Adhyaya 54

Verse 1

नारद उवाच । ममापि पार्थ तत्रास्ति मूर्तिर्ब्राह्मणकाम्यया । तत्र नाहं त्यजाम्यंग च्छत्रदण्डविभूषिताम्

นารทกล่าวว่า: “โอ้ ปารถะ ที่นั่นก็มีปางของเราด้วย เป็นที่ปรารถนาของพราหมณ์ทั้งหลาย ที่นั่นนะผู้เป็นที่รัก เรามิได้ละทิ้ง—งามด้วยฉัตรและทัณฑ์ (ไม้เท้า) อันศักดิ์สิทธิ์”

Verse 2

कार्तिकस्य तु या शुक्ला भवत्येकादशी शुभा । तस्यां मदर्चनं कृत्वा कलिदोषैर्विमुच्यते

ในวันเอกาทศีอันเป็นมงคลแห่งกาฤติกะ ในปักษ์สว่าง เมื่อบูชานมัสการเราแล้ว ย่อมพ้นจากโทษแห่งกลียุค

Verse 3

अर्जुन उवाच । बाल्यात्प्रभृति संदेहो ममायं हृदि वर्तते । पृच्छतस्तं च मे विप्र न क्रोधं कर्तुमर्हसि

อรชุนกล่าวว่า: “ตั้งแต่วัยเยาว์ ความสงสัยนี้ดำรงอยู่ในดวงใจของข้า โอ้ท่านวิปรผู้ควรเคารพ เมื่อข้าถามถึงเรื่องนั้น ขอท่านอย่าได้กริ้ว”

Verse 4

सदा त्वं मोक्षधर्मेषु परिनिष्ठां परां गतः । सर्वभूतसमो दांतो रागद्वेषविवर्जितः

ท่านตั้งมั่นอยู่เสมอในธรรมอันนำไปสู่โมกษะ บรรลุความมั่นคงสูงสุด ท่านเสมอภาคต่อสรรพสัตว์ สำรวมตน และปราศจากราคะกับโทสะ (รากะ–ทเวษะ)

Verse 5

त्यक्तनिंदास्तुतिर्मौनी मोक्षस्थः परिकीर्त्यसे । त्वं च नारद लोकेषु वायुवच्चपलो मुने

ท่านได้รับสรรเสริญว่าเป็นผู้ละทั้งนินทาและสรรเสริญ เป็นมุนีผู้สงัด และตั้งมั่นในโมกษะ แต่กระนั้น โอ้ นารทมุนี ท่านกลับเที่ยวไปในโลกทั้งหลายอย่างลมที่แปรปรวน

Verse 6

सौदामिनीव विचरन्दृश्यसे प्राज्ञसंमतः । सदा कलिकरो लोके निर्दयः सर्वप्राणिषु

ท่านปรากฏเที่ยวไปดุจสายฟ้าแลบ และบัณฑิตทั้งหลายยกย่องนับถือท่าน แต่ท่านกลับเป็นผู้ก่อความวิวาทในโลกอยู่เสมอ ไร้เมตตาต่อสรรพชีวิตทั้งปวง

Verse 7

बहूनां हि सहस्राणि देवगंधर्वरक्षसाम् । राज्ञां मुनीन्द्रदैत्यानां कलेर्नष्टानि तेऽभवन्

แท้จริงเพราะอำนาจการกระทำของท่าน นับพันนับหมื่น—ทั้งเหล่าเทวะ คนธรรพ์ และรากษส ตลอดจนพระราชา มหาฤๅษี และไทตยะ—ล้วนพินาศลงด้วยความขัดแย้ง

Verse 8

कस्मात्तदेषा चेष्टा ते संदेहं मे हर द्विज । संदेहान्न सुखं शेते बाणविद्धो मृगो यथा

