Adhyaya 155: The Efficacy and Sacred Merit of Akrūra Tīrtha

Verse 1

अथाक्रूरतार्थप्रभावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि मर्त्यलोके सुदुर्लभम् ॥ अनन्तं विदितं तीर्थमचलं ध्रुवमव्ययम् ॥

บัดนี้ว่าด้วยมหิทธิฤทธิ์แห่งอาครูระ-ตีรถะ ศรีวราหะตรัสว่า: เราจักกล่าวถึงตีรถะอีกแห่งหนึ่ง ซึ่งหาได้ยากยิ่งในโลกมนุษย์ เป็นที่รู้จักนามว่า ‘อนันตะ’ ตีรถะอันไม่หวั่นไหว มั่นคง และไม่เสื่อมสลาย

Verse 2

तत्र नित्यं स्थितो देवि लोकानां हितकाम्यया ॥ मां दृष्ट्वा मनुजा देवि मुक्तिभाजो भवन्ति ते ॥

ณที่นั้น เราสถิตอยู่เป็นนิตย์ โอ้เทวี ด้วยความปรารถนาจะเกื้อกูลแก่โลกทั้งหลาย ครั้นมนุษย์ได้เห็นเรา ณที่นั้น โอ้เทวี เขาย่อมเป็นผู้มีส่วนในโมกษะ (ความหลุดพ้น)

Verse 3

अयने विषुवे चैव तथा विष्णुपदीषु च ॥ अनन्तं तं समासाद्य मुच्यते सर्वपातकैः ॥

ในกาลอายนะ (วันครีษมายัน–เหมายัน) และวิษุวะ (วันวิษุวัต/วิษุวะ), และในวันวิษณุปทีด้วย ครั้นได้ไปถึงตถาคตสถานอันนามว่า อนันตะ (ตีรถะ) ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 4

अक्रूरेति च विख्यातं मम क्षेत्रं वसुन्धरे ॥ तत्र स्नात्वा महाभागे राहुग्रस्ते दिवाकरे ॥

โอ้ วสุธรา (แผ่นดิน), เขตศักดิ์สิทธิ์ของเรามีชื่อเลื่องลือว่า ‘อากรูระ’ โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ครั้นได้อาบน้ำชำระ ณที่นั้น ในคราวที่ราหูครอบงำทิวากร (ดวงอาทิตย์) คือยามสุริยคราส…

Verse 5

राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः ॥ तीर्थराजं हि चाक्रूरं गुह्यानां गुह्यमुत्तमम् ॥

มนุษย์ย่อมได้ผลบุญเสมอด้วยพิธีบูชายัญราชสูยะและอัศวเมธะ เพราะ ‘อากรูระ’ เป็นราชาแห่งตีรถะทั้งหลาย เป็นความลับอันยอดเยี่ยมที่สุดในบรรดาความลับทั้งปวง

Verse 6

तत्स्नानात्फलमाप्नोति प्रयागस्नानजं फलम् ॥ अस्मिंस्तीर्थे पुरावृत्तं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

การอาบน้ำชำระ ณที่นั้น ย่อมได้ผลบุญดังที่เกิดจากการอาบน้ำ ณ ประยาคะ (Prayāga) โอ้ วสุธรา จงฟังเรื่องราวในกาลก่อนที่เกิดขึ้น ณ ตีรถะแห่งนี้

Verse 7

नाम्ना तु सुधनो नाम मम भक्तः सदैव हि ॥ धनधान्यसमायुक्तः सुतयुक्तः सदैव हि ॥

เขามีนามว่า สุธนะ และแท้จริงแล้วเป็นภักตะของเราอยู่เสมอ เขาพร้อมด้วยทรัพย์และธัญญาหาร และมีบุตรสืบสกุลอยู่เสมอ (ความรุ่งเรืองแห่งครอบครัว)

Verse 8

बन्धुपुत्रकलत्रैश्च गृहे प्रीतिरनुत्तमा ॥ पुत्रदारसमेतस्य मयि भक्तिर्वसुन्धरे ॥

พร้อมด้วยญาติ บุตร และภรรยา ในเรือนของเขามีความรักใคร่ยิ่งหาที่เปรียบมิได้ แม้อยู่ร่วมกับบุตรและคู่ครอง โอ้ วสุธรา (แผ่นดิน) ความภักดีของเขาก็มุ่งสู่เรา

