
อัธยายนี้เริ่มด้วยพระนางปารวตีทรงแสดงความพิศวงต่อมหาตมยะของติรถะ คือภูเขาไรเวตกะ พระภวะ (พระศิวะ) และวัสตราปถะ โดยพระวาจาแห่งเทพเป็นเครื่องยืนยันความศักดิ์สิทธิ์ของภูมิประเทศอันเป็นบุญเขต ต่อมาพระนางทรงถามถึงการกระทำของกษัตริย์มนุษย์—โภชราช/ชเนศวร—หลังได้กวางและได้พบฤๅษีสารัสวตะ ทำให้เรื่องราวเปลี่ยนจากการสรรเสริญสถานที่ไปสู่คติธรรมเชิงจริยธรรม พระอีศวรทรงอธิบายธรรมแห่งความสัมพันธ์ในสังคม: สตรีอุดมคติเป็นผู้มีคุณธรรมและเป็นมงคล และหน้าที่ต่อเครือญาติของทั้งหญิงและชายเป็นหลักค้ำจุนความมั่นคงแห่งคฤหัสถ์อาศรม กษัตริย์ยินดีที่ได้ชายาเช่นนั้น จึงสรรเสริญฤๅษีสารัสวตะว่าเปี่ยมด้วยตบะและญาณอันเปิดเผยความจริง พร้อมกล่าวถึงเกียรติคุณของเสาราษฏระ ไรเวตกะ และวัสตราปถะ รวมทั้งการชุมนุมของเหล่าเทพบนอุชชายันตะ และนัยปุราณะเกี่ยวกับวามนะกับพาลี จากนั้นกษัตริย์ประกาศความตั้งใจจะสละราชสมบัติและออกจาริกไปยังโลกที่สูงยิ่งขึ้นจนถึงศิวธาม ฤๅษีเกิดความห่วงใยจึงยับยั้งไว้ โดยชี้ว่าพระสถิตและพิธีกรรมอันจำเป็นสามารถดำรงได้แม้ในเรือน และความใฝ่เดินทางไกลควรถูกกำกับด้วยความสำรวม อัธยายนี้จึงวางความใฝ่ติรถะควบคู่กับวินัยแห่งการยับยั้ง แสดงว่าการจาริกมีคุณค่าเมื่อมีคำแนะนำที่ถูกต้องและความมั่นคงในธรรมเป็นเครื่องนำทาง
Verse 1
पार्वत्युवाच । अहो तीर्थस्य माहात्म्यं गिरे रैवतकस्य च । भवस्य देवदेवस्य तथा वस्त्रापथस्य च
ปารวตีตรัสว่า: “โอ้หนอ! มหิมาแห่งตีรถะนี้ยิ่งใหญ่จริง ทั้งแห่งภูเขาไรเวตกะ ทั้งแห่งภวะ—เทพเหนือเทพ—และเช่นเดียวกันแห่งวัสตราปถะ”
Verse 2
गंगा सरस्वती चैव गोमती नर्मदा नदी । स्वर्णरेखाजले सर्वास्तथा ब्रह्मा सवासवः
พระคงคา พระสรัสวตี โคมตี และแม่น้ำนรมทา—ล้วนสถิตอยู่ในสายน้ำแห่งสวรรณะเรขา; และพระพรหมพร้อมด้วยพระอินทร์ก็ประทับอยู่ ณ ที่นั้นด้วย
Verse 3
ब्रह्मेन्द्र विष्णुमुख्यानां देवानां शंकरस्य च । वासो विरचितस्तत्र यावद्ब्रह्मदिनं भवेत्
ณ ที่นั้น ได้รังสรรค์อาภรณ์สำหรับพระพรหม พระอินทร์ พระวิษณุ และเหล่าเทพผู้เป็นใหญ่ทั้งหลาย—รวมทั้งพระศังกรด้วย—คงอยู่ตราบเท่าวันหนึ่งของพระพรหม (กาลจักรวาล)
Verse 4
क्षेत्रतीर्थप्रभावं च प्रसादात्तव शंकर । श्रुतं सविस्तरं सर्वमिदं त्वदुदितं मया
โอ้พระศังกร ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ข้าพเจ้าได้สดับโดยพิสดารถึงอานุภาพแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์นี้และบรรดาตีรถะทั้งหลาย—ทุกสิ่งที่พระองค์ตรัส ข้าพเจ้าได้ฟังครบถ้วนแล้ว
Verse 5
महेश्वर प्रभो ब्रूहि किं चकार जनेश्वरः । भोजराजो मृगीं प्राप्य स च सारस्वतो मुनिः
โอ้พระมหेशวร ผู้เป็นเจ้า โปรดตรัสบอกเถิดว่า: เมื่อได้แม่กวางนั้นแล้ว พระราชาผู้เป็นใหญ่เหนือมนุษย์—พระเจ้าโภชะ—ได้กระทำสิ่งใด? และฤๅษีสารัสวตะได้กระทำสิ่งใด?
