Adhyaya 276
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 276

Adhyaya 276

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระอีศวรต่อพระเทวี ว่าด้วยการจาริกไปยังฤๅษิ-ตีรถะ และการสรรเสริญกษेत्रอันประเสริฐที่เกี่ยวเนื่องกับฝั่งแม่น้ำเทวิกา มีการพรรณนา ‘มหาสิทธิวนะ’ ป่าแห่งเหล่าสิทธะอย่างวิจิตร—ไม้ดอกไม้ผลนานาชนิด เสียงนกอันไพเราะ สัตว์ ถ้ำ และภูเขา—ขยายไปสู่การชุมนุมของสรรพชีวิตและสรรพภาวะ ทั้งเทวะ อสูร สิทธะ ยักษะ คนธรรพ์ นาค และอัปสรา ผู้ร่วมกันประกอบกิจแห่งภักติ ได้แก่ สรรเสริญ ฟ้อนรำ ดนตรี โปรยดอกไม้ สมาธิ และอาการปีติอันล้นหลาม ทำให้สถานที่นั้นเป็นภูมิทัศน์แห่งพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ต่อมา พระอีศวรทรงประกาศสถานสถิตอันเป็นนิตย์ชื่อ ‘อุมาปตีศวร’ ตรัสว่าพระองค์ประทับอยู่เนืองนิตย์ตลอดยุค กัลปะ และมันวันตระ และทรงผูกพันเป็นพิเศษกับฝั่งอันเป็นมงคลของเทวิกา บทนี้กำหนดกาลพิธีคือทำศราทธะในวันอมาวาสยา เดือนปุษยะ พร้อมผลานุศาสน์ว่าอานิสงส์ทานไม่เสื่อมสูญ และเพียงได้ทัศนะก็ทำลายบาปหนักได้ แม้บาปที่เปรียบดัง “พันพรหมหัตยา” ยังสิ้นไป อีกทั้งแนะนำทาน เช่น โค ที่ดิน ทอง และผ้า ยกย่องผู้ประกอบพิธีบรรพชน ณ ที่นั้นว่ามีบุญยิ่ง ท้ายที่สุดอธิบายชื่อว่าแม่น้ำเรียก ‘เทวิกา’ เพราะเหล่าเทพมาชุมนุมเพื่ออาบน้ำ จึงเป็น ‘ปาปนาศินี’ ผู้ทำลายบาป.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि ऋषितीर्थस्य सन्निधौ । कामिकं हि परं क्षेत्रं देविकानाम नामतः

อีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น ข้าแต่มหาเทวี พึงไปยังบริเวณใกล้ฤษิตีรถะ ที่นั่นมีเกษตรศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐยิ่งชื่อว่า “กามิกะ” ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนาม “เทวิกา”

Verse 2

महासिद्धिवनं तत्र ऋषिसिद्धसमावृतम् । नानाद्रुमलताकीर्णं पर्वतैरुपशोभितम्

ณ ที่นั้นมี “มหาสิทธิวน” ป่าแห่งสิทธิอันยิ่งใหญ่ รายล้อมด้วยฤๅษีและเหล่าสิทธะ หนาทึบด้วยพฤกษาและเถาวัลย์นานาชนิด และงดงามด้วยขุนเขาโดยรอบ

Verse 3

चंपकैर्बकुलैर्दिव्यैरशोकैः स्तबकैः परैः । पुन्नागैः किंकिरातैश्च सुगन्धैर्नागकेसरैः

ป่านั้นรุ่งเรืองด้วยต้นจำปาและบากุละอันเป็นทิพย์ ด้วยต้นอโศกอันงามและช่อดอกอันเลิศ อีกทั้งมีพุนนาคะและกิงกิราตะ พร้อมด้วยนาคเกศรที่หอมกรุ่น

Verse 4

मल्लिकोत्पलपुष्पैश्च पाटलापारिजातकैः । चूतचंपकपित्थैश्च श्रीफलैः पनसैस्तथा

ที่นั้นประดับด้วยดอกมลลิกา (มะลิ) และดอกอุตปละ (บัว) ด้วยปาฏลาและปาริชาตะ อีกทั้งมีมะม่วง จำปา และมะตูมป่า พร้อมทั้งมะพร้าวและขนุนด้วย

Verse 5

खर्जूरैर्बदरैश्चान्यैर्मातुलिंगैः सदाडिमैः । जंबीरैश्चैव दिव्यैश्च नारंगैरुप शोभितम्

ยิ่งงดงามด้วยต้นอินทผลัมและต้นพุทรา พร้อมไม้ชนิดอื่น ๆ ด้วยมะตูมส้ม (มาทุลิงคะ) และทับทิมที่มีอยู่เสมอ อีกทั้งมีชัมพีระอันประเสริฐและส้ม (นารังคะ) ด้วย

Verse 6

शिखिभिः कोकिलाभिश्च गीयमानं तु षट्पदैः । मृगैरृक्षैर्वराहैश्च सिंहैर्व्याघ्रैस्तथा परैः

ป่านั้นก้องกังวานด้วยเสียงนกยูงและนกกาเหว่า และราวกับถูก “ขับร้อง” โดยหมู่ภมร อีกทั้งเป็นถิ่นอาศัยของกวาง หมี หมูป่า รวมถึงสิงโตและเสือ ตลอดจนสัตว์อื่น ๆ ด้วย

Verse 7

श्वापदैर्विविधाकारैः कन्दरै र्गह्वरैस्तथा । सुरासुरगणैः सिद्धैर्यक्षगन्धर्वपन्नगैः

