Adhyaya 56

Verse 1

। सूत उवाच । तस्यापि नातिदूरस्थं सांबादित्यं सुरेश्वरम् । दृष्ट्वा कामानवाप्नोति सर्वान्मर्त्यो हृदि स्थितान्

สูตะกล่าวว่า: ไม่ไกลจากที่นั้นมี “สามพาทิตย์ยะ” ผู้เป็นจอมเทพผู้ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อผู้เป็นมนุษย์ได้เฝ้าดูพระองค์ ย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวงที่สถิตอยู่ในดวงใจ

Verse 2

यस्तु माघस्य शुक्लायां सप्तम्यां रविवासरे । भक्त्या संपश्यते मर्त्यो नरकान्न स पश्यति

แต่ผู้เป็นมนุษย์ใด ในเดือนมาฆะ ข้างขึ้นวันสัปตมี ตรงกับวันอาทิตย์ ได้เฝ้าดูพระองค์ด้วยศรัทธา—ผู้นั้นย่อมไม่ต้องเห็นนรกทั้งหลาย

Verse 3

आसीत्पूर्वं द्विजो नाम गालवः स महामुनिः । स्वाध्यायनिरतो नित्यं वेदवेदांगपारगः

กาลก่อนมีพราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งนามว่า “คาลวะ” เป็นมหามุนี ท่านตั้งมั่นในสวาธยายะทุกเมื่อ และเชี่ยวชาญทั้งพระเวทและเวทางคะ

Verse 4

शुचिव्रतपरः शांतो देवद्विजपरायणः । कृतज्ञश्च सुशीलश्च यज्ञकर्मविचक्षणः

ท่านเคร่งครัดในพรตอันบริสุทธิ์ มีจิตสงบ เป็นผู้พึ่งพิงมั่นคงต่อเทพและพราหมณ์ผู้เกิดสองครั้ง ทั้งกตัญญู สุภาพงดงาม และชำนาญในพิธียัญญกรรม

Verse 5

तस्यैवं वर्तमानस्य संप्राप्तं पश्चिमं वयः । अपुत्रस्य द्विजश्रेष्ठास्ततो दुःखं व्यजायत

เมื่อท่านดำเนินชีวิตเช่นนั้น กาลชราก็มาถึง และเพราะท่านไร้บุตร โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้ง ความทุกข์จึงบังเกิดในใจท่าน

Verse 6

ततः सर्वं परित्यज्य गृहकृत्यं स भक्तिमान् । सूर्यमाराधयामास क्षेत्रेऽत्रैव समाहितः

ครั้นแล้วผู้มีภักดีนั้นละทิ้งกิจการเรือนทั้งปวง ตั้งจิตแน่วแน่ แล้วบูชาพระสุริยเทพ ณ กษेत्रศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เอง

Verse 7

वटवृक्षं समाश्रित्य श्रद्धया परया युतः । स्थापयित्वा रवेरर्चां यथोक्तां पंचरात्रिके

เขาอาศัยใต้ต้นไทร ประกอบด้วยศรัทธาอันยิ่ง แล้วสถาปนาพระรูปสำหรับบูชาพระรวิ (พระสุริยะ) ตามที่บัญญัติไว้ในคัมภีร์ปัญจราตระ

Verse 8

वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते जलसंश्रयः । पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे निराहारो जितेन्द्रियः

ฤดูฝนเขานอนกลางฟ้าโล่ง ฤดูหนาวเขาอาศัยน้ำเป็นที่พึ่ง ฤดูร้อนเขาบำเพ็ญตบะปัญจัคนี—อดอาหาร และชนะอินทรีย์ทั้งหลาย

Verse 9

ततः पंचदशे वर्षे संप्राप्ते भगवान्रविः । वटवृक्षं समाश्रित्य समीपस्थमुवाच तम्

ครั้นเมื่อครบปีที่สิบห้า พระภควานรวิก็ปรากฏ พระองค์ประทับใกล้ต้นไทร แล้วตรัสกับเขาผู้ยืนอยู่ใกล้ๆ

Verse 10

श्रीसूर्य उवाच । वरदोस्म्यद्य भद्रं ते वरं प्रार्थय गालव । अतिदुर्लभमप्याशु तव दास्याम्यसंशयम्

พระศรีสุริยะตรัสว่า: “วันนี้เราคือผู้ประทานพรแก่เจ้า ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่เจ้าเถิด โอ้กาลวะ จงขอพรมา แม้จะหายากยิ่ง เราก็จักประทานให้เจ้าโดยเร็วแน่นอน”

Verse 11

गालव उवाच । अपुत्रोऽहं सुरश्रेष्ठ पश्चिमे वयसि स्थितः । तस्माद्देहि सुतं मह्यं वंशवृद्धिकरं परम्

กาลวะกล่าวว่า “ข้าแต่เทพผู้ประเสริฐยิ่ง ข้าพเจ้าไร้บุตรและมาถึงวัยปลายแล้ว เพราะฉะนั้นขอพระองค์โปรดประทานบุตรผู้เลิศแก่ข้าพเจ้า ผู้จะทำให้วงศ์สกุลรุ่งเรืองยิ่งขึ้น”

Verse 15

सप्तम्यश्च द्विजश्रेष्ठ निराहारस्तु भक्तितः या । स प्राप्स्यति न संदेहः पुत्रं वंशविवर्धनम्

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้ใดด้วยศรัทธาถือศีลอดวันสัปตมีโดยไม่รับประทานอาหาร ผู้นั้นจักได้บุตรผู้เพิ่มพูนวงศ์สกุลอย่างแน่นอน ปราศจากข้อสงสัย

Verse 16

एवमुक्त्वा च सप्ताश्वो विरराम दिवाकरः । गालवोऽपि प्रहृष्टात्मा जगाम निजमंदिरम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว ทิวากร—พระอาทิตย์ผู้มีม้าศึกเจ็ดตัว—ก็สงบนิ่ง; ส่วนกาลวะก็มีใจยินดี แล้วกลับไปยังเรือนของตน

Verse 17

नातिदीर्घेण कालेन ततस्तस्याभव तत्सुतः । यथोक्तस्तेन देवेन सर्वलक्षणलक्षितः

ไม่นานนัก เขาก็ได้บุตรชายคนหนึ่งบังเกิดขึ้น—เป็นไปตามที่เทพนั้นตรัสไว้ทุกประการ—พร้อมด้วยลักษณะมงคลครบถ้วน

Verse 18

ततश्चक्रे पिता नाम वटेश्वर इति स्वयम् । वटस्थेन यतो दत्तः संतुष्टेनांशुमालिना

ต่อมาบิดาได้ตั้งนามให้เองว่า “วเฏศวร” เพราะเขาได้รับประทานจากอังศุมาลี (พระอาทิตย์) ผู้พอพระทัย ขณะประทับอยู่ ณ ใต้ต้นไทร

Verse 19

वटेश्वरसुतान्दृष्ट्वा पौत्रांश्च द्विजसत्तमाः । गालवः सूर्यमापन्नः कृत्वा सुविपुलं तपः

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐยิ่ง ครั้นได้เห็นบุตรทั้งหลายของวเฏศวรและหลานทั้งหลายแล้ว คาลวะได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ยิ่ง และบรรลุถึงสุริยโลก

Verse 20

वटेश्वरोऽपि संज्ञाय पित्रा संस्थापितं रविम् । तदर्थं कारयामास प्रासादं सुमनोहरम्

วเฏศวรเองก็เมื่อรู้ว่า บิดาได้สถาปนา “รวิ” (พระอาทิตย์) ไว้ ณ ที่นั้น จึงให้สร้างปราสาท (วิหาร) อันงดงามยิ่งเพื่อการนั้นโดยเฉพาะ

Verse 21

ततःप्रभृति लोके च स वटादित्यसंज्ञितः । पुत्रप्रदो ह्यपुत्राणां विख्यातो भुवनत्रये

นับแต่นั้นมา พระองค์เป็นที่รู้จักในโลกนามว่า “วฏาทิตยะ” เลื่องลือในไตรโลกว่าเป็นผู้ประทานบุตรแก่ผู้ไร้บุตร

Verse 22

सप्तम्यां सूर्यवारेण उपवासपरायणः । यस्तं पूजयते भक्त्या सप्तर्मार्द्वादश क्रमात् । स प्राप्नोति सुतं श्रेष्ठं स्ववंशस्य विवर्धनम्

ในวันสัปตมี เมื่อบังเอิญตรงกับวันอาทิตย์ ผู้ตั้งมั่นในอุโบสถอดอาหาร หากบูชาพระองค์ด้วยศรัทธาตามพิธีเจ็ดประการและลำดับสิบสองประการ ย่อมได้บุตรอันประเสริฐ ผู้เพิ่มพูนวงศ์ตระกูลของตน

Verse 23

निष्कामो वा नरो यस्तु तं पूजयति मानवः । स मोक्षमाप्नुयान्नूनं दुर्लभं त्रिदशैरपि

แต่หากมนุษย์ผู้ใดบูชาพระองค์โดยปราศจากความปรารถนา ย่อมบรรลุโมกษะโดยแน่นอน ซึ่งแม้เหล่าเทวะก็ยังได้มาโดยยาก

Verse 24

अथ गाथा पुरा गीता नारदेन सुरर्षिणा । दृष्ट्वा पुत्रप्रदं देवं वटादित्यं सुरेश्वरम्

ครั้งนั้นมีคาถาโบราณที่ทวยฤๅษีนารทเคยขับร้องไว้ เมื่อได้ประจักษ์วฏาทิตยะ—พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทพ ผู้ประทานบุตร—

Verse 25

अपि वर्षशता नारी वंध्या वा दुर्भगापि वा । सांबसूर्यप्रसादेन सद्यो गर्भवती भवेत्

แม้สตรีจะเป็นหมันมาร้อยปี หรือไร้บุตรหรืออาภัพเพียงใด ด้วยพระกรุณาแห่งสามพสุริยะ นางย่อมตั้งครรภ์ได้โดยพลัน

Verse 26

किं दानैः किं व्रतैर्ध्यानैः किं जपैः सोपवासकैः । पुत्रार्थं विद्यमानेऽथ सांबसूर्ये सुरेश्वरे

จะต้องมีทาน วรตะ สมาธิ หรือสวดมนต์พร้อมอุโบสถไปไย ในเมื่อเพื่อการได้บุตรนั้น สามพสุริยะ—จอมแห่งเทพ—ประทับอยู่ ณ ที่นี้แล้ว

Verse 27

वर्षमेकं नरो भक्त्या यः पश्येत्सूर्यवासरे । कृतक्षणोऽत्र पुत्रं स लभते चोत्तमं सुखम्

บุรุษผู้ใดด้วยศรัทธาได้เฝ้าดู (เทวะนั้น) ในวันอาทิตย์ตลอดหนึ่งปีเต็ม ย่อมทำกาลเวลา ณ ที่นี้ให้เกิดผล เขาย่อมได้บุตรและสุขอันประเสริฐยิ่ง

Verse 28

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तं देवं यत्नतो द्विजाः । पश्येदात्महितार्थाय स्ववंशपरिवृद्धये

ฉะนั้นแล โอ้ทวิชะทั้งหลาย จงเพียรพยายามทุกประการและด้วยความระมัดระวัง เฝ้าดูพระเทวะองค์นั้น เพื่อประโยชน์ตนและเพื่อความเจริญแห่งวงศ์สกุล