Verse 9

गच्छन्ति दिवसास्तस्य मासाः संवत्सरास्तथा ॥ करोति गृहकृत्यानि धनोपायेन नित्यशः ॥

วันเวลาของเขาผ่านไป—ทั้งเดือนและปีก็เช่นนั้น เขาปฏิบัติกิจแห่งเรือนอยู่เนืองนิตย์ โดยอาศัยการแสวงหาทรัพย์ด้วยทางอันชอบธรรมตามธรรมะ

Verse 10

नित्यं कालं च कुरुते हरिपूजनमुत्तमम् ॥ पुष्पदीपप्रदानेन चन्दनेन सुगन्धिना ॥

ในกาลอันสมควร เขาบูชาพระหริอย่างประเสริฐอยู่เนืองนิตย์ ด้วยการถวายดอกไม้และประทีป และด้วยจันทน์หอมอันมีกลิ่นรื่นรมย์

Verse 11

उपहारॆण दिव्यॆन धूपॆन च सुगन्धिना ॥ एकादश्यां तु कुरुते पक्षयोरुभयोरपि ॥

ด้วยเครื่องบูชาอันประณีตและธูปหอม เขาปฏิบัติพิธีนี้ในวันเอกาทศี ทั้งในปักษ์ทั้งสอง (ข้างขึ้นและข้างแรม)

Verse 12

उपवासं तु कुरुते रात्रौ जागरणं तथा ॥ स गच्छति यथाकालमक्रूरं तीर्थमुत्तमम् ॥

เขาถือศีลอดและเฝ้าตื่นตลอดราตรีด้วย; ครั้นถึงกาลอันควร เขาย่อมไปถึงทีรถะอันประเสริฐชื่อว่า “อครูระ”

Verse 13

तत्रागत्य ममाग्रेऽसौ नृत्यते शुभदर्शनः ॥ सुधनस्तु वणिक्श्रेष्ठः कदाचिद्रात्रिजागरे ॥

ครั้นมาถึงที่นั้น เขาร่ายรำต่อหน้าข้าพเจ้า ผู้มีทัศนียภาพเป็นมงคล; ส่วนสุธนะ พ่อค้าผู้เลิศ ครั้งหนึ่งในคราวเฝ้าตื่นยามราตรี…

Verse 14

चलमानो गृहीतस्तु चरणे ब्रह्मरक्षसा ॥ कृष्णवर्णी महाकाय ऊर्ध्वकेशो भयंकरः ॥

ขณะกำลังเคลื่อนไหว เขาถูกพรหมรากษสจับที่เท้า—ผิวดำ กายมหึมา ผมชี้ตั้ง และน่าสะพรึงกลัว

Verse 15

पादे गृहीत्वा वसुधे इदं वचनमब्रवीत् ॥

ครั้นจับที่เท้าแล้ว มันกล่าวถ้อยคำนี้ว่า โอ้ วสุธา (แผ่นดิน)

Verse 16

राक्षसोऽहं वणिक्श्रेष्ठ वसामि वनमाश्रितः ॥ त्वामद्य भक्षयिष्यामि तृप्तिं यास्यामि शाश्वतीम् ॥

“เราคือรากษส โอ้พ่อค้าผู้เลิศ เราอาศัยอยู่โดยพึ่งพาป่าไม้ วันนี้เราจะกินเจ้า และจักได้ความอิ่มเอมอันยั่งยืน”

Verse 17

सुधन उवाच ॥ प्रतीक्षस्व क्षणं मेऽद्य दास्यामि तव पुष्कलम् ॥ भक्षयिष्यसि मे गात्रं मिष्टान्नपरिपोषितम् ॥

สุธนะกล่าวว่า “วันนี้จงรอข้าสักครู่หนึ่งเถิด เราจักมอบให้ท่านอย่างอุดม แล้วท่านจึงค่อยกินกายของเรา ซึ่งได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยอาหารหวาน”

Verse 18

जागरं देवदेवस्य कर्तुमिच्छामि राक्षस ॥ मम व्रतं सार्वकाळं यज्जागर्मि हरेः पुरः ॥

“โอ้ยักษ์รากษส ข้าปรารถนาจะประกอบการเฝ้าตื่น (ชาครณะ) แด่เทพเหนือเทพทั้งปวง นี่คือพรตของข้าตลอดกาล คือการตื่นอยู่ต่อหน้าพระหริ”

