाशयम् ॥

เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว ย่อมไปสู่พระธามของพระหริ; และที่นั่นยังมีสระชื่อว่า ‘อัปสรสา’ เป็นแหล่งน้ำใสสะอาดและสงบผ่องใส

Verse 44

यत्र स्नानाद्दर्शनाच्च वाजपेयफलं लभेत् ॥ महादेवं ततो दृष्ट्वा गत्वा ध्यात्वा फलं लभेत् ॥

ณ ที่นั้น ด้วยการอาบน้ำและการได้เฝ้าดู (ทัศนะ) ย่อมได้ผลแห่งพิธีวาชเปยะ; แล้วครั้นได้เห็นพระมหาเทวะ ไปถึงและเพ่งภาวนา ก็ย่อมบรรลุผลบุญตามนั้น

Verse 45

इन्द्रध्वजमिति ख्यातं तीर्थं चैवातिमुक्तिदम् ॥ तत्र स्नाता दिवं यान्ति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः ॥

ทิรถะนี้เป็นที่รู้จักว่า “อินทรธวชะ” เป็นท่าศักดิ์สิทธิ์ผู้ประทานโมกษะอันยิ่งยวด ผู้ใดอาบน้ำชำระที่นั่นย่อมขึ้นสวรรค์ และผู้ใดสิ้นชีวิตที่นั่นย่อมไม่กลับมาเกิดอีก