Adhyaya 47

Verse 1

स्कंद उवाच । अथोत्तरस्यामाशायां कुंडमर्काख्यमुत्तमम् । तत्र नाम्नोत्तरार्केण रश्मिमाली व्यवस्थितः

สกันทร์ตรัสว่า: ต่อไป ณ ทิศเหนือมีสระอันประเสริฐชื่อว่า ‘อรกะ’; ณ ที่นั้น พระสุริยะผู้มีพวงมาลัยแห่งรัศมี สถิตอยู่ในนาม ‘อุตตรารกะ’

Verse 2

तापयन्दुःखसंघातं साधूनाप्याययन्रविः । उत्तरार्को महातेजाः काशीं रक्षति सर्वदा

พระอาทิตย์ทรงแผดเผากองทุกข์ทั้งปวง และทรงหล่อเลี้ยงเหล่าสาธุชน; พระรวิผู้มีเดชยิ่งในนาม ‘อุตตรารกะ’ ทรงพิทักษ์กาศีอยู่เสมอ

Verse 3

तत्रेतिहासो यो वृत्तस्तं निशामय सुव्रत । विप्रः प्रियव्रतो नाम कश्चिदात्रेय वंशजः

ดูก่อนผู้มีพรตอันงาม จงสดับเรื่องราวที่เกิดขึ้น ณ ที่นั้น: มีพราหมณ์ผู้หนึ่งนามว่า ‘ปริยวรตะ’ ผู้สืบสายวงศ์อาตฺเรยะ

Verse 4

आसीत्काश्यां शुभाचारः सदातिथिजनप्रियः । भार्या शुभव्रता तस्य बभूवातिमनोहरा

ในกาศี เขาเป็นผู้ประพฤติดีงาม เป็นที่รักของอาคันตุกะและผู้คนเสมอ; ภรรยาของเขาผู้ถือพรตอันเป็นมงคล งดงามยิ่งนัก

Verse 5

भर्तृशुश्रूषणरता गृहकर्मसुपेशला । तस्यां स जनयामास कन्यामेकां सुलक्षणाम्

นางผู้มุ่งมั่นในการปรนนิบัติสามีและชำนาญงานเรือนยิ่งนัก ได้ให้กำเนิดธิดาเพียงคนเดียว ผู้มีลักษณะมงคลครบถ้วน

Verse 6

मूलर्क्षप्रथमेपादे तथा केंद्रे बृहस्पतौ । ववृधे सा गृहे पित्रोः शुक्ले पक्षे यथा शशी

ด้วยมูละนักษัตรในบาทแรก และพระพฤหัสบดีสถิตในตำแหน่งศูนย์กลางอันเป็นมงคล นางเติบโตในเรือนบิดามารดา ดุจจันทร์ที่เพิ่มพูนในปักษ์สว่าง

Verse 7

सुरूपा विनयाचारा पित्रोश्च प्रियकारिणी । अतीव निपुणा जाता गृहोपस्करमार्जने

นางงามพร้อมกิริยาสุภาพ อ่อนน้อม และเป็นที่ชื่นใจของบิดามารดา ยิ่งนัก นางชำนาญยิ่งในการดูแลและชำระล้างเครื่องใช้ในเรือน

Verse 8

यथायथा समैधिष्ट सा कन्या पितृमंदिरे । तथातथा पितुस्तस्याश्चिंता संववृधेतराम्

ยิ่งนางกุมารีเจริญงอกงามในเรือนบิดามากเพียงใด ความกังวลของบิดานั้นก็ยิ่งทวีขึ้นมากเพียงนั้น

Verse 9

कस्मै देया वरा कन्या सुरम्येयं सुलक्षणा । अस्या अनुगुणो लभ्यः क्व मया वर उत्तमः

“ธิดาผู้ประเสริฐนี้ งดงามน่ารื่นรมย์และมีลักษณะมงคล ควรมอบให้ผู้ใด? เราจักหาเจ้าบ่าวผู้เลิศและเหมาะสมกับนางได้ที่ไหนเล่า?”

Verse 10

कुलेन वयसा चापि शीलेनापि श्रुतेन च । रूपेणार्थेनसंयुक्तः कस्मै दत्ता सुखं लभेत्

หญิงผู้นี้พร้อมด้วยวงศ์ตระกูล วัยอันควร ความประพฤติดี และความรู้ อีกทั้งงามรูปและทรัพย์สมบัติ—จะยกให้ผู้ใดจึงจักได้สุข?

Verse 11

इति चिंतयतस्तस्य ज्वरोभूदतिदारुणः । यश्चिंताख्यो ज्वरः पुंसामौषधैर्नापि शाम्यति

ครั้นเขาครุ่นคิดดังนั้น ก็เกิดไข้ร้ายแรงยิ่งนัก—คือ ‘ไข้ชื่อความกังวล’ ในหมู่บุรุษ ซึ่งแม้ยาก็มิอาจระงับได้

Verse 12

तन्मूलर्क्षविपाकेन चिंताख्येन ज्वरेण च । स विप्रः पंचतां प्राप्तस्त्यक्त्वा सर्वं गृहादिकम्

ด้วยผลกรรมที่สุกงอมอันเกี่ยวเนื่องกับนักษัตรมูละ และด้วยไข้ชื่อความกังวลนั้น พราหมณ์ผู้นั้นถึงกาลสิ้นชีพ—ละทิ้งเรือนและทรัพย์ทั้งปวง

Verse 13

पितर्युपरते तस्याः कन्यायाः सा जनन्यपि । शुभव्रता परित्यज्य तां कन्यां पतिमन्वगात्

ครั้นบิดาของหญิงสาวนั้นล่วงลับไปแล้ว แม้มารดาของนาง—ผู้มั่นในพรตอันเป็นมงคล—ก็ละทิ้งธิดาแล้วตามสามีไป

Verse 14

धर्मोयं सहचारिण्या जीवताजीवतापि वा । पत्या सहैव स्थातव्यं पतिव्रतयुजा सदा

นี่แลเป็นธรรมของภรรยาผู้เป็นสหจาริณีผู้ภักดี: จะเป็นยามมีชีวิตหรือยามตาย ก็ควรดำรงอยู่ร่วมกับสามีเสมอ—ดังวิถีแห่งปติวรตา

Verse 15

नापत्यं पाति नो माता न पिता नैव बांधवाः । पत्युश्चरणशुश्रूषा पायाद्वै केवलं स्त्रियम्

มิใช่บุตรจะคุ้มครอง มิใช่มารดา มิใช่บิดา และมิใช่ญาติทั้งหลาย สำหรับสตรีแล้ว แท้จริงมีเพียงการปรนนิบัติด้วยภักติ ณ บาทของสามีเท่านั้นที่เป็นที่พึ่งคุ้มกัน

Verse 16

सुलक्षणापि दुःखार्ता पित्रोः पंचत्वमाप्तयोः । और्ध्वदैहिकमापाद्य दशाहं विनिवर्त्य च

แม้นางจะมีลักษณะมงคลพร้อม แต่เมื่อบิดามารดาถึงความเป็นปัญจธาตุ นางก็ถูกความโศกครอบงำ ครั้นประกอบพิธีอุรธวไทหิกะและครบกำหนดพิธีสิบวันแล้ว นางจึงกลับมา

Verse 17

चिंतामवाप महतीमनाथा दैन्यमागता । कथमेकाकिनी पित्रा मात्राहीना भवांबुधेः

เมื่อไร้ที่พึ่งและตกอยู่ในความอับจน นางถูกความกังวลใหญ่ครอบงำว่า “ข้าพเจ้าโดดเดี่ยว ไร้ทั้งบิดาและมารดา จะข้ามมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏนี้ได้อย่างไร?”

Verse 18

दुस्तरं पारमाप्स्यामि स्त्रीत्वं सर्वाभिभावि यत् । न कस्मैचिद्वरायाहं पितृभ्यां प्रतिपादिता

“ข้าพเจ้าจะถึงฝั่งไกลอันข้ามยากได้อย่างไร ในเมื่อความเป็นสตรีถูกกดทับโดยทั่วกัน? บิดามารดามิได้มอบข้าพเจ้าแก่เจ้าบ่าวผู้ใดเลย”

Verse 19

तददत्ता कथं स्वैरमहमन्यं वरं वृणे । वृतोपि न कुलीनश्चेद्गुणवान्न च शीलवान्

“เมื่อข้าพเจ้ายังมิได้ถูกมอบให้ในการอภิเษก ข้าพเจ้าจะเลือกสามีอื่นตามใจได้อย่างไร? และถึงเลือกแล้วจะมีประโยชน์อันใด หากเขามิใช่ผู้มีตระกูล มิใช่ผู้มีคุณธรรม และมิใช่ผู้มีความประพฤติดี?”

Verse 20

स्वाधीनोपि न तत्तेन वृतेनापि हि किं भवेत् । इति संचिंतयंती सा रूपौदार्यगुणान्विता

“ถึงเขาจะยอมตาม ก็จะได้ประโยชน์อันใดจากบุรุษที่เลือกเช่นนั้น?” นางผู้เพียบพร้อมด้วยความงาม ความเอื้อเฟื้อ และคุณธรรม จึงใคร่ครวญดังนี้

Verse 21

युवभिर्बहुभिर्नित्यं प्रार्थितापि मुहुर्मुहुः । न कस्यापि ददौ बाला प्रवेशं निज मानसे

แม้ถูกชายหนุ่มมากมายวิงวอนซ้ำแล้วซ้ำเล่าอยู่เนืองนิตย์ นางก็มิได้เปิดทางให้ผู้ใดเข้าสู่ดวงใจของตน

Verse 22

पित्रोरुपरतिं दृष्ट्वा वात्सल्यं च तथाविधम् । निनिंद बहुधात्मानं संसारं च निनिंद ह

ครั้นเห็นบิดามารดาล่วงลับไป และระลึกถึงความรักอันอ่อนโยนนั้น นางก็ตำหนิตนเองนานาประการ และยังติเตียนสังสารวัฏด้วย

Verse 23

याभ्यामुत्पादिता चाहं याभ्यां च परिपालिता । पितरौ कुत्र तौ यातौ देहिनो धिगनित्यताम्

“ผู้ใดให้กำเนิดเรา และผู้ใดเลี้ยงดูเรา—บิดามารดาทั้งสองนั้นไป ณ ที่ใด? น่ารังเกียจนัก ความไม่เที่ยงของผู้มีร่างกาย!”

Verse 24

अहो देहोप्यहोंगत्वं यथा पित्रोः पुरो मम । इति निश्चित्य सा बाला विजितेंद्रिय मानसा

“อนิจจา—แม้กายนี้ด้วย! อนิจจา—ภาวะไร้กายนี้ ดังที่บิดามารดาของเราประสบต่อหน้าต่อตา!” ครั้นตัดสินดังนี้ นางผู้ชนะอินทรีย์และจิต ก็ยืนหยัดมั่นในปณิธาน

Verse 25

ब्रह्मचर्यं दृढं कृत्वा तप उग्रं चचार ह । उत्तरार्कस्य देवस्य समीपे स्थिरमानसा

นางตั้งมั่นในพรหมจรรย์อย่างแน่วแน่ แล้วบำเพ็ญตบะอันเข้มกล้า ด้วยจิตมั่นคงอยู่ใกล้เทวะอุตตรารกะ

Verse 26

तस्यां तपस्यमानायामेकाच्छागी लघीयसी । तत्र प्रत्यहमागत्य तिष्ठेत्तत्पुरतोऽचला

ครั้นนางกำลังบำเพ็ญตบะอยู่ ก็มีแม่กวางตัวน้อยมาทุกวัน และยืนนิ่งไม่ไหวติงอยู่ต่อหน้านาง

Verse 27

तृणपर्णादिकं किंचित्सायमभ्यवहृत्य सा । तत्कुंडपीतपानीया स्वस्वामिसदनं व्रजेत्

ยามเย็นมันจะเล็มหญ้าและใบไม้เพียงเล็กน้อย แล้วดื่มน้ำจากสระนั้น ก่อนกลับไปยังเรือนของนายของมัน

Verse 28

तत इत्थं व्यतीतासु पंचषा सुसमासु च । लीलया विचरन्देवस्तत्र देव्या सहागतः

ครั้นกาลผ่านไปดังนี้ห้า หรือหกเดือนอันเป็นมงคล พระผู้เป็นเจ้าผู้เสด็จเที่ยวด้วยลีลาก็เสด็จมาที่นั่นพร้อมพระเทวี

Verse 29

सन्निधावुत्तरार्कस्य तपस्यतीं सुलक्षणाम् । स्थाणुवन्निश्चलां स्थाणुरद्राक्षीत्तपसा कृशाम्

ใกล้เทวะอุตตรารกะ พระสถาณุทอดพระเนตรสตรีผู้มีลักษณะงามนั้นกำลังบำเพ็ญตบะ—นิ่งดุจเสา และผ่ายผอมด้วยตบะ

Verse 30

ततो गिरिजया शंभुर्विज्ञप्तः करुणात्मना । वरेणानुगृहाणेमां बंधुहीनां सुमध्यमाम्

แล้วคิริชาผู้เป็นพระแม่ได้กราบทูลพระศัมภูผู้เปี่ยมกรุณา: “ขอพระองค์โปรดเมตตาสตรีผู้อ้างว้างไร้ญาติ ผู้เอวอรชรนี้ ด้วยการประทานพรเถิด”

Verse 31

शर्वाणीगिरमाकर्ण्य ततः शर्वः कृपानिधिः । समाधिमीलिताक्षीं तामुवाच वरदो हरः

ครั้นได้สดับวาจาของพระศรวาณีแล้ว พระศรวะผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งเมตตา จึงตรัสกับนางผู้หลับตาอยู่ในสมาธิ; พระหระผู้ประทานพรได้ตรัสเรียกนาง

Verse 32

सुलक्षणे प्रसन्नोस्मि वरं वरय सुव्रते । चिरं खिन्नासि तपसा कस्तेऽस्तीह मनोरथः

“โอ้ผู้มีลักษณะเป็นมงคล เราพอพระทัยแล้ว โอ้ผู้มั่นคงในวรตะ จงเลือกพรเถิด เจ้าเหนื่อยล้าด้วยตบะมาช้านาน—ที่นี่เจ้าปรารถนาสิ่งใด?”

Verse 33

सापि शंभोर्गिरं श्रुत्वा मुखपीयूषवर्षिणीम् । महासंतापशमनीं लोचने उदमीलयत्

ครั้นนางได้สดับพระวาจาของพระศัมภู—ประหนึ่งฝนอมฤตหลั่งจากพระโอษฐ์ บรรเทาทุกข์ใหญ่—นางจึงลืมตาขึ้น

Verse 34

त्र्यक्षं प्रत्यक्षमावीक्ष्य वरदानोन्मुखं पुरः । देवीं च वामभागस्थां प्रणनाम कृतांजलिः

เมื่อเห็นพระผู้มีเนตรสามประจักษ์อยู่เบื้องหน้า พร้อมประทานพร และได้เห็นพระเทวีประทับ ณ เบื้องซ้ายของพระองค์ นางจึงประนมมือกราบนอบน้อม

Verse 35

किं वृणे यावदित्थं सा चिंतयेच्चारुमध्यमा । तावत्तयानिरैक्षिष्ट वराकी बर्करी पुरः

ขณะที่สตรีผู้เอวอรชรยังใคร่ครวญว่า “เราควรขอพรสิ่งใดเล่า” ในขณะนั้นเอง แพะผู้น่าสงสารนามว่า บรรกรี ก็ถูกนำมาให้เห็น ยืนอยู่ตรงหน้าเธอพอดี

Verse 36

आत्मार्थं जीवलोकेस्मिन्को न जीवति मानवः । परं परोपकारार्थं यो जीवति स जीवति

ในโลกแห่งสรรพชีวิตนี้ มนุษย์ผู้ใดเล่าจะไม่ดำรงอยู่เพื่อตนเอง แต่ผู้ที่ดำรงอยู่เพื่อเกื้อกูลผู้อื่น ผู้นั้นแลจึงชื่อว่า “มีชีวิตแท้จริง”

Verse 37

अनया मत्तपोवृत्ति साक्षिण्या बह्वनेहसम् । असेव्यहं तदेतस्यै वरयामि जगत्पतिम्

โดยมีนางผู้นี้เป็นพยาน—ผู้ได้เห็นวิถีแห่งตบะและความประพฤติของเรา และเปี่ยมด้วยความเพียรอันไม่หวังผล—ฉะนั้นเราจึงเลือก “พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก” เป็นพรเพื่อเธอ

Verse 38

परामृश्य मनस्येतत्प्राह त्र्यक्षं सुलक्षणा । कृपानिधे महादेव यदि देयो वरो मम

ครั้นใคร่ครวญในดวงใจแล้ว สุลักษณากล่าวต่อพระผู้มีสามเนตรว่า “ข้าแต่มหาเทวะ คลังแห่งพระกรุณา หากจะประทานพรแก่ข้าพเจ้า…”

Verse 39

अजशावी वराक्येषा तर्हि प्रागनुगृह्यताम् । वक्तुं पशुत्वान्नोवेत्ति किंचिन्मद्भक्तिपेशला

“สัตว์น่าสงสารนี้เป็นทั้งแพะและแกะ ขอจงโปรดเมตตาแก่นางก่อน ด้วยสภาพเป็นเดรัจฉานจึงกล่าวสิ่งใดมิได้ แต่จิตของนางอ่อนโยน เอนเอียงสู่ภักติในเรา”

Verse 40

इति वाचं निशम्येशः परोपकृतिशालिनीम् । सुलक्षणाया नितरां तुतोष प्रणतार्तिहा

ครั้นทรงสดับถ้อยคำอันเปี่ยมด้วยเมตตาเพื่อผู้อื่นนั้น พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงขจัดทุกข์ของผู้มอบตนแล้ว ก็ทรงปีติยิ่งต่อสุลักษณา

Verse 41

देवदवस्ततः प्राह देवि पश्य गिरींद्रजे । साधूनामीदृशी बुद्धिः परोपकरणोर्जिता

แล้วพระผู้เป็นเจ้าตรัสแก่พระเทวีว่า “จงดูเถิด โอธิดาแห่งภูผา ปัญญาของเหล่าสาธุชนเป็นเช่นนี้ ยิ่งสูงส่งด้วยพลังแห่งการเกื้อกูลผู้อื่น”

Verse 42

ते धन्याः सर्वलोकेषु सर्वधर्माश्रयाश्च ते । यतंते सर्वभावेन परोपकरणाय ये

ผู้ใดเพียรพยายามด้วยทั้งกายใจเพื่อเกื้อกูลผู้อื่น ผู้นั้นเป็นผู้มีบุญในทุกโลก และเป็นที่พึ่งแห่งธรรมทั้งปวง

Verse 43

संचयाः सर्ववस्तूनां चिरं तिष्ठति नो क्वचित् । सुचिरं तिष्ठते चैकं परोपकरणं प्रिये

ทรัพย์สมบัติที่สั่งสมไว้ย่อมไม่ยืนยาว ณ ที่ใดเลย; แต่สิ่งหนึ่งดำรงอยู่นานนัก โอที่รัก—คือการรับใช้เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น

Verse 44

धन्या सुलक्षणा चैषा योग्याऽनुग्रहकर्मणि । ब्रूहि देवि वरो देयः कोऽस्यैच्छाग्यै च कः प्रिये

“สุลักษณาผู้นี้เป็นผู้มีบุญแท้ และเหมาะแก่การประทานพระกรุณา จงบอกเถิด โอพระเทวี—ควรประทานพรใดแก่เธอ และเธอปรารถนาสิ่งใด โอที่รัก”

Verse 45

श्रीदेव्युवाच । सर्वसृष्टिकृतां कर्तः सर्वज्ञप्रणतार्तिहन् । सुलक्षणा शुभाचारा सखी मेस्तु शुभोद्यमा

พระศรีเทวีตรัสว่า: ข้าแต่ผู้สร้างสรรพสิ่ง ข้าแต่พระผู้ทรงรอบรู้ ผู้ทรงขจัดทุกข์ของผู้ก้มกราบบูชา—ขอให้ข้าพเจ้ามีสหายผู้มีลักษณะงาม เปี่ยมคุณธรรม ประพฤติดี และมุ่งมั่นในกิจอันเป็นมงคลเสมอเถิด

Verse 46

यथा जया च विजया यथा चैव जयंतिका । शुभानंदा सुनंदा च कौमुदी च यथोर्मिला

ดุจดังนางชยาและวิชยา ดุจนางชัยันติกา; ดุจนางศุภานันดาและสุนันดา; ดุจนางเกามุทีและอุรมิลา—ขอให้นางนั้นมีมงคลคุณเช่นเดียวกันเถิด

Verse 47

यथा चंपकमाला च यथा मलयवासिनी । कर्पूरलतिका यद्वद्गंधधारा यथा शुभा

งามดุจพวงมาลัยดอกจำปา หอมดุจผู้พำนักแห่งเขามลยะอันอบอวลด้วยจันทน์; ดุจเถากำยานการบูร และดุจธาราแห่งสุคนธ์อันเป็นมงคล—ขอให้นางเป็นเช่นนั้นเถิด

Verse 48

अशोका च विशोका च यथा मलयगंधिनी । यथा चंदननिःश्वासा यथा मृगमदोत्तमा

ขอให้นางเป็นอศโอกา—ไร้ความโศก—และเป็นวิศโอกา—ผู้ขจัดความเศร้า; หอมดุจกลิ่นจันทน์แห่งมลยะ; ดุจลมหายใจแห่งจันทน์; และประเสริฐดุจชะมดเช็ดชั้นเลิศ

Verse 49

यथा च कोकिलालापा यथा मधुरभाषिणी । गद्यपद्यनिधिर्यद्वदनुक्तज्ञा यथा च सा

ไพเราะดุจเสียงนกโกกิลา พูดจาหวานละมุน; ดุจคลังแห่งร้อยแก้วและร้อยกรอง; และดุจผู้รู้ใจที่เข้าใจแม้ถ้อยคำที่มิได้เอ่ย—ขอให้นางเป็นเช่นนั้นเถิด

Verse 50

दृगंचलेंगितज्ञा च यथा कृतमनोरथा । गानचित्तहरा यद्वत्तथास्त्वेषा सुलक्षणा

ขอให้นางรู้เท่าทันสัญญาณแห่งดวงตาและแววตาที่ชายตา; ขอให้ความปรารถนาสำเร็จดังใจ; และขอให้บทขับร้องของนางชวนจิตให้หลงใหล—ขอให้กุมารีผู้มีลักษณะมงคลนี้เป็นเช่นนั้นเถิด

Verse 51

अतिप्रिया भवित्री मे यद्बाल ब्रह्मचारिणी । अनेनैव शरीरेण दिव्यावयवभूषणा

ขอให้กุมารีน้อยผู้เป็นพรหมจาริณีนี้เป็นที่รักยิ่งของเรา; และในกายนี้เองจงประดับด้วยอวัยวะอันเป็นทิพย์และเครื่องประดับทิพย์

Verse 52

दिव्यांबरा दिव्यगंधा दिव्यज्ञानसमन्विता । समया मां सदैवास्तां चंचच्चामरधारिणी

นางนุ่งห่มด้วยอาภรณ์ทิพย์ มีกลิ่นหอมทิพย์ และประกอบด้วยญาณทิพย์; ขอให้นางอยู่กับเราตลอดไปตามกาลอันกำหนด ถือจามระโบกไหวอย่างว่องไวเพื่อการปรนนิบัติภักดี

