Adhyaya 189

Verse 1

सूत उवाच । अथ यावच्च ताः शप्ता मातरो द्विजसत्तमाः । सावित्र्या तास्तु गंधर्व्यः प्राप्ताः सा यत्र तिष्ठति

สูตะกล่าวว่า “แล้วมาเถิด โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ครั้นเมื่อมารดาทั้งหลายถูกสาวิตรีสาปแล้ว เหล่านางคันธรรพีจึงไปถึงสถานที่ที่นางพำนักอยู่”

Verse 2

ततः प्रणम्य ता ऊचुः सर्वा दीनतरं वचः । वयं समागता देवि सर्वास्तव मखे यतः

แล้วพวกนางกราบลงและกล่าวถ้อยคำด้วยความนอบน้อมยิ่งว่า “ข้าแต่เทวี พวกเราทั้งหมดมาถึงแล้ว เพราะพวกเราสังกัดยัญญะและพิธีกรรมของพระองค์”

Verse 3

यज्ञभागं लभिष्याम औदुंबर्याः प्रसादतः । न चास्माभिः परिज्ञाता सावित्री चात्र तिष्ठति

ด้วยพระกรุณาแห่งอาวุทุมพรี เราพึงได้รับส่วนแห่งยัญญะ; แต่เรามิได้รู้เลยว่า พระนางสาวิตรีเทวีเองประทับอยู่ ณ ที่นี้

Verse 4

दौर्भाग्यदोषसंपन्ना नागरीभिः समावृता । अस्माकं सुखमार्गोऽयं नृत्यगीतसमुद्भवः

ถูกห้อมล้อมด้วยสตรีชาวนคร และมีมลทินแห่งเคราะห์ร้าย นางกล่าวว่า: “หนทางแห่งความรื่นรมย์ของพวกเรานี้ บังเกิดจากรำและเพลง”

Verse 5

तत्कुर्वाणास्ततो रात्रौ शप्ता गांधर्वसत्तमे । स्त्रीणां दुःखेन दुःखार्ता जायंते सर्वयोषितः

ครั้นกระทำเช่นนั้น ในราตรีกาล พวกนางถูกสาป โอ้ผู้ประเสริฐแห่งคันธรรพะ; และด้วยทุกข์ของสตรี สตรีทั้งปวงจึงเกิดมาพร้อมความโศกเศร้า

Verse 6

यूयमानंदिताः सर्वाः सपत्न्या मम चोत्सवे । तां प्रणम्य प्रपूज्याद्य नाहं संभाषितापि च

“ในงานอุตสวะของเรา พวกเจ้าทั้งหมดก็ยินดีพร้อมกับภรรยาร่วมของเรา; แต่วันนี้ แม้จะนอบน้อมและบูชานางแล้ว ก็ยังมิได้เอ่ยวาจากับเราเลย”

Verse 7

विशेषान्नृत्यगीतं च प्रारब्धं मम चाग्रतः । तस्माद्व्योमगति र्नैव भवतीनां भविष्यति

“ยิ่งกว่านั้น การรำและเพลงได้เริ่มขึ้นอย่างจงใจต่อหน้าของเรา; เพราะเหตุนั้น พวกเจ้าจักไม่มีทางได้ไปในเวหา มิได้มีคติแห่งฟ้าแน่นอน”

Verse 8

अस्मिन्स्थाने सदा दीनास्तथाऽश्रयविवर्जिताः । संतिष्ठध्वं न वः पूजां करिष्यंति च मानवाः

ณสถานที่นี้เอง จงพำนักอยู่เสมอ—ยากไร้และไร้ที่พึ่ง; และมนุษย์ทั้งหลายจะไม่ประกอบการบูชาเพื่อเป็นเกียรติแก่ท่าน

Verse 9

दीनानामसमर्थानां यात्राकृत्येषु सर्वदा । तस्यास्तद्वचनं देवि नान्यथा संभविष्यति

ข้าแต่เทวี สำหรับผู้ยากไร้และผู้ไร้กำลัง ในกิจแห่งการจาริกแสวงบุญทุกกาล วาจาของนางย่อมไม่เป็นอย่างอื่น; ย่อมสำเร็จแน่นอน

Verse 10

औदुम्बर्याः पूजनाय गत्वा तस्यै निवेद्यताम् । सा हि व्यपनयेद्दुःखं ध्रुवं सा हि प्रकामदा

จงไปเพื่อบูชาแม่อุทุมพรี และถวายเครื่องนิเวทยะแด่นางเถิด นางย่อมขจัดทุกข์อย่างแน่นอน; นางแลเป็นผู้ประทานพรตามปรารถนาโดยแท้

Verse 11

तेनाऽत्र सहसा प्राप्ता यावन्नष्टमनोरथाः

ด้วยคำชี้แนะนั้น พวกเขารีบมาถึงที่นี่โดยฉับพลัน—จนความปรารถนาในใจสิ้นสูญไปแล้ว

Verse 12

तस्मात्कुरुष्व कल्याणि यथास्माकं गतिर्भवेत् । माहात्म्यं तव वर्द्धेत त्रैलोक्येऽपि चराचरे

ฉะนั้น ข้าแต่กัลยาณีผู้เป็นมงคล โปรดกระทำให้หนทางของเราดีงามเถิด และขอให้มหาตมะของท่านเจริญยิ่งขึ้นในไตรโลก—ทั้งสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว

Verse 13

औदुम्बर्युवाच । का शक्तिर्विद्यतेऽस्माकं कृतं सावित्रिसंभवम् । अन्यथा कर्तुमेवाद्य सर्वैरपि सुरासुरैः

ออดุมบะรีกล่าวว่า “พลังอันใดเล่าที่มีในพวกเรา จะเปลี่ยนสิ่งซึ่งบังเกิดจากบัญญัติของพระสาวิตรีได้? แม้เหล่าเทวะและอสูรทั้งปวงร่วมกัน วันนี้ก็ยังทำให้เป็นอย่างอื่นมิได้”

Verse 14

तथापि शक्तितो देव्यो यतिष्यामि हिताय वः । अष्टषष्टिषु गोत्रेषु भवत्यः संनियोजिताः

ถึงกระนั้น โอ้เหล่าเทวี ข้าพเจ้าจะพยายามเพื่อประโยชน์ของพวกท่านตามกำลังที่มี พวกท่านจักถูกจัดสรรโดยชอบธรรมในหมู่โคตรทั้งหกสิบแปด

Verse 15

पितामहेन तुष्टेन तत्र पूजामवाप्स्यथ । यूयं रात्रौ च संज्ञाभिर्हास्यपूर्वाभिरेव च

ณ ที่นั้น เมื่อปิตามหะ (พระพรหม) ทรงพอพระทัย พวกท่านจักได้รับการบูชา และในยามราตรีด้วย พวกท่านจักถูกเข้าถึงด้วยสัญญาณที่ตกลงกันไว้ โดยมีเสียงหัวเราะเป็นบทนำ

Verse 16

अद्यप्रभृति यस्यात्र नागरस्य तु मंदिरे । वृद्धिः संपत्स्यते काचिद्वि शेषान्मंडपोद्भवा

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ในเรือนของชาวเมืองผู้ใด ณ ที่นี้ หากมีความเจริญงอกงามเกิดขึ้น—โดยเฉพาะความเพิ่มพูนอันเกิดจากมณฑป—

Verse 17

तथा या योषितः काश्चित्पुरद्वारं समेत्य च । अदृष्टहास्यमाध्याय क्षपिष्यंति बलिं ततः

ฉันนั้นแล สตรีบางนางจะมายังประตูเมือง ถือเอาเสียงหัวเราะอันเร้นลับเป็นฉากบัง แล้วจึงถวายบะลี (เครื่องบูชา/เครื่องสังเวย)

Verse 18

तेन वो भविता तृप्तिर्देवानां च यथा मखैः । याः पुनर्न करिष्यंति पूजामेतां मयोदिताम्

ด้วยสิ่งนั้น พวกท่านจักอิ่มเอมดังที่เหล่าเทวะอิ่มเอมด้วยยัญพิธี แต่ผู้ใดไม่ประกอบการบูชานี้ตามที่เรากล่าวไว้—

Verse 19

युष्माकं नगरे तासां सुपुत्रो नाशमाप्स्यति । युष्माकमपमाने न सदा रोगी भविष्यति

ในนครของท่าน บุตรผู้ประเสริฐของผู้ที่ประกอบบูชานั้นจักไม่ประสบความพินาศ และแม้เมื่อท่านถูกดูหมิ่น เขาทั้งหลายก็จักไม่เป็นโรคเรื้อรังตลอดกาล

Verse 20

तस्मात्तिष्ठध्वमत्रैव रक्षार्थं नगरस्य च । शापव्याजेन युष्माकं वरोऽयं समुपस्थितः

ฉะนั้น จงพำนักอยู่ ณ ที่นี้เพื่อพิทักษ์นคร และภายใต้ข้ออ้างแห่งคำสาป พรประทานนี้ได้มาถึงท่านแล้ว

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो देवशर्मा द्विजोत्तमाः । गंधर्वः पर्वतो जातः स्वपत्न्या सहितस्तदा

ครั้นในระหว่างนั้น เทวศรมะ ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะได้มาถึง และในกาลนั้นเอง คนธรรพ์นามว่าปรวตะก็อยู่ ณ ที่นั้นพร้อมด้วยภรรยา

Verse 22

यदा चौदुम्बरी शप्ता नारदेन सुरर्षिणा । मानुषी भव क्रुद्धेन तदा संप्रार्थितस्तया

เมื่อจุฑุมพรีถูกนารท ฤๅษีทิพย์สาปด้วยความกริ้วว่า “จงเป็นมนุษย์เถิด!” ครั้นแล้วเขาก็ถูกนางวิงวอนอ้อนขอ

Verse 23

मदर्थं मानुषो भूत्वा तता त्वं चानया सह । सृज मां मानुषीं चेव येन गच्छामि नो भुवि

“เพื่อข้าเถิด โอ้บิดา จงอวตารเป็นมนุษย์ และท่านด้วยพร้อมนางผู้นี้ จงให้ข้าเกิดเป็นสตรีมนุษย์ด้วย เพื่อข้าจะได้ไปพำนักบนแผ่นดิน”

Verse 24

विण्मूत्रसंयुते गर्भे सर्वदोषसमन्विते । ततः सा कृपया तस्याः सत्पत्न्या देवशर्मणः

ภายในครรภ์ที่ปนเปื้อนด้วยอุจจาระและปัสสาวะ อันประกอบด้วยโทษทั้งปวง นางนั้นจึงด้วยความกรุณา หันจิตไปยังภรรยาผู้ทรงศีลของเทวศรมัน

Verse 25

अवतीर्णा धरापृष्ठे वानप्रस्थाश्रमे ततः । एवं सा पञ्चमी रात्रिस्तस्य यज्ञस्य सत्तमाः

แล้วนางก็อวตารลงสู่ผิวพิภพ เข้าสู่อาศรมของวานปรัสถะ ผู้พำนักป่า ดังนี้ราตรีที่ห้าของยัญอันประเสริฐนั้นก็ล่วงไป

Verse 26

उत्सवेन मनोज्ञेन चौदुम्बर्या व्यतिक्रमात् । प्रत्यूषे च ततो जाते यदा तेन विसर्जिता

ครั้นเทศกาลอันรื่นรมย์แห่งออดุมพรีสิ้นสุดลง และเมื่อรุ่งอรุณบังเกิดขึ้น นางก็ได้รับการส่งกลับโดยเขา

Verse 27

औदुम्बरी तदा प्राह पर्वतं जनकं निजम् । कल्येऽत्रावभृथो भावी विधियज्ञसमुद्भवः

แล้วออดุมพรีจึงกล่าวแก่ภูเขา ผู้เป็นบิดาของนางว่า “พรุ่งนี้ ณ ที่นี้ จะมีอวภฤถะ—สรงน้ำปิดยัญ—อันเกิดจากยัญที่ประกอบตามพระวินัยพิธี”

Verse 28

सर्वतीर्थमयस्तस्मिन्स्नानं न स्यात्ततः परम् । यास्यामः स्वगृहान्भूयः सर्वैर्देवैः समन्विताः

ณ สถานศักดิ์สิทธิ์นั้น อันเป็นที่รวมแห่งตีรถะทั้งปวง การอาบน้ำชำระที่นั่นประเสริฐยิ่ง ไม่มีการอาบใดเหนือกว่า แล้วเราทั้งหลายจักกลับสู่เคหสถานของตนอีกครั้ง พร้อมด้วยเหล่าเทพทั้งมวล

Verse 30

अनेनैव विमानेन त्रयो वापि यथासुखम् । ममापि च वरो जातो यः शापान्नारदोद्भवात् । यज्ञभागो मया प्राप्तो देवानामपि दुर्लभः । पौर्णमासीदिने प्राप्ते विशेषात्स्त्रीजनैः कृतः

“ด้วยวิมานนี้เอง พวกเราทั้งสามย่อมเดินทางได้ตามสบายใจ และสำหรับข้าพเจ้าก็เกิดพรประเสริฐขึ้นด้วย—เพราะคำสาปที่เกิดจากนารท: ข้าพเจ้าได้ส่วนในยัญญะ อันแม้เหล่าเทพก็ได้ยาก—ยิ่งนักเมื่อในวันเพ็ญ พิธีนั้นกระทำโดยสตรีทั้งหลาย”

Verse 189

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य औदुंबर्युत्पत्तिपूर्वकतत्प्राग्जन्मवृत्तांतवर्णनंनामैकोननवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ ในเอกาศีติสาหัสรีสังหิตา ภาคที่หก คือ นาครขันฑะ—ภายในมหาตมยะของหาฏเกศวรเกษตร—จบบทชื่อ “พรรณนาว่าด้วยเรื่องราวชาติปางก่อน อันนำหน้าการอุบัติแห่งอาวทุมพรี” อันเป็นบทที่ 189