Adhyaya 43

Verse 1

अगस्त्य उवाच । नर्मदेशस्य माहात्म्यं श्रुतं कल्मषनाशनम् । इदानीं कथय स्कंद सतीश्वर समुद्भवम्

อคัสตยะกล่าวว่า: มหิมาแห่งนรมเทศ อันทำลายมลทิน ข้าพเจ้าได้สดับแล้ว บัดนี้ โอสกันทะ จงเล่ากำเนิดแห่งสตีศวรเถิด

Verse 2

स्कंद उवाच । मित्रावरुणसंभूत कथयामि कथां शृणु यथा सतीश्वरं लिंगं काश्यामाविर्बभूव ह

สกันทกล่าวว่า: โอ้อคัสตยะ ผู้บังเกิดจากมิตรและวรุณะ เราจักเล่าเรื่องนี้—จงสดับ—ว่า ศิวลึงค์ “สตีศวร” ได้อุบัติปรากฏ ณ กาศีอย่างแท้จริงเพียงใด

Verse 3

पुरा तताप सुमहत्तपः शतधृतिर्मुने । तपसा तेन देवेशः संतुष्टो वरदोऽभवत्

กาลก่อน โอ้มุนี ศตธฤติได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ยิ่งนัก ด้วยตบะนั้น พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะทรงพอพระทัย และทรงเป็นผู้ประทานพร

Verse 4

उवाच चापि ब्रह्माणं नितरां ब्राह्मणप्रियः । सर्वज्ञनाथो लोकात्मा वरं वरय लोककृत्

แล้วพระองค์ตรัสแก่พระพรหมด้วย—ผู้เป็นที่รักยิ่งของพราหมณ์ ผู้ทรงรอบรู้ ผู้เป็นอาตมันแห่งโลก ผู้สร้างสรรพสิ่ง—ว่า “โอ้ผู้ก่อโลก จงเลือกพรเถิด”

Verse 5

ब्रह्मोवाच । यदि प्रसन्नो देवेश वरं दास्यसि वांछितम् । तदा त्वं मे भव सुतो देवी दक्षसुताऽस्तु च

พระพรหมตรัสว่า: “หากพระองค์ทรงพอพระทัย โอ้พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะ และจะประทานพรตามปรารถนา ก็ขอพระองค์จงเป็นบุตรของเรา และขอพระเทวีจงเป็นธิดาของทักษะด้วยเถิด”

Verse 6

इति श्रुत्वा महादेवः सर्वदो ब्रह्मणो वरम् । स्मित्वा देवीमुखं वीक्ष्य प्रोवाच चतुराननम्

ครั้นทรงสดับพรของพระพรหมนั้น มหาเทวะผู้ประทานสรรพสิ่งทรงแย้มพระสรวล แล้วทอดพระเนตรพระพักตร์ของพระเทวี ก่อนตรัสแก่พระพรหมผู้มีสี่พักตร์

Verse 7

ब्रह्मंस्त्वद्वांछितं भूयात्किमदेयं पितामह । इत्युक्त्वा ब्रह्मणो भालादाविरासीच्छशांकभृत्

“โอ้พระพรหม ขอให้สิ่งที่ท่านปรารถนาสำเร็จเถิด—โอ้ปิตามหะ มีสิ่งใดเล่าที่ไม่อาจประทานแก่ท่านได้?” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พระผู้ทรงจันทร์ก็ปรากฏจากหน้าผากของพระพรหม

Verse 8

रुदन्स उत्तानशयो ब्रह्मणो मुखमैक्षत । ततो ब्रह्मापि तं बालं रुदंतं प्रविलोक्य च

ทารกร่ำไห้ นอนหงายและมองไปยังพระพักตร์ของพระพรหม ครั้นแล้วพระพรหมเอง เมื่อทอดพระเนตรเห็นเด็กน้อยร้องไห้ ก็เพ่งมองเขา

Verse 9

किं मां जनकमाप्यापि त्वं रोदिषि मुहुर्मुहुः । श्रुत्वेति पृथुकः प्राह यथोक्तं परमेष्ठिना

“แม้ได้เรามาเป็นบิดาแล้ว เหตุใดเจ้าจึงร่ำไห้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า?” ครั้นได้ยินดังนั้น ผู้มีนามว่า ปฤถุกะ ก็กล่าวตอบตามที่ปรเมษฐิน (พระพรหม) ได้ตรัสไว้

Verse 10

नाम्ने रोदिमि मे स्रष्टुर्नाम देहि पितामह । रोदनाद्रुद्र इत्याख्यां समाया डिंभको लभत्