Verse 53

एषापि काशिराजस्य कुमार्यस्त्विह बर्करी । अत्रैव भोगान्संप्राप्य मुक्तिं प्राप्स्यत्यनुत्तमाम्

กุมารีผู้นี้ด้วย—บรรกรี ธิดาแห่งกษัตริย์กาศี—เมื่อเสวยสุขอันชอบธรรม ณ ที่นี่แล้ว จักบรรลุโมกษะอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้

Verse 54

अनया त्वर्ककुंडेस्मिन्पुष्ये मासि रवेर्दिने । स्नातं त्वनुदिते सूर्ये शीतादक्षुब्धचित्तया

โดยนาง ณ อรกกุณฑะนี้ ในเดือนปุษยะ ในวันอาทิตย์—นางได้อาบน้ำก่อนสุริย์อุทัย ด้วยจิตอันมั่นคงไม่หวั่นไหวแม้ด้วยความหนาวเย็น

Verse 55

राजपुत्री ततः पुण्यादस्त्वेषा शुभलोचना । वरदानप्रभावेण तव विश्वेश्वर प्रभो

ด้วยอานิสงส์อันเป็นบุญนี้ ขอให้กุมารีผู้มีนัยน์ตางามนี้ได้เป็นพระราชธิดา ด้วยอานุภาพแห่งพรที่พระองค์ประทาน โอ้พระวิศเวศวรผู้เป็นเจ้า

Verse 57

उत्तरार्कस्य देवस्य पुष्ये मासि रवेर्दिने । कार्या सा वत्सरीयात्रा न तैः काशीफलेप्सुभिः

เพื่อเทวะอุตตรารกะ พึงประกอบยาตราประจำปีนั้นในเดือนปุษยะ ในวันอาทิตย์ โดยผู้ปรารถนาผลอันครบถ้วนแห่งกาศี

Verse 58

मृडान्याभिहि तं सर्वं कृत्वैतद्विश्वगो विभुः । विश्वनाथो विवेशाथ प्रासादं स्वमतर्कितः

ครั้นทรงกระทำทุกประการตามที่มฤฑานี (ปารวตี) ตรัสไว้แล้ว พระผู้แผ่ซ่านทั่ว—พระวิศวนาถ—จึงเสด็จเข้าสู่ปราสาทของพระองค์ เมื่อพระประสงค์สำเร็จแล้ว

Verse 59

स्कंद उवाच । लोलार्कस्य च माहात्म्यमुत्तरार्कस्य च द्विज । कथितं ते महाभाग सांबादित्यं निशामय

สกันทะกล่าวว่า: “โอ้ทวิชะ ผู้เกิดสองครั้ง โอ้ฤๅษีผู้มีบุญ ข้าได้กล่าวมหาตมะแห่งโลลารกะและอุตตรารกะแก่ท่านแล้ว บัดนี้จงฟังเรื่องของสามพาทิตย์ยะ”

Verse 60

श्रुत्वैतत्पुण्यमाख्यानं शुभं लोलोत्तरार्कयोः । व्याधिभिर्नाभिभूयेत न दारिद्र्येण बाध्यते

เมื่อได้สดับเรื่องเล่าอันเป็นมงคลและเปี่ยมบุญของโลลารกะและอุตตรารกะแล้ว ผู้นั้นย่อมไม่ถูกโรคาพาธครอบงำ และไม่ถูกรุมเร้าด้วยความยากจน

Verse 96

बर्करीकुंडमित्याख्या त्वर्ककुंडस्य जायताम् । एतस्याः प्रतिमा पूज्या भविष्यत्यत्र मानवैः

ขอให้อรกะกุณฑะเป็นที่รู้จักในนาม ‘บรรกรีกุณฑะ’ ต่อไป ในกาลภายหน้า มนุษย์ทั้งหลายจักบูชาปฏิมา (รูปเคารพ) ของนาง ณ ที่นี้ด้วยศรัทธา