ที่นั่นมีสัตว์ป่านานาชนิด มีถ้ำและเหวลึกด้วย อีกทั้งเป็นที่ชุมนุมของหมู่เทวะและอสูร เหล่าสิทธะ ยักษ์ คนธรรพ์ และนาคทั้งหลาย

Verse 8

अप्सरोरगनागैश्च बहुभिस्तु समाकुलम् । केचित्स्तुवंति ईशं तु केचिन्नृत्यंति चाग्रतः

สถานที่นั้นแน่นขนัดด้วยอัปสรจำนวนมาก เหล่างูและนาคทั้งหลาย บางพวกสรรเสริญพระเป็นเจ้า บางพวกฟ้อนรำอยู่เบื้องพระพักตร์

Verse 9

पुष्पैर्वृष्टिं तु मुञ्चंति मुखवाद्यानि चापरे । हसंति चापरे हृष्टा गर्जंति च तथापरे

บางพวกโปรยดอกไม้ดุจสายฝน บางพวกเป่าเครื่องดนตรีลมด้วยปาก บางพวกหัวเราะด้วยความปลื้มปีติ และบางพวกกู่ก้องคำรามดังสนั่น

Verse 10

ऊर्द्ध्वबाहवस्तथा चान्ये अन्ये ध्यायंति तद्गताः । तस्मिन्स्थानं महादेवि देविकायास्तटे शुभे

บางพวกยืนชูแขนขึ้นเหนือศีรษะ บางพวกก็จิตแน่วแน่ในพระองค์แล้วเพ่งฌาน ณ ที่นั้นเอง โอ้มหาเทวี ณ ฝั่งอันเป็นมงคลแห่งแม่น้ำเทวิกา…

Verse 11

उमापतीश्वरो नाम तत्राहं संस्थितः सदा । युगेयुगे सदा पूर्णे कल्पे मन्वन्तरे तथा

ที่นั่นเราสถิตมั่นอยู่เสมอในนาม ‘อุมาปตีศวร’ ในทุกยุค ทุกกัลป์อันสมบูรณ์ และทุกมันวันตระ เราก็ดำรงอยู่ ณ ที่นั้นไม่แปรผัน

Verse 12

न त्यजामि सदा देवि देविकायास्तटं शुभम् । दुर्ल्लभं सर्वलोकेऽस्मिन्पवित्रं सुप्रियं हि मे

ข้าแต่เทวี เรามิได้ละทิ้งฝั่งอันเป็นมงคลแห่งเทวีการ (เทวีกา) เลยเป็นนิตย์ ที่นั้นหาได้ยากยิ่งในทุกโลก เป็นสถานศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่รักยิ่งของเรา

Verse 13

त्वया सह स्थितश्चाहं तस्मि न्स्थाने वरानने । उमया युक्तदेहत्वात्तेन ख्यातं उमापतिः

โอ้ผู้มีพักตร์งาม ณ สถานนั้นเราดำรงอยู่ร่วมกับเธอ เพราะกายของเราประสานเป็นหนึ่งกับอุมา ฉะนั้น ณ ที่นั้นเราจึงเป็นที่รู้จักนามว่า ‘อุมาปติ’

Verse 14

पुष्यमासे त्वमावस्यां दद्याच्छ्राद्धं समाहितः । न पश्यामि क्षयं तस्य तस्मिन्दत्तस्य पार्वति

ในวันอมาวสีแห่งเดือนปุษยะ พึงตั้งจิตแน่วแน่ถวายศราทธ์ โอ้ปารวตี เรามิได้เห็นความเสื่อมแห่งบุญของทานที่ถวาย ณ ที่นั้นเลย

Verse 15

ब्रह्महत्यासहस्रं तु तस्य दर्शनतो व्रजेत् । गोभूहिरण्यवासांसि तत्र दद्याद्विचक्षणः

เพียงได้ดาร์ศนะของสถานนั้น บาปหนักถึงพันประการแห่งพรหมหัตยาก็สลายไป ที่นั่นผู้รู้พึงถวายทาน คือ โค ที่ดิน ทองคำ และผ้านุ่งห่ม

Verse 16

स एकः परमः पुत्रो यो गत्वा तत्र सुन्दरि । ददेच्छ्राद्धं पितॄणां च तस्यांतो नैव विद्यते

โอ้ผู้เลอโฉม ผู้นั้นแลเป็นบุตรผู้ประเสริฐยิ่ง ผู้ไปยังที่นั้นแล้วถวายศราทธ์แด่ปิตฤทั้งหลาย เพราะบุญนั้นหาที่สุดมิได้เลย

Verse 17

देवैः सर्वैः समाहूता स्नानार्थं सा सरिद्वरा । देविकेति समाख्याता तेन सा पापनाशिनी

ด้วยเหล่าเทพทั้งปวงได้อัญเชิญเพื่อการสรงสนานอันศักดิ์สิทธิ์ แม่น้ำอันประเสริฐนั้นจึงได้ชื่อว่า “เทวีกา (Devikā)” เพราะเหตุนั้นนางจึงเป็นผู้ทำลายบาปทั้งหลาย

Verse 276

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये देविकायामुमापतिमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในปรภาสขันฑะที่เจ็ด ภาคแรกชื่อ “ปรภาสเกษตรมหาตมยะ” บทที่มีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งอุมาปติ ณ เทวีกา” อันเป็นบทที่ ๒๗๖ ก็สิ้นสุดลงเพียงนี้