Adhyaya 169

Verse 1

ऋषय ऊचुः । कस्मात्सा तुष्टिदा प्रोक्ता नागराणां विशेषतः । धारानामेति विख्याता कस्मात्सा धरणीतले

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: เหตุใดนางจึงถูกเรียกว่า “ตุษฏิดา”—ผู้ประทานความอิ่มเอม—โดยเฉพาะแก่ชาวนาคร? และเหตุใดนางจึงเลื่องลือบนแผ่นดินด้วยนามว่า “ธารา”?

Verse 2

सूत उवाच । चमत्कारपुरे पूर्वं धारानामेति विश्रुता । आसीत्तपस्विनी साध्वी नागरी ब्राह्मणोत्तमा । तस्याः सख्यमरुन्धत्या आसीत्पूर्वं सुमेधया

สูตกล่าวว่า: กาลก่อน ณ เมืองจมัตการปุระ มีสตรีพราหมณ์นาครีผู้หนึ่ง เป็นตบะวินีผู้บริสุทธิ์ เป็นสาธวี และเป็นยอดแห่งพราหมณ์ เป็นที่รู้จักกันในนาม “ธารา” แต่เดิมนางมีมิตรภาพกับอรุณธตี ผู้มีปัญญาอันประเสริฐยิ่ง

Verse 3

अरुन्धती यदा प्राप्ता चमत्कारपुरे शुभे । स्नानार्थं शंखतीर्थं तु वसिष्ठेन समागता

เมื่ออรุณธตีมาถึงเมืองจมัตการปุระอันเป็นมงคล นางได้มาพร้อมกับวสิษฐะยังศังขะตีรถะ เพื่อประกอบพิธีสรงน้ำอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 4

तया दृष्टाथ सा तत्र अंगुष्ठाग्रेण संस्थिता । वायुभक्षा निराहारा दिव्येन वपुषान्विता

แล้วนางก็ได้เห็นเธอ ณ ที่นั้น—ตั้งมั่นอยู่บนปลายนิ้วหัวแม่มือ ดำรงชีพด้วยลม มิได้เสวยอาหาร และมีวรกายทิพย์เรืองรอง

Verse 5

तया पृष्टा च सा साध्वी का त्वं कस्य सुता शुभे । किमर्थं तु स्थिता चोग्रे तपसि ब्रूहि मे शुभे

เมื่อถูกนางถาม สตรีผู้ทรงศีลจึงกล่าวว่า: “โอ้ผู้เป็นมงคล เจ้าเป็นใคร เป็นธิดาของผู้ใด และด้วยเหตุใดจึงตั้งมั่นในตบะอันเคร่งครัดนี้ จงบอกแก่ข้าเถิด โอ้สตรีผู้เป็นสิริมงคล”

Verse 6

धारोवाच । देवशर्माख्यविप्रस्य सुताहं नागरस्य च । बालत्वे वर्तमानाया वैधव्यं मे व्यवस्थितम्

ธารากล่าวว่า: “ข้าคือธิดาของพราหมณ์นาคระนามว่าเทวศรมะ และเมื่อยังเป็นเด็ก ความเป็นหม้ายก็ได้ตกเป็นชะตาของข้า”

Verse 7

शंखतीर्थस्य माहात्म्यं श्रुत्वा शंखेश्वरस्य च । ततोऽहं संस्थिता ह्यत्र तस्यैवाराधने स्थिता

“ครั้นได้สดับมหิมาแห่งศังคตีรถะและพระศังคเษวร ข้าจึงมาตั้งมั่นอยู่ที่นี่ ดำรงอยู่ในอาราธนาพระองค์เพียงผู้เดียว”

Verse 8

अरुन्धत्युवाच । तवोपरि महान्स्नेहो दर्शनात्ते व्यवस्थितः । तस्मादागच्छ गच्छावो ममाश्रमपदं शुभम्

อรุณธตีกล่าวว่า: “เมื่อได้เห็นเจ้า ความเอ็นดูยิ่งใหญ่ก็เกิดขึ้นในข้าต่อเจ้า เพราะฉะนั้นจงมาเถิด—เราจะไปยังอาศรมอันเป็นมงคลของข้า”

Verse 9

सरस्वत्या स्तटे शुभ्रे सर्वपातकनाशने । शास्त्रगोष्ठीरता नित्यं तत्र तिष्ठ मया सह

ณ ฝั่งอันผ่องใสแห่งแม่น้ำสรัสวตี ผู้ทำลายบาปทั้งปวง จงพำนักอยู่ที่นั่นกับเรา—ชื่นบานเนืองนิตย์ในสภาแห่งพระศาสตรา

Verse 10

ततः संप्रस्थिता सा तु तया सार्धं तपस्विनी । अनुज्ञाता स्वपित्रा तु जनन्या बांधवैस्तथा

ครั้นแล้วนางผู้บำเพ็ญตบะก็ออกเดินทางไปพร้อมกับนางนั้น โดยได้รับอนุญาตจากบิดา มารดา และญาติวงศ์ของตนด้วย

Verse 11

तस्याः सख्यं चिरं कालं तया सह बभूव ह । कस्यचित्त्वथ कालस्य सा शक्तिस्तत्र चागता

มิตรภาพของนางกับนางนั้นดำรงอยู่นาน ครั้นกาลล่วงไปบ้างแล้ว ศักติผู้นั้นก็มาถึงที่นั่นด้วย

Verse 12

विश्वामित्रेण संसृष्टा वसिष्ठस्य वधाय च । सा स्तंभिता वसिष्ठेन कृता देवीस्वरूपिणी । संपूज्या देवमर्त्यानां सर्वरक्षाप्रदा शुभा

นางผู้ร่วมกับวิศวามิตรเพื่อประสงค์จะสังหารวสิษฐะนั้น ถูกวสิษฐะสกัดไว้และทำให้เป็นผู้ทรงรูปแห่งเทวี—ควรแก่การบูชาของเทวะและมนุษย์ เป็นมงคล และประทานความคุ้มครองทุกประการ

Verse 13

ततस्तु धारया तस्याः कैलासशिखरोपमः । प्रासादो निर्मितो विप्रा नानारत्नविचित्रितः

แล้วธาราได้สร้างปราสาทให้นาง โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย งามดุจยอดเขาไกรลาส ประดับวิจิตรด้วยรัตนะนานาชนิด

Verse 14

चकाराथ ततः स्तोत्रं तस्याः सा च तपस्विनी

จากนั้น หญิงผู้บำเพ็ญตบะผู้นั้นได้ประพันธ์บทสรรเสริญอันศักดิ์สิทธิ์แด่พระนาง

Verse 15

नमस्ते परमे ब्राह्मि धारयोगे नमोनमः । अर्धमात्रे परे शून्ये तस्यार्धार्धे नमोस्तु ते

ขอน้อมไหว้แด่พระบราหมีผู้สูงสุด ขอน้อมไหว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในฐานะโยคะแห่งพลังค้ำจุน ขอน้อมไหว้ในฐานะอรรธมาตรา ความว่างอันสูงสุด และส่วนย่อยที่สุด

Verse 16

नमस्ते जगदाधारे नमस्ते भूतधारिणि । नमस्ते पद्मपत्राक्षि नमस्ते कांचनद्युते

ขอน้อมไหว้แด่พระองค์ผู้เป็นที่พึ่งของจักรวาล ขอน้อมไหว้แด่ผู้ค้ำจุนสรรพสัตว์ ขอน้อมไหว้แด่ผู้มีดวงตาประดุจกลีบบัว ขอน้อมไหว้แด่ผู้มีรัศมีดั่งทองคำ

Verse 17

नमस्ते सिंहयानाढ्ये नमस्तेऽस्तुमहाभुजे । नमस्ते देवताभीष्टे नमस्ते दैत्यसूदिनि

ขอน้อมไหว้แด่พระองค์ผู้ทรงสิงโตเป็นพาหนะ ขอน้อมไหว้แด่ผู้มีพระกรใหญ่ ขอน้อมไหว้แด่ผู้เป็นที่รักของเหล่าทวยเทพ ขอน้อมไหว้แด่ผู้สังหารอสูร

Verse 18

नमस्ते महिषाक्रांतशरीरच्छिन्नमस्तके । नमस्ते विंध्यनिरते सुरामांसबलिप्रिये

ขอน้อมไหว้แด่ผู้บดขยี้อสูรควายและตัดศีรษะของมัน ขอน้อมไหว้แด่ผู้ยินดีในเขตวินธัย และผู้พอใจในการพลีกรรมด้วยสุรา เนื้อ และเครื่องสังเวย

Verse 19

त्वं लक्ष्मीस्त्वं शची गौरी त्वं सिद्धिस्त्वं विभावरी । त्वं स्वाहा त्वं स्वधा तुष्टिस्त्वं पुष्टिस्त्वं सुरेश्वरी

พระแม่คือพระลักษมี คือพระศจี คือพระคาวรี พระแม่คือสิทธิ คือราตรี พระแม่คือสวาหา คือสวธา คือความอิ่มเอม คือความหล่อเลี้ยง และเป็นเทวีผู้เป็นใหญ่เหนือเหล่าเทพ

Verse 20

शक्तिरूपासि देवि त्वं सृष्टिसंहारका रिणी । त्वयि दृष्टमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

ข้าแต่พระเทวี พระแม่ทรงเป็นศักติเอง เป็นผู้ก่อให้เกิดการสร้างและการทำลาย ในพระแม่นี้เอง ปรากฏไตรโลกทั้งปวง พร้อมทั้งสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว

Verse 21

यथा तिलेस्थितं तैलं दधिसंस्थं यथा घृतम् । हविर्भुजश्च काष्ठस्थः सुगुप्तं लभ्यते न हि

ดุจน้ำมันซ่อนอยู่ในเมล็ดงา และดุจเนยใสสถิตอยู่ในนมเปรี้ยว; และดุจอัคนีผู้เสวยเครื่องบูชาสถิตเร้นอยู่ในไม้—ฉันนั้น สิ่งที่เร้นลึกย่อมไม่อาจได้มา หากไม่ทำให้ปรากฏออกมา

Verse 22

तथा त्वमपि देवेशि सर्वगापि न लक्ष्यसे

ฉันนั้นเอง ข้าแต่พระเทวีผู้เป็นใหญ่เหนือเทพ แม้พระแม่จะแผ่ซ่านอยู่ทั่วทุกแห่ง ก็หาได้ประจักษ์แก่ผู้คนโดยง่ายไม่

Verse 23

सूत उवाच । एतेन स्तोत्रमुख्येन स्मृता सा परमेश्वरी । बहूनि वर्ष पूगानि पूजयंत्या दिनेदिने

สูตะกล่าวว่า: ด้วยบทสรรเสริญอันประเสริฐนี้ พระปรเมศวรีนั้นถูกระลึกและอัญเชิญ—ผู้ซึ่งได้รับการบูชาวันแล้ววันเล่า ตลอดกาลนานนับปีเป็นอเนก

Verse 24

कस्यचित्त्वथ कालस्य चैत्रशुक्लाष्टमी सिता । तस्मिन्नहनि देवी सा नद्यां संस्नाप्य पूजिता

ต่อมาในกาลครั้งหนึ่ง ณ วันอัษฏมีแห่งปักษ์สว่างเดือนจัยตระ ในวันนั้นเองได้อัญเชิญพระเทวีลงสรงในแม่น้ำ แล้วบูชาด้วยศรัทธา

Verse 25

बलि पूजां ततो दत्त्वा स्तोत्रेणानेन च स्तुता । ततः प्रत्यक्षतां गत्वा तामुवाच तपस्विनीम्

ครั้นถวายบลีและประกอบพิธีบูชาแล้ว นางสรรเสริญพระเทวีด้วยบทสโตตรนี้ จากนั้นพระเทวีทรงปรากฏต่อหน้า และตรัสแก่สตรีผู้บำเพ็ญตบะนั้น

Verse 26

पुत्रि तुष्टास्मि भद्रं ते स्तोत्रेणानेन चानघे । वरं वरय भद्रं ते तव दास्यामि वांछितम्

“ดูลูกรัก แม่พอพระทัยในตัวเจ้า—ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่เจ้า—ด้วยสโตตรนี้ โอ้ผู้ปราศจากมลทิน จงเลือกพรเถิด ขอสิริมงคลจงมีแก่เจ้า เราจักประทานสิ่งที่เจ้าปรารถนา”

Verse 27

धारोवाच । यदि तुष्टासि मे देवि यदि देयो वरो मम । तन्मे नाम तवाप्यस्तु प्रासादेऽत्र हि केवलम्

ธารากล่าวว่า “ข้าแต่พระเทวี หากพระองค์พอพระทัยในข้าพเจ้า และหากจะประทานพรแก่ข้าพเจ้า ขอให้ชื่อของข้าพเจ้าจงผูกไว้กับพระนามของพระองค์ ณ ปราสาท(มณฑป)แห่งนี้เท่านั้น”

Verse 28

अपरं नागरो योऽत्र त्वस्मिन्नहनि संस्थिते । प्रदक्षिणात्रयं कृत्वा तव दत्त्वा फलत्रयम्

“ยิ่งกว่านั้น ผู้ใดเป็นชาวนาคระที่มาในวันนี้และพำนักอยู่ ณ ที่นี้ ครั้นเวียนประทักษิณสามรอบ และถวายผลไม้สามผลแด่พระองค์—”

Verse 29

स्तोत्रेणानेन भवतीं स्तुत्वा च कुरुते नतिम् । तस्य संवत्सरं यावद्रोगो रक्ष्यस्त्वयाऽखिलः

ผู้ใดสรรเสริญพระองค์ด้วยบทสโตตรานี้และก้มกราบด้วยความเคารพ ขอพระองค์ทรงปกป้องเขาให้พ้นจากโรคทั้งปวงตลอดหนึ่งปี

Verse 30

या च वंध्या भवेन्नारी सा भूयात्पुत्रसंयुता । दुर्भगा च ससौभाग्या कुरूपा रूपसंभवा । रोगिणी रोगनिर्मुक्ता सर्वसौख्यसमन्विता

สตรีผู้เป็นหมันจักได้บุตร ผู้เคราะห์ร้ายจักเป็นผู้มีสิริมงคล ผู้รูปไม่งามจักได้ความงาม ผู้เจ็บป่วยจักพ้นโรค และจักพรั่งพร้อมด้วยสุขทั้งปวง

Verse 31

देव्युवाच । अहं धारेति विख्याता प्रासादेऽत्र त्वया कृते । भविष्यामि न सन्देहस्तव कीर्तिकृते सदा

พระเทวีตรัสว่า “ในปราสาทศักดิ์สิทธิ์ที่เจ้าสร้างไว้ ณ ที่นี้ เราจักเป็นที่เลื่องลือในนามว่า ‘ธารา’ แน่นอน ปราศจากข้อสงสัย ตลอดกาลเพื่อเกียรติยศของเจ้า”

Verse 32

अत्र यो नागरो भक्त्या समागत्य तपस्विनि । प्रदक्षिणात्रयं कुर्याद्दत्त्वा मम फलत्रयम्

ดูก่อนนางผู้บำเพ็ญตบะ ณ ที่นี้ ชาวนาคาระผู้ใดมาด้วยศรัทธา เวียนประทักษิณสามรอบ และถวายผลไม้สามผลแด่เรา—

Verse 33

सोऽपि संवत्सरं यावद्भविता रोगवर्जितः । एवमुक्ता तु सा देवीततश्चादर्शनं गता

ผู้นั้นจักปราศจากโรคตลอดหนึ่งปี ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระเทวีก็อันตรธานหายไปจากสายตา

Verse 34

धारापि संस्थिता तत्र अरुन्धत्या समन्विता । अद्यापि दृश्यते व्योम्नि तस्याश्चापि समीपगा

ธาราก็ตั้งมั่นอยู่ ณ ที่นั้น พร้อมด้วยอรุณธตี แม้กาลบัดนี้ก็ยังเห็นนางอยู่บนท้องฟ้า และอรุณธตีก็ปรากฏอยู่ใกล้เคียงกัน

Verse 35

एतद्धारोद्भवं योऽत्र वृत्तांतं कीर्तयिष्यति । शृणुयाद्वा द्विजश्रेष्ठा मुच्येत्पापाद्दिनोद्भवात्

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ผู้ใด ณ ที่นี้สาธยายเรื่องราวกำเนิดแห่งธารา หรือแม้เพียงสดับฟัง ก็ย่อมพ้นจากบาปที่เกิดขึ้นวันแล้ววันเล่า

Verse 36

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पठनीयं विशेषतः । श्रोतव्यं च प्रभक्त्येदं नागरैश्च विशेषतः

เพราะฉะนั้น ด้วยความเพียรทุกประการ พึงอ่านมหาตมยะนี้เป็นพิเศษ และพึงสดับฟังด้วยศรัทธาภักดี—โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวนาคราแห่งถิ่นนี้

Verse 169

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धारानामोत्पत्तिवृत्तांत धारादेवीमाहात्म्यवर्णनं नामैकोनसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์ ในเอกาศีติ-สาหัสรีสํหิตา ในคัมภีร์ที่หกคือ นาครขันฑะ ภายในมหาตมยะแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร จบบทที่หนึ่งร้อยหกสิบเก้า ชื่อว่า “เรื่องราวกำเนิดธารา และพรรณนามหิมาแห่งธาราเทวี”