Adhyaya 227

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । नरकाणां स्वरूपं च श्रुत्वा मे भयमागतम् । कथं मुक्तिर्भवेत्तेषां पापानामपि पार्थिव । व्रतैर्वा नियमैर्वापि होमैर्वा तीर्थसंश्रयैः

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังสภาพแห่งนรกทั้งหลายแล้ว ความหวาดกลัวก็เกิดแก่ข้าพเจ้า โอ้พระราชา แม้ผู้มีบาปจะบรรลุโมกษะได้อย่างไร—ด้วยวรตะ ด้วยนียมะ ด้วยโหมะบูชาไฟ หรือด้วยการพึ่งพาตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์?

Verse 2

भीष्म उवाच । गंगायामस्थिपातोऽत्र येषां संजायते नृणाम् । न तेषां नारको वह्निः प्रभवेन्मध्यवर्तिनाम्

ภีษมะกล่าวว่า: ผู้ใดที่อัฐิของเขาถูกโปรยหรือฝากไว้ ณ ที่นี้ลงในแม่น้ำคงคา ไฟนรกย่อมไม่อาจครอบงำเขาได้—แม้เดิมทีจะเป็นผู้ควรตกสู่แดนทุกข์ระดับกลางก็ตาม

Verse 3

गंगायां क्रियते श्राद्धं येषां नाम्ना स्वकैः सुतैः । ते विमानं समाश्रित्य प्रयांति नरकोपरि

ผู้ใดที่บุตรของตนประกอบศราทธะในแม่น้ำคงคาอุทิศนามให้ เขาผู้นั้นย่อมอาศัยวิมานทิพย์ แล้วไปพ้นและเหนือกว่านรก

Verse 4

पापं कृत्वा प्रकुर्वंति प्रायश्चित्तं यथोदितम् । हेम यच्छंति वा भूप न तेषां नरको भवेत्

โอ้พระภูปะ ผู้ใดทำบาปแล้วประกอบปรายัศจิตตะตามที่คัมภีร์บัญญัติ หรือถวายทองเป็นทาน ผู้นั้นย่อมไม่ตกนรก

Verse 5

शेषाः स्वकर्मणः प्राप्त्या सेवंते च यथोचितम् । स्वर्ग वा नरकं वापि सेवन्ते ते नराधिप

ส่วนผู้ที่เหลือนั้น ย่อมเสวยผลตามกรรมของตนอย่างเหมาะควร—จะเป็นสวรรค์หรือเป็นนรกก็ตาม โอ้เจ้าแห่งมนุษย์

Verse 6

धारातीर्थे म्रियंते ये स्वामिनः पुरतः स्थिताः । ते गच्छंति परं स्थानं नरकाणां सुदूरतः

ผู้ใดสิ้นชีวิต ณ ธารา-ตีรถะ โดยยืนอยู่ต่อพระพักตร์แห่งองค์นายของตน ผู้นั้นย่อมไปสู่ปรมสถาน—ไกลยิ่งจากนรกทั้งหลาย

Verse 7

वाराणस्यां कुरुक्षेत्रे नैमिषे नागरे पुरे । प्रयागे वा प्रभासे वा यस्त्यजेत्तनुमा त्मनः । महापातकयुक्तोऽपि नरकं न स पश्यति

ผู้ใดละสังขารที่พาราณสี ณ กุรุเกษตร ณ ไนมิษะ ในเมืองนาครปุระ หรือที่ประยาคะหรือประภาสะ แม้จะมีมหาบาปติดตัว ก็ย่อมไม่เห็นนรก

Verse 8

नीलो वा वृषभो यस्य विवाहे संनियुज्यते । स्वपुत्रेण न संपश्येन्नरकं ब्रह्महाऽपि सः

แม้ผู้ฆ่าพราหมณ์ก็ไม่เห็นนรก หากในพิธีสมรสของตน บุตรของตนได้จัดให้มีโคเพศผู้สีคราม/สีคล้ำตามพิธีกรรมโดยชอบ

Verse 9

प्रायोपवेशनं कृत्वा हृदयस्थे जनार्दने । यस्त्यजेत्पुरुषः प्राणान्नरकं न स पश्यति

ครั้นได้กระทำปราโยปเวศนะ (อดอาหารจนสิ้นชีพ) โดยมีพระชนารทนะสถิตในดวงหทัย บุรุษผู้ละลมหายใจย่อมไม่เห็นนรก

Verse 10

प्रायोपवेशनं यो च चित्रेश्वरनिवेशने । कुर्वन्ति नरकं नैव ते गच्छंति कदाचन

ผู้ที่ประกอบปราโยปเวศนะ ณ สถานสถิตของจิเตรศวร ย่อมไม่ไปสู่นรกเลยไม่ว่าเมื่อใด

Verse 11

दीनांधकृपणानां च पथिश्रममुपेयुषाम् । तीर्थयात्रापराणां च यो यच्छति सदाऽशनम् । काले वा यदि वाऽकाले नरकं न स पश्यति

ผู้ใดถวายทานเป็นอาหารอยู่เสมอแก่คนยากไร้ คนตาบอด ผู้ขัดสน แก่ผู้เดินทางอ่อนล้าบนหนทาง และแก่ผู้จาริกแสวงบุญผู้มุ่งมั่นในยาตราแห่งทีรถะ ไม่ว่าให้ตามกาลหรือแม้ยามไม่สมควร ผู้นั้นย่อมไม่ประสบเห็นนรก

Verse 12

जलधेनुं च यो दद्याद्धृषसंस्थे दिवाकरे । तिलधेनुं मृगस्थे च नरकं न स पश्यति

ผู้ใดถวายทาน ‘ชลธेनุ’ เมื่อสุริยะสถิตในธฤษะ และถวายทาน ‘ติลธेनุ’ เมื่อสุริยะสถิตในมฤคะ ผู้นั้นย่อมไม่เห็นนรก

Verse 13

सोमे सोमग्रहे चैव सोमनाथस्य दर्शनात् । समुद्रे च सरस्वत्यां स्नात्वा न नरकं व्रजेत्

ในกาลแห่งโสมะ และในคราวจันทรคราสด้วย—ด้วยการได้เฝ้าดาร์ศนะพระโสมณาถะ—และด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ในมหาสมุทรและในแม่น้ำสรัสวตี บุคคลย่อมไม่ไปสู่นรก

Verse 14

सन्निहित्यां कुरुक्षेत्रे राहुग्रस्ते दिवाकरे । सूर्यवारेण यः याति नरकं न स पश्यति

เมื่อสุริยะถูกพระราหูครอบงำ (คราวสุริยคราส) ผู้ใดไปยังทีรถะสันนิหิตี ณ กุรุเกษตร ในวันอาทิตย์ ผู้นั้นย่อมไม่เห็นนรก

Verse 15

कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यः करोति प्रदक्षिणाम् । त्रिपुष्करस्य मौनेन नरकं न स पश्यति

ในเดือนการ์ติกะ เมื่อบังเกิดกฤตติกาโยค ผู้ใดกระทำประทักษิณา และถือมาวนะ (ความสงัดวาจา) ณ ตริปุษกร ผู้นั้นย่อมไม่เห็นนรก

Verse 16

मृगसंक्रमणे ये तु सूर्यवारेण संस्थिते । चण्डीशं वीक्षयंति स्म न ते नरकगामिनः

ผู้ใดในคราวมฤคสังกรามณะ มาประจำอยู่ในวันอาทิตย์แล้วได้เฝ้าดูพระจัณฑีศะด้วยศรัทธา ผู้นั้นย่อมไม่ตกนรก

Verse 17

गां पंकाद्ब्राह्मणीं दास्यात्साधून्स्तेनाद्द्विजं वधात् । मोचयन्ति च ये राजन्न ते नरकगामिनः

ข้าแต่พระราชา ผู้ใดช่วยกู้โคจากปลักตม ช่วยพราหมณีจากความเป็นทาส ช่วยสาธุชนจากโจร และช่วยทวิชะจากการถูกฆ่า ผู้นั้นย่อมไม่ไปนรก

Verse 18

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि नराधिप । यथा न नरकं याति पुरुषस्तु स्वकर्मणा । यथा च नरकं याति स्वल्पपापोऽपि मानवः

ข้าแต่นราธิปะ ข้าพเจ้าได้กล่าวตามที่ท่านถามทั้งหมดแล้วว่า มนุษย์ด้วยกรรมของตนย่อมไม่ไปนรกได้อย่างไร และแม้ผู้มีบาปเพียงน้อยก็อาจไปนรกได้อย่างไร

Verse 227

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे भीष्मयुधिष्ठिरसंवादे नरकयातनानिरसनोपायवर्णनंनाम सप्तविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในภาคที่หก นาครขันฑะ ในหาฏเกศวรเกษตรมหาตมยะ ในศราทธกัลปะ ในบทสนทนาระหว่างภีษมะกับยุธิษฐิระ บทที่ชื่อว่า ‘พรรณนาวิธีขจัดความทรมานแห่งนรก’ คือบทที่ ๒๒๗ จึงสิ้นสุดลง