Verse 19

ततः खादिष्यसे गात्रं विनिवृत्तस्य जागरात् ॥ विष्णुतुष्ट्यै व्रतमिदमारब्धं सर्वकामदम् ॥

“แล้วเมื่อเราสิ้นสุดการเฝ้าตื่นแล้ว ท่านจึงค่อยกินกายของเรา พรตนี้เริ่มขึ้นเพื่อความพอพระทัยของพระวิษณุ และกล่าวกันว่าให้ผลสมดังปรารถนาทุกประการ”

Verse 20

मा कुरु व्रतभङ्गं मे रक्षो नारायणस्य हि ॥ जागरे विनिवृत्ते तु मां भक्षय यथेप्सितम् ॥

“อย่าทำให้พรตของเราขาดสะบั้นเลย โอ้รากษะ เพราะพรตนี้เป็นของพระนารายณ์ แต่เมื่อการเฝ้าตื่นสิ้นสุดแล้ว จงกินเราตามที่ท่านปรารถนา”

Verse 21

सुधनस्य वचः श्रुत्वा ब्रह्मरक्षः क्षुधार्दितः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं वणिजं प्रति सादरम् ॥

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของสุธนะแล้ว พราหมณ์รากษสผู้ถูกความหิวเผาผลาญ ก็กล่าววาจาอ่อนหวานด้วยความเคารพต่อพ่อค้า

Verse 22

मिथ्या प्रभाषसे साधो त्वं पुनः कथमेष्यसि ॥ को हि रक्षोमुखाद्भ्रष्टो मानुषो यो निवर्तते ॥

ดูก่อนท่านผู้ประพฤติดี ท่านกล่าวเท็จ—แล้วท่านจะกลับมาอีกได้อย่างไร? มนุษย์ผู้ใดเล่าที่ตกลงไปในปากรากษสแล้วจะกลับคืนมาได้

Verse 23

राक्षसस्य वचः श्रुत्वा स वणिग्वाक्यमब्रवीत् ॥ सत्यमूलं जगत्सर्वं सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम् ॥

ครั้นได้ฟังวาจาของรากษสแล้ว พ่อค้าจึงกล่าวว่า: “โลกทั้งปวงมีสัจจะเป็นรากฐาน ทุกสิ่งตั้งมั่นอยู่บนสัจจะ”

Verse 24

सिद्धिं लभन्ते सत्येन ऋषयो वेदपारगाः ॥ यद्यहं च वणिक् पूर्वं कर्मणा न हि दूषितः ॥

ด้วยสัจจะ เหล่าฤษีผู้ข้ามพ้นฝั่งแห่งพระเวทย่อมบรรลุสิทธิ และส่วนข้าพเจ้าเป็นพ่อค้า แต่ก่อนมิได้มัวหมองด้วยกรรมอันผิดธรรม

Verse 25

प्राप्तश्च मानुषो भावो विहितेनान्तरात्मना ॥ शृणु मत्समयं रक्षो येनाहं पुनरागमम् ॥

และข้าพเจ้าได้สภาพเป็นมนุษย์ตามที่อาตมันภายในได้กำหนดไว้ จงฟังเถิด โอ้รากษส ข้อตกลงของข้าพเจ้า—ด้วยข้อนั้นข้าพเจ้าจะกลับมาอีก

Verse 26

कृत्वा जागरणं तत्र नृत्यं कृत्वा यथासुखम् ॥ पुनरेष्याम्यहं रक्षो नासत्यं विद्यते मयि ॥

เมื่อได้ประกอบการตื่นเฝ้า (ชาครณะ) ณ ที่นั้น และได้ร่ายรำตามความพอใจแล้ว โอ้รากษส ข้าพเจ้าจะกลับมาอีก; ความเท็จไม่มีอยู่ในตัวข้าพเจ้า

Verse 27

सत्येन दीयते कन्या सत्यं जल्पन्ति ब्राह्मणाः ॥ सत्योत्तीर्णा हि राजानः सत्येन वसुधा धृता ॥

ด้วยความสัตย์จึงมีการยกกัญญาให้ (ในการสมรส); ด้วยความสัตย์พราหมณ์ทั้งหลายกล่าววาจา. แท้จริงกษัตริย์ดำรงอยู่ด้วยความสัตย์ และด้วยความสัตย์แผ่นดินจึงทรงไว้ได้.

