Adhyaya 153

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति रूपतीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः सम्यग्विरूपो रूपवान्भवेत्

สุ ตะกล่าวว่า: “ที่นั่นยังมีตีรถะอันยอดยิ่งอีกแห่งหนึ่ง ชื่อว่า รูปตีรถะ ผู้ใดอาบน้ำชำระกาย ณ ที่นั้นโดยถูกต้อง แม้ผู้มีรูปกายไม่งามก็กลับเป็นผู้มีรูปงามได้”

Verse 2

पूर्वं भगवता तेन ब्रह्मणा लोक कर्तृणा । सृष्टिं कृत्वा च विस्तीर्णां यथोक्तं च चतुर्विधाम्

กาลก่อน พระพรหมผู้เป็นภควาน ผู้ทรงเป็นผู้สร้างโลกทั้งหลาย ได้ทรงเนรมิตสรรพสิ่งอันกว้างใหญ่ ตามที่ประกาศไว้ ในระเบียบสี่ประการดังกล่าว

Verse 3

ततः स चिन्तयामास रूपसंचयसंयुताम् । एकामप्सरसं दिव्यां देवमायां सृजाम्यहम्

แล้วพระองค์ทรงดำริว่า: “เราจักสร้างอัปสราเพียงหนึ่งนาง อันเป็นทิพย์ มีความงามสั่งสมดุจคลัง—คือเทวะมายาเอง”

Verse 4

ततश्च सर्वदेवानां समादाय तिलंतिलम् । रूपं च निर्ममे पश्चादत्याश्चर्यमयीं च ताम्

แล้วพระองค์ทรงรวบรวมส่วนอันเล็กยิ่งดุจเมล็ดงาจากเทพทั้งปวง แล้วทรงรังสรรค์รูปโฉมของนาง ต่อจากนั้นทรงสร้างนางให้เป็นผู้เปี่ยมด้วยอัศจรรย์น่าพิศวง

Verse 5

यां दृष्ट्वा क्षोभमापन्नः स्वयमेव पितामहः

ครั้นได้เห็นนาง แม้ปิตามหะ (พระพรหม) เองก็ยังเกิดความหวั่นไหวปั่นป่วนในดวงจิต

Verse 6

ततस्तां प्रेषयामास कैलासं प्रति पद्मजः । गच्छ देवि महादेवं प्रणमस्व शुचिस्मिते

แล้วปัทมชา (พระพรหม) ก็ส่งนางไปยังไกรลาส ตรัสว่า “ไปเถิด โอ้เทวี จงนอบน้อมแด่มหาเทวะเถิด โอ้ผู้มีรอยยิ้มอันบริสุทธิ์”

Verse 7

ततः सा सत्वरं गत्वा कैलासं पर्वतोत्तमम् । अपश्यच्छंकरं तत्र निर्विष्टं पार्वतीसमम्

แล้วนางก็รีบไปยังไกรลาส ภูเขาอันประเสริฐยิ่ง และที่นั่นนางได้เห็นพระศังกรประทับนั่งเคียงข้างพระปารวตี

Verse 9

शंकरोऽपि च तां दृष्ट्वा विस्मयं परमं गतः । सुदृष्टां नाकरोद्भीत्या पार्श्वस्थां वीक्ष्य पार्वतीम् । ततः प्रदक्षिणां चक्रे सा प्रणम्य महेश्वरम् । श्रद्धया परया युक्ता कृतांजलिपुटा स्थिता

พระศังกรเองเมื่อทอดพระเนตรนางก็ทรงพิศวงยิ่งนัก แต่ด้วยเกรงผิดมรรยาทจึงมิได้เพ่งมองนางโดยเต็มที่ หากหันไปทอดพระเนตรพระปารวตีผู้ประทับอยู่เคียงข้างแทน แล้วนางได้เวียนประทักษิณาและกราบนอบน้อมแด่มเหศวร; ด้วยศรัทธาอันสูงสุด นางยืนประนมมือเป็นอัญชลีอยู่

Verse 10

यावद्दक्षिणपार्श्वस्था तावद्वक्त्रं स दक्षिणम् । प्रचकार महादेवस्तदुपाकृष्टलोचनः

ตราบใดที่นางยืนอยู่เบื้องขวาของพระองค์ มหาเทวะก็ผินพระพักตร์ไปทางทิศใต้ ดวงเนตรของพระองค์ถูกดึงดูดไปสู่นาง

Verse 11

पश्चिमायां यदा साऽभूत्प्रदक्षिणवशाच्छुभा । पश्चिमं वदनं तेन तदर्थं च कृतं ततः

ครั้นนางผู้เป็นมงคลเวียนประทักษิณาแล้วมาถึงด้านทิศตะวันตก ด้วยเหตุนี้เอง พระองค์จึงทรงสร้างพระพักตร์หันสู่ทิศตะวันตกขึ้นเพื่อจุดประสงค์นั้น

Verse 12

एवमुत्तरसंस्थायां तस्यां देवेन शंभुना । उत्तरं वदनं क्लृप्तं गौरीभीतेन चेतसा । न ग्रीवां चालयामास कथंचिदपि स द्विजाः

ฉันนั้นเมื่อ นางอยู่ทางทิศเหนือ เทพศัมภุจึงทรงจัดสร้างพระพักตร์หันสู่ทิศเหนือ ด้วยพระทัยหวั่นเกรงต่อพระคุรี และโอ้ทวิชะทั้งหลาย พระองค์มิได้ขยับพระศอเลยแม้แต่น้อย

Verse 13

एतस्मिन्नंतरे तत्र नारदो मुनिपुंगवः । अब्रवीत्पार्वतीं पश्चात्प्रणिपत्य महेश्वरम्

ในกาลนั้น ณ ที่นั้น นารทมุนีผู้ประเสริฐ ได้กราบนอบน้อมแด่พระมหेशวรก่อน แล้วจึงกล่าวกับพระปารวตี

Verse 14

नारद उवाच । पश्य पार्वति ते पत्युश्चेष्टितं गर्हितं यथा । दृष्ट्वा रूपवतीं नारीं कृतं ।मुखचतुष्टयम्

นารทกล่าวว่า “โอ้ปารวตี จงดูเถิด การกระทำของสวามีท่านช่างน่าติเตียนเพียงใด ครั้นเห็นสตรีผู้มีรูปงาม ก็กลับสร้างพระพักตร์สี่ประการให้ตนเอง”

Verse 16

हास्यस्य पदवीमद्य त्वं गमिष्यसि पार्वति । सर्वासां देवपत्नीनां ज्ञात्वान्यासक्तमीश्वरम्

วันนี้ โอ้ปารวตี เจ้าย่อมตกเป็นที่เยาะเย้ยท่ามกลางชายาแห่งเหล่าเทพทั้งปวง เมื่อพวกนางรู้ว่าพระอิศวรทรงผูกพระทัยกับหญิงอื่น

Verse 17

एतद्देवि विजानासि यादृक्चित्तं शिवोद्भवम् । अस्या उपरि वेश्याया निंदिताया विचक्षणैः

โอ้เทวี เจ้าย่อมรู้ดีว่าจิตซึ่งกำเนิดจากพระศิวะเป็นเช่นไร; กระนั้นมันกลับเอนเอียงไปหานางคณิกาผู้นี้ ผู้ถูกผู้รู้ตำหนิ

Verse 18

समादाय निजे हर्म्य एतां संस्थापयिष्यति । परं लज्जासमोपेतो न ब्रवीति वचः शुभे

เขาจะพานางไปและตั้งไว้ในพระราชวังของตนเอง; แต่ด้วยความละอายปกคลุม โอ้ผู้ผุดผ่อง เขาจะไม่ตรัสถ้อยคำอันเป็นมงคลแม้สักคำ

Verse 19

अहमेतद्विजानामि न त्वया सदृशी क्वचित् । अस्ति नारी तथाऽन्योपि विजानाति सुरेश्वरि

เรารู้สิ่งนี้ว่า ที่ใดๆ ก็ไม่มีสตรีใดเสมอด้วยเจ้า; และโอ้ราชินีแห่งเหล่าเทพ ก็ไม่มีสตรีอื่นใดรู้แจ้งเช่นเจ้า

Verse 20

ततो निरोधया मास द्रुतं सा पर्वतात्मजा । सर्वनेत्राणि देवस्य महिषीधर्ममाश्रिता

แล้วธิดาแห่งขุนเขาก็รีบยับยั้งไว้ โดยยึดธรรมแห่งภรรยาผู้ชอบธรรม และสกัดกั้นสายพระเนตรทั้งปวงของเทพนั้น

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे शैला विशीर्यंति समंततः । मर्यादां संत्यजंति स्म सर्वे च मकरालयाः

ในกาลนั้น ภูเขาทั้งหลายก็แยกแตกออกโดยรอบทุกทิศ และมหาสมุทรทั้งปวง—อาศัยแห่งมกร—ละทิ้งเขตแดนของตน

Verse 22

प्रलयस्य समुत्थानं संजातं द्विजसत्तमाः । तावद्ब्रह्मदिनं प्राप्तं परमं सृष्टिलक्षणम्

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย การผุดขึ้นจากปรลัยได้บังเกิดแล้ว; ครั้นนั้น ‘วันแห่งพระพรหม’ อันสูงสุด—มีลักษณะแห่งการสร้างเป็นเครื่องหมาย—ก็มาถึง

Verse 23

निमेषेण पुनस्तस्य प्रलयस्य प्रजापतेः । ब्रह्मणः सा निशा प्रोक्ता सर्वं तोयमयं भवेत्

แล้วอีกครั้ง เพียงชั่วพริบตา ปรลัยของพระปรชาบดีก็บังเกิดขึ้น; นั่นแลเรียกว่า ‘ราตรีแห่งพระพรหม’ เมื่อสรรพสิ่งกลายเป็นน้ำทั้งสิ้น

Verse 24

अथ तत्र गणाः सर्वे भृगिनंदिपुरःसराः । सोऽपि देवमुनिर्भीतस्तामुवाच सुरेश्वरीम्

ครั้นแล้ว ณ ที่นั้น เหล่าคณะคณาทั้งปวงก็ชุมนุม—มีภฤคิและนันทินเป็นผู้นำ; แม้ฤๅษีทิพย์ผู้นั้นก็หวาดหวั่น แล้วกราบทูลพระเทวี ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลาย

Verse 25

मुंचमुंच सुरज्येष्ठे देवनेत्राणि संप्रति । नोचेन्नाशः समस्तस्य लोकस्यास्य भविष्यति

‘โปรดปล่อยเถิด ปล่อยเดี๋ยวนี้ โอ้ผู้เป็นพี่ใหญ่ในหมู่เทพ—ดวงเนตรทิพย์เหล่านั้น! มิฉะนั้น ความพินาศแห่งโลกทั้งมวลนี้จักบังเกิด’

Verse 26

एवं प्रोक्ताऽपि सा देवी यावच्च न मुमोच तम् । तावद्देवेन लालाटं विसृष्टं लोचनं परम्

แม้ถูกกล่าวเตือนดังนั้น พระเทวีมิได้ปล่อย; ครั้นแล้วพระเทพจึงเปล่ง “เนตรอันสูงสุด” ออกจากพระนลาฏ

Verse 27

कृपाविष्टेन लोकानां येन रक्षा प्रजायते । न शक्तो वारितुं देवीं प्राणेभ्योऽपि गरीयसीम्

ด้วยพระเมตตาต่อโลกทั้งหลาย—อันก่อให้เกิดการคุ้มครอง—พระองค์ก็ไม่อาจยับยั้งพระเทวี ผู้หนักยิ่งกว่าลมหายใจแห่งชีวิต

Verse 28

अंबिकां विबुधाः प्राहुस्त्र्यंबकाणि यतो द्विजाः । तस्मात्संकीर्त्यते लोके त्र्यंबकश्च सुरेश्वरः

โอ้ทวิชะ เพราะเหล่าบัณฑิตเรียกอัมพิกาว่า “ตรียัมพกา” (ผู้มีสามเนตร) ฉะนั้นพระผู้เป็นใหญ่แห่งเทพทั้งปวงจึงเป็นที่สรรเสริญในโลกนามว่า “ตรียัมพกะ” ด้วย

Verse 29

ततः संत्यज्य तं देवं देवी पर्वतपुत्रिका । प्रोवाच कोपरक्ताक्षी पुरःस्थां तां तिलोत्तमाम्

ครั้นแล้วพระเทวี ธิดาแห่งขุนเขา ทรงละพระเทพนั้นไว้ แล้วตรัสแก่ทิโลตตมาผู้ยืนอยู่เบื้องหน้า ด้วยดวงเนตรแดงฉานด้วยพิโรธ

Verse 30

यस्मान्मे दयितः पापे त्वया रूपाद्विडंबितः । चतुर्वक्त्रः कृतस्तस्मात्त्वं विरूपा भव द्रुतम्

“เพราะด้วยความงามของเจ้า โอ้หญิงบาป เจ้าได้เยาะเย้ยผู้เป็นที่รักของเราและทำให้ท่านเป็นผู้มีสี่พักตร์; ฉะนั้นจงกลายเป็นผู้มีรูปวิปลาสโดยพลัน!”

Verse 31

ततः सा सहसा भूत्वा तत्क्षणाद्भग्ननासिका । शीर्णकेशा बृहद्दंता चिपिटाक्षी महोदरा

ทันใดนั้นเอง ในขณะนั้น นางก็กลายเป็นผู้มีจมูกหัก ผมยุ่งเหยิง ฟันใหญ่ ตาแบน และท้องพองโต

Verse 32

अथ वीक्ष्य निजं देहं तथाभूतं वराप्सराः । प्रोवाच वेपमाना सा कृतांजलिपुटा स्थिता

ครั้นแล้ว อัปสราผู้ประเสริฐนั้นเห็นกายตนเป็นดังนั้น ก็สั่นเทา ยืนประนมมือ แล้วกล่าวขึ้น

Verse 33

अहं संप्रेषिता देवि प्रणामार्थं त्रिशूलिनः । ब्रह्मणा तेन चायाता युष्माकं च विशेषतः

“ข้าแต่เทวี ข้าพเจ้าถูกพระศิวะผู้ทรงตรีศูลส่งมาเพื่อถวายบังคม และพระพรหมองค์นั้นก็ได้ส่งข้าพเจ้ามาเช่นกัน—โดยเฉพาะเพื่อกราบนอบน้อมแด่พระองค์”

Verse 34

निर्दोषाया विरागायास्तस्माद्युक्तं न ते भवेत् । शापं दातुं प्रसादं मे तस्मात्त्वं कर्तुमर्हसि

“เพราะข้าพเจ้าไร้โทษและมาโดยปราศจากเจตนาร้าย จึงไม่สมควรที่พระองค์จะประทานคำสาปแก่ข้าพเจ้า ดังนั้นขอพระองค์โปรดประทานพระกรุณา มิใช่คำสาป”

Verse 35

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा दीनं सत्यं च पार्वती । पश्चात्तापसमोपेता ततः प्रोवाच सुप्रियम्

เมื่อได้ฟังถ้อยคำอันอ่อนน้อมและสัตย์จริงของนาง พระแม่ปารวตีทรงเกิดความสลดใจด้วยความสำนึกผิด แล้วจึงตรัสถ้อยคำอ่อนโยนแก่ผู้เป็นที่รัก

Verse 36

स्त्रीस्वभावात्समायातः कोपोऽयं त्वां प्रति द्रुतम् । तस्मादागच्छ गच्छावो मया सार्धं धरातले

ด้วยความฉับไวตามสตรีสภาวะ โทสะนี้จึงพลันเกิดขึ้นต่อเจ้า ดังนั้นจงมาเถิด—เราจักไปด้วยกันสู่พื้นพิภพ

Verse 37

तत्रास्ति रूपदं तीर्थं मया चोत्पादितं स्वयम् । माघशुक्लतृतीयायां स्नानार्थं विमलोदकम्

ที่นั่นมีตถีรถะประทานรูปงาม ซึ่งเราสร้างขึ้นด้วยตนเอง ในวันตฤติยะแห่งมาฆะฝ่ายศุกละ น้ำของมันบริสุทธิ์ผ่องใสเพื่อการสรงสนาน

Verse 38

या नारी प्रातरुत्थाय तत्र स्नानं समाचरेत् । सा स्याद्रूपवती नूनमदृष्टे रविमंडले

สตรีใดตื่นแต่รุ่งอรุณแล้วสรงสนาน ณ ที่นั้น นางย่อมงามผุดผ่องแน่นอน—ก่อนจะได้เห็นวงพระอาทิตย์เสียอีก

Verse 39

सदा माघे तृतीयायां तत्र स्नानं करोम्यहम् । अद्य सा तत्र यास्यामि स्नानाय कृतनिश्चया

เราสรงสนานที่นั่นเสมอในวันตฤติยาแห่งมาฆะ วันนี้เราก็จักไปที่นั่นเพื่อสรงสนาน ด้วยจิตตั้งมั่นแน่วแน่

Verse 40

सूत उवाच । एवमुक्त्वा समादाय सा देवी तां तिलोत्तमाम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे रूपतीर्थं जगाम च

สูตะกล่าวว่า: ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระเทวีทรงพานางติโลตตมาไปด้วย และเสด็จสู่รูปตีรถะ ณ เขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร

Verse 41

तत्र स्नानं स्वयं चक्रे विधिपूर्वं सुरेश्वरी । तस्या ह्यनन्तरं सापि भक्तियुक्ता तिलोत्तमा

ณ ที่นั้น พระเทวีผู้เป็นราชินีแห่งทวยเทพทรงสรงสนานด้วยพระองค์เองตามพิธีอันถูกต้อง ครั้นแล้วทันที นางติโลตตมาก็สรงสนานด้วยจิตเปี่ยมศรัทธา

Verse 42

ततः कांतिमती जाता तत्क्षणादेव भामिनी । पूर्वमासीयद्थारूपा तथासाऽभूद्विशेषतः

แล้วในบัดดลนั้นเอง นางผู้เลอโฉมก็เปล่งรัศมีรุ่งเรือง กลับได้รูปโฉมเดิมดังเก่า และยิ่งทวีความงามเป็นพิเศษยิ่งกว่าเดิม

Verse 43

अथ तुष्टिसमायुक्ता तां प्रणम्य सुरेश्वरीम् । प्रोवाच विस्मयाविष्टा हर्षगद्गदया गिरा

ครั้นแล้ว นางผู้เปี่ยมด้วยความอิ่มเอมได้กราบนอบน้อมพระเทวีผู้เป็นจอมแห่งทวยเทพ ด้วยความพิศวงครอบงำ จึงกล่าวด้วยวาจาสั่นเครือเพราะปีติ

Verse 44

प्राप्तं रूपं महादेवि त्वत्प्रसादाच्चिरन्तनम् । ब्रह्मलोकं गमिष्यामि मामनुज्ञातुमर्हसि

ข้าแต่มหาเทวี ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ข้าพเจ้าได้รูปโฉมดั้งเดิมอันเนิ่นนานกลับคืนมา บัดนี้ข้าพเจ้าจะไปยังพรหมโลก ขอพระองค์โปรดประทานอนุญาตแก่ข้าพเจ้าเถิด

Verse 45

गौर्युवाच । वरं यच्छामि ते पुत्रि यत्किंचिद्धृदि संस्थितम् । तस्मात्प्रार्थय विश्रब्धा न वृथा मम दर्शनम्

พระนางคาวรีตรัสว่า “ดูลูกเอ๋ย เราจะประทานพรแก่เจ้า ตามสิ่งใดก็ตามที่สถิตอยู่ในดวงใจของเจ้า เพราะฉะนั้นจงทูลขอโดยไม่ต้องหวาดหวั่น การได้เฝ้าเราไม่จักสูญเปล่า”

Verse 46

तिलोत्तमोवाच । अहमत्र करिष्यामि क्षेत्रे तीर्थं निजं शुभे । त्वत्प्रसादेन तद्देवि यातु ख्यातिं धरातले

ทิโลตตมา กล่าวว่า: “ข้าแต่เทวีผู้เป็นมงคล ณ กษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ข้าจักสถาปนา ‘ตีรถะ’ ของตนไว้ ด้วยพระกรุณาของพระแม่เทวี ขอให้ตีรถะนั้นเลื่องลือไปทั่วแผ่นดิน”

Verse 47

त्वया तत्रापि कर्तव्यं वर्षांते स्नानमेव हि । हितार्थं सर्वनारीणां रूपसौभाग्यदायकम्

และพระองค์เองก็พึงเสด็จไปสรงสนานที่นั่นเมื่อสิ้นฤดูฝน นั่นเพื่อเกื้อกูลสตรีทั้งปวง และประทานรูปงามกับสิริมงคล

Verse 48

गौर्युवाच । चैत्रशुक्लतृतीयायां सदाहं त्वत्कृते शुभे । स्नानं तत्र करिष्यामि मध्याह्ने समुपस्थिते

พระนางคาวรีตรัสว่า: “โอ ผู้เป็นมงคล เพื่อเจ้า ข้าจักสรงสนานที่นั่นเสมอ ในวันตฤติยาแห่งศุกลปักษ์เดือนไจตรา เมื่อยามเที่ยงมาถึง”

Verse 49

हितार्थं सर्वनारीणां तव वाक्यादसंशयम् । या तत्र दिवसे नारी तस्मिंस्तीर्थे करिष्यति

เพื่อประโยชน์เกื้อกูลสตรีทั้งปวง—ตามวาจาของเจ้าโดยปราศจากข้อกังขา—สตรีใดก็ตามที่สรงสนาน ณ ตีรถะนั้นในวันนั้น...

Verse 50

स्नानं सा सौख्यसंयुक्ता भविष्यति सुखान्विता । स्पृहणीया च नारीणां सर्वासां धरणीतले

...นางนั้นจักประกอบด้วยความผาสุกและความสุข ดำรงชีวิตด้วยความรื่นรมย์ และในหมู่สตรีทั้งปวงบนแผ่นดิน นางจักเป็นผู้ที่ผู้อื่นใคร่ปรารถนาจะเจริญรอยตาม

Verse 51

पुरुषोऽपि सुभक्त्या यस्तत्र स्नानं करिष्यति । सप्तजन्मानि रूपाढ्यः ससौभाग्यो भविष्यति

แม้บุรุษผู้มีภักติแท้จริงลงอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น ก็จักได้รับความงามและสิริมงคลตลอดเจ็ดชาติภพ

Verse 52

सूत उवाच । एवमुक्ता तदा देव्या साप्सरा द्विजसत्तमाः । चक्रे कुण्डं सुविस्तीर्णं विमलोदप्रपूरितम्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นเทวีตรัสดังนั้นแล้ว โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ อัปสรานั้นได้สร้างสระกุณฑ์กว้างใหญ่โอฬาร เติมเต็มด้วยน้ำใสบริสุทธิ์ไร้มลทิน

Verse 53

उपकंठे ततस्तस्य स्थापयामास पार्वतीम् । ततो जगाम संहृष्टा ब्रह्मलोकं तिलोत्तमा

แล้วนางได้ประดิษฐานพระแม่ปารวตีไว้ ณ ริมฝั่งสระนั้น ครั้นแล้วทิโลตตมาเปี่ยมปีติในดวงใจ ก็จากไปสู่พรหมโลก

Verse 54

ततः प्रभृति संजातं कुण्डमप्सरसा कृतम् । स्नानमात्रैर्नरैर्यत्र सौभाग्यं लभ्यते द्विजाः

นับแต่นั้นมา สระกุณฑ์ซึ่งอัปสราสร้างขึ้นนี้ได้บังเกิดขึ้น โอ้ทวิชทั้งหลาย ณ ที่ซึ่งเพียงอาบน้ำก็ทำให้มนุษย์ได้สิริมงคล

Verse 55

नारीभिश्च विशेषेण पुत्रप्राप्तिरनुत्तमा । तथान्यदपि यत्किंचिद्वांछितं हृदये स्थितम्

และโดยเฉพาะสำหรับสตรี การได้บุตรนั้นประเสริฐยิ่ง อีกทั้งความปรารถนาอื่นใดก็ตามที่สถิตอยู่ในดวงใจ ก็ย่อมสำเร็จสมดังมุ่งหมาย

Verse 153

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽप्सरःकुण्डोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपंचाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ—สังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในนาคารขันฑะที่หก ภาคมหาตมยะแห่งศรีหาฏเกศวรเกษตร บทชื่อว่า “มหาตมยะว่าด้วยการอุบัติแห่งอัปสรากุณฑะ” อันเป็นบทที่ ๑๕๓ จึงสิ้นสุดลง