Adhyaya 13

Verse 1

श्रीसूत उवाच । मंगलाख्ये महातीर्थे नरः स्नात्वा विकल्मषः । एकांतरामनाथाख्यं क्षेत्रं गच्छेत्ततः परम्

ศรีสูตกล่าวว่า: เมื่ออาบน้ำชำระที่มหาตีรถะชื่อมังคละแล้วพ้นมลทิน บุคคลพึงเดินทางต่อไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า เอกานตะรามนาถะ

Verse 2

तत्र रामो जगन्नाथो जानक्या लक्ष्मणेन च । हनुमत्प्रमुखैश्चापि वानरैः परिवारितः

ที่นั่น พระรามผู้เป็นชคันนาถะ—องค์เจ้าแห่งสากลโลก—ประทับพร้อมพระชานกีและพระลักษมณะ และมีหมู่วานรทั้งหลายที่หนุมานเป็นผู้นำคอยแวดล้อมรับใช้

Verse 3

सन्निधत्ते सदा विप्रा लोकानुग्रहकाम्यया । विद्यते पुण्यदा तत्र नाम्ना ह्यमृतवापिका

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย พระองค์ทรงสถิตอยู่ที่นั่นเสมอด้วยพระประสงค์จะเกื้อกูลโลกทั้งปวง และ ณ ที่นั้นมีสระศักดิ์สิทธิ์ประทานบุญชื่อว่า “อมฤตวาปิกา” อันเลื่องลือ

Verse 4

तस्यां निमज्जतां नृणां न जरांतकजं भयम् । अस्याममृतवाप्यां यः सश्रद्धं स्नाति मानवः

สำหรับผู้ที่ดำดิ่งลงในนั้น ย่อมไม่มีความหวาดกลัวอันเกิดจากชราและความตาย ผู้ใดอาบน้ำในอมฤตวาปีนี้ด้วยศรัทธา—

Verse 5

अमृतत्वं भजत्येष शंकरस्य प्रसादतः । महापातकनाशिन्यामस्यां वाप्यां निमज्जताम्

ด้วยพระกรุณาแห่งพระศังกระ ผู้นั้นย่อมได้ส่วนแห่งความเป็นอมตะ เพราะสระศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นผู้ทำลายมหาบาป สำหรับผู้ที่ลงจุ่มกายในสระนี้

Verse 6

अमृतत्वं हरो दातुं सन्निधत्ते सदा तटे । ।ऋषय ऊचुः । इयं ह्यमृतवापीति कुतो हेतोर्निगद्यते

เพื่อประทานความเป็นอมตะ พระหระ (พระศิวะ) ประทับอยู่เสมอ ณ ริมฝั่งนั้น ฤๅษีกล่าวว่า “เหตุใดจึงเรียกว่าสระอมฤตวาปี (สระน้ำทิพย์)?”

Verse 7

अस्माकमेतद्ब्रूहि त्वं कृपया व्यासशासित । तथैवामृतनामिन्या वापिकायाश्च वैभवम् । तृप्तिर्न जायतेऽस्माकं त्वद्वचोऽमृतपायिनाम्

ข้าแต่ท่านผู้ได้รับคำสั่งสอนจากพระวยาสะ โปรดเมตตาบอกแก่พวกเราเถิด ทั้งความรุ่งเรืองอัศจรรย์ของสระที่มีนามว่า “อมฤต” ด้วย พวกเราผู้ดื่มน้ำทิพย์แห่งวาจาท่านย่อมไม่รู้จักอิ่มเอม

Verse 8

श्रीसूत उवाच । अस्या अमृतनामत्वं वैभवं च मनोहरम्

ศรีสูตกล่าวว่า: เราจักกล่าวถึงเหตุที่นางได้ชื่อว่า “อมฤต” และความยิ่งใหญ่ที่ชวนใจหลงใหลของนาง

Verse 9

प्रवक्ष्यामि विशेषेण शृणुत द्विजसत्तमाः । पुरा हिमवतः पार्श्वे नानामुनिसमाकुले

เราจักอธิบายโดยพิสดาร—จงฟังเถิด โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย กาลก่อน ณ เคียงข้างหิมวัต ในถิ่นที่เนืองแน่นด้วยมุนีมากมาย—

Verse 10

सिद्धचारणगंधर्वदेवकिन्नरसेविते । सिंहव्याघ्रवराहेभमहिषादिसमाकुले

สถานนั้นเป็นที่สถิตและมาสักการะของเหล่าสิทธะ จารณะ คันธรรพ์ เทวะ และกินนร อีกทั้งอุดมด้วยสิงห์ เสือ หมูป่า ช้าง ควาย และสัตว์นานาชนิด

Verse 11

तमालतालहिंतालचंपकाशोकसंतते । हंसकोकिलदात्यूहचक्रवाकादिशोभिते

สถานนั้นแผ่กว้างด้วยหมู่ไม้ตมาล ตาล หินตาล จำปา และอโศก และงดงามด้วยหงส์ นกกาเหว่า ฝูงนกน้ำ และนกจักรวากเป็นต้น

Verse 12

पद्मेंदीवरकह्लारकुमुदाढ्यसरो वृते । सत्यवाञ्छीलवान्वाग्मी वशी कुंभजसोदरः

ท่ามกลางสระที่อุดมด้วยดอกบัว บัวสีน้ำเงิน กหฬาระ และกุมุท มีพี่น้องของกุมภชะ (อคัสตยะ) พำนักอยู่—สัตย์จริง มีศีล วาจาไพเราะ และสำรวมอินทรีย์

Verse 13

आस्ते तपश्चरन्नित्यं मोक्षार्थी शंकरप्रियः । त्रिकालमर्चयञ्छंभु वन्यैर्मूलफलादिभिः

ท่านพำนักอยู่ที่นั่น บำเพ็ญตบะเป็นนิตย์—มุ่งโมกษะและเป็นที่รักของศังกร—บูชาพระศัมภูวันละสามเวลา ด้วยเครื่องสักการะจากป่า เช่น รากไม้และผลไม้

Verse 14

आगतान्स्वाश्रमाभ्याशमतिथीन्वन्यभोजनैः । पूजयन्नर्चयन्नग्निं संध्योपासनतत्परः

ท่านต้อนรับอาคันตุกะที่มาถึงใกล้อาศรมด้วยอาหารป่าง่ายๆ แล้วบูชาไฟศักดิ์สิทธิ์ และตั้งมั่นในสันธยาอุปาสนา ณ ยามรอยต่อแห่งสนธยา

Verse 15

गायत्र्यादीन्महामंत्रान्कालेकाले जपन्मुदा । निद्रां परित्यजन्ब्राह्मे मुहूर्ते विष्णुचिंतकः

เขาสวดภาวนามหามนต์ตั้งแต่คายตรีตามกาลเวลาอย่างปีติ; ครั้นถึงพราหมมุหูรตะก็ละทิ้งนิทรา แล้วตั้งจิตระลึกถึงพระวิษณุ

Verse 16

स्नानं कुर्वन्नुषःकाले नमन्संध्यां प्रसन्नधीः । गायत्रीं प्रजपन्विप्राः पूजयन्हरिशंकरौ

ยามอรุณเขาอาบน้ำ แล้วด้วยจิตผ่องใสกราบนมัสการสันธยา; เมื่อภาวนาคายตรีอยู่ พราหมณ์นั้นบูชาทั้งพระหริและพระศังกร

Verse 17

वेदाध्यायी शास्त्रपाठी मध्याह्नेऽतिथिपूजकः । श्रोतापुराणपाठानामग्निकार्येष्वतंद्रितः

เขาศึกษาพระเวทและสาธยายศาสตรา; ยามเที่ยงถวายเกียรติแก่แขกผู้มาเยือน; ฟังการสาธยายปุราณะ และไม่ย่อท้อในกิจแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์

Verse 18

पंचयज्ञपरो नित्यं वैश्वदेवबलिप्रदः । प्रत्यब्दं श्राद्धकृत्पित्रोस्तथान्यश्राद्धकृद्द्विजाः

เขาอุทิศตนต่อปัญจมหายัญอยู่เสมอ และถวายไวศวเทวพลี; ทุกปีประกอบศราทธะเพื่อบรรพชน และทำศราทธะอื่นๆ ตามธรรมเนียมของทวิชะ

Verse 19

एवं निनाय कालं स नित्यानुष्ठानतत्परः । तस्यैवं वर्तमानस्य तपश्चरत उत्तमम्

ดังนี้เขาดำเนินกาลเวลา โดยมุ่งมั่นในอนุษฐานประจำวันทั้งปวง; ครั้นดำรงตนเช่นนี้ ตบะของเขาก็ประเสริฐยิ่งนัก

Verse 20

सहस्रवर्षाण्यगमञ्च्छंकरासक्तचेतसः । तथापि शंकरो नास्याययौ प्रत्यक्षतां तदा

ด้วยