Adhyaya 138: The Episode of the Khañjarīṭa Bird (and the Saukarava Tīrtha’s Merit)

Verse 1

अथ खंजरिटोपाख्यानम् ॥ सूत उवाच ॥ एतत्पुण्यतमं श्रुत्वा रम्ये सौकरवे तदा ॥ गुणस्तवं च माहात्म्यं जात्यानां परिवर्तनम्

บัดนี้เป็นเรื่องเล่าที่เรียกว่า “ตอนขัṃชะรีฏะ” สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้สดับเรื่องอันเป็นบุญยิ่งนั้น ณ สาวการวะอันรื่นรมย์แล้ว (พวกเขา) ยังได้สดับคำสรรเสริญคุณธรรม ความยิ่งใหญ่ และการแปรเปลี่ยนแห่งชาติกำเนิด (ชาติ) ด้วย

Verse 2

इति खञ्जरीटोपाख्यानं समाप्तम्।

ดังนี้ เรื่องเล่าตอนที่เรียกว่า “คัญชะรีฏะ อุปาขยานะ” ก็สิ้นสุดลง

Verse 3

ततः कमलपत्राक्षी सर्वधर्मविदां वरा ॥ विस्मयं परमं गत्वा निर्वृत्तेनान्तरात्मना।

แล้วนางผู้มีดวงตาดุจกลีบบัว ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้รู้ธรรมทั้งปวง ครั้นถึงความพิศวงยิ่ง ก็สงบเย็นในดวงจิตชั้นในสุด

Verse 4

पुनः पप्रच्छ तं देवं विस्मयाविष्टमानसा ॥ अहो तीर्थस्य माहात्म्यं क्षेत्रे सौकरवे तव।

นางผู้มีจิตอาบด้วยความพิศวง จึงทูลถามเทพองค์นั้นอีกว่า “โอ้! มหิมาแห่งทีรถะนี้ในเขตศักดิ์สิทธิ์โสการวะของพระองค์ยิ่งใหญ่เพียงใด”

Verse 5

अकामान्म्रियमाणस्य मानुषत्वमजायत ॥ किं वान्यद्वृत्तमाख्याहि क्षेत्रे सौकरवेऽमले।

“แม้ผู้ตายโดยปราศจากความปรารถนา ก็ยังบังเกิดเป็นมนุษย์อีกครั้ง แล้วมีเหตุการณ์อื่นใดเกิดขึ้น—โปรดเล่า—ในเขตโสการวะอันบริสุทธิ์นั้น”

Verse 6

नृत्यतः कि भवेत्पुण्यं जाग्रतो वा फलं नु किम् ॥ गोदातुरन्नदातुर्वा जलदातुस्तु किं फलम्।

“ผู้ร่ายรำย่อมได้บุญอย่างไร? หรือผู้ถือการตื่นเฝ้า (ชาครต) ได้ผลเช่นไร? ผู้ให้โค ผู้ให้อาหาร หรือผู้ให้น้ำ ย่อมได้ผลอันใด”

Verse 7

सम्मार्जने लेपने वा गन्धपुष्पादिदानतः ॥ धूपदीपादिनैवेद्यैः किं फलं समुदीरितम्।

จากการกวาดและฉาบทา (เป็นการปรนนิบัติ), หรือจากการถวายเครื่องหอม ดอกไม้ และสิ่งอื่น ๆ; และจากการบูชาเช่นธูป ประทีป และไนเวทยะ—คัมภีร์กล่าวว่ามีผลบุญประการใด?

Verse 8

अन्येन कर्मणा चैव जपयज्ञादिना अथवा ॥ कां गतिं प्रतिपद्यन्ते ये शुद्धमनसो जनाः।

และด้วยการกระทำอื่น ๆ ด้วย—เช่นการสวดมนต์ (ชปะ) และยัญญะ หรือด้วยวิธีอื่น—ผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ย่อมบรรลุคติ (ปลายทาง) ประการใด?

Verse 9

शृण्वन्त्या मे महज्जातं चित्ते कौतूहलं परम् ॥ गायमानस्य किं पुण्यं वाद्यमानस्य किं फलम्।

เมื่อข้าพเจ้าฟังอยู่ ความใคร่รู้ยิ่งใหญ่และสูงสุดได้เกิดขึ้นในจิต: ผู้ขับร้องได้บุญอะไร และผู้บรรเลงดนตรีได้ผลอะไร?

Verse 10

तव भक्तसुखार्याय तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ ततो मह्या वचः श्रुत्वा सर्वदेवमयो हरिः।

เพื่อความผาสุกของผู้ภักดีของท่าน ข้าแต่ท่านอารยะ ท่านสมควรอธิบายเรื่องนี้ ครั้นแล้วเมื่อทรงสดับถ้อยคำของข้าพเจ้า หริผู้เป็นที่รวมแห่งเทพทั้งปวงก็ (ตรัสตอบ)

Verse 11

सर्वं ते कथयिष्यामि पुण्यकर्म सुखावहम् ॥ तस्मिन्सौकरवे पक्षी खञ्जरीटस्तु कीटकान्।

เราจักบอกแก่ท่านทั้งหมด—กรรมอันเป็นบุญที่นำความผาสุกมาให้ ในแคว้นโสการวะนั้น มีนกชื่อคัญชรีฏะ (เกี่ยวกับ) เหล่าแมลง (… )

Verse 12

बहून् भुक्त्वा हि वसुधे अजीर्णभृशपीडितः ॥ मरणं समनुप्राप्तः पतितः स्वेन कर्मणा

โอ้ วสุธา ครั้นเขากินมากแล้ว ก็ถูกความทุกข์จากอาหารไม่ย่อยอย่างรุนแรงครอบงำ; ต่อมาจึงถึงความตาย ตกอยู่ในสภาพนั้นด้วยกรรมของตนเอง

Verse 13

सम्प्राप्तास्तत्र वै बालाः क्रीडन्तस्तं मृतं खगम् ॥ ग्रहीष्याम इति प्रोच्य धावन्तस्तत्र तत्र ह

ที่นั่นเด็กบางคนมาถึงขณะเล่นสนุก; ครั้นเห็นนกที่ตายแล้วนั้น ก็กล่าวว่า “เราจะจับมัน” แล้ววิ่งไปมาที่นั่นที่นี่

Verse 14

ममायं वै ममायं वै जिघृक्षन्तः परस्परम् ॥ सङ्घर्षात्कलहं चक्रुर्भृशं क्रीडनकोत्सुकाः

“ของฉัน—ของฉัน” เขาทั้งหลายกล่าว พลางพยายามแย่งจากกันและกัน; ด้วยการเบียดเสียดจึงเกิดการทะเลาะวิวาท เพราะกระหายความสนุกแห่งการเล่นอย่างยิ่ง

Verse 15

तत एको गृहीत्वैनं गङ्गाम्भसि समाक्षिपत् ॥ युष्माकमेव भवतु नानेनास्मत्प्रयोजनम्

แล้วคนหนึ่งในพวกเขาหยิบมันขึ้นมา โยนลงสู่น้ำพระคงคา (คงคา) แล้วกล่าวว่า “ให้เป็นของพวกเจ้าทั้งหมดเถิด เราไม่จำเป็นต้องใช้สิ่งนี้”

Verse 16

एवं स खञ्जरीटो हि गङ्गातोयात्ततस्तदा ॥ आदित्यतीर्थसंक्लिन्नशरीरः स वसुन्‍धरे

ดังนี้ นกคัญชรีฏะนั้น ณ กาลนั้น ได้สัมผัสน้ำพระคงคา; กายของมันชุ่มชื้นด้วยการสัมผัสอาทิตยะ-ตีรถะ—โอ้ วสุันธรา เรื่องราวจึงดำเนินต่อไป

Verse 17

वैश्यस्य तु गृहे जातो ह्यनेकक्रतুযाजिनः ॥ धनरत्नसमृद्धे तु रूपवान् गुणवान् शुचिः

เขาเกิดในเรือนของไวศยะ—ผู้ได้ประกอบยัญพิธีมากมาย ในครอบครัวที่มั่งคั่งด้วยทรัพย์และรัตนะ เขางดงาม มีคุณธรรม และบริสุทธิ์

Verse 18

विबुद्धश्च पवित्रश्च मद्भक्तश्च वसुन्धरे ॥ जातस्य तस्य वर्षाणि जग्मुर्द्वादश सुव्रते

โอ้ วสุธรา เขาเป็นผู้รู้แจ้ง บริสุทธิ์ และเป็นภักตะของเรา โอ้ ผู้มีปณิธานงาม สำหรับผู้ที่เกิดมาเช่นนั้น กาลเวลาได้ล่วงไปสิบสองปี

Verse 19

कदाचिदुपविष्टौ तौ दृष्ट्वा बालो गुणान्वितः ॥ मातरं पितरं चोभौ हर्षेण महतान्वितौ

ครั้งหนึ่ง เมื่อเห็นทั้งสองนั่งอยู่ เด็กผู้ประกอบด้วยคุณงามความดีได้มองดูมารดาและบิดาทั้งคู่ด้วยความปีติยินดีอย่างยิ่ง

Verse 20

न चाहं वारणीयो वै पित्रा मात्रा कथंचन ॥ सत्यं शपामि गुरुणा यथा ननु कृतं भवेत्

และข้าพเจ้าไม่อาจถูกห้ามโดยบิดาหรือมารดาไม่ว่าประการใด ข้าพเจ้าขอสาบานต่อสัจจะ โดยมีครูเป็นพยานว่า สิ่งนั้นจักสำเร็จเป็นแน่

Verse 21

पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा दम्पती तौ मुदान्वितौ ॥ ऊचतुस् तं प्रियं वाक्यं बालं कमललोचनम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของบุตร ทั้งสองสามีภรรยาก็เปี่ยมด้วยความยินดี แล้วกล่าววาจาอันเป็นที่รักด้วยความเอ็นดูแก่เด็กผู้มีดวงตาดุจดอกบัว

Verse 22

यद्यत्त्वं वक्ष्यसे वत्स यद्यत्ते हृदि वर्तते ॥ सर्वं तत्तत्करिष्यावो विस्रब्धं वद साम्प्रतम् ॥

ดูลูกรัก ไม่ว่าเจ้าจะกล่าวสิ่งใด และสิ่งใดที่ดำรงอยู่ในดวงใจของเจ้า—เราจักกระทำทั้งหมดนั้น จงกล่าวเถิด บัดนี้โดยไม่หวาดหวั่นและด้วยความมั่นใจ

Verse 23

त्रिंशत्सहस्रं गावो हि सर्वाश्च शुभदोहनाḥ ॥ यद्यत्र रोचते पुत्र देहि त्वमविचारितम् ॥

แท้จริงมีโคสามหมื่นตัว ทั้งหมดให้น้ำนมอันเป็นมงคล ดูลูกเอ๋ย ในเรื่องนี้สิ่งใดที่เจ้าพอใจ จงให้เถิดโดยไม่ลังเล

Verse 24

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि आवयोः पुत्र कारणात् ॥ वाणिज्यं नः स्मृतं कर्म तत्ते पुत्र यदीप्सितम् ॥

ดูลูกเอ๋ย เพื่อประโยชน์ของเราทั้งสอง เราจักกล่าวอีกประการหนึ่ง การค้าขายเป็นกิจอาชีพที่จดจำว่าเป็นของเรา—หากนั่นคือสิ่งที่เจ้าปรารถนา

Verse 25

तत्कुरुष्व यथान्यायं मित्रेभ्यो दीयतां धनम् ॥ धनधान्यानि रत्नानि देहि पुत्र अवारितः ॥

จงกระทำตามที่สมควรโดยธรรม ให้ทรัพย์แก่สหายทั้งหลาย ดูลูกเอ๋ย จงมอบทรัพย์ ข้าวธัญพืช และรัตนะ โดยไม่หวงกั้น

Verse 26

कन्या वै रमणीयाश्च सजातीयाः कुलोद्भवाः ॥ आनयिष्याव भद्रं ते उद्वाहेन क्रमेण ते ॥

บรรดากุมารีผู้รื่นรมย์ งามพร้อม—อยู่ในหมู่ชนเดียวกัน และกำเนิดจากตระกูลดี—เราจักนำมาให้เจ้าเป็นคู่ครอง ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า; เราจักจัดพิธีอภิเษกสมรสให้ตามลำดับอันควร

Verse 27

यदीच्छसि पुनश्चान्यद्यज्ञैर्यष्टुं सुपुत्रक ॥ विधिना पूर्वदृष्टेन वैश्याः येन यजन्ति च ॥

โอ้บุตรผู้ประเสริฐ หากเจ้าปรารถนาสิ่งอื่นอีกครั้ง ก็จงประกอบยัชญะทั้งหลายตามวิธีที่ได้กำหนดไว้แต่ก่อน ซึ่งเป็นแบบอย่างที่ชาวไวศยะก็ประกอบการบูชาเช่นนั้น

Verse 28

अष्टौ सम्पूर्णधुर्याणां हलानां तावतां शतम् ॥ वैश्यकर्म समादाय किं पुनः प्राप्तुमिच्छसि ॥

มีชุดคันไถที่เทียมครบถ้วนแปดชุด และคันไถชนิดนั้นอีกหนึ่งร้อยคัน—เมื่อรับเอากิจการอันเหมาะแก่ไวศยะแล้ว เจ้าปรารถนาจะได้สิ่งใดอีกเล่า

Verse 29

पितृमातृ वचः श्रुत्वा स बालो धर्मसंयुतः ॥ चरणावुपसंगृह्य पितरौ पुनरब्रवीत् ॥

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของบิดามารดา เด็กนั้นผู้ประกอบด้วยธรรม จึงกุมพระบาทของท่านทั้งสองด้วยความเคารพ แล้วกล่าวกับบิดามารดาอีกครั้ง

Verse 30

गोप्रदाने न मे कार्यं मित्रं वापि न चिन्तितम् ॥ कन्यालाभे न चेच्छास्ति न च यज्ञफले तथा ॥

ข้าพเจ้าไม่จำเป็นต้องรับโคทาน และมิได้แสวงหามิตรเช่นนั้น ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาจะได้คู่ครองหญิง และก็ไม่ปรารถนาผลแห่งยัชญะเช่นกัน

Verse 31

नाहं वाणिज्यमिच्छामि कृषिगोरक्षमेव च ॥ न च सर्वातिथित्वं वा मम चित्ते प्रसज्जति ॥

ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาการค้า ไม่ปรารถนาแม้การเกษตรและการคุ้มครองโค และหน้าที่การต้อนรับแขกทั้งปวงก็ไม่ฝังแน่นอยู่ในจิตของข้าพเจ้า

Verse 32

एकं मे परमं चिन्त्यं यन्ममेच्छा तपोधृतौ ॥ चिन्ता नारायणक्षेत्रं गाढं सौकरवं प्रति ॥

ในจิตของข้าพเจ้ามีความดำริอันสูงสุดประการเดียว: ความปรารถนาได้บังเกิดขึ้นมั่นคงในปณิธานแห่งตบะ ความห่วงใยของข้าพเจ้าตรึงแน่นยิ่งต่อกษेत्रศักดิ์สิทธิ์ของนารายณะ มุ่งสู่เสากรวะ

Verse 33

अथ द्वादश वर्षाणि तव जातस्य पुत्रक ॥ किमिदं चिन्तितं वत्स त्वया नारायणाश्रयम् ॥

ดูลูกน้อย ตั้งแต่เจ้ากำเนิดมาเพิ่งผ่านไปเพียงสิบสองปีเท่านั้น เจ้าลูกรัก เหตุใดเจ้าจึงตั้งปณิธานเช่นนี้ โดยอาศัยที่พึ่งในนารายณะ?

Verse 34

चिन्तयिष्यति भद्रं ते यदा तत्प्राप्नुया वयः ॥ अद्यापि भोजनं गृह्य धावमानास्मि पृष्ठतः ॥

ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า; เมื่อเจ้าเติบโตถึงวัยนั้น เจ้าจักใคร่ครวญเรื่องนี้เอง แม้บัดนี้ข้ายังวิ่งตามหลังเจ้า พร้อมถืออาหาร (เพื่อเจ้า) อยู่

Verse 35

किमिदं चिन्तितं वत्स गमने सौकरं प्रति ॥ अद्यापि मत्स्तनौ धन्यौ प्रसृतौ हि दिवानिशम् ॥

เจ้าลูกรัก ปณิธานใดกันที่จะไปสู่เสากระ? แม้บัดนี้เต้านมอันเป็นมงคลของข้ายังหลั่งไหลอยู่ทั้งกลางวันและกลางคืน (เพื่อเจ้า)

Verse 36

ततः पुत्रवचः श्रुत्वा मम कर्मपरायणौ ॥ करुणं परिदेवन्तौ रुदन्तौ तावुभौ तथा ॥

ครั้นได้ยินถ้อยคำของบุตรแล้ว ทั้งสองผู้ยึดมั่นในหน้าที่ ก็คร่ำครวญอย่างเวทนาและร่ำไห้เช่นนั้น

Verse 37

पुत्र त्वत्स्पर्शनाशायाः किमेतच्चिन्तितं त्वया ॥ रात्रौ सुप्तोऽसि वत्स त्वं शय्यासु परिवर्तितः ॥

ลูกเอ๋ย แม่มีชีวิตอยู่ด้วยความหวังจะได้สัมผัสเจ้า—เหตุใดเจ้าจึงคิดเช่นนี้? ยามราตรี เจ้าลูกรัก เจ้าหลับและพลิกกายไปมาบนที่นอน

Verse 38

अपराधो न विद्येत पुत्र क्षेत्रगृहेष्वपि ॥ न वा स्वजनभृत्याद्यैः परुषं ते प्रभाषितम् ॥

ลูกเอ๋ย ไม่ปรากฏความผิดเลย ทั้งในทุ่งนาและในเรือน; และญาติพี่น้อง คนรับใช้ และผู้อื่นก็ไม่ได้กล่าววาจาหยาบคายต่อเจ้า

Verse 39

रुष्टेन वापि भीषायै गृह्यते चैव यष्टिका ॥ पुत्रहर्तुं न पश्येहं तव निर्वेदकारणम् ॥

แม้ยามโกรธหรือเพื่อข่มให้กลัว ก็อาจหยิบไม้เท้าขึ้นได้; แต่ลูกเอ๋ย แม่ไม่เห็นเหตุใดในที่นี้ที่จะทำให้เจ้าบังเกิดความคลายกำหนัดหรือความท้อใจ

Verse 40

इति मातुर्वचः श्रुत्वा स वैश्यकुलनन्दनः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं जननीं संशितव्रतः ॥

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของมารดาแล้ว เขาผู้เป็นความชื่นใจแห่งตระกูลไวศยะ—มั่นคงในปณิธาน—ได้กล่าววาจาอ่อนหวานต่อมารดาของตน

Verse 41

उषितोऽस्मि तदङ्गेषु गर्भस्थः कुक्षिसंभवः ॥ क्रीडतोऽस्मि यथान्यायं तवोत्सङ्गे यशस्विनि ॥

ข้าพเจ้าได้อาศัยอยู่ในอวัยวะของท่าน—อยู่ในครรภ์ กำเนิดจากท้องของท่าน; โอ้ผู้มีเกียรติ ข้าพเจ้าได้เล่นอย่างสมควรบนตักของท่าน

Verse 42

स्तनौ ह्येतौ मया पीतौ ललितेन विजृम्भितौ ॥ अङ्गं तव समारुह्य पांसुभिर्गुण्ठिता तनुः

เต้านมทั้งสองนี้แท้จริงเราได้ดื่มแล้ว; ด้วยความรื่นเริงแห่งลีลาเราจึงเติบโตและรุ่งเรือง ครั้นขึ้นไปบนกายของท่าน กายของเราถูกฝุ่นคลุมทั่ว

Verse 43

अम्ब त्वं मयि कारुण्यं कुरुष्व खलु शोचितम् ॥ मुञ्च पुत्रकृतं शोकं त्यज मातरनिन्दिते

แม่เอ๋ย โปรดเมตตาต่อข้าด้วยเถิด; ความโศกนี้แท้จริงควรคร่ำครวญ จงปล่อยวางความทุกข์ที่เกิดเพราะบุตร และละเสียเถิด แม่ผู้ปราศจากมลทิน

Verse 44

आयान्ति च पुनर्यान्ति गता गच्छन्ति चापरे ॥ दृश्यते च पुनर्नष्टो न दृश्येत पुनः क्वचित्

บางคนมาแล้วก็จากไปอีก; บางคนไปแล้วก็ไปต่อที่อื่น และผู้ที่สูญหายไป บางคราวก็ปรากฏให้เห็นอีก—หรือไม่ปรากฏอีกเลย ณ ที่ใดก็ตาม

Verse 45

कुतो जातः क्व सम्बद्धः कस्य माता पिताथवा ॥ इमां योनिमनुप्राप्तो घोरे संसारसागरे

เกิดมาจากไหน ผูกพันกับที่ใด มารดาหรือบิดาเป็นของผู้ใด? ครั้นได้มาถึงครรภ์นี้แล้ว สัตว์โลกก็ถูกพัดพาไปในมหาสมุทรแห่งสังสาระอันน่ากลัว

Verse 46

मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ॥ जन्मजन्मनि वर्तन्ते कस्य ते कस्य वा वयम्

ในชาติแล้วชาติเล่า มีมารดาบิดานับพัน และบุตรกับคู่ครองนับร้อย เขาเหล่านั้นเป็นของผู้ใด—และเรานี้แท้จริงเป็นของผู้ใดกัน

Verse 47

अहो बत महद्गुह्यं किमेतत्तात कथ्यताम् ॥ एतद्वचनमाकर्ण्य स वैश्यकुलबालकः

“โอ้! นี่เป็นความลับอันยิ่งใหญ่—ลูกเอ๋ย นี่คืออะไร? ขอจงอธิบายเถิด” ครั้นได้ยินถ้อยคำนี้ เด็กชายผู้เกิดในตระกูลไวศยะ…

Verse 48

उवाच मधुरं वाक्यं जननीं पितरं तथा ॥ यदि श्रुतेन वः कार्यं गुह्यस्य परिनिश्चयात्

เขากล่าวถ้อยคำอ่อนหวานแก่มารดาและบิดา: “หากท่านทั้งสองมีความประสงค์จะรู้ โดยการสดับฟัง ให้ถึงข้อสรุปอันแน่นอนแห่งความลับนี้…”

Verse 49

तत्पृच्छ्यतां भवद्भ्यां हि गुह्यं सौकरवं प्रति ॥ तत्राहं कथयिष्यामि स्वस्य गुह्यं महौजसम्

“ดังนั้นท่านทั้งสองจงถามถึงความลับเกี่ยวกับ ‘เสากรวะ’ เถิด; ณ ที่นั้นเราจักกล่าวอธิบายความลับอันทรงเดชของเราเอง”

Verse 50

सूर्यतीर्थं समासाद्य यत्तात परिपृच्छसि ॥ बाढमित्येव पुत्रं तौ दम्पती प्रोचतुश्च तम्

“ลูกเอ๋ย เมื่อไปถึงสุริยตีรถะแล้ว สิ่งใดที่เจ้าถามอยู่ ก็จงถามเถิด” สามีภรรยาคู่นั้นจึงกล่าวแก่บุตรว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วพูดกับเขาดังนี้

Verse 51

गमने कृतसंकल्पौ ततः सौकरवं प्रति ॥ सर्वद्रव्यसमायुक्तौ गतौ सौकरवं प्रति

ครั้นตั้งใจแน่วแน่จะออกเดินทางแล้ว เขาทั้งสองก็ออกไปยังเสากรวะ พร้อมด้วยทรัพย์และเสบียงอันจำเป็นทั้งปวง จึงมุ่งหน้าไปยังเสากรวะ

Verse 52

गतः स पद्मपत्राक्ष आभीराणां जनेश्वरः ॥ गावो विंशसहस्राणि प्रेषयत्यग्रतो द्रुतम्

พระผู้เป็นเจ้าเนตรดุจกลีบบัว ผู้เป็นจเนศวรแห่งชนชาวอาภีระ เสด็จออกเดินทาง และทรงส่งโคสองหมื่นตัวให้เร่งไปอยู่เบื้องหน้าก่อน

Verse 53

अग्रे सर्वास्ताः प्रययुर्द्रव्येण च समायुताः ॥ यच्च किंचिद्गृहे वास्टि कृतं नारायणं प्रति

โคทั้งปวงนั้นไปอยู่เบื้องหน้า พร้อมด้วยทรัพย์สิน; และสิ่งใดก็ตามที่มีอยู่ในเรือน ก็อุทิศเป็นเครื่องบูชาถวายแด่พระนารายณ์

Verse 54

ततः पूर्वार्द्धयामेन माघमासे त्रयोदशी ॥ सर्वं स्वजनमामन्त्र्य सम्बद्धं च यथाविधि

ต่อมา ในเดือนมาฆะ ณ วันจันทรคติที่สิบสาม ในช่วงต้นของยาม ได้เรียกญาติพี่น้องและผู้คนของตนทั้งหมดมา และจัดการทุกสิ่งตามแบบแผนพิธี

Verse 55

मुहूर्त्तेन च तेनैव गमनं कुरुते ततः ॥ स्नात्वा च कृतशौचास्ते नारायणमुदावहाः

แล้วภายในมุหูรตะนั้นเอง ทรงเริ่มการเดินทาง; และเมื่ออาบน้ำชำระกายให้บริสุทธิ์แล้ว พวกเขาก็อัญเชิญพระนารายณ์

Verse 56

स्नाताः सन्तर्प्य च पितॄन्मम वस्त्रविभूषिताः ॥ गावो विंशतिसाहस्रा याः पूर्वमुपकल्पिताः

เมื่ออาบน้ำแล้ว บำเพ็ญตัรปณะให้บรรพชน และแต่งกายด้วยผ้าภูษาอาภรณ์แล้ว โคสองหมื่นตัวซึ่งได้เตรียมไว้ก่อนหน้านั้นก็ถูกนำออกมา

Verse 57

तत्र भङ्गुरसो नाम मम कर्मपरायणः ॥ तेनैव ता गृहीता वै विधिदृष्टेन कर्मणा

ณ ที่นั้นมีผู้หนึ่งนามว่า ภังคุรสะ ผู้มุ่งมั่นในกิจและการปรนนิบัติของเรา เขาได้รับสิ่งเหล่านั้นโดยแท้ ตามกรรมวิธีที่ชอบด้วยพระบัญญัติและระเบียบอันถูกต้อง

Verse 58

ततः स प्रददौ तस्य विंशा गावो महाधनाः ॥ मङ्गल्याश्च पवित्राश्च सर्वाश्च वरदोहनाḥ

แล้วเขาได้มอบโคยี่สิบตัวแก่ผู้นั้น อันมั่งคั่งยิ่ง เป็นมงคลและบริสุทธิ์ ทั้งหมดล้วนให้น้ำนมประเสริฐ

Verse 59

प्रददौ धनरत्नानि नित्यमेव दिने दिने ॥ मोदते सह पुत्रेण भार्यया स्वजनेन च

เขาได้ให้ทรัพย์และรัตนะเป็นนิตย์ วันแล้ววันเล่า และดำรงอยู่ด้วยความปีติร่วมกับบุตร ภรรยา และญาติพวกพ้องของตน

Verse 60

एवं तु वसतस्तस्य वर्षाकाल उपागतः ॥ प्रावृडुपस्थिता तत्र सर्वसस्यप्रवर्द्धिनी

ครั้นเขาพำนักอยู่อย่างนั้น ฤดูฝนก็มาถึง; ณ ที่นั้นฤดูปราวฤฏได้ปรากฏ เป็นกาลที่เพิ่มพูนความงอกงามแห่งพืชผลทั้งปวง

Verse 61

पुष्पितानि कदम्बानि कुटजार्ज्जुनकानि च ॥ एवं दुःखमनुप्राप्ता स्त्रियो या रहिताः प्रियैः

ต้นกทัมพะออกดอก และกุฏชะกับอรชุนก็ผลิบานเช่นกัน; แต่กระนั้นความทุกข์ก็ครอบงำสตรีทั้งหลายผู้พรากจากคนรัก

Verse 62

गर्ज्जतां गुंजतां चैव धारापातनिपातिताः॥ मेघाः सविद्युतश्चैव बलाकाङ्गदभूषिताः

ณ ที่นั้น เมฆทั้งหลายคำรามกึกก้องและกังวาน แล้วโปรยฝนเป็นสายหนักหน่วง; ประกายฟ้าแลบประดับอยู่ ดูประหนึ่งตกแต่งด้วย “กำไลต้นแขน” แห่งนกกระเรียน

Verse 63

नदीनां चैव निर्घोषो मयूराणां च निःस्वनः॥ कुटजार्ज्जुनगन्धाश्च कदम्बार्ज्जुनपादपाः

ณ ที่นั้นมีเสียงคำรามลึกของสายน้ำ และเสียงร้องของนกยูง; กลิ่นหอมของกุฏชะและอรชุนแผ่ไปทั่ว และหมู่ไม้เป็นกทัมพะกับอรชุน

Verse 64

वाताः प्रवान्ति ते तत्र शिखीनां च सुखावहाः॥ शोकेन कामिनीनां च भर्त्रा च रहिताश्च याः

ณ ที่นั้น ลมพัดพาให้เหล่านกยูงชื่นบาน; แต่สตรีผู้มีความรักซึ่งปราศจากสามี กลับถูกความโศกครอบงำ

Verse 65

तडागानि प्रसन्नानि कुमुदोत्पलवन्ति च॥ पद्मषण्डैः सुरम्याणि पुष्पितानि समन्ततः

สระทั้งหลายใสสะอาดและสงบ มีดอกกุมุท (บัวขาว) และอุตปละ (บัวสีน้ำเงิน) อุดม; งดงามยิ่งด้วยช่อดอกปัทมะ บานสะพรั่งรอบด้าน

Verse 66

प्रवान्ति सुसुखा वाताः सुगन्धाश्च सुशीतलाः॥ सप्तपर्णसुगन्धाश्च शीतलाः कामिवल्लभाः

ลมพัดอย่างรื่นรมย์ยิ่ง—หอมและเย็น; พากลิ่นสัตตปัรณะมา เป็นลมที่ให้ความเย็นและเป็นที่รักของคู่รัก