Verse 28

यमः सत्येन हरति सत्यादिन्द्रो विराजते ॥ तत्सत्यं मम नश्येत यद्यहं नागमे पुनः ॥

ยมปฏิบัติหน้าที่ด้วยความสัตย์; จากความสัตย์อินทราจึงรุ่งเรือง. ขอให้ความสัตย์ของข้าพเจ้าพินาศไป หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก.

Verse 29

परदारांस्तु यो गच्छेत्काममोहप्रपीडितः ।

แต่ผู้ใดเข้าไปหา ภรรยาของผู้อื่น ด้วยถูกกดทับด้วยกามและความหลง—

Verse 30

तस्य पापेन लिप्येऽहं यदि नायामि ते पुरः ॥

หากข้าพเจ้าไม่มาปรากฏต่อหน้าท่าน ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปนั้นเถิด.

Verse 31

दत्त्वा च भूमिदानं यो ह्यपकारं करोति च ॥ तेन पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥

และผู้ใดแม้ได้ถวายทานเป็นที่ดินแล้ว ยังกลับก่อการเบียดเบียน—หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปนั้นเถิด.

Verse 32

पूर्वं भुक्त्वा स्त्रियां यस्तु सुखमाप्य विहृत्य च ॥ द्वेषात्तां यदि चेज्जह्यात्तस्यायं मे भवत्वलम् ॥

แต่ถ้าชายคนหนึ่งได้เสพสตรีก่อน ได้รับความสุขและเริงเล่นแล้ว ต่อมาทอดทิ้งนางด้วยความชัง ขอให้ผลแห่งกรรมนั้นตกแก่ข้าพเจ้าโดยสิ้นเชิง

Verse 33

पङ्क्तिभेदं तु यः कुर्यादेकपङ्क्त्याशिनां ध्रुवम् ॥ तस्य पापेन लिप्येऽहं नागन्ता यदि ते पुरः ॥

ผู้ใดทำให้แถวภัตตาหารแตกแยก ในหมู่ผู้ที่กินร่วมแถวเดียวกันโดยแท้ หากข้าพเจ้าไม่มาปรากฏต่อหน้าท่าน ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปนั้น

Verse 34

अमावस्यां महारक्षः श्राद्धं कृत्वा स्त्रियां व्रजेत् ॥ तेन पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥

โอ้ผู้พิทักษ์ผู้ยิ่งใหญ่ หากในวันอมาวาสยา (วันเดือนดับ) ผู้ใดทำศราทธะแล้วไปหาสตรี หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปนั้น

Verse 35

अष्टाष्टमी त्वमावास्या उभे पक्षे चतुर्दशी ॥ अस्नातानां गतिं यास्याम्यहं वै नागमे पुनः ॥

ในวันตถีที่แปด ในอัษฏมี ในวันอมาวาสยา และในวันจตุรทศีของทั้งสองปักษ์ หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าไปสู่ชะตากรรมของผู้มิได้อาบน้ำชำระ

Verse 36

गुरोर्भ्रातुः सुतस्यापि सख्युर्वै मातुलस्य च ॥ व्यवस्यति च यन्नारी यो मोहेन विमोहितः ॥

และในเรื่องภรรยาของครู ภรรยาของพี่น้อง ภรรยาของบุตร ตลอดจนภรรยาของสหายและลุงฝ่ายมารดา—ผู้ใดถูกความหลงครอบงำแล้วตั้งใจหมายปองสตรีเช่นนั้น

Verse 37

तस्य पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ यस्तु कन्यां सकृद्दत्त्वा अन्यस्मै चेत्पुनर्ददेत ॥

หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปนั้น และผู้ใดให้หญิงพรหมจารีครั้งหนึ่งแล้วกลับยกให้อีกแก่ผู้อื่น—

Verse 38

तेन पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ राजयाजकयाज्याश्च ये च वै ग्रामयाजकाः ॥

หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปนั้น—ดุจพราหมณ์ปุโรหิตแห่งพระราชาและผู้ประกอบยัญพิธีของเขา ตลอดจนพราหมณ์ผู้เป็นปุโรหิตประจำหมู่บ้านทั้งหลาย