Verse 6
ईश्वर उवाच । तासु सर्वासु नारीषु रूपौदार्यगुणाधिका । नित्यं प्रमुदिता शांता नित्यं मंगलकारिका
พระอีศวรตรัสว่า: ในหมู่นารีทั้งปวง นางนั้นเลิศด้วยความงาม ความเอื้อเฟื้อ และคุณธรรม; เปี่ยมปีติอยู่เสมอ สงบเย็น และเป็นผู้ก่อให้เกิดมงคลเป็นนิตย์
Verse 7
माता स्वसा सखी पुत्री स्त्रीषु संबन्धवर्धनी । पिता भ्राता गुरुः पुत्रः पुरुषेषु तथा कृतः
ท่ามกลางสตรี นางเป็นผู้เพิ่มพูนสายสัมพันธ์—ดุจมารดา พี่น้องหญิง สหาย และธิดา; และท่ามกลางบุรุษก็ได้รับการยกย่องเช่นกัน—ดุจบิดา พี่น้องชาย ครู และบุตรชาย
Verse 8
एवं गुणवतीं भार्यां प्राप्य हृष्टो जनेश्वरः । सारस्वतं मुनिं स्तुत्वा राजा वचनमब्रवीत्
ครั้นได้พระชายาผู้เปี่ยมคุณธรรมเช่นนั้นแล้ว พระราชาผู้เป็นเจ้าแห่งชนทั้งหลายก็ยินดีนัก ครั้นสรรเสริญฤๅษีสารัสวตะแล้ว พระราชาจึงตรัสถ้อยคำนี้
Verse 9
राजोवाच । ब्रह्मा विष्णुर्हरः सूर्य इन्द्रोऽग्निर्मरुतां गणः । ब्रह्मचर्येण तपसा त्वया सन्तोषिताः प्रभो
พระราชาตรัสว่า: ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พรหม วิษณุ หระ(ศิวะ) พระอาทิตย์ อินทร์ อัคนี และหมู่มารุตทั้งหลาย ล้วนพอพระทัยด้วยพรหมจรรย์และตบะของท่าน
Verse 10
दैवतं परमं मे त्वं पिता माता गुरुः प्रभुः । येन जन्मांतरं सर्वं प्रत्यक्षं कथितं मम
ท่านคือเทวะสูงสุดของข้าพเจ้า—เป็นบิดา มารดา ครู และเจ้านาย; ผู้ซึ่งได้บอกเล่าชาติภพก่อนทั้งหมดของข้าพเจ้าให้ประจักษ์ดุจเห็นด้วยตนเอง
Verse 11
सुराष्ट्रदेशो विख्यातो गिरी रैवतको महान् । भवः स्वयंभूर्भगवान्क्षेत्रे वस्त्रापथे श्रुतः
แคว้นสุราษฏระเลื่องลือ และภูเขาใหญ่ไรเวตกะก็มีชื่อเสียง ในกษेत्रศักดิ์สิทธิ์วัสตราปถะนั้น ได้ยินกันว่าพระภควานภวะ(ศิวะ)ทรงเป็นสวยัมภู—บังเกิดปรากฏด้วยพระองค์เอง
Verse 12
उज्जयंतगिरेर्मूर्ध्नि गौरीस्कन्दगणेश्वराः । भावयंतो भवं सर्वे संस्थिता ब्रह्मवासरम्
ณ ยอดเขาอุชชายันตะ พระคุรี พระสกันทะ และพระคเณศ พร้อมหมู่คณะคณะคณะ (คณะคณา) ทั้งปวง ประทับอยู่ตลอดหนึ่งวันแห่งพระพรหม ด้วยการภาวนาและบูชาพระภวะ (พระศิวะ)
Verse 13
वामनो नगरं स्थाप्य शिवं सिद्धेश्वरं प्रति । जित्वा दैत्यं बलिं बद्ध्वा स्वयं रैवतके स्थितः