“ข้าร่ำไห้เพราะปรารถนานาม—โอ้ผู้สร้าง โอ้ปิตามหะ โปรดประทานนามแก่ข้าด้วย” ด้วยการร่ำไห้นั้นเอง ทารกจึงได้รับนามว่า “รุทระ”

Verse 11

अगस्त्य उवाच । अर्भकत्वं गतोपीशः किं रुरोद षडानन । यदि वेत्सि तदाचक्ष्व महत्कौतूहलं हि मे

อคัสตยะกล่าวว่า “โอ้ษฑานนะ ผู้มีหกพักตร์ แม้พระอีศวรจะทรงเป็นทารก เหตุใดจึงทรงร่ำไห้? หากท่านรู้ โปรดบอกเถิด ความใคร่รู้ของข้ายิ่งนัก”

Verse 12

स्कंद उवाच । सर्वज्ञस्य कुमारत्वात्किंचित्किंचिदवैम्यहम् । रोदने कारणं वच्मि शृणु कुंभसमुद्भव

สกันทร์ตรัสว่า “เพราะองค์ผู้รอบรู้ทั้งปวงทรงรับสภาพเป็นกุมาร ข้าจึงรู้ได้เพียงน้อย ๆ ทีละน้อย แต่เราจักบอกเหตุแห่งการร่ำไห้นั้น—จงฟังเถิด โอ้ผู้บังเกิดจากหม้อ (กุมภสมุทภวะ)”

Verse 13

मनसीति विचारोभूद्देवस्य परमात्मनः । बुद्धिवैभवमस्याहो वीक्षितुं परमेष्ठिनः

ในพระทัยของเทพผู้เป็นปรมาตมันนั้น บังเกิดดำริว่า “อา! เราจักได้เห็นความรุ่งเรืองแห่งปัญญาของพระพรหม”

Verse 14

सत्यलोकाधिनाथस्य चतुरास्यस्य वेधसः । इत्यानंदात्समुद्भूतो वाष्पपूरो महेशितुः

ดังนั้น เมื่อทอดพระเนตรผู้สร้างสี่พักตร์ ผู้เป็นเจ้าแห่งสัทยโลก น้ำตาอันไหลหลากก็ผุดขึ้นจากความปีติในพระมหีศวร

Verse 15

अगस्त्य उवाच । किं बुद्धिवैभवं धातुः शंभुना मनसीक्षितम् । येनानंदाश्रु संभारो बाल्येप्यभवदीशितुः

อคัสตยะกล่าวว่า “ความรุ่งเรืองแห่งปัญญาของธาตา (พรหมา) นั้นคือสิ่งใด ที่ศัมภูทรงปรารถนาจะเห็นในพระทัย จนทำให้แม้ในวัยกุมารของพระผู้เป็นเจ้า ก็เกิดธารน้ำตาแห่งปีติสะสมขึ้น?”

Verse 16

एतत्कथय मे प्राज्ञ सर्वज्ञानंदवर्धन । श्रुत्वागस्त्युदितं वाक्यं तारकारिरुवाच ह

“โปรดบอกข้าด้วยเถิด โอ้บัณฑิต ผู้เพิ่มพูนทั้งความรู้และความปีติ” ครั้นได้ฟังวาจาของอคัสตยะแล้ว ผู้ปราบตารกะ (สกันทร์) จึงกล่าวต่อไป

Verse 17

देवे न मनसि ध्यातमिति कुंभजने मुने । विनापत्यं जनेतारं क उद्धर्तुमिह प्रभुः

โอ้ฤๅษีอคัสตยะ ผู้เกิดจากหม้อ! ท่านมิได้เพ่งภาวนาพระผู้เป็นเจ้าไว้ในดวงใจเลย หากไร้บุตรผู้สืบสกุลแล้ว ใครเล่าในโลกนี้จะสามารถช่วยกู้ผู้ให้กำเนิดได้?