Verse 39

तेषां पापेन लिप्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चोरे भग्नव्रते शठे ॥

หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปของคนเหล่านั้น—บาปของผู้ฆ่าพราหมณ์ ผู้ดื่มสุรา ผู้ลักขโมย ผู้ทำลายพรต และผู้มีใจคดโกง

Verse 40

या गतिस्तां प्रपद्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ सुधनस्य वचः श्रुत्वा सन्तुष्टो ब्रह्मराक्षसः ॥

หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าบรรลุชะตากรรมนั้นเอง” ศรีวราหะตรัสว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของสุธนะแล้ว พรหมรากษสก็พอใจยิ่ง

Verse 41

उवाच मधुरं वाक्यं गच्छ शीघ्रं नमोऽस्तु ते ॥ ब्रह्मराक्षसमुक्तोऽसौ वणिक् तु दृढनिश्चयः ॥

เขากล่าววาจาอ่อนหวานว่า: “จงไปโดยเร็ว; ขอนอบน้อมแด่ท่าน” ครั้นพ้นจากพรหมรากษสนั้นแล้ว พ่อค้าผู้นั้นยังคงมั่นคงในปณิธาน

Verse 42

पुनर्नृत्यति चैवाग्रे मम भक्तो व्यवस्थितः ॥ अथ प्रभातसमये नृत्यचित्तोऽति कोविदः ॥

เขากลับมาร่ายรำต่อหน้าข้าพเจ้าอีกครั้ง ยืนมั่นในฐานะภักตะของข้าพเจ้า แล้วครั้นยามรุ่งอรุณ จิตแน่วแน่ในนฤตยะ เขาก็ชำนาญยิ่งนัก

Verse 43

पुनः पुनर्वै उच्चार्य नमो नारायणाय च ॥ निवृत्ते जागरे सोऽथ कालिन्दीसलिलाप्लुतः ॥

เขากล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “นะโม นารายณายะ” ครั้นการเฝ้าตื่นยามค่ำสิ้นสุด เขาจึงอาบชำระในสายน้ำกาลินที (ยมุนา)

Verse 44

दृष्ट्वा मां दिव्यरूपं तु गतोऽसौ मथुरां पुरीम् ॥ दृष्टश्चाग्रे त्वहं तेन पुरुषो दिव्यरूपवान् ॥

ครั้นได้เห็นข้าพเจ้าในรูปทิพย์ เขาก็ไปยังนครมถุรา และที่นั่น ต่อหน้าเขา ข้าพเจ้าปรากฏให้เห็นเป็นบุรุษผู้มีรูปทิพย์

Verse 45

स च पृष्टो मया देवि क्व भवान्प्रस्थितो द्रुतम् ॥ पुरुषस्य वचः श्रुत्वा सुधनो वाक्यमब्रवीत् ॥

แล้วข้าพเจ้าถามเขาว่า “โอ้เทวี ท่านจะไปที่ใดจึงรีบร้อนนัก?” ครั้นสุธนะได้ยินถ้อยคำของบุรุษนั้น ก็กล่าวตอบ

Verse 46

जीवतो धर्ममाहात्म्यं मृते धर्मः कुतो यशः ॥ पुरुषस्य वचः श्रुत्वा स वणिग्वाक्यमब्रवीत् ॥ (५१) ॥ तत्र सत्यं वदिष्यामि यास्ये राक्षससन्निधौ ॥ आगतोऽहं महाभाग नर्तयित्वा यथासुखम् ॥

“เมื่อยังมีชีวิต ย่อมประจักษ์มหิมาแห่งธรรมะ; ครั้นตายแล้ว ธรรมะอยู่ที่ใด—เกียรติยศจะมาจากไหน?” ครั้นได้ยินถ้อยคำของบุรุษนั้น พ่อค้าจึงกล่าวว่า “ที่นั่นข้าพเจ้าจะกล่าวความจริง ข้าพเจ้าจะไปเข้าเฝ้ารากษส โอ้ท่านผู้มีบุญยิ่ง ข้าพเจ้ามาถึงแล้วหลังจากร่ายรำตามสบายใจ”

