Adhyaya 279

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि च्यवनार्कमनुत्तमम् । हिरण्यापूर्वभागस्थं च्यवनेन प्रतिष्ठितम्

พระอีศวรตรัสว่า “แล้วแต่บัดนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังจยวนารกะอันยอดยิ่ง—เทวสถานพระสุริยะซึ่งตั้งอยู่ ณ ส่วนทิศตะวันออกแห่งหิรัณยา และฤๅษีจยวนะได้สถาปนาไว้”

Verse 2

सर्वकामप्रदं नृणां पूजितं विधिवन्नरैः । सप्तम्यां च विधानेन यः स्तोष्यति रविं नरः

สถานศักดิ์สิทธิ์นั้นประทานความปรารถนาทั้งปวงแก่ชน และมนุษย์บูชาตามพิธีอันถูกต้อง และผู้ใดในวันสัปตมี สรรเสริญพระรวิ (พระสุริยะ) ตามแบบแผนที่กำหนด…

Verse 3

अष्टोत्तरशतैर्नाम्नां सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । शृणु तानि महादेवि शुचिर्भूत्वा समाहितः

ด้วยศรัทธาอันถูกต้อง เขาสรรเสริญพระสุริยะด้วยพระนามหนึ่งร้อยแปดประการอย่างครบถ้วน จงสดับนามเหล่านั้นเถิด โอ้มหาเทวี—เมื่อชำระกายใจให้บริสุทธิ์และตั้งจิตให้แน่วแน่

Verse 4

क्षणं त्वं कुरु देवेशि सर्वं वक्ष्याम्यशेषतः । धौम्येन तु यथापूर्वं पार्थाय सुमहात्मने

ขอเพียงชั่วขณะเถิด โอ้เทวีผู้เป็นนายแห่งเทพทั้งหลาย เราจักกล่าวทุกสิ่งโดยไม่ตกหล่น—ดังที่ครั้งก่อน ธาวมยะได้สั่งสอนแก่ปารถะ (อรชุน) ผู้มีจิตมหาอาตมัน

Verse 5

नामाष्टशतमाख्यातं तच्छृणुष्व महामते । सूर्योऽर्यमा भगस्त्वष्टा पूषाऽर्कः सविता रविः

บัดนี้ได้ประกาศพระนามหนึ่งร้อยแปดแล้ว โอ้ผู้มีปัญญายิ่ง จงสดับเถิด: สุริยะ, อรยมะ, ภคะ, ตวัสฏา, ปูษัน, อรกะ, สวิตฤ, รวิ

Verse 6

गभस्तिमानजः कालो मृत्युर्द्धाता प्रभाकरः । पृथिव्यापश्च तेजश्च खं वायुश्च परायणः

พระองค์คือ คภัสติมาน อชะ กาละ มฤตยู ธาตฤ และประภากร; และพระองค์เองคือ แผ่นดิน สายน้ำ ไฟ/แสง อากาศ และลม—ที่พึ่งสูงสุด

Verse 7

सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधोंऽगारक एव च । इन्द्रो विवस्वान्दीप्तांशुः शुचिः सौरिः शनैश्चरः

พระองค์ได้รับสรรเสริญว่าเป็น โสมะ(จันทร์) พฤหัสบดี ศุกร์ พุธ และอังคาร; เป็นอินทรา; เป็นวิวัสวานผู้เรืองรองด้วยรัศมีโชติช่วง; เป็นผู้บริสุทธิ์; และเป็นเสารี—ศไนศจะระเอง

Verse 8

ब्रह्मा रुद्रश्च विष्णुश्च स्कन्दो वैश्रवणो यमः । वैद्युतो जाठरश्चाग्निरिंधनस्तेजसां पतिः

พระองค์คือ พรหมา รุทระ และวิษณุ; คือสกันทะ ไวศรวณะ(กุเบร) และยมะ พระองค์คือไฟสายฟ้า ไฟย่อยอาหาร ไฟศักดิ์สิทธิ์ ทั้งเป็นเชื้อเพลิงที่หล่อเลี้ยงไฟนั้น และเป็นเจ้าแห่งรัศมีทั้งปวง

Verse 9

धर्मध्वजो वेदकर्त्ता वेदांगो वेदवाहनः । कृतं त्रेता द्वापरश्च कलिः सर्वामराश्रयः

พระองค์คือธงชัยแห่งธรรมะ เป็นผู้รจนาพระเวท เป็นอวัยวะแห่งพระเวทเอง และเป็นผู้ทรงพระเวท พระองค์คือกฤตะ เตรตา ทวาประ และกะลิ—ที่พึ่งของเหล่าอมรทั้งปวง

Verse 10

कलाकाष्ठामुहूर्त्ताश्च पक्षा मासा अहर्निशाः । संवत्सरकरोऽश्वस्थः कालचक्रो विभावसुः

พระองค์คือ กะลา กาษฐา และมุหูรตะ; คือปักษ์ เดือน และกลางวันกลางคืน พระองค์คือผู้ก่อเกิดปี เป็นอัศวัตถะผู้ดำรงมั่น เป็นกาลจักร และเป็นวิภาวสุ—ผู้ส่องสว่างรุ่งเรือง

Verse 11

पुरुषः शाश्वतो योगी व्यक्ताव्यक्तः सनातनः । लोकाध्यक्षः प्रजाध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुदः

พระองค์คือปุรุษะ ผู้เป็นนิรันดร์และโยคีสูงสุด; ทั้งปรากฏและไม่ปรากฏ เป็นปฐมบรมโบราณกาล. พระองค์ทรงเป็นผู้กำกับโลกทั้งหลาย ผู้กำกับสรรพชีวิต เป็นวิศวกรรมะช่างจักรวาล และผู้ขจัดความมืดมน.

Verse 12

वरुणः सागरोंशुश्च जीवन्तो जीवनोऽरिहा । भूताश्रयो भूतपतिः सर्वभूतनिषेवितः

พระองค์คือวรุณะ; คือมหาสมุทรและรัศมีอันส่องประกายของมัน. พระองค์คือผู้มีชีวิต คือชีวิตเอง และผู้ทำลายศัตรู. พระองค์คือที่พึ่งของสรรพสัตว์ เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์ และเป็นผู้ที่สรรพสัตว์ทั้งปวงบูชาและรับใช้.

Verse 13

स्रष्टा संवर्त्तको वह्निः सर्वस्यादिकरोऽमलः । अनंतः कपिलो भानुः कामदः सर्वतोमुखः

พระองค์คือผู้สร้างและผู้ทำให้สรรพสิ่งถึงกาลสลาย; พระองค์คือไฟ. พระองค์คือปฐมเหตุอันบริสุทธิ์ไร้มลทินของทุกสิ่ง. พระองค์คืออนันตะ กปิละ ภานุ; ผู้ประทานความปรารถนา และผู้มีพระพักตร์ทุกทิศ—สถิตทั่วทุกแห่ง.

Verse 14

जयो विषादो वरदः सर्वधातुनिषेवितः । समः सुवर्णो भूतादिः शीघ्रगः प्राणधारकः

พระองค์คือชัยชนะ และผู้ขจัดความเศร้าหมอง; ผู้ประทานพร ผู้แทรกซึมอยู่ในธาตุทั้งปวงแห่งกาย. พระองค์ทรงเสมอภาค ทรงเป็นทองคำ เป็นปฐมแห่งสรรพสัตว์ ทรงเคลื่อนไหวรวดเร็ว และทรงค้ำจุนปราณ—ลมหายใจแห่งชีวิต.

Verse 15

धन्वंतरिर्धूमकेतुरादिदेवोऽदितेः सुतः । द्वादशात्माऽरविंदाक्षः पिता माता पितामहः

พระองค์คือธันวันตริ; คือธูมเกตุ; อาทิเทพ ผู้เป็นโอรสแห่งอทิติ. พระองค์มีสภาวะสิบสองประการ เป็นอรวินทักษะ—เนตรดุจดอกบัว. พระองค์คือบิดา มารดา และปิตามหะ—ต้นธารและที่พึ่งแห่งวงศ์สกุลทั้งปวง.

Verse 17

एतद्वै कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः । नाम्नामष्टोत्तरशतं प्रोक्तं शक्रेण धीमता

ดังนี้ พระศักระ (อินทรา) ผู้ทรงปัญญาได้ประกาศพระนามหนึ่งร้อยแปดของพระสุริยะ ผู้ควรสรรเสริญเสมอ และมีรัศมีอันหาประมาณมิได้

Verse 18

शक्राच्च नारदः प्राप्तो धौम्यस्तु तदनन्तरम् । धौम्याद्युधिष्ठिरः प्राप्य सर्वान्कामानवाप्तवान्

จากพระศักระ (อินทรา) คาถานี้ถึงท่านนารท แล้วต่อมาถึงท่านเธามยะ ครั้นยุธิษฐิระได้รับจากเธามยะ ก็ได้บรรลุความปรารถนาทั้งปวง

Verse 19

एतानि कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः । नामानि यः पठेन्नित्यं सर्वान्कामानवाप्नुयात्

ผู้ใดสวดพระนามเหล่านี้ของพระสุริยะ ผู้ควรสรรเสริญและมีรัศมีอันหาประมาณมิได้ เป็นนิตย์ ผู้นั้นย่อมสมปรารถนาทุกประการ

Verse 20

सुरपितृमनुजयक्षसेवितमसुरनिशाचरसिद्धवंदितम् । वरकनकहुताशनप्रभं त्वमपि नम हिताय भास्करम्

เพื่อความเกื้อกูลแก่ตน จงนอบน้อมบูชาพระภาสกร ผู้เป็นที่ปรนนิบัติของเทวะ ปิตฤ มนุษย์ และยักษ์ ผู้ได้รับการสรรเสริญจากอสูร เหล่านิศาจร และสิทธะ และผู้รุ่งเรืองดุจทองอันประเสริฐกับเพลิงอันโชติช่วง

Verse 21

सूर्योदये यस्तु समाहितः पठेत्स पुत्रलाभं धनरत्नसंचयान् । लभेत जातिस्मरतां सदा नरः स्मृतिं च मेधां च स विंदते पुमान्

ผู้ใดเมื่ออาทิตย์อุทัย สวดด้วยจิตตั้งมั่น ผู้นั้นย่อมได้บุตร และได้ทรัพย์กับรัตนะสั่งสม อีกทั้งย่อมได้ความระลึกชาติอยู่เนืองนิตย์ และได้ทั้งความจำกับปัญญา

Verse 22

इमं स्तवं देववरस्य यो नरः प्रकीर्त्तयेच्छुद्धमनाः समाहितः । स मुच्यते शोकदवाग्निसाराल्लभेत कामान्मनसा यथेप्सितान्

ผู้ใดมีจิตบริสุทธิ์และตั้งมั่น สาธยายสโตตระนี้แด่เทพผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพ ผู้นั้นย่อมพ้นจากไฟป่าคือความโศก และได้สมปรารถนาตามที่ใจใฝ่หา

Verse 279

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनादित्यमाहात्म्यसूर्याष्टोत्तरशतनाम माहात्म्यवर्णनंनामैकोनाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในภาคที่เจ็ด “ปรภาสขันฑะ” และในตอนแรก “ปรภาสเกษตรมหาตมยะ” บทที่ชื่อว่า “พรรณนามหาตมยะของจยวน-อาทิตยะ และมหาตมยะพระนาม ๑๐๘ ของสุริยะ” อันเป็นบทที่ ๒๗๙ ก็สิ้นสุดลงเพียงนี้