Adhyaya 17

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । कृत्वाऽभिषेकं तीर्थेषु यथावद्दत्त दक्षिणः । पूजयेच्च ततो देवं कृष्णाख्यं पुरुषं परम्

ปรหฺลาดกล่าวว่า: “ครั้นทำพิธีอภิเษก/สรงสนาน ณ ตีรถะทั้งหลายโดยถูกต้อง และถวายทักษิณาตามควรแล้ว พึงบูชาพระผู้เป็นเจ้า คือบุรุษสูงสุด ผู้มีนามว่าพระกฤษณะ”

Verse 2

ऋषय ऊचुः । पूजाविधिं तु कृष्णस्य श्रोतुकामाः समासतः । कथयाऽचरणोपेतं यथावद्दैत्यसत्तम

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “พวกเราปรารถนาจะฟังโดยสรุปถึงวิธีบูชาพระกฤษณะ โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ไทตยะ จงบอกแก่เราตามครรลองให้ถูกต้อง พร้อมด้วยขั้นตอนแห่งการปฏิบัติ”

Verse 3

द्वारपालाश्च के तत्र कः पूर्वं कश्च पृष्ठतः । पुरीयं सर्वतो दैत्य तिष्ठते केन पालिता

“ที่นั่นมีทวารบาลผู้ใดบ้าง? ผู้ใดยืนอยู่เบื้องหน้า และผู้ใดยืนอยู่เบื้องหลัง? โอ้ไทตยะ นครนี้ได้รับการคุ้มครองรอบด้านโดยผู้ใด?”

Verse 4

आनुपूर्व्यात्समासेन पूजनीया यथाविधि । कथयस्व विधिज्ञोऽसि कृष्णैकचरणप्रियः

“จงบอกตามลำดับและโดยย่อ ว่าควรบูชาท่านเหล่านั้นตามกฎพิธีอย่างไร พูดเถิด—ท่านเป็นผู้รู้พิธีกรรม และเป็นผู้รักยิ่งต่อพระบาทของพระกฤษณะเพียงผู้เดียว”

Verse 5

श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रूयतां पूजनं विप्राः श्रुतपूर्वं विधानतः । कलौ कृष्णस्य विप्रेन्द्रा यथावदनुपूर्वशः

ศรีปรหลาทกล่าวว่า: “จงฟังเถิด โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ข้าจะกล่าวถึงการบูชาตามที่สืบมาจากคัมภีร์ศรุติและตามบัญญัติ โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ ในกาลียุคนี้ การบูชาพระกฤษณะโดยถูกต้อง จะกล่าวเป็นลำดับขั้น”

Verse 6

पूर्वद्वारस्थितान्देवाञ्छुणुध्वं सुसमाहिताः । जयंतः प्रथमं पूज्यः सर्वपापहरः शुभः

“จงฟังด้วยจิตตั้งมั่นถึงเหล่าเทพผู้สถิต ณ ประตูทิศตะวันออก ก่อนอื่นพึงบูชาพระชัยยันตะ—ผู้เป็นมงคลและทรงขจัดบาปทั้งปวง”

Verse 7

स्थापितो देवराजेन पूजार्थं केशवस्य हि । तस्यैवानुचरान्वक्ष्ये तान्निबोधत सत्तमाः

ท้าวเทวราชได้สถาปนาไว้เพื่อการบูชาแด่พระเกศวะโดยแท้ บัดนี้เราจักกล่าวถึงบริวารของท่าน—ขอท่านผู้ประเสริฐทั้งหลายจงสดับให้แจ่มชัด

Verse 8

वज्रनाभः सुनाभश्च वज्रबाहुर्महा हनुः । वज्रदंष्ट्रो वज्रधारी वज्रहा वज्रलोचनः

(คือ:) วัชรนาภะ สุนนาภะ วัชรพาหุ มหาหะนุ วัชรทังษฏระ วัชรธารี วัชรหา และวัชรโลจนะ

Verse 9

श्वेतमूर्धा श्वेतमाली जयन्तानुचराश्च ते । एते शस्त्रोद्यतकरा रक्षन्ते तमहर्निशम्

ศเวตมูรธาและศเวตมาลีก็เป็นบริวารของชัยยันตะด้วย เหล่านี้ชูอาวุธไว้ในมือ คุ้มครอง (นครนั้น) ทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 10

पूर्वद्वारे सुसंनद्धा जयन्तोद्देशकारिणः । पूर्वद्वारे च रक्षार्थं नरनाथो विनायकः

ณ ประตูทิศตะวันออก เหล่าผู้ปฏิบัติตามบัญชาของชัยยันตะยืนอยู่พร้อมสรรพด้วยอาวุธ และเพื่อพิทักษ์ประตูทิศตะวันออก ยังมีวินายกะ ผู้เป็นเจ้าแห่งมนุษย์ด้วย

Verse 11

तरुणार्कश्च वै सूर्यो देव्यो वै सहमातरः । ईश्वरश्चापि दुर्वासा नागराजस्तु तक्षकः

(ยังมี) ตรุณารกะและสุริยะ เหล่าเทวีพร้อมด้วยหมู่มาตฤกา อีศวร ทุรวาสา และทักษกะ ราชนาค

Verse 12

सेनानीः कार्तिकेयश्च राक्षसश्च महाहनुः । तत्र दीर्घनखोनाम दानवः सुप्रतिष्ठितः

ณ ที่นั้นมีจอมทัพการ์ติเกยะ และยักษ์รากษสชื่อมหาหนุ อีกทั้งมีอสูรทานวะนามทีรฆนขะประจำมั่นอย่างมั่นคง

Verse 13

विश्वावसुश्च गन्धर्वो मेनका च वराप्सराः । सनत्कुमारसहितो वसिष्ठो भगवानृषिः

วิศวาวสุผู้เป็นคันธรรพ์ เมนกาผู้อัปสรอันประเสริฐ และพระฤๅษีวสิษฐะผู้ควรบูชา พร้อมด้วยสันตกุมาร—เหล่าผู้รุ่งเรืองนี้สถิตเป็นผู้พิทักษ์อันศักดิ์สิทธิ์

Verse 14

एते पूज्याः पूर्वतस्तु न्यग्रोधश्च महाद्रुमः । पूर्वद्वारस्थिता ह्येत आग्नेयाञ्छृणुताथ मे

เหล่านี้ควรบูชาทางทิศตะวันออก และที่นั้นมีต้นนยโครธะ (ไทร) ใหญ่ยิ่งตั้งอยู่ เหล่านี้ประจำอยู่ ณ ประตูทิศตะวันออก บัดนี้จงฟังจากเราถึงผู้สถิตในทิศอาคเนย์ (ตะวันออกเฉียงใต้)

Verse 15

ज्वालामुखोऽथ रक्ताक्षः स्मशाननिलयः क्रथः । मांसादो रुधिराहारः कृष्णः कृष्णजटाधरः

ชวาลามุขะ แล้วรัคตากษะ; ครถะผู้พำนักในป่าช้า; มางสาทะผู้กินเนื้อ; รุธิราหารผู้เสพโลหิต; และกฤษณะผู้ทรงชฏาดำ—เหล่านี้คือผู้พิทักษ์อันดุร้ายแห่งทิศนั้น

Verse 16

त्रासनो भञ्जनश्चैव ह्याग्न्येय्यां दिशि संस्थिताः । दिशं रक्षंति संनद्धा दक्षिणां शृणुताथ मे

ตราสนะและภัญชนะสถิตอยู่ในทิศอาคเนย์ (ตะวันออกเฉียงใต้) ทั้งสองสวมศัสตราพร้อมรบ คุ้มครองทิศนั้นไว้ บัดนี้จงฟังจากเราถึงทิศใต้

Verse 17

दण्डपाणिर्महानादः पाशहस्तः सुलोचनः । अनिवर्त्यक्रमश्चैव तथा दुंदुभिनिस्वनः

ทัณฑปาณิ มหานาท ปาศหัสดะ สุโลจนะ อนิวรรตยกรรม และทุมทุภินิสวะนะ—เหล่านี้คือพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้พิทักษ์ประจำทิศนั้น

Verse 18

खरस्वनो घर्घरवाक्तथा मौनप्रियः सदा । मल्लिकाक्षश्च एतेषां प्रणतो द्वारपालकः

คระสวะนะ ฆัรฆะรวาก และเมานปริยะผู้รักความสงัดเสมอ; อีกทั้งมัลลิกากษะ—น้อมคำนับด้วยศรัทธา—ทำหน้าที่เป็นทวารบาลเหนือเหล่านั้น

Verse 19

दक्षिणद्वाररक्षार्थं दुन्दुभिश्च विनायकः । महिषार्कश्च वै सूर्यो भूषणश्च तथेश्वरः

เพื่อพิทักษ์ประตูทิศใต้ มีทุมทุภิและวินายกะ; อีกทั้งมหิษารกะ สุริยะ ภูษณะ และอีศวระก็ได้รับแต่งตั้งเป็นผู้คุ้มครอง

Verse 20

चण्डिका च तथा देवी ह्यूर्द्ध्वबाहुश्च राक्षसः । पद्माक्षः क्षेत्रपालश्च नागश्चाश्वतरस्तथा

ยังมีพระเทวีจัณฑิกา; และรากษสชื่ออูรฺทธวพาหุ; ปัทมากษะกับเกษตรปาล; ตลอดจน นาค และอัศวตระ—ทั้งหมดนี้ก็เป็นผู้พิทักษ์ด้วย

Verse 21

चित्रांगदश्च गन्धर्व उर्वशी च वराप्सराः । यो राजा सर्ववृक्षाणां शालश्चापि महाद्रुमः

จิตรางคทะคันธรรพะ และอุรวศี—อัปสราผู้ประเสริฐ; อีกทั้งต้นศาลาอันยิ่งใหญ่ ซึ่งได้ชื่อว่าเป็นราชาแห่งหมู่ไม้ทั้งปวง—ก็สถิตอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 22

सनातन ऋषिश्रेष्ठो ह्यगस्त्यश्च महातपाः । एते याम्यदिशि द्वारं रक्षन्ति सुसमाहिताः

สานาตนะ ฤๅษีผู้ประเสริฐ และอคัสตยะผู้มีตบะยิ่งใหญ่—ทั้งสองตั้งจิตมั่นคง เฝ้ารักษาประตูทิศใต้ (ยามยะ) อย่างพร้อมเพรียง

Verse 23

गीतकृन्नर्तको नग्नः कंबली दहनप्रियः । हसनो नेत्रभंगश्च भ्रूविकारो विजृंभकः

“คีตกฤต นรรตก นัคนะ กัมพลี และทหันปริยะ; หสนะ เนตรภังค ภรูวิการ และวิชฤมภกะ—เหล่านี้กล่าวกันว่าเป็นหมู่บริวารในกองคุ้มครองทิพย์”

Verse 24

मुशली प्रभुरेतेषां संनद्धो वर्तते द्विजाः । रक्षन्ति नैरृतीमाशां पश्चिमां शृणुतापरान्

“ดูก่อนทวิชะทั้งหลาย มุศลีเป็นเจ้าแห่งหมู่นี้ ผู้สวมเกราะพร้อมรบ พวกเขาพิทักษ์ทิศไนฤติ (ตะวันตกเฉียงใต้); บัดนี้จงฟังผู้พิทักษ์ทิศตะวันตกด้วย”

Verse 25

स्वस्तिकः शंखमूर्द्धा च नीलवासाः शुभाननः । पाशहस्तः शूलहस्त एकपादैकलोचनः

“(ได้แก่) สวัสดิกะ; ศังคมูรธา; นีลวาสา; ศุภานนะ; ปาศหัสตะ; ศูลหัสตะ; และเอกปาท-เอกโลจนะ—นามของผู้พิทักษ์เหล่านี้”

Verse 26

पश्चिमायां दिशि तथा पुष्पदन्तो विनायकः । उद्धवार्कश्च वै सूर्यः शिवः सत्राजितेश्वरः

“และในทิศตะวันตกมี: ปุษปทันต วินายกะ; อุทธวารกะ; แท้จริงคือสุริยะ; และศิวะ ผู้เป็นที่รู้จักนามสัตราชิเตศวร”

Verse 27

तुंबरुर्नामगन्धर्वो घृताची च वराप्सराः । महोदरश्च नागेन्द्रो राक्षसश्च घटोत्कचः

ที่นั่นมีคนธรรพ์นามว่า ตุมพรุ; และฆฤตาจี อัปสราผู้ประเสริฐ; มโหทรา เจ้าแห่งนาค; และรากษส ฆโฏตกจะ

Verse 28

दैत्यः पञ्चजनोनाम ऋषिः कश्यप एव च । देवी कपालिनीनाम अश्वत्थस्तु महाद्रुमः

ที่นั่นมีไทตยะนามว่า ปัญจชนะ; และฤๅษี กัศยปะ; เทวีผู้มีนามว่า กปาลินี; และอัศวัตถะ ต้นไม้ใหญ่ศักดิ์สิทธิ์

Verse 29

कपिलः क्षेत्रपालश्च प्रतीचीं पाति वै दिशम् । नमस्कार्यास्तथा पूज्या वायव्यो शृणुतापरान्

กปิละและกเษตรปาละย่อมพิทักษ์ทิศตะวันตกโดยแท้ ท่านทั้งสองควรนอบน้อมและบูชา บัดนี้จงฟังเหล่าผู้พิทักษ์ทิศวายัพ (ตะวันตกเฉียงเหนือ) ต่อไป

Verse 30

भंजनो भैरवश्चैव कालिकोऽथ घटोदरः । झंझकामर्दनः पिंगो रुरुः सर्वभुजोव्रणी

ท่านเหล่านั้นคือ ภัญชนะ และไภรวะด้วย; ต่อมาคาลิกาและฆโฏทร; ฌัญฌกามรรทนะ ปิงคะ รุรุ และสรรพภุโชวรณี

Verse 31

सुपार्श्वः प्रभुरेतेषां संनद्धः पालयन्दिशम् । उदीच्यां दिशि विप्रेन्द्राः श्यामलश्च गणाधिपः

สุปารศวะเป็นเจ้าเหนือพวกเขา สวมเกราะพร้อมพิทักษ์ทิศนั้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ในทิศเหนือมีศยามละ ผู้เป็นหัวหน้าแห่งหมู่คณะคณะ (คณะคณา)

Verse 32

मन्वन्तको विरूपाक्षो गोलकः श्वेत संप्लुतः । उन्मत्तः प्रभुरेतेषामुदीच्यां पालयन्दिशम्

มันวันตกะ, วิรูปากษะ, โกลกะ, เศวตะ และสัมปลุตะ—อุนมัตตะเป็นเจ้าเหนือเหล่านี้ คุ้มครองทิศเหนือไว้

Verse 33

मूलस्थानश्च वै सूर्य्य इन्द्रेशश्च महेश्वरः । देवी कण्ठेश्वरीनाम क्षेत्रपालश्च खञ्जनः

ณมูลสถาน ประทับพระสุริยะ; และอินทเรศะคือพระมหेशวร ที่นั่นมีเทวีพระนามกัณเฐศวรี และผู้พิทักษ์เขตศักดิ์สิทธิ์ (เกษตรปาละ) คือคัญชนะ

Verse 34

वासुकिर्नागराजश्च कूर्मपृष्ठश्च दानवः । सनकश्च ऋषिश्रेष्ठो गोलको राक्षसस्तथा

วาสุกิ ราชนาค; กูรมปฤษฐะ อสูรดานวะ; สนะกะ ผู้ประเสริฐในหมู่นักพรตฤๅษี; และโกลกะ รากษสะ—ทั้งหมดนี้ก็ตั้งอยู่เป็นสภาวะอันควรสักการะ

Verse 35

नारदोनाम गन्धर्वो रंभा चैव वराप्सराः । एते पूज्याः प्रयत्नेन प्लक्षोनाम महाद्रुमः

คันธรรพนามนารท และรัมภา อัปสราผู้เลิศ—ควรบูชาด้วยความเพียร; และต้นไม้ใหญ่ชื่อปลักษะก็เช่นกัน

Verse 36

यक्षेशः सवितानाम श्यामः पूज्यः प्रयत्नतः । ऐशान्यां दिशि विप्रेन्द्राः स्थिता ये तान्वदाम्यहम्

ยักษ์เอกะ ผู้มีนามว่าสวิตา และศยามะ—ควรบูชาด้วยความเพียรยิ่ง โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ บัดนี้เราจักกล่าวถึงผู้ที่สถิตอยู่ในทิศอีศาน (ตะวันออกเฉียงเหนือ)

Verse 37

दुर्धरो भैरवारावः किंकिणीको महाबलः । करालो विकटो मूलो बलिभुक्तो बलिप्रियः

ทุรธระ ไภรวาราวะ และกิงกิณีกะผู้มีกำลังยิ่ง; การาละ วิกฏะ มูละ—พลิภุกตะและพลิปริยะ: เหล่านี้คือชื่อผู้พิทักษ์อันน่าเกรงขามในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 38

एतेषां क्षेत्रपालानां सस्त्रीणां च द्विजोत्तमाः । नेता प्रभु श्च स्वामी च जयन्तः पालकस्तथा

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ สำหรับเหล่าเกษตรปาละเหล่านี้—พร้อมด้วยชายาของตน—ชยันตะเป็นทั้งผู้นำ เป็นเจ้า เป็นนาย และเป็นผู้พิทักษ์ผู้ดูแลด้วย

Verse 39

निगृह्णात्यनुगृह्णाति रक्षिता पुरवासिनाम् । जयन्तादेशमादाय ते दुष्टान्घातयन्ति च

พวกเขาทั้งข่มปราบและยังประทานเมตตา เป็นผู้คุ้มครองชาวนคร เมื่อรับบัญชาจากชยันตะแล้ว ก็ประหารเหล่าคนชั่วด้วย

Verse 40

नागस्थलस्थितः स्वामी जयन्तः पालकः सदा । नागराजैः परिवृतः पूजनीयः प्रयत्नतः

พระชยันตะผู้เป็นเจ้า ผู้พิทักษ์อยู่เนืองนิตย์ ประทับ ณ นาคสถาน ตลอดกาล รายล้อมด้วยพญานาคทั้งหลาย จึงควรบูชาด้วยความเพียรพยายามอย่างยิ่ง

Verse 41

मांसप्रियमुखाश्चैत ऐशानीं पांति वै दिशम् । सहस्रशीर्षको देवः शेषो नागस्थलस्थितः । अनन्तो वासुकिश्चैव तक्षकः पद्म एव च

ผู้พิทักษ์เหล่านี้—หน้าตาดุดันและโปรดเนื้อ—ย่อมคุ้มครองทิศอีศานี (ตะวันออกเฉียงเหนือ) จริงแท้ เทพเศษะผู้มีเศียรพันประทับ ณ นาคสถาน; และยังมี อนันตะ วาสุกี ตักษกะ และปัทมะด้วย

Verse 42

शंखः कंबलकश्चैव नागश्चाश्वतरस्तथा । मुक्तकः कालियश्चैव जनकोऽथापराजितः

ศังขะและกัมพลกะ ทั้งนาคะและอัศวตระด้วย; มุกตกะและกาลิยะ แล้วจนะกะและอปราชิต—ทั้งหมดนี้ก็เป็นหมู่นาคผู้สถิตในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 43

कर्कोटकमुखा नागास्ते च सन्ति सहस्रशः । ते पूज्या गंधपुष्पैश्च बलिभिर्धूपदीपकैः

มีหมู่นาคะมีกรโกฏกะเป็นประมุข อยู่เป็นพัน ๆ พึงบูชาท่านทั้งหลายด้วยของหอมและดอกไม้ ด้วยบลีบูชา และด้วยธูปกับประทีป

Verse 44

पायसेन च मांसेन ह्यन्नाद्यैः सुरया तथा । ततः संपूज्य देवशं जयंतं रक्षिणां वरम्

ด้วยปายสะคือข้าวน้ำนมหวาน และด้วยเนื้อ ด้วยอาหารนานาชนิด และด้วยสุรา; แล้วจึงบูชา “ชัยยันตะ” ผู้เป็นจอมทัพทิพย์และประเสริฐสุดในหมู่ผู้พิทักษ์โดยครบถ้วน (แล้วจึงดำเนินต่อไป)

Verse 45

गंध पुष्पोपहारैश्च धूपवस्त्रादिभूषणैः । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठाः कृष्णं देवकिनन्दनम् । संपूज्यः प्रथमं तत्र गणेशो रुक्मिसंज्ञकः

ด้วยเครื่องบูชาคือของหอมและดอกไม้ ด้วยธูป ผ้าอาภรณ์และเครื่องประดับอื่น ๆ; แล้วโอ้ทวิชผู้ประเสริฐ จงไปเฝ้าพระกฤษณะ โอรสแห่งเทวคี ที่นั่นพึงบูชาพระคเณศผู้มีนามว่า “รุกมี” เป็นอันดับแรกโดยถูกต้องตามพิธี

Verse 46

ऋषय ऊचुः । कथं स रुक्मिदैत्येन्द्रो यो दुष्टो गणतां गतः । साक्षाद्भगवतो द्वारि प्रत्यहं पूज्यते नरः

เหล่าฤษีกล่าวว่า: รุกมี ผู้เป็นจอมแห่งไทตยะ ทั้งที่ชั่วร้าย เหตุไฉนจึงได้บรรลุฐานะเป็นคณะคเณศ (คณะคณา) และยังถูกบูชาทุกวัน ณ ประตูของพระผู้เป็นเจ้าโดยตรงเล่า?

Verse 47

श्रीप्रह्लाद उवाच । कृष्णाय रुक्मिणीं दातुं यदा भीष्मक उद्यतः । तद्द्वेषात्क्रोधसंयुक्तो रुक्मी चैद्यममन्यत

ศรีปรหลาดกล่าวว่า: เมื่อภีษมกะเตรียมยกรุกมินีถวายแด่พระศรีกฤษณะ รุกมีผู้ถูกความพยาบาทครอบงำจึงเดือดดาล และถือว่า(พระกฤษณะ)เป็นศัตรู

Verse 48

यदा जहार भगवान्रुक्मिणीमंबिकालयात् । सर्वान्विद्राव्य वै भूपाञ्जरासन्धमुखान्रणे

เมื่อพระผู้เป็นเจ้าทรงพารุกมินีออกจากเทวสถานของพระอัมพิกา และทรงขับไล่บรรดากษัตริย์ทั้งหลายที่มีชราสันธะเป็นหัวหน้าให้แตกพ่ายในศึก

Verse 49

तदा रुक्मी महाबाहुर्भीष्मकस्य सुतो बली । नाहत्वा विनिवर्तिष्ये तमहं यादवं रणे

ครั้นนั้น รุกมีผู้มีพาหาใหญ่ ผู้กล้า เป็นโอรสของภีษมกะประกาศว่า: “หากข้ายังมิได้ปราบยาทวะผู้นั้นในศึก ข้าจะไม่หวนกลับ”

Verse 50

प्रतिज्ञां सर्वभूपानां शृण्वतां कृतवान्द्विजाः । एवमुक्त्वा स सन्नद्धो युद्धाय परिधावितः

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เขาได้ตั้งปณิธานนี้ต่อหน้ากษัตริย์ทั้งปวงที่กำลังสดับอยู่ ครั้นกล่าวดังนั้นแล้วก็สวมศัสตราวุธพร้อม และพุ่งออกไปเพื่อศึก

Verse 51

अक्षौहिण्या दलेनैवायुद्ध्यत्कृष्णेन भो द्विजाः । स युध्यमानः कृष्णेन वध्यमानो हतौजसः

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เขาต่อสู้กับพระกฤษณะ ผู้มีเพียงกองทัพส่วนหนึ่งแห่งอักษौหิณีติดตามเท่านั้น ครั้นรบกับพระกฤษณะ เขาถูกตีปราบลง กำลังเดชของเขาก็แตกสลาย

Verse 52

बद्धो भगवता तत्र कृत्वा वैरूप्यमेव च । रामेण बंधनान्मुक्तो मरणाय मतिं दधौ

ณ ที่นั้นเขาถูกพระผู้เป็นเจ้าทรงผูกมัด และยังทรงทำให้รูปกายวิปลาสเสียด้วย ครั้นพระรามทรงปลดจากพันธนาการแล้ว เขาก็ตั้งจิตมุ่งสู่ความตาย

Verse 53

रुक्मिणी भ्रातरं दृष्ट्वा मरणे कृतनिश्चयम् । उवाच कृष्णं वैदर्भी भ्रातरं ह्यानयस्व मे

เมื่อรุกมินี พระธิดาแห่งวิทรภะ เห็นพี่ชายตั้งมั่นจะตาย นางจึงทูลพระกฤษณะว่า “ขอพระองค์ทรงนำพี่ชายของข้าพระองค์มาหาข้าพระองค์เถิด”

Verse 54

ततस्तत्प्रियकामार्थमनुमान्य जनार्द्दनः । चकार पार्षदां मध्ये प्रवरं विघ्ननाशनम्

แล้วพระชนารทนะทรงยินยอมเพื่อให้ความปรารถนาอันเป็นที่รักนั้นสำเร็จ และทรงสถาปนาในหมู่บริวารของพระองค์ ผู้ขจัดอุปสรรคอันประเสริฐยิ่ง

Verse 55

एतस्मात्कारणाद्विप्राः प्रथमं पूज्यते सदा । गंधधूपाक्षतैर्वस्त्रैर्मोदकैस्तं प्रतर्पयेत्

ด้วยเหตุนี้เอง โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ท่านผู้นั้นจึงได้รับการบูชาก่อนเสมอ ควรถวายเครื่องหอม ธูป ข้าวสารไม่แตก (อักษตะ) ผ้า และโมทกะ เพื่อให้ท่านพอพระทัย

Verse 56

तस्मिंस्तुष्टे जगन्नाथस्तुष्टो भवति नान्यथा

เมื่อท่านผู้นั้นพอพระทัย พระชคันนาถก็พอพระทัย—หาไม่แล้วไม่มีหนทางอื่น