Verse 47

विष्णवे लोकनाथाय चागतो हरिजागरात् ॥ इदं शरीरं मे रक्षो भक्षयस्व यथेप्सितम्

ข้าพเจ้ามาจากการเฝ้าตื่นบูชาพระหริ แล้วมาถึงพระวิษณุ ผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง โอ้รากษส จงกินกายนี้ของข้าพเจ้าตามที่เจ้าปรารถนาเถิด

Verse 48

यथान्यायं विधानॆन यथा वा तव रोचते ॥ नोक्तपूर्वं मया।असत्यं कदाचिदपि राक्षस

จงกระทำตามที่ชอบธรรมด้วยพิธีอันสมควร—หรือจะตามที่เจ้าพอใจก็ได้ โอ้รากษส ข้าพเจ้าไม่เคยกล่าวเท็จมาก่อนเลย ไม่ว่าเมื่อใดก็ตาม

Verse 49

तेन सत्येन मां भुङ्क्ष्व ब्रह्मराक्षस दारुण ॥ वणिजस्तु वचः श्रुत्वा ततोऽसौ ब्रह्मराक्षसः

ด้วยสัจจะนั้น โอ้พรหม-รากษสผู้ดุร้าย จงกินข้าพเจ้าเถิด ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพ่อค้าแล้ว พรหม-รากษสนั้นก็ (ดำเนินการ) ต่อไป

Verse 50

उवाच मधुरं वाक्यं सुधनं तदनन्तरम् ॥ साधु तुष्टोऽस्मि भद्रं ते सत्यं धर्मश्च पालितः

แล้วเขากล่าวถ้อยคำอ่อนหวานแก่สุธนะว่า “ดีแล้ว เราพอใจ ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า สัจจะและธรรมะได้ถูกรักษาไว้แล้ว”

Verse 51

वणिक् त्वं चातिविज्ञस्तु यस्य ते गतिरीदृशी ॥ जागरस्य समस्तस्य मम पुण्यं प्रयच्छ वै

พ่อค้าเอ๋ย เจ้าเฉลียวฉลาดยิ่งนัก เพราะแนวทางของเจ้าเป็นเช่นนี้ จงมอบบุญกุศลแห่งการเฝ้าตื่นทั้งหมดนั้นแก่เราโดยแท้เถิด

Verse 52

सत्यपुण्यप्रभावेन यथाहं मुक्तिमाप्नुयाम् ॥ सुधन उवाच॥ नाहं दास्यामि ते पुण्यं नृत्यस्य नरभोजन

“เพื่อว่าโดยอานุภาพแห่งสัจจะและบุญกุศล ข้าพเจ้าจะบรรลุโมกษะได้” สุธนะกล่าวว่า “โอ้ผู้ร่ายรำผู้กินมนุษย์ เราจะไม่มอบบุญของเราแก่เจ้า”

Verse 53

अर्द्धं वाथ समस्तं वा प्रहरं चार्द्धमेव वा ॥ सुधनस्य वचः श्रुत्वा अब्रवीद्ब्रह्मराक्षसः

“จะเป็นครึ่งหนึ่ง หรือทั้งหมด; หรือหนึ่งประหาระ (ช่วงหนึ่งของราตรี); หรือเพียงครึ่งประหาระก็ได้” ครั้นได้ฟังถ้อยคำของสุธนะแล้ว พราหมณ์รากษสะจึงกล่าวขึ้น

Verse 54

केन त्वं कर्मदोषेण राक्षसत्वमुपागतः ॥ यत्ते गुह्यं महाभाग सर्वं तत्कथयस्व मे

“ด้วยโทษแห่งกรรมประการใด เจ้าจึงตกสู่ภาวะเป็นรากษสะ? โอ้ผู้มีภาคอันประเสริฐ ความลับใด ๆ ของเจ้า จงเล่าทั้งหมดแก่เรา”

Verse 55

सुधनस्य वचः श्रुत्वा विहसित्वाह राक्षसः ॥ किं त्वं मां च विजानासि प्रतिवासी ह्यहं तव

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของสุธนะแล้ว รากษสะก็หัวเราะและกล่าวว่า: “เจ้ามิรู้จักเราหรือ? เรานี่แหละเป็นเพื่อนบ้านของเจ้า ผู้พำนักอยู่ใกล้เจ้า”

Verse 56

अग्निदत्तस्तु वै नाम छान्दसो ब्राह्मणोत्तमः ॥ इष्टकांस्तु हरन्नित्यं परकीयांश्च सर्वदा

“เรามีนามว่า อัคนิดัตตะ เป็นพราหมณ์ผู้ประเสริฐแห่งสายฉานทสะ แต่เรากลับลักอิฐของผู้อื่นอยู่เสมอ ไม่เคยขาด”

Verse 57

मृतस्सुगृहकामेन राक्षसत्वमुपागतः ॥ मया त्वं हि यथा प्राप्त उपकारं कुरुष्व मे ॥

เพราะตายด้วยความปรารถนาจะได้เรือนอันงาม ข้าจึงบรรลุสภาพเป็นรากษสา บัดนี้ท่านมาอยู่ในอำนาจของข้าแล้ว โปรดทำอุปการะแก่ข้าด้วย

Verse 58

एकविश्रामपुण्यं मे देहि त्वं वणिगुत्तम ॥ कृपया तु समायुक्तो वणिग्वचनमब्रवीत् ॥

โอ้พ่อค้ายอดเยี่ยม โปรดมอบบุญแห่งการพักเพียงครั้งเดียวแก่ข้า ด้วยความกรุณา พ่อค้าจึงกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 59

साधु राक्षस दत्तं ते एकनृत्यं मया तव ॥ एकनृत्यप्रभावेण राक्षसो मुक्तिमागतः ॥

ดีแล้ว โอ้รากษสา เราได้มอบการร่ายรำหนึ่งครั้งแก่เจ้า ด้วยอานุภาพแห่งการร่ายรำเพียงครั้งนั้น รากษสาก็บรรลุความหลุดพ้น

Verse 60

श्रीवराह उवाच ॥ सुधनस्तु ततो देवि विश्वरूपं जनार्दनम् ॥ अग्रतस्तु स्थितं देवं दृष्ट्वाऽसौ धरणीं गतः ॥

ศรีวราหะตรัสว่า: “โอ้เทวี แล้วสุธนะเมื่อเห็นพระชนารทนะผู้มีรูปเป็นสากลประทับยืนอยู่เบื้องหน้า ก็ล้มลงกราบสู่พื้นดิน”

Verse 61

उवाच मधुरं वाक्यं देवदेवो जनार्दनः ॥ चतुर्भुजो दिव्यतनुः शङ्खचक्रगदाधरः ॥

พระชนารทนะ ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง ตรัสถ้อยคำอันไพเราะ—ทรงสี่กร มีพระวรกายทิพย์รุ่งเรือง ทรงสังข์ จักร และคทา

Verse 62

विमानवरमारुह्य मम लोकं व्रजस्व च ॥ इत्युक्त्वा माधवो देवस्तत्रैवान्तरधीयत ॥

“จงขึ้นวิมานอันประเสริฐนี้ แล้วไปยังโลกของเราเถิด” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระมาธวะผู้เป็นเทพก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง

Verse 63

एष तीर्थप्रभावो वै कथितस्ते वसुन्धरे ॥ अक्रूराच्च परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति ॥

โอ้พระวสุธรา บัดนี้ได้กล่าวถึงอานุภาพแห่งตีรถะนี้แก่ท่านแล้ว ไม่มีตีรถะใดประเสริฐยิ่งกว่าตีรถะของอครูระ ไม่เคยมีมาและจักไม่มีในกาลหน้า

Verse 64

तस्य तीर्थप्रभावेण सुधनो मुक्तिमाप्तवान् ॥ द्वादशी शुक्लपक्षे तु कुमुदस्य च वा भवेत् ॥

ด้วยอานุภาพแห่งตีรถะนั้น สุธนะได้บรรลุโมกษะ เหตุนี้อาจเป็นในวันทวาทศีแห่งศุกลปักษะ—ในกุมุทมาส/ฤดู หรืออีกนัยหนึ่ง…

Verse 65

तस्मिन्स्नातस्य वसुधे राजसूयफलṃ भवेत् ॥ कार्त्तिकीं समनुप्राप्य तत्तीर्थे तु वसुन्धरे ॥

โอ้พระวสุธา ผู้ใดอาบน้ำชำระในที่นั้น ย่อมได้ผลแห่งราชสูยะยัญ และเมื่อถึงเดือนการ์ตติกา โอ้พระวสุธรา ณ ตีรถะนั้นเอง…