Verse 67

एवं शरदि निर्वृत्ते कौमुदे समुपागते॥ सा तस्मिन्मासि सुश्रोणि शुक्लपक्षान्तरे तदा

ครั้นเมื่อฤดูศรัท (ฤดูใบไม้ร่วง) ล่วงไปแล้ว และกาลแห่ง “เกามุที” คือฤดูราตรีสว่างด้วยแสงจันทร์มาถึง ในเดือนนั้นเอง โอ้ผู้มีสะโพกงาม ในระหว่างปักษ์สว่าง ณ กาลนั้น…

Verse 68

एकादश्यां ततः सुभ्रु स्नातौ क्षौमविभूषितौ॥ उभौ तौ दम्पती तत्र पुत्रमूचतुरात्मनः

แล้วต่อมา โอ้ผู้มีคิ้วงาม ในวันเอกาทศี ทั้งสองสามีภรรยาได้อาบน้ำและประดับกายด้วยผ้ากษौมะ (ผ้าลินิน) แล้วกล่าวถ้อยคำ ณ ที่นั้นแก่บุตรของตน

Verse 69

उषितास्त्वत्र षण्मासान्सुखं च द्वादशी भवेत्॥ किन्नो न वक्ष्यसे गुह्यं येन वै वारिता वयम्

‘พวกเราอยู่ที่นี่ครบหกเดือนอย่างผาสุก และบัดนี้วันทวาทศีก็มาถึงโดยรื่นรมย์ เหตุไฉนเจ้าจึงไม่บอกความลับนั้น ซึ่งด้วยเหตุนี้เองเราจึงถูกห้ามปรามไว้จริงๆ?’

Verse 70

पित्रोस्तु वचनं श्रुत्वा स पुत्रो धर्मनिष्ठितः॥ उवाच मधुरं वाक्यं तयोस्तु कृतनिश्चयः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของบิดามารดา บุตรนั้นผู้มั่นคงในธรรม ได้ตั้งใจแน่วแน่เกี่ยวกับท่านทั้งสองแล้ว จึงกล่าววาจาอ่อนหวาน

Verse 71

एवमेतन्महाभाग यत्त्वया परिभाषितम्॥ कल्यं ते कथयिष्यामि इदं गुह्यं महौजसम्

‘เป็นดังนั้นแล โอ้ท่านผู้มีบุญญาธิการ ดังที่ท่านกล่าวไว้; พรุ่งนี้เราจักบอกความลับนี้แก่ท่าน ซึ่งประกอบด้วยเดชานุภาพยิ่งใหญ่’

Verse 72

एषा वै द्वादशी तात प्रभुनारायणप्रिया॥ मङ्गला च विचित्रा च विष्णुभक्तसुखावहा॥

วันนี้แลคือทวาทศีแท้จริง โอ้ลูกที่รัก—เป็นที่โปรดปรานของพระนารายณ์; เป็นมงคลและน่าอัศจรรย์ นำความสุขมาสู่ผู้ภักดีต่อพระวิษณุ

Verse 73

ददतेऽस्यां प्रहृष्याश्च द्वादश्यां कौमुदे सिते॥ दीक्षितास्ते योगिकुले विष्णुभक्तिपरायणाः॥

ในวันทวาทศีนี้ แห่งปักษ์สว่างของเดือนการ์ตติกะ (เกามุที) พวกเขาถวายทานด้วยความปีติ; เหล่าผู้ได้รับทีกษาในสายโยคีล้วนตั้งมั่นในภักติแด่พระวิษณุ

Verse 74

एवं कथयतां तेषां प्रभाता रजनी शुभा॥ ततः सन्ध्यामुपास्याथ उदिते सूर्यमण्डले॥

เมื่อพวกเขากล่าวกันดังนี้ ราตรีอันเป็นมงคลก็สิ้นสุดลงและรุ่งอรุณมาถึง แล้วจึงประกอบสันธยาอุปาสนา ครั้นเมื่อดวงอาทิตย์ได้ขึ้นแล้ว…

Verse 75

शुचिर्भूत्वा यथान्यायं क्षौमवस्त्रविभूषितः॥ प्रणम्य शिरसा देवं शङ्खचक्रगदाधरम्॥

ครั้นชำระตนให้บริสุทธิ์ตามธรรมเนียม และประดับกายด้วยผ้าลินิน (เกษามะ) อย่างเหมาะสม เขาก้มศีรษะนอบน้อมแด่เทพผู้ทรงสังข์ จักร และคทา

Verse 76

उभौ तच्छरणौ गृह्य पितरौ समभाषत॥ शृणु तात महाभाग यदर्थं समुपागतः॥

เขาจับพระบาททั้งสองของบิดามารดาแล้วกล่าวว่า “ขอจงฟังเถิด คุณพ่อผู้มีบุญยิ่ง—เหตุที่ข้ามาที่นี่คือสิ่งนี้”

Verse 77

यद्भवान्पृच्छते तात गुह्यं सौकरवं प्रति॥ खञ्जरीटो ह्यहं तात पक्षियोनिसमुद्भवः॥

ข้าแต่บิดาผู้เป็นที่รัก สิ่งที่ท่านถามนั้นเป็นความลับเกี่ยวกับ ‘เสากรวะ’ ข้าพเจ้านี่เองคือ ขัญชะรีฏะ ผู้กำเนิดจากเผ่าพันธุ์แห่งนก

Verse 78

भक्षिताश्च पतङ्गा मे अजीर्णेनातिपीडितः॥ अहं तेनैव दोषेण न शक्नोमि विचेष्टितुम्॥

ข้าพเจ้าได้กินแมลงต่าง ๆ แล้วถูกความย่อยไม่ดีบีบคั้นอย่างหนัก ด้วยโทษนั้นเอง ข้าพเจ้าจึงไม่อาจเคลื่อนไหวได้

Verse 79

दृष्ट्वा मां विह्वलं बाला गृहीत्वा क्रीडितुं गताः॥ हस्ताद्धस्तेन क्रीडन्तश्चान्योन्यपरिहासया॥

เมื่อเห็นข้าพเจ้าทุกข์ระทม เด็กบางคนก็จับข้าพเจ้าไปเพื่อเล่น ส่งต่อจากมือสู่มือ พลางล้อเลียนกันไปมา

Verse 80

त्वया दृष्टो मया दृष्टो ह्यं चेति कलिः कृतः॥ तत एकेन बालने भ्रामयित्वाऽक्षयेऽम्भसि॥

“ท่านเห็น ข้าเห็น—นี่เป็นของข้า!” ดังนี้จึงเกิดการวิวาท แล้วเด็กคนหนึ่งก็เหวี่ยงข้าพเจ้าหมุนวน ก่อนโยนลงสู่น้ำอันไม่สิ้นสุด

Verse 81

न ममेति तवेत्युक्त्वा ह्यादित्यं तीर्थमुत्तमम्॥ क्रोधेनादाय तीव्रेण क्षिप्तो गङ्गाम्भसि त्वरा॥

กล่าวว่า “ไม่ใช่ของข้า—ของเจ้า!” แล้วที่ทิรถะอันประเสริฐชื่อ อาทิตยะ-ตีรถะ ด้วยความโกรธแรงกล้า เขาจับข้าพเจ้าและโยนลงสู่น้ำคงคาโดยฉับพลัน

Verse 82

तत्र मुक्ताः मया प्राणाः सूर्यतीर्थे महौजसि॥ अकामेन विशालाक्षि तत्प्रभावादहं ततः

ณที่นั้น ณ สุริยตีรถะอันทรงเดชยิ่ง ข้าพเจ้าได้ปล่อยวางปราณ (ลมหายใจชีวิต) ของตน โอ้ผู้มีดวงตากว้าง โดยปราศจากความใคร่ปรารถนา ด้วยอานุภาพแห่งสถานศักดิ์สิทธิ์นั้น แล้วต่อจากนั้นข้าพเจ้า…

Verse 83

व्यतीतानि च गुह्यं ते कथनं मम चैव यत्॥ एतत्ते कथितं तात गुह्यमागमनं प्रति

และเรื่องทั้งหลายที่ล่วงไปแล้ว พร้อมทั้งคำบอกเล่าอันเป็นความลับแก่ท่าน—คือสิ่งที่ข้าพเจ้าพึงกล่าวแก่ท่าน—ทั้งหมดนี้ได้บอกแก่ท่านแล้ว โอ้ผู้เป็นที่รัก ในฐานะความลับเกี่ยวกับการมาถึง (การเข้าใกล้)

Verse 84

अहं कर्म करिष्यामि गच्छ तात नमोऽस्तु ते॥ ततो माता पिता चैव पुत्रं पुनरुवाच ह

“ข้าพเจ้าจะประกอบกรรมตามที่กำหนดไว้; จงไปเถิด โอ้ผู้เป็นที่รัก—ขอนอบน้อมแด่ท่าน” แล้วมารดาและบิดาก็กล่าวกับบุตรของตนอีกครั้ง

Verse 85

विष्णुप्रोक्तानि कर्माणि यं यं कारयिता भवान्॥ तान्वयं च करिष्यामो विधिदृष्टेन कर्मणा

พิธีกรรมทั้งหลายที่พระวิษณุทรงสอนไว้—สิ่งใดสิ่งหนึ่งที่ท่านประสงค์ให้เรากระทำ—เราทั้งหลายก็จะกระทำตามนั้น โดยยึดตามวิธีการที่วิดหิ (กฎพิธี) รับรอง

Verse 86

वटमाला यथान्यायं कर्मसंसारमोक्षणम्॥ तेऽपि दीर्घेण कालेन मम कर्मपरायणाः

ตามลำดับอันชอบธรรม มีวฏมาลา (Vaṭamālā)—ข้อปฏิบัติที่ปลดปล่อยจากวัฏจักรแห่งกรรมและความสืบต่อทางโลก เขาทั้งหลายก็เช่นกัน ตลอดกาลยาวนาน ได้อุทิศตนต่อกรรมที่ข้าพเจ้ากำหนดไว้

Verse 87

कृत्वा तु विपुलं कर्म ततः पञ्चत्वमागताः॥ मम क्षेत्रप्रभावेण चात्मनः कर्मनिश्चयात्

ครั้นกระทำกรรมบุญอันไพบูลย์แล้ว เขาทั้งหลายก็บรรลุถึงความตาย (ปัญจัตวะ) แต่ด้วยอานุภาพแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์ของเรา และด้วยความแน่วแน่ในกรรมของตนเอง,

Verse 88

विमुक्ताः सर्वसंसाराच्छ्वेतद्वीपमुपागताः॥ योऽसौ परिजनः कश्चिद्गृहेभ्यश्च समागतः

เมื่อหลุดพ้นจากสังสารวัฏทั้งปวงแล้ว เขาทั้งหลายก็ไปถึงเศวตทวีป และผู้ใดก็ตามที่เป็นบริวารหรือคนในเรือน ซึ่งได้มาจากเรือนทั้งหลายด้วย,

Verse 89

सर्वः श्रिया युतस्तत्र रोगव्याधिविवर्जितः॥ सर्वे च योगिनस्तत्र सर्वे चोत्पलगन्धयः॥

ที่นั่นทุกคนประกอบด้วยศรีและความรุ่งเรือง ปราศจากโรคและความเจ็บไข้ ที่นั่นทุกคนเป็นโยคี และทุกคนหอมกรุ่นดุจดอกบัวสีน้ำเงิน

Verse 90

मोदन्ते तु यथान्यायं प्रसादात्क्षेत्रजान्मम॥ एतत्ते कथितं देवि महाख्यानं महौजसम्

เขาทั้งหลายย่อมยินดีตามครรลองอันสมควร ด้วยพระกรุณา (ปรสาท) ที่เกิดจากเขตศักดิ์สิทธิ์ของเรา โอ้เทวี เรื่องเล่าอันยิ่งใหญ่และทรงเดชนี้ เราได้กล่าวแก่ท่านแล้ว

Verse 91

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि यद्वृत्तं सौकरे मम॥ एषा व्युष्टिर्महाभागे क्षेत्रे यत्क्रियते महत्

เราจักกล่าวอธิบายอีกประการหนึ่ง—เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวเนื่องกับสภาพของเราในรูปสุกรศักดิ์สิทธิ์ (เสากระ/วราหะ) โอ้ผู้มีบุญยิ่ง นี่คืออรุณรุ่ง (หรือวาระปิดท้าย) ในเขตศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งกระทำกิจอันยิ่งใหญ่