ถ้าเช่นนั้น เหตุใดท่านจึงประพฤติเช่นนี้? ข้าแต่ทวิชะ โปรดขจัดความสงสัยของข้าพเจ้า เพราะผู้มีความสงสัยย่อมไม่อาจหลับอย่างเป็นสุขได้ ดุจกวางที่ถูกศรแทง

Verse 9

सूत उवाच । शौनकेदं वचः श्रुत्वा फाल्गुनान्नारदो मुनिः । प्रहसन्निव बाभ्रव्यवदनं स निरैक्षत

สูตะกล่าวว่า: โอ้ศौनกะ ครั้นได้ฟังถ้อยคำนี้จากพาลคุนะแล้ว ฤๅษีนารท—ประหนึ่งยิ้มอยู่—ก็ทอดพระเนตรไปยังใบหน้าของบาภรวยะ

Verse 10

स च बाभ्रव्यनामा वै हारीतस्यान्वयोद्भवः । ब्राह्मणो नारदमुनेः समीपे वर्तते सदा

และเขานั้นเป็นพราหมณ์นามว่า บาภรวยะ ผู้กำเนิดในวงศ์หารีตะ เขาอยู่ใกล้ชิดในสำนักของฤๅษีนารทอยู่เสมอ

Verse 11

स च ज्ञात्वा महाबुद्धिर्नारदस्य मनीषितम् । प्रहसन्निव प्रोवाच फाल्गुनं स्निग्धया गिरा

เขาผู้มีปัญญายิ่ง ครั้นรู้เจตนาของนารทแล้ว ก็ประหนึ่งยิ้มอยู่ กล่าวแก่พาลคุนะด้วยวาจาอ่อนโยนเปี่ยมเมตตา

Verse 12

बाभ्रव्य उवाच । सत्यमेतद्यथात्थ त्वं नारदं प्रति पांडव । सर्वोऽपि चात्र वृत्तांते संशयं याति मानवः

บาภรวยะกล่าวว่า: โอ้ปาณฑวะ สิ่งที่ท่านกล่าวแก่นารทนั้นเป็นความจริง; ในเรื่องนี้มนุษย์ทุกคนย่อมตกอยู่ในความสงสัย

Verse 13

तदहं ते प्रवक्ष्यामि यथा कृष्णान्मया श्रुतम् । स्तोककालांतरे पूर्वं सर्वं यादवनंदनः

ฉะนั้นเราจักบอกแก่ท่านตามที่เราได้ยินจากพระกฤษณะ; ไม่นานมานี้เอง พระศรีกฤษณะผู้เป็นความปีติของวงศ์ยาทวะได้ตรัสเรื่องทั้งหมดนี้

Verse 14

महीसागरयात्रायां कृष्णस्तत्राययौ प्रभुः । उग्रसेनेन सहितो वसुदेवेन बभ्रुणा

ครั้นมีการจาริกไปยังมหีสาคร พระผู้เป็นเจ้า ศรีกฤษณะเสด็จไปถึงที่นั่นด้วยพระองค์เอง พร้อมด้วยอุครเสนะและวสุเทวะ (บภรุ)

Verse 15

रामेण रौक्मिणेयेन युयुधानादिभिस्तदा । स च ज्ञात्वा ज्ञातिसमं महीसागरसंगमे

ครั้งนั้นยังมีพระราม เรากมิณเณยะ ยุยุธานะและผู้อื่นร่วมไปด้วย; และครั้นทรงทราบว่าญาติทั้งหลายก็พร้อมกัน ณ สังฆมแห่งมหีสาครแล้ว พระองค์จึงเสด็จดำเนินต่อไป

Verse 16

पिंडदानादिकं कृत्वा दत्त्वा दानानि भूरिशः । गुहेश्वरादिलिंगानि यत्नतः प्रतिपूज्य च

ครั้นประกอบพิธีเริ่มด้วยการถวายปิณฑทาน และให้ทานเป็นอันมากแล้ว เขาจึงบูชาลึงค์ทั้งหลาย เช่น คุเหศวร เป็นต้น ด้วยความเพียรและความระมัดระวัง

Verse 17

स्नानं कृत्वा कोटितीर्थे जयादित्यं समर्च्य च । पूजयन्नारदमुनिं युक्तः कृष्णो महामनाः

ครั้นอาบน้ำชำระที่โกฏิตีรถะ แล้วบูชาพระชัยอาทิตย์อย่างถูกต้องตามพิธี กฤษณะผู้มีจิตยิ่งใหญ่—สำรวมและเปี่ยมศรัทธา—ก็ถวายความเคารพแก่มุนีนารทด้วย

Verse 19

उग्रसेन उवाच । कृष्ण प्रक्ष्यामि त्वामेकं संशयं वद तं मम

อุครเสนกล่าวว่า “โอ้กฤษณะ เราปรารถนาจะถามข้อสงสัยประการหนึ่ง โปรดบอกแก่เราเถิด”

Verse 20

योऽयं नाम महाबुद्धिर्नारदो विश्ववंदितः । कस्मादेषोऽतिचपलो वायुवद्भ्रमते जगत्

“นารทผู้นี้เลื่องชื่อว่าเปี่ยมปัญญายิ่ง และเป็นที่สักการะของโลกทั้งปวง เหตุไฉนจึงกระสับกระส่ายนัก เที่ยวไปทั่วโลกดุจสายลม?”

Verse 21

श्रीकृष्ण उवाच । सत्यं राजंस्त्वया पृष्टमेतत्सर्वं वदामि ते । दक्षेण तु पुरा शप्तो नारदो मुनिसत्तमः

พระศรีกฤษณะตรัสว่า “จริงดังที่ท่านถาม โอ้พระราชา ข้อนี้สมควรยิ่ง เราจักเล่าให้ท่านฟังทั้งหมด กาลก่อนมุนีผู้ประเสริฐนารทถูกทักษะสาปไว้”

Verse 22

सृष्टिमार्गांस्तु तान्वीक्ष्य नारदेन विचालितान् । नावस्थानं च लोकेषु भ्रमतस्ते भविष्यति

ครั้นทักษะทอดพระเนตรวิถีแห่งการสร้างสรรค์ซึ่งนารทะได้ก่อให้เคลื่อนไหวและทำให้ปั่นป่วนแล้ว จึงตรัสว่า: “โอ้ผู้พเนจร สำหรับเจ้าจะไม่มีที่พำนักอันมั่นคงในโลกใดๆ เลย”

Verse 23

पैशुन्य वक्ता च तथा द्वितीयानां प्रचालनात् । इति शापद्वयं प्राप्य द्विविधात्मजचालनात्

และยังตรัสอีกว่า: “เจ้าจักเป็นผู้กล่าวคำส่อเสียดนินทา” เพราะเจ้าปลุกปั่นผู้อื่นให้แตกแยกกัน ดังนี้เพราะยุยงบุตรสองจำพวก จึงได้รับคำสาปเป็นสองประการ

Verse 24

निराकर्तुं समर्थोऽपि मुनिर्मेने तथैव तत् । एतावान्साधुवादो हि यतश्च क्षमते स्वयम्

แม้มุนีจะสามารถลบล้างคำสาปนั้นได้ แต่ท่านก็ยอมรับไว้ดังเดิม เพราะนี่แลคือประมาณแห่งความเป็นสาธุแท้: คือยอมทนและให้อภัยด้วยตนเอง

Verse 25

विनाशकालं चावेक्ष्य कलिं वर्धयते यतः । सत्यं च वक्ति तस्मात्स न च पापेन लिप्यते

เพราะท่านหยั่งเห็นกาลแห่งความพินาศที่กำหนดไว้ และจึงปล่อยให้กาลียุคดำเนินไปตามครรลอง อีกทั้งท่านกล่าวแต่ความจริง ฉะนั้นท่านจึงไม่เปื้อนด้วยบาป

Verse 26

भ्रमतोऽपि च सर्वत्र नास्य यस्मात्पृथङ्मनः । ध्येयाद्भवति नैव स्याद्भ्रमदोषस्ततोस्य च । यच्च प्रीतिर्मयि तस्य परमा तच्छृणुष्व च

แม้ท่านจะจาริกไปทั่วทุกแห่ง แต่จิตของท่านไม่เคยแตกแยก เพราะตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์แห่งสมาธิ ฉะนั้นโทษแห่งความฟุ้งซ่านย่อมไม่เกิดแก่ท่าน และจงฟังด้วยถึงความรักอันยิ่งยวดที่ท่านมีต่อเรา

Verse 27

अहं हि सर्वदा स्तौमि नारदं देवदर्शनम् । महेंद्रगदितेनैव स्तोत्रेण शृणु तन्नृप

แท้จริงเราสรรเสริญพระฤๅษีนารท ผู้เห็นทวยเทพอยู่เสมอ โอ้พระราชา จงสดับบทสรรเสริญที่มหินทรา (มหेंद्र) ตรัสไว้เองนั้นเถิด

Verse 28

श्रुतचारित्रयोर्जाता यस्याहंता न विद्यते । अगुप्तश्रुत चारित्रं नारदं तं नमाम्यहम्

ข้าขอนอบน้อมแด่พระฤๅษีนารท ผู้ซึ่งแม้มีศรุติและจริยวัตรอันประเสริฐ ก็หาเกิดอหังการไม่ และผู้ซึ่งความรู้กับความประพฤติไม่ปกปิด เปิดเผยบริสุทธิ์

Verse 29

अरतिक्रोधचापल्ये भयं नैतानि यस्य च । अदीर्घसूत्रं धीरं च नारदं तं नमाम्यहम्

ข้าขอนอบน้อมแด่พระฤๅษีนารท ผู้ซึ่งความกระสับกระส่าย โทสะ และความวอกแวก มิใช่สิ่งน่าหวาดหวั่น; ผู้ไม่ผัดผ่อน และผู้มั่นคงสุขุม

Verse 30

कामाद्वा यदि वा लोभाद्वाचं यो नान्यथा वदेत् । उपास्यं सर्वजंतूनां नारदं तं नमाम्यहम्

ข้าขอนอบน้อมแด่พระฤๅษีนารท ผู้ซึ่งไม่กล่าววาจาผิดเพี้ยน ไม่ว่าด้วยกามหรือโลภะ; และผู้ควรแก่การบูชาของสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 31

अध्यात्मगतितत्त्वज्ञं क्षांतं शक्तं जितेंद्रियम् । ऋजुं यथार्थ वक्तारं नारदं तं नमाम्यहम्

ข้าขอนอบน้อมแด่พระฤๅษีนารท ผู้รู้แจ้งตัตตวะแห่งหนทางอธยात्म ผู้มีขันติและความสามารถ ผู้ชนะอินทรีย์; ผู้ตรง และผู้กล่าวความจริงตามที่เป็น

Verse 32

तेजसा यशसा बुद्ध्या नयेन विनयेन च । जन्मना तपसा वृद्धं नारदं तं नमाम्यहम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระนารทมุนี ผู้เจริญด้วยเดชแห่งตบะ เกียรติยศ ปัญญา ความประพฤติชอบ และความอ่อนน้อม; เป็นที่เคารพด้วยชาติกำเนิดและตบะบำเพ็ญ

Verse 33

सुखशीलं सुखं वेषं सुभोजं स्वाचरं शुभम् । सुचक्षुषं सुवाक्यं च नारदं तं नमाम्यहम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระนารทมุนี ผู้มีอัธยาศัยอ่อนโยน แต่งกายเรียบง่าย ฉันอาหารพอประมาณ ประพฤติดีเป็นมงคล; มีสายตาแจ่มใสและวาจาไพเราะ

Verse 34

कल्याणं कुरुते गाढं पापं यस्य न विद्यते । न प्रीयते परानर्थे यो ऽसौ तं नौमि नारदम्

ข้าพเจ้าสรรเสริญพระนารท ผู้กระทำกุศลอันลึกซึ้ง ผู้ซึ่งไม่มีบาปปรากฏ และผู้ไม่เคยยินดีในความวิบัติของผู้อื่น

Verse 35

वेदस्मृतिपुराणोक्तधर्मे यो नित्यमास्थितः । प्रियाप्रियविमुक्तं तं नारदं प्रणमाम्यहम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระนารทมุนี ผู้ตั้งมั่นเสมอในธรรมที่กล่าวไว้ในพระเวท สมฤติ และปุราณะ และผู้พ้นจากความยึดติดในสิ่งที่ชอบและความรังเกียจในสิ่งที่ไม่ชอบ

Verse 36

अशनादिष्वलिप्तं च पंडितं नालसं द्विजम् । बहुश्रुतं चित्रकथं नारदं प्रणमाम्यहम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระนารทมุนี—พราหมณ์ผู้รู้ ผู้ไม่เปื้อนด้วยเรื่องอาหารและสิ่งทั้งหลาย ไม่เกียจคร้านเลย เป็นพหูสูต และเป็นผู้เล่าเรื่องนานาประการอย่างน่าอัศจรรย์

Verse 37

नार्थे क्रोधे च कामे च भूतपूर्वोऽस्य विभ्रमः । येनैते नाशिता दोषा नारदं तं नमाम्यहम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระฤๅษีนารท ผู้ซึ่งไม่เคยมีความหลงผิดในทรัพย์ โทสะ และกาม; ด้วยท่าน โทษทั้งหลายเหล่านี้ถูกทำลายสิ้น

Verse 38

वीतसंमोहदोषो यो दृढभक्तिश्च श्रेयसि । सुनयं सत्रपं तं च नारदं प्रणमाम्यहम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระฤๅษีนารท ผู้สลัดโทษแห่งความหลงแล้ว ผู้มีภักติแน่วแน่ต่อหนทางสู่ศรีอันสูงสุด ผู้ประพฤติดีมีวินัย และผู้มีความละอายสำรวม

Verse 39

असक्तः सर्वसंगेषु यः सक्तात्मेति लक्ष्यते । अदीर्घसंशंयो वाग्ग्मी नारदं तं नमाम्यहम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระฤๅษีนารท ผู้ไม่ยึดติดท่ามกลางสรรพสัมพันธ์ทั้งปวง แต่เป็นที่รู้กันว่าจิตผูกมั่นในพระผู้สูงสุด ผู้ปราศจากความสงสัยยืดยาว และผู้มีวาจาไพเราะฉลาด

Verse 40

न त्यजत्यागमं किंचिद्यस्तपो नोपजीवति । अवंध्यकालो यस्यात्मा तमहं नौमि नारदम्

ข้าพเจ้าสรรเสริญพระฤๅษีนารท ผู้ไม่ละทิ้งคำสอนอาคมอันศักดิ์สิทธิ์แม้แต่น้อย ผู้ไม่ใช้ตบะเป็นเครื่องเลี้ยงชีพ และผู้ซึ่งกาลเวลาแห่งชีวิตไม่เคยสูญเปล่า

Verse 41

कृतश्रमं कृतप्रज्ञं न च तृप्तं समाधितः । नित्यं यत्नात्प्रमत्तं च नारदं तं नमाम्यहम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระฤๅษีนารท ผู้บำเพ็ญเพียรและสั่งสมปัญญา ผู้ไม่หลงพอใจจนประมาทแม้อยู่ในสมาธิ และผู้ตื่นรู้ระวังตนเสมอด้วยความพากเพียรไม่ขาดสาย

Verse 42

न हृष्यत्यर्थलाभेन योऽलाभे न व्यथत्यपि । स्थिरबुद्धिरसक्तात्मा तमहं नौमि नारदम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมสรรเสริญพระฤๅษีนารท ผู้ไม่ยินดีลิงโลดเมื่อได้ทรัพย์ และไม่เศร้าโศกเมื่อมิได้; ผู้มีปัญญามั่นคงและจิตไม่ยึดติด

Verse 43

तं सर्वगुणसंपन्नं दक्षं शुचिमकातरम् । कालज्ञं च नयज्ञं च शरणं यामि नारदम्

ข้าพเจ้าขอถึงพระฤๅษีนารทเป็นที่พึ่ง ผู้พรั่งพร้อมด้วยคุณธรรมทั้งปวง ชำนาญและคล่องแคล่ว บริสุทธิ์และไม่หวั่นไหว รู้กาลอันควรและรู้ทางแห่งธรรมวินัย

Verse 44

इमं स्तवं नारदस्य नित्यं राजन्पठाम्यहम् । तेन मे परमा प्रीतिं करोति मुनिसत्तमः

ข้าแต่พระราชา ข้าพเจ้าสวดสรรเสริญบทนี้แด่พระฤๅษีนารทเป็นนิตย์; ด้วยเหตุนี้ มุนีผู้ประเสริฐยิ่งจึงประทานความโปรดปรานและปีติอันสูงสุดแก่ข้าพเจ้า

Verse 45

अन्योपि यः शुचिर्भूत्वा नित्यमेतां स्तुतिं जपेत् । अचिरात्तस्य देवर्षिः प्रसादं कुरुते परम्

และผู้ใดก็ตาม เมื่อชำระตนให้บริสุทธิ์แล้ว สวดภาวนาบทสรรเสริญนี้เป็นนิตย์ พระเทวฤๅษีนารทจักประทานพระกรุณาอันสูงสุดแก่ผู้นั้นโดยเร็ว

Verse 46

एतान्गुणान्नारदस्य त्वमथाकर्ण्य पार्थिव । जप नित्यं स्तवं पुण्यं प्रीतस्ते भविता मुनिः

ข้าแต่พระราชา ครั้นได้สดับคุณความดีของนารทแล้ว จงสวดภาวนาบทสรรเสริญอันเป็นบุญนี้ทุกวัน; พระมุนีจักพอพระทัยในพระองค์

Verse 47

बाभ्रव्य उवाच । इति कृष्णमुखाच्छ्रुत्वा नारदस्य गुणान्नृपः । बभूव परमप्री तश्चक्रे तच्च तथा वचः

บาภรวยะกล่าวว่า: ครั้นได้สดับคุณความดีของนารทจากพระโอษฐ์ของพระกฤษณะเอง พระราชาก็ปีติยิ่งนัก และปฏิบัติตามถ้อยคำนั้นโดยแท้

Verse 48

ततो नारदमानर्च दत्त्वा दानं च पुष्कलम् । नारदीयद्विजाग्र्याणां नारदः प्रीयतामिति

แล้วพระองค์ทรงบูชานารท และถวายทานอย่างอุดม พร้อมกล่าวว่า “ขอให้นารทพึงพอพระทัย” โดยมอบแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐซึ่งยึดมั่นในสายธรรมของนารท

Verse 49

ययौ द्वारवतीं कृष्णः सभ्रातृजातिबांधवः । तीर्थयात्रामिमां कृत्वा विधिवत्पुरुषोत्तमः

แล้วพระกฤษณะผู้เป็นปุรุโษตตมะ ครั้นประกอบการจาริกแสวงบุญนี้โดยถูกต้องตามพิธีแล้ว ก็เสด็จไปยังทวารวตีพร้อมด้วยพระอนุชา วงศ์ญาติ และเครือญาติทั้งปวง

Verse 50

तथा त्वमपि कौरव्य नारदस्य गुणानिमान् । श्रुत्वा श्रद्धामयो भूत्वा शृणु कृत्यं यदत्र च

ฉันนั้นแล โอเชื้อสายกุรุ ท่านก็จงสดับคุณความดีเหล่านี้ของนารท แล้วให้เต็มเปี่ยมด้วยศรัทธา และจงฟังหน้าที่ที่พึงกระทำ ณ ที่นี้ด้วย

Verse 51

कार्तिके शुक्लद्वादश्यां प्रबोधिन्यामसौ मुनिः । विष्णोर्ध्यानसमाधेश्च प्रबुद्धो जायते सदा

ในวันทวาทศีข้างขึ้นแห่งเดือนการ์ตติกะ อันชื่อว่าประโพธินี ฤๅษีผู้นี้ (นารท) ด้วยการเพ่งฌานและสมาธิต่อพระวิษณุ ย่อมตื่นรู้เป็นนิตย์

Verse 52

तस्मिन्दिने नारदेन निर्मितेऽत्रैव कूपके । स्नानं कृत्वा प्रयत्नेन श्राद्धं कुर्यात्समाहितः

ในวันนั้น ณ บ่อน้ำนี้เองซึ่งฤๅษีนารทสร้างไว้ ณ ที่นี้ พึงอาบน้ำด้วยความระมัดระวัง แล้วตั้งจิตสงบทำศราทธะด้วยความเพียร

Verse 53

तपो दानं जपश्चात्र कूपे भवति चाक्षयम्

ตบะ ทาน และการสวดมนต์ (ชปะ) ที่กระทำ ณ บ่อน้ำนี้ ย่อมมีผลเป็นอมตะไม่เสื่อมสูญ

Verse 54

इदं विष्ण्विति मंत्रेण ततो विष्णुं प्रबोधयेत् । नारदं च मुनिं पश्चान्मन्त्रेणानेन पांडव

แล้วพึงปลุกพระวิษณุด้วยมนต์ว่า “อิทัง วิษณุ” และภายหลัง โอ้ปาณฑวะ พึงอัญเชิญและนอบน้อมบูชาฤๅษีนารทด้วยมนต์เดียวกันนี้

Verse 55

योगनिद्रा यथा त्यक्ता हरिणा मुनिसत्तम । तथा लोकोपकाराय भवानपि परित्यज

โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ ดังที่พระหริทรงละโยคนิทราแล้ว ฉันใด เพื่อเกื้อกูลแก่โลก ท่านก็จงละเสียฉันนั้น

Verse 56

इति मंत्रेण चोत्थाप्य नारदं परिपूजयेत् । कृष्णप्रोदितया स्तुत्या छत्रधोत्रार्चनैः शुभैः

ครั้นปลุกนารทด้วยมนต์นี้แล้ว พึงบูชาท่านโดยสมควร ด้วยบทสรรเสริญที่พระกฤษณะทรงสอนไว้ และด้วยเครื่องสักการะอันเป็นมงคล เช่น ฉัตรและผ้าถวาย

Verse 57

शक्त्या द्विजानां देयं च छत्रं धोत्रं कमंडलुम् । प्रणम्य ब्राह्मणान्भक्त्या नारदः प्रीयतामिति

ตามกำลังของตน พึงถวายแก่ทวิชะทั้งหลายคือร่มฉัตร ผ้าผืนหนึ่ง และกมณฑลุ (หม้อน้ำศักดิ์สิทธิ์) แล้วกราบนอบน้อมพราหมณ์ด้วยศรัทธาภักดี กล่าวว่า “ขอพระนารทมุนีจงโปรดปราน”

Verse 58

एवं कृते प्रसादात्स मुनेः पापेन मुच्यते । जायते न कलिस्तस्य न चासौख्यं भवेदिह

เมื่อกระทำดังนี้แล้ว ด้วยพระกรุณาแห่งมุนีนั้น ย่อมพ้นจากบาปกรรม สำหรับผู้นั้น กาลียุคไม่อุบัติขึ้น และในชาตินี้ก็ไม่เกิดเคราะห์ร้ายใดๆ