Verse 66

वृषोत्सर्गं नरः कुर्वंस्तारयेत्सकुलोद्भवान् ॥ श्राद्धं यः कुरुते सुभ्रु कार्तिक्यां प्रयतो नरः ॥

บุรุษผู้ประกอบพิธีวฤโษตสรรคะ (vṛṣotsarga) ย่อมยังผู้บังเกิดในสกุลทั้งปวงของตนให้พ้นได้ และโอ้ผู้มีคิ้วงาม ผู้ใดสำรวมและตั้งใจทำศราทธะในเดือนการ์ตติกา…

Verse 67

पितरस्तारितास्तेन सदैव प्रपितामहाः

ด้วยเขานั้น เหล่าปิตฤ (วิญญาณบรรพชน) ได้รับการโปรดให้พ้นอย่างแท้จริง และเหล่าปรปิตามหะ คือบรรพบุรุษชั้นทวด ก็เช่นกันเสมอ

Verse 68

मानकूटं तुलाकूटं न करोति स कर्हिचित् ॥ एवं च वसतस्तस्य बहवो वत्सरा गताः

เขาไม่เคยกระทำการฉ้อฉลในมาตราวัด หรือฉ้อฉลในการชั่งน้ำหนักเลย และเมื่อเขาอยู่อาศัยดำเนินชีวิตเช่นนั้น ปีทั้งหลายก็ล่วงผ่านไปมากมายสำหรับเขา

Verse 69

तत्र जागरणं कृत्वा प्रभाते तव सन्निधौ ॥ आगमिष्याम्यहं शीघ्रमादित्योदयनं प्रति

เมื่อได้ทำการตื่นเฝ้าอยู่ที่นั่นแล้ว ครั้นรุ่งอรุณ ในที่ประทับต่อหน้าท่าน ข้าพเจ้าจะมาถึงโดยเร็ว—มุ่งสู่กาลแห่งอาทิตย์อุทัย

Verse 70

स्वर्गमिच्छन्ति सत्येन मोक्षः सत्येन लभ्यते ॥ सत्येन सूर्यस्तपति सोमः सत्येन राजते

ด้วยความสัตย์ เขาทั้งหลายปรารถนาสวรรค์; ด้วยความสัตย์ โมกษะย่อมบรรลุได้ ด้วยความสัตย์ ดวงอาทิตย์จึงแผดเผา และด้วยความสัตย์ ดวงจันทร์จึงส่องประกาย

Verse 71

अभिगच्छति मन्दात्मा तत्पापं मे भवेत् तदा ॥ राजपत्नीं ब्रह्मपत्नीं विधवां योऽभिगच्छति

หากผู้มีจิตเขลาผู้ใดเข้าไปหา (นางเหล่านั้น) แล้ว ในกาลนั้นบาปนั้นจักตกแก่ข้าพเจ้า ผู้ใดเข้าไปหา พระมเหสีของพระราชา ภรรยาของพราหมณ์ หรือหญิงหม้าย…

Verse 72

अहं गच्छामि त्वरितो ब्रह्मराक्षससन्निधौ ॥ निवारयामास तदा न गन्तव्यं त्वयानघ

“เราจะไปยังที่ใกล้ของพรหมรากษสาโดยเร็ว” แล้วมีผู้หนึ่งห้ามไว้ในเวลานั้น กล่าวว่า “โอ้ผู้ปราศจากมลทิน ท่านไม่ควรไปที่นั่น”

Verse 73

एकनृत्यस्य मे पुण्यं दद त्वं वणिगुत्तम ॥ सुधन उवाच ॥ नाहं दास्यामि ते पुण्यं यथोक्तं च समाचर

“โอ้พ่อค้ายอดเยี่ยม จงมอบบุญจากการร่ายรำเพียงครั้งเดียวแก่ข้า” สุธนะกล่าวว่า “เราจะไม่ให้บุญของเราแก่ท่าน; จงประพฤติตามที่ได้บัญญัติไว้เถิด”

Verse 74

सुधनः सशरीरोऽपि सकुटुम्बो दिवं ययौ ॥ विमानवरमारुह्य विष्णोर्लोकं जगाम ह

สุธนะ แม้พร้อมกาย และพร้อมด้วยครอบครัว ได้ไปสู่สวรรค์ ครั้นขึ้นสู่วิมานอันประเสริฐแล้ว เขาก็ไปยังโลกของพระวิษณุโดยแท้