Verse 92

स कुलं तारयेत्तूर्णं दश पूर्वान्दशावरान् ॥ न पठेन्मूर्खमध्ये तु पापिष्ठे शास्त्रदूषके

เขาย่อมยังตระกูลของตนให้พ้นได้โดยเร็ว—สิบชั่วก่อนและสิบชั่วหลัง แต่ไม่พึงสวดท่ามกลางคนเขลา โดยเฉพาะต่อหน้าผู้บาปหนักผู้หมิ่นพระศาสตรา (ศาสตรคัมภีร์)

Verse 93

न पठेत्पिशुनानां च एकाकी तु पठेद्गृहे ॥ पठेद्ब्राह्मणमध्ये च ये च वेदविदां वराः

ไม่พึงสวดท่ามกลางผู้ส่อเสียด; ควรสวดอยู่ลำพังในเรือน และพึงสวดในหมู่พราหมณ์ด้วย—ผู้เป็นเลิศในหมู่นักรู้พระเวท

Verse 94

वैष्णवानां च पुरतो यै व शास्त्रगुणान्विताः ॥ विशुद्धानां विनीतानां सर्वसंसारमोक्षणम्

ต่อหน้าพวกไวษณพ—ผู้ประกอบด้วยคุณแห่งการรู้ศาสตรคัมภีร์—การสวดนี้กล่าวว่าเป็นหนทางหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งสังสารวัฏทั้งปวง สำหรับผู้บริสุทธิ์และผู้มีวินัย

Verse 95

उवाच मधुरं वाक्यं धर्मकामां वसुन्धराम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु सुन्दरि तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि

เขากล่าวถ้อยคำอันไพเราะแก่พระวสุธรา ผู้ปรารถนาธรรมะ ศรีวราหตรัสว่า “ดูก่อนนางผู้สวยงาม จงฟังโดยแท้จริงในสิ่งที่เจ้าถามเรา”

Verse 96

तिर्यग्योनिविनिर्मुक्ताः श्वेतद्वीपमुपागताः ॥ य एतत्पठते नित्यं कल्यमुत्थाय मानवः

เมื่อพ้นจากกำเนิดในครรภ์สัตว์เดรัจฉานแล้ว ย่อมไปถึงเศวตทวีป มนุษย์ผู้ตื่นขึ้นยามเช้าและสวดบทนี้เป็นนิตย์ ย่อมได้อานิสงส์ดังกล่าว

Verse 97

प्रणम्य शिरसा भूमौ बद्धाञ्जलिरयाचत ॥ मत्प्रियं यदि कर्त्तव्यमेको मे दीयतां वरः

เขาก้มศีรษะลงแตะพื้นดินนมัสการ ประนมมือแล้วทูลขอว่า “หากจะทรงกระทำสิ่งอันเป็นที่รักของข้าพเจ้า ขอประทานพรเพียงประการเดียวแก่ข้าพเจ้าเถิด”

Verse 98

यावद्भोजनतृप्तान्वा द्विजानिच्छसि तर्पितुम् ॥ सर्वं निजेच्छया पुत्र कर्त्तुमर्हसि साम्प्रतम्

“เจ้าปรารถนาจะเลี้ยงพราหมณ์ผู้เป็นทวิชะให้เอมอิ่มด้วยอาหารกี่มากน้อยก็ได้ ลูกเอ๋ย บัดนี้เจ้าพึงกระทำทุกสิ่งตามความประสงค์ของตนเถิด”

Verse 99

अम्बेति भाषसेऽद्यापि कथमेतद्विचिन्तितम् ॥ स्पृशन्ति तव नार्योऽपि क्रीडमानस्य पुत्रक

“เจ้ายังเรียก (เรา) ว่า ‘แม่’ อยู่เลย—เหตุใดจึงคิดเช่นนี้? ลูกเอ๋ย แม้สตรีทั้งหลายก็ยังแตะต้องเจ้าเมื่อเจ้าเล่นสนุกอยู่”

Verse 100

एवं चिन्तां समासाद्य मा शुचो जननि क्वचित् ॥ एवं तौ पितरौ श्रुत्वा विस्मयात्पुनरूचतुः

“เมื่อความกังวลเช่นนี้เกิดขึ้น ก็อย่าได้โศกเศร้าเลย แม่เอ๋ย ไม่ว่าเมื่อใดก็ตาม” ครั้นบิดามารดาทั้งสองได้ยินดังนั้น ด้วยความพิศวงจึงกล่าวขึ้นอีกครั้ง

Verse 101

अथ दीर्घेण कालेन नारायणमुदावहाः ॥ वैशाखस्य तु द्वादश्यां मम क्षेत्रमुपागताः

ต่อมาเมื่อเวลาผ่านไปเนิ่นนาน พวกเขาได้อัญเชิญนารายณ์; และในวันทวาทศีแห่งเดือนวิสาขะ พวกเขาก็มาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์ (เกษตร) ของเรา

Verse 102

गच्छत्येवं स कालो हि मेघदुन्दुभिनादितः॥ ततः शरदनुप्राप्ता अगस्तिरुदितो महान्॥

กาลเวลาก็ดำเนินไปฉันนั้น ดังก้องประหนึ่งเสียงกลองแห่งเมฆา; ครั้นแล้วฤดูสารทมาถึง และพระอคัสตยะผู้ยิ่งใหญ่ก็ปรากฏขึ้นดุจอุบัติ

Verse 103

तेन दानप्रभावेण विष्णुतोषकरेण च॥ तरन्ति दुस्तरं तात घोरं संसारसागरम्॥

ด้วยอานุภาพแห่งทานนั้น—และด้วยกรรมอันยังความพอพระทัยแด่พระวิษณุ—โอ้บุตรเอ๋ย ชนทั้งหลายย่อมข้ามพ้นมหาสมุทรสังสารอันข้ามได้ยากและน่ากลัวนั้น

Verse 104

जातस्तव सुतो मातस्तदेतद्दिनमुत्तमम्॥ अकामान्म्रियमाणस्य वर्षाण्यद्य त्रयोदश॥

โอ้มารดา บุตรของท่านได้บังเกิดแล้ว—วันนี้แลเป็นวันอันประเสริฐยิ่ง; และสำหรับผู้ที่กำลังตายโดยมิสมัครใจ วันนี้มีสิบสามปี (ถูกกำหนดไว้)