Adhyaya 38

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । कुंडं तु शिवलिंगाख्यं ततो गच्छेन्महीपते । यत्र सा जाह्नवी गुप्ता तिष्ठते भूपसत्तम

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ต่อจากนั้น ข้าแต่เจ้าแผ่นดิน พึงไปยังสระที่ชื่อว่า “ศิวลิงคะ” ที่ซึ่งชาห์นวี (คงคา) สถิตเร้นอยู่ ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ

Verse 2

तस्यां स्नातो नरः सम्यक्सर्वतीर्थफलं लभेत् । मुच्यते पातकात्कृत्स्नादाजन्ममरणांतिकात्

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นโดยถูกต้อง ย่อมได้ผลบุญแห่งตีรถะทั้งปวง และพ้นจากบาปทั้งสิ้น แม้บาปที่ติดตามไปจนถึงที่สุดแห่งการเกิดและการตาย

Verse 3

ययाति रुवाच । किमर्थं तत्र सा गुप्ता जाह्नवी तिष्ठते विभो । कस्मिन्काले समायाता परं कौतूहलं हि मे

ยยาติกล่าวว่า: “ข้าแต่ผู้ทรงเกียรติ เหตุใดนางชาหฺนวีจึงซ่อนเร้นอยู่ ณ ที่นั้น? นางมาถึงที่นั่นเมื่อกาลใด? ความพิศวงใคร่รู้ของข้าพเจ้ามีอย่างยิ่ง”

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । यदा प्रसादितो देवैर्भगवान्वृषभध्वजः । अर्बुदेऽस्मिन्सदा स्थेयमचलेन त्वया विभो

ปุลัสตยะกล่าวว่า: “เมื่อเหล่าเทวะได้บูชาปรนนิบัติให้พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงธงรูปโคพอพระทัยแล้ว โอ้ผู้ทรงฤทธิ์ เขาทั้งหลายได้อธิษฐานว่า ‘ขอพระองค์ประทับอยู่ ณ อรพุท (ภูเขา) นี้เป็นนิตย์ มั่นคงไม่หวั่นไหว’”

Verse 5

तत्र संस्थापिते लिंगे स्वयं देवेन शंभुना । यत्पातितं पुरा लिंगं वालखिल्यैर्महर्षिभिः

ณ ที่นั้น เมื่อพระศัมภูทรงสถาปนาลึงค์ด้วยพระองค์เอง ลึงค์องค์เดียวกันนั้นเอง ซึ่งกาลก่อนเคยถูกมหาฤๅษีวาลขิลยะทั้งหลายทำให้ล้มลง…

Verse 6

अतिकोपसमायुक्तैः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । तदा देवेन प्रतिज्ञातं सर्वेषां त्रिदिवौकसाम्

คราวหนึ่ง ด้วยเหตุบางประการ พระผู้เป็นเจ้าทรงประกอบด้วยพระพิโรธอันแรงกล้า แล้วทรงปฏิญาณต่อหน้าผู้สถิตในไตรทิพย์ทั้งปวง

Verse 7

अचले तु मयात्रैव स्थातव्यं नात्र संशयः । ततः कालेन महता वसतस्तस्य तत्र च

“แต่บนภูเขาอันมั่นคงนี้ เราจักต้องประทับอยู่ ณ ที่นี้แน่นอน—หาใช่มีข้อสงสัยไม่” ครั้นกาลเวลายาวนานล่วงไป เมื่อพระองค์ยังประทับอยู่ที่นั่น…

Verse 8

अचलेश्वररूपस्य गंगा चित्ते व्यजायत । कथं नित्यं तया सार्द्धं भविष्यति समागमः

สำหรับผู้ที่ทรงรับรูปเป็นอจเลศวร ในดวงจิตได้บังเกิดความระลึกถึงพระคงคา: “จักมีการพบพานกับนางเป็นนิตย์ได้อย่างไร?”

Verse 9

अथ जानाति नो गौरी मानिनी परमेश्वरी । तस्यैवं चिन्तयानस्य बहुशो नृपसत्तम

แล้วพระเทวีคุรี ผู้เป็นปรเมศวรีผู้ทรงศักดิ์และทรงศรี ก็ทรงล่วงรู้ความคิดนั้น ครั้นเมื่อพระองค์ทรงครุ่นคิดดังนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ…

Verse 10

उपायं सुमहद्ध्यात्वा जाह्नवीसंगसंभवम् । तेनादिष्टा गणाः सर्वे नंदिभृङ्गिपुरःसराः

ครั้นทรงดำริอุบายอันยิ่งใหญ่เพื่อให้เกิดการสมานกับชาห์นวี (พระคงคา) แล้ว จึงมีพระบัญชาแก่เหล่าคณะคณะ (คณะเทพบริวาร) ทั้งปวง โดยมีนันทินและภฤงคินเป็นผู้นำ

Verse 11

अभिप्रायोऽस्ति मे कश्चिज्जलाश्रयव्रतोद्भवः । क्रियतामुत्तमं कुण्डमस्मिन्पर्वतरोधसि

พระองค์ตรัสว่า: “เรามีดำริประการหนึ่ง อันเกิดจากพรตที่อาศัยน้ำเป็นที่พำนัก จงสร้างกุณฑะอันประเสริฐ ณ ไหล่เขาแห่งนี้เถิด”

Verse 12

तत्राहं जलमध्यस्थः स्थास्यामि जलतत्परः । तच्छ्रुत्वा त्वरितं चक्रुर्गणाः कुण्डमनेकशः

“ที่นั่นเราจักประทับอยู่กลางสายน้ำ มุ่งมั่นอุทิศตนต่อน้ำ” ครั้นเหล่าคณะเทพบริวารได้ฟังดังนั้น ก็รีบเร่งสร้างกุณฑะขึ้นโดยหลากวิธีด้วยความเพียรยิ่ง

Verse 13

स्वच्छोदकसमाकीर्णं सुतीर्थं सुसुखावहम् । ततो गौरीमनुज्ञाप्य जाह्नवीसंगलालसः

เปี่ยมด้วยน้ำใสสะอาด เป็นทีรถะอันประเสริฐผู้ประทานความผาสุกยิ่ง; ครั้นแล้วเมื่อได้รับอนุญาตจากพระคุรีแล้ว เขาผู้ใคร่ประสานกับชาหฺนวี (คงคา)…

Verse 14

व्रतव्याजेन देवेशो विवेश तदनन्तरम् । चिन्तयामास तत्रस्थो गंगां त्रैलोक्यपाविनीम्

แล้วพระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะทั้งหลาย อาศัยข้ออ้างแห่งการถือวรตะ จึงเสด็จลงสู่สายน้ำนั้นโดยพลัน; ประทับอยู่ ณ ที่นั้น แล้วทรงเพ่งภาวนาถึงพระคงคา ผู้ชำระสามโลกให้บริสุทธิ์

Verse 15

सा ध्याता तत्क्षणात्तत्र शिवेन सह संगता । एवं स भगवांस्तत्र जाह्नवीं भजते सदा

ครั้นเมื่อทรงเพ่งภาวนา นางก็ปรากฏขึ้น ณ ที่นั้นในบัดดล และประสานกับพระศิวะ; ดังนี้ ณ สถานที่นั้น พระภควานทรงบูชาภักดีต่อชาหฺนวี (คงคา) อยู่เนืองนิตย์

Verse 16

व्रतव्याजेन राजेन्द्र न तु गौरी व्यजानत । कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदो भगवान्मुनिः । कैवल्यज्ञानसंपन्नस्तत्रायातः परिभ्रमन्

ข้าแต่ราชินทร ผู้ประเสริฐ! ด้วยข้ออ้างแห่งวรตะนี้ พระคุรีมิได้ล่วงรู้ความจริงที่กำลังเกิดขึ้น; ครั้นกาลล่วงไปบ้าง พระนารทมุนีผู้เป็นภควาน ผู้เพียบพร้อมด้วยญาณอันนำสู่ไกวัลยะ ได้จาริกมาถึงที่นั้น

Verse 17

स तु दृष्ट्वा महादेवं जलस्थं व्रतधारिणम् । कामजैरिंगितैर्युक्तं तत्राऽसौ विस्मयान्वितः

ครั้นเขาเห็นพระมหาเทวะประทับอยู่ในสายน้ำ ทรงดำรงวรตะ; แต่เมื่อเห็นกิริยาและนัยอันเกิดจากกามฉันทะปะปนอยู่ นารทก็พิศวงยิ่ง ณ ที่นั้น

Verse 18

वक्त्रनेत्रविकारोऽयं किमस्य व्रतधारिणः । ईदृक्कामसमायुक्तस्ततो ध्यानस्थितो मुनिः

“เหตุใดผู้ทรงพรตผู้นี้จึงมีความแปรปรวนที่ใบหน้าและดวงตาเช่นนี้? เขาถูกกามฉันทะครอบงำ”—ครั้นคิดดังนี้ ฤๅษีก็เข้าสู่สมาธิภาวนา

Verse 19

अथाऽपश्यद्ध्यानदृष्ट्या गंगासक्तं महेश्वरम् । गौर्या भयेन सव्याजं ततो विस्मयमागतः

แล้วด้วยทิพยทัศน์อันเกิดจากสมาธิ เขาเห็นพระมหेशวรทรงผูกพันอยู่กับพระคงคา และเห็นว่ากระทำด้วยข้ออ้างเพราะเกรงพระคุรี ครั้นแล้วเขาก็ตกตะลึงพิศวง

Verse 20

तदा स कथयामास सर्वं हरविचेष्टितम्

ครั้นนั้นเขาได้เล่ากิจจาของพระหระ (พระศิวะ) ทั้งหมดโดยพิสดาร

Verse 21

ततो देवी त्वरायुक्ता ययौ यत्र महेश्वरः । आताम्रनयना रोषाद्वेपमाना मुहुर्मुहुः

แล้วพระเทวีรีบรุดไปยังที่ซึ่งพระมหेशวรประทับอยู่ ดวงเนตรแดงฉานด้วยโทสะ และทรงสั่นระริกครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 22

तां दृष्ट्वा कोपसंयुक्तां समायातां महेश्वरीम् । उवाच जाह्नवी भीता ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

เมื่อเห็นพระมหेशวรีเสด็จมาเปี่ยมด้วยพิโรธ พระชาห์นวีจึงหวาดหวั่น และเมื่อรู้แจ้งด้วยทิพยจักษุแล้วก็กล่าวขึ้น

Verse 23

आवयोः संगमे देवी नारदेन निवेदिता । सेयं रुष्टा समायाति कुरुष्व यदनन्तरम्

ข้าแต่เทวี การพบกันของเราถูกนารทกราบทูลแล้ว นางนั้นโกรธเคืองจึงมาถึงที่นี่; บัดนี้จงกระทำสิ่งที่ควรกระทำต่อไปเถิด

Verse 24

श्रीमहादेव उवाच । कर्त्तव्यं जाह्नवि श्रेयः पुरो गत्वा नगात्मजाम् । अत्यर्थं मानिनी ह्येषा साम्ना च वशवर्तिनी

พระศรีมหาเทวะตรัสว่า “โอ้ ชาห์นวี เป็นการดีนักที่เจ้าจงก้าวไปก่อน แล้วเข้าไปหา ธิดาแห่งขุนเขา (ปารวตี) นางมีมานะยิ่งนัก แต่ย่อมอ่อนลงได้ด้วยถ้อยคำประนีประนอมอันอ่อนโยน”

Verse 25

तत्क्षणाज्जायते साध्वी तस्मात्सामपरा भव । नो चेच्छापं मया सार्धं तव दास्यत्यसंशयम्

ในทันทีนั้นเอง นางจะกลับเป็นผู้ประเสริฐและเมตตา; เพราะฉะนั้นจงยึดมั่นในทางแห่งการประนีประนอม หากไม่เช่นนั้น เราจักประทานคำสาปแก่เจ้าเป็นแน่—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 26

एवमुक्ता च रुद्रेण जाह्नवी नृपसत्तम । कुण्डान्निर्गत्य सा गंगा सम्मुखं प्रययौ तदा

ครั้นถูกรุทรตรัสดังนี้แล้ว โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ชาห์นวี—คือพระคงคา—ก็ออกจากสระศักดิ์สิทธิ์ แล้วมุ่งตรงไปข้างหน้าเพื่อเผชิญหน้า

Verse 27

प्रत्युद्ययौ सलज्जा च कृतांजलिपुरःसरा । प्रणम्य शिरसा चेयं ततः प्राह स्वलंकृता

นางก้าวออกมาด้วยความละอายสงบ มือประนมไว้เบื้องหน้า ครั้นก้มศีรษะนอบน้อมแล้ว นางผู้ประดับงามจึงกล่าวถ้อยคำ

Verse 28

पुराऽहं तव कांतेन निपतन्ती नभस्तलात् । धृता देवि तवा प्येतद्विदितं नृपतेः कृते

กาลก่อน เมื่อข้าพเจ้ากำลังตกจากพื้นนภา คนอันเป็นที่รักของท่านได้ประคองข้าพเจ้าไว้ โอ้เทวี เรื่องนี้ท่านก็ทรงทราบ เพื่อให้พระราชาเข้าใจ

Verse 29

भगीरथाभिधानस्य ततः स्नेहो व्यवर्धत । आवयोस्तव भीत्या च नाभूत्क्वापि समागमः

ต่อจากนั้น ความเสน่หาต่อผู้มีนามว่า ภคีรถะ ก็ยิ่งเพิ่มพูน แต่ด้วยความหวาดกลัวต่อท่าน เราทั้งสองจึงไม่เคยได้พบกัน ณ ที่ใดเลย

Verse 30

अधुना तव वाक्येन जानेऽहं न सुरेश्वरि । समाहूताऽस्मि रुद्रेण किं वा स्वच्छन्दतः शुभे

แต่บัดนี้ ด้วยถ้อยคำของท่าน โอ้พระนางผู้เป็นราชินีแห่งเทพ ข้าพเจ้าจึงเข้าใจว่า ข้าพเจ้าถูกพระรุทระทรงเรียกมา หรือว่า โอ้ผู้เป็นมงคล ข้าพเจ้ามาโดยสมัครใจเองกันแน่

Verse 31

त्रैलोक्यस्य प्रभुरयं तन्निष्क्रम्य कथञ्चन । तस्मादत्रैव संप्राप्ता सत्यमेतन्मयोदितम्

พระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งไตรโลก เมื่อข้าพเจ้าออกจากพระองค์มาไม่ว่าด้วยประการใด ข้าพเจ้าจึงมาถึง ณ ที่นี้เอง สิ่งที่ข้าพเจ้ากล่าวนั้นเป็นความจริง

Verse 32

पुलस्त्य उपाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ततो देवी प्रहर्षिता । प्रोवाच मधुरं वाक्यं सत्यमेतत्त्व योदितम्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนางแล้ว เทวีก็ทรงปีติยินดี และตรัสด้วยวาจาอ่อนหวานว่า “สิ่งที่เจ้ากล่าวนั้นเป็นความจริงแท้”

Verse 33

तस्माद्वरय भद्रं ते वरं मत्तो यथेप्सितम् । मुक्त्वैकं पतिधर्म्मत्वे मम कांतं महेश्वरम्

เพราะฉะนั้น ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่เจ้า จงเลือกพรจากเราได้ตามปรารถนา; เว้นแต่ข้อเดียว—ในธรรมของภรรยา อย่าปรารถนาจะแยกเราจากผู้เป็นที่รักของเรา คือพระมหेशวร

Verse 34

गंगोवाच । अपि दौर्भाग्ययुक्ताऽहं भार्या जाताऽस्मि शूलिनः । तस्मादेकं दिनं देहि क्रीडनार्थमनेन तु

พระคงคากล่าวว่า: “แม้ข้าพเจ้าจะมีเคราะห์กรรมติดตัว แต่ก็ได้เป็นชายาของพระผู้ทรงตรีศูลแล้ว เพราะฉะนั้น โปรดประทานแก่ข้าพเจ้าเพียงหนึ่งวัน เพื่อข้าพเจ้าจะได้รื่นเริงเล่นกับพระองค์”

Verse 35

चैत्रशुक्लत्रयोदश्यामहोरात्रं सुरेश्वरि । शिवकुंडं तथास्त्वेतन्मया यस्मात्समावृतम्

โอ้เทวีผู้เป็นราชินีแห่งทวยเทพ ในวันตรีโยทศีแห่งปักษ์สว่างเดือนจัยตระ ตลอดทั้งกลางวันและกลางคืน ขอให้สถานที่นี้เป็นที่รู้จักว่า ‘ศิวกุณฑะ’ เพราะถูกเราปกคลุมไว้

Verse 36

शिवगंगाभिधानं च तस्मात्कुण्डं धरातले । ख्यातिं यातु प्रसादेन तव पर्वतनंदिनि

ดังนั้น บนพื้นพิภพนี้ ขอให้สระนั้นมีนามว่า ‘ศิวคงคา’ และด้วยพระกรุณาของพระองค์ โอ้ธิดาแห่งขุนเขา ขอให้เป็นที่เลื่องลือกว้างไกล

Verse 37

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति सा देवी प्रोच्य गंगां महानदीम् । ततो विसर्जयामास तामालिंग्य मुहुर्मुहुः

ปุลัสตยะกล่าวว่า: เมื่อเทวีนั้นตรัสว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วได้กล่าวกับพระคงคา ผู้เป็นมหานที จากนั้นก็ส่งนางไป โดยโอบกอดซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 38

गतायामथ गंगायामधोवक्त्रं सुलज्जितम् । पाणौ गृह्य ययौ रुद्रं भ्रममाणा गृहं प्रति

ครั้นเมื่อพระคงคาเสด็จจากไปแล้ว เทวีผู้มีความละอายก็ก้มพักตร์ลง ทรงจับพระหัตถ์พระรุทระ แล้วหันกลับไปมา มุ่งสู่เรือนของตน

Verse 39

एवमेतत्पुरावृत्तं तस्मिन्कुण्डे नराधिप । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन चतुर्द्दश्यां समाहितः

ข้าแต่มหาราช ณ สระนั้นในกาลก่อน เหตุการณ์เป็นดังนี้แล เพราะฉะนั้นในวันจตุรทศี จงเพียรพยายามทุกประการ ตั้งตนในวินัยและความแน่วแน่

Verse 40

शुक्लायां चैत्रमासे तु स्नानं तत्र समाचरेत् । सांनिध्याद्देवदेवस्य गंगायाश्च नृपोत्तम

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ในปักษ์สว่างแห่งเดือนไจตรา พึงลงอาบน้ำบูชาที่นั่น เพราะมีสถิตอยู่แห่งเทวเทพ คือมหาเทวะ (ศิวะ) และพระคงคา

Verse 41

यत्र संक्षयमायाति सर्वं तत्राशुभं कृतम् । तत्र यो वृषभं दद्याद्ब्राह्मणाय नृपोत्तम । तद्रोमसंख्ययास्वर्गे स पुमान्वसति ध्रुवम्

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ณ ที่ซึ่งกรรมอัปมงคลทั้งปวงถึงความสิ้นไป ผู้ใดถวายโคเพศผู้ (วฤษภะ) แก่พราหมณ์ ณ ที่นั้น ผู้นั้นย่อมพำนักในสวรรค์เป็นแน่ ตามจำนวนขนบนกายโคนั้น