พระวามนะได้สถาปนาเมืองหนึ่งแล้วหันไปสู่พระศิวะในนาม “สิทธิเศวร” ครั้นทรงพิชิตอสูรพลีและผูกมัดไว้แล้ว พระองค์เองจึงไปประทับ ณ เขาไรเวตกะ
Verse 14
इत्येतत्सर्वमाश्चर्यं जीवद्भिर्यदि दृश्यते । तीर्थयात्राविधानेन भवो वस्त्रापथे हरिः
ดังนี้ หากสรรพชีวิตได้ประจักษ์ความอัศจรรย์ทั้งปวง ก็ด้วยการปฏิบัติตามระเบียบแห่งการจาริกสู่ทีรถะโดยถูกต้อง ที่วัสตราปถะ พระภวะ (พระศิวะ) นั่นแลคือพระหริ (พระวิษณุ) อย่างแท้จริง
Verse 15
त्यक्त्वा राज्यं प्रियान्पुत्रान्पत्त्यश्वरथकुञ्जरान् । पुत्रं राज्ये प्रतिष्ठाप्य गन्तव्यं निश्चितं मया
ละทิ้งราชอาณาจักร บุตรอันเป็นที่รัก เหล่าทหารราบ ม้า รถศึก และช้างทั้งหลาย แล้วสถาปนาบุตรของข้าพเจ้าขึ้นบนราชบัลลังก์ ข้าพเจ้าตั้งปณิธานมั่นคงว่าจะออกเดินทาง
Verse 16
त्वत्प्रसादाच्छ्रुतं सर्वं गम्यते यदि दृश्यते । तीर्थयात्राविधानेन भवो वस्त्रापथे हरिः
ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าพเจ้าได้สดับมาทั้งสิ้นแล้ว; และหากสถานที่นั้นไปถึงและได้ประจักษ์จริง ก็ด้วยวินัยแห่งการจาริกสู่ทีรถะโดยถูกต้อง—ที่วัสตราปถะ พระภวะ (พระศิวะ) คือพระหริ (พระวิษณุ)
Verse 17
सूर्यलोकं सोमलोकमिंद्रलोकं हरेः पुरम् । ब्रह्मलोकमतिक्रम्य यास्येऽहं शिवमंदिरम्
ข้าพเจ้าจะก้าวล่วงโลกของสุริยะ โสมะ อินทระ และแม้แต่นครของหริ ทะลุผ่านพรหมโลก แล้วไปสู่เทวสถานอันเป็นที่ประทับของพระศิวะ
Verse 18
श्रुत्वा हि वाक्यं विविधं नरेन्द्रात्प्रहृष्टरोमा स मुनिर्बभूव । जिज्ञासमानो हि नृपस्य सर्वं निवारयामास मुनिर्नरेन्द्रम्
ครั้นได้ฟังถ้อยคำหลากหลายของพระราชา ฤๅษีก็ปลาบปลื้มจนขนลุกชัน แต่เพราะปรารถนาจะรู้เจตนาของพระราชาให้ถ่องแท้ ฤๅษีจึงพยายามยับยั้งพระนเรนทร์ไว้
Verse 19
सारस्वत उवाच । गृहेऽपि देवा हरविष्णुमुख्या जलानि दर्भा नृपते तिलाश्च । अनेकदेशांतरदर्शनार्थं मनो निवार्यं नृपते त्वयेति
สารถสวตะกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชา แม้อยู่ในเรือนก็มีเทพสถิต—โดยเฉพาะหระ (พระศิวะ) และพระวิษณุ—พร้อมทั้งน้ำ หญ้าทรรภะ และงา ดังนั้นข้าแต่พระราชา จงยับยั้งจิตที่แล่นออกไปเพียงเพื่อเที่ยวชมแดนต่าง ๆ