Verse 18

एको मनोरथश्चायं द्वितीयोयं सुनिश्चितम् । अपत्यत्वं गते चास्मिन्स्मर्तुरुत्पत्तिहारिणि

นี่คือความปรารถนาประการหนึ่ง; และประการที่สองคือปณิธานอันมั่นคง: เมื่อท่านผู้ทำลายการอุบัติแห่งภพโลกนั้นได้เป็นบุตรของเรา เป้าหมายย่อมสำเร็จแน่นอน

Verse 19

क्षणंक्षणं समालोक्यमंगस्पर्शे क्षणंक्षणम् । एकशय्यासनाहारं लप्स्यतेऽनेन क्षणेक्षणे

ทุกขณะเขาจะเพ่งมองพระองค์ และทุกขณะจะสัมผัสพระวรกาย; ร่วมเตียงเดียว ที่นั่งเดียว และภัตตาหารเดียว—เขาจะได้สิ่งเหล่านี้กับพระองค์ในทุกยาม

Verse 20

योयं न गोचरः क्वापि वाणीमनसयोरपि । स मेऽपत्यत्वमासाद्य किं न दास्यति चिंतितम्

พระองค์ผู้ไม่อาจเข้าถึงได้ด้วยวาจา แม้ด้วยใจ—หากทรงมาบรรลุฐานะเป็นบุตรของเรา แล้วความปรารถนาที่เราคิดไว้สิ่งใดเล่าที่พระองค์จะไม่ประทาน?

Verse 21

योऽमुं सकृत्स्पृशेज्जंतुर्योमुं पश्येत्सकृन्मुदा । न स भूयोभिजायेत भवेच्चानंदमेदुरः

สรรพชีวิตใดได้สัมผัสพระองค์แม้เพียงครั้งเดียว หรือได้เห็นพระองค์ด้วยปีติแม้เพียงครั้งเดียว ย่อมไม่กลับมาเกิดอีก; เขาย่อมเปี่ยมล้นด้วยอานันท์

Verse 22

गृहक्रीडनकं मे सौ यदि भूयात्कथंचन । तदापरस्य सौख्यस्य निधानं स्यामसंशयम्

หากโดยวิธีใดก็ตาม เขาได้เป็นสหายเล่นในเรือนของเราสักน้อยแล้วไซร้ เมื่อนั้นเราย่อมเป็นคลังแห่งสุขอันหาที่เปรียบมิได้โดยแน่นอน

Verse 23

विधेः समीहितं चेति नूनं ज्ञात्वा स सर्ववित् । आनंदवाष्पकलितं चक्षुस्त्रयमदीधरत्

ครั้นรู้แน่ว่า ‘นี่แลคือพระประสงค์แห่งวิธาตฤ (ผู้ลิขิตชะตา)’ ผู้รอบรู้ทั้งปวงนั้นก็ทำให้ดวงเนตรทั้งสามชุ่มด้วยน้ำตาแห่งปีติ

Verse 24

श्रुत्वैत्यगस्तिः स्कंदस्य भाषितं पर्यमूमुदत् । ननाम चांघ्री प्रोवाच जयसर्वज्ञनंदन

ครั้นได้สดับวาจาแห่งสกันทะ อคัสตยะก็ยินดีอย่างยิ่ง เขากราบแทบพระบาทแล้วกล่าวว่า “ชัยแด่พระองค์ โอ้ผู้เป็นความรื่นรมย์แห่งผู้รู้ทั้งปวง!”

Verse 25

विधेरपि मनोज्ञातं शंभोरपि मनोगतम् । सम्यक्चित्तं त्वया ज्ञातं नमस्तुभ्यं चिदात्मने

แม้สิ่งที่รู้ได้เพียงในดวงใจของวิธาตฤ และสิ่งที่สถิตในดวงใจของศัมภู—ท่านได้รู้โดยชอบทั้งสิ้น ขอนอบน้อมแด่ท่าน ผู้เป็นจิดาตมัน ผู้มีสภาวะเป็นจิตสำนึกอันบริสุทธิ์

Verse 26

स्कंदोपि नितरां तुष्टःश्रोतुरानंददर्शनात् । धन्योस्यगस्त्य धन्योसि श्रोतुं जानासि तत्त्वतः

สกันทะเองก็ยินดียิ่งเมื่อเห็นความปีติของผู้ฟัง “ท่านอคัสตยะ ผู้เป็นผู้มีบุญ—ผู้มีบุญแท้—เพราะท่านรู้จักฟังตามสัจธรรม”

Verse 27

न मे श्रमो वृथा जातो ब्रुवतस्ते पुरः कथाम् । इत्यगस्तिं समाभाष्य पुनः प्राह षडाननः

“ความเพียรของเรามิได้สูญเปล่า เพราะเราได้กล่าวเรื่องราวนี้ต่อหน้าเจ้าแล้ว” ครั้นตรัสกับฤๅษีอคัสตยะดังนี้ พระษฑานนะ (สกันทะ) จึงตรัสอีกครั้ง

Verse 28

देवे रुद्रत्वमापन्ने देवी दक्षसुताभवत् । सापि तप्त्वा तपस्तीव्रं सती काश्यां वरार्थिनी

เมื่อพระผู้เป็นเจ้าทรงเข้าสู่ภาวะแห่งรุทระ เทวีจึงบังเกิดเป็นธิดาของทักษะ และพระสตีนั้นปรารถนาพร จึงบำเพ็ญตบะอันเข้มข้น ณ กาศี

Verse 30

इदं सतीश्वरं लिंगं तव नाम्ना भविष्यति । यथा मनोरथस्तेऽत्र फलितो दक्षकन्यके

“ลึงค์นี้จักเป็นที่รู้จักตามนามของเจ้า ว่า ‘สตีศวร’ เพื่อให้ความปรารถนาของเจ้าที่นี่สำเร็จผล โอ ธิดาแห่งทักษะ”

Verse 31

तथैतल्लिंगमाराध्यान्यस्यापि हि फलिष्यति । कुमारी प्राप्स्यति पतिं मनसोपि समुच्छ्रितम्

ฉันนั้นแล ผู้ใดบูชาลึงค์นี้ ความปรารถนาของผู้นั้นก็จักสำเร็จแน่นอน; หญิงพรหมจารีจักได้สามีผู้สูงส่งดังที่ใจใฝ่ฝันยิ่งนัก

Verse 32

एतल्लिंगं समाराध्य कुमारोपि वरांगनाम् । यस्य यस्य हि यः कामस्तस्य तस्य हि स ध्रुवम्

ผู้ใดบูชาลึงค์นี้โดยถูกต้องตามพิธี แม้ชายหนุ่มก็จักได้เจ้าสาวอันประเสริฐ; ผู้ใดมีความปรารถนาใด ความปรารถนานั้นย่อมแน่นอนแก่ผู้นั้น

Verse 33

भविष्यति न संदेहः सतीश्वरसमर्चगात् । सतीश्वरं समभ्यर्च्य यो यो यं यं समीहते

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า ด้วยการบูชา “สตีศวร” ย่อมบังเกิดผลแน่นอน ครั้นบูชาสตีศวรแล้ว ผู้ใดปรารถนาสิ่งใดสิ่งหนึ่ง—

Verse 34

तस्य तस्य स स क्षिप्रं भविष्यति मनोरथः

—สำหรับผู้นั้น ความปรารถนานั้นเองย่อมสำเร็จโดยเร็วพลัน

Verse 35

इतोष्टमे च दिवसे त्वज्जनेता प्रजापतिः । मह्यं दास्यति कन्यां त्वां सफलस्ते मनोरथः । इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तत्रैवांतर्हितोभवत्

“นับแต่วันนี้ไป ในวันที่แปด บิดาของเจ้า—ผู้เป็นปรชาปติ—จักมอบเจ้าให้เราเป็นธิดาเพื่อการอภิเษก; ความปรารถนาของเจ้าจักสำเร็จผล” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวงก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง

Verse 36

सापि स्वभवनं याता सती दाक्षायणी मुदा । पितापि तस्मै प्रादात्तां रुद्राय दिवसेष्टमे

สตี ดากษายณี ก็กลับสู่เรือนของตนด้วยความปีติ; และในวันที่แปด บิดาของนางได้มอบนางแด่พระรุทระ

Verse 37

स्कंद उवाव । इत्थं सतीश्वरं लिंगं काश्यां प्रादुरभून्मुने । स्मरणादपि लिंगं च दद्यात्सत्त्वगुणं परम्

สกันทะกล่าวว่า: “ดังนี้แล โอ้มุนี ลึงค์สตีศวรได้ปรากฏขึ้น ณ กาศี แม้เพียงระลึกถึงลึงค์นี้ ก็ยังประทานคุณแห่งสัตตวะอันสูงสุด คือความบริสุทธิ์และความกระจ่าง”

Verse 38

रत्नेशात्पूर्वतो भागे दृष्ट्वा लिंगं सतीश्वरम् । मुच्यते पातकैः सद्यः क्रमाज्ज्ञानं च विंदति

ทางทิศตะวันออกของรัตเนศะ เมื่อได้เฝ้าดูลึงค์ศักดิ์สิทธิ์ “สตีศวร” บุคคลย่อมหลุดพ้นจากบาปโดยฉับพลัน และโดยลำดับย่อมบรรลุญาณอันแท้จริง

Verse 93

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे सतीश्वरप्रादुर्भावो नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่เก้าสิบสาม ชื่อว่า “การปรากฏแห่งสตีศวร” ในอุตตรารธะแห่งกาศีขัณฑะ ภาคที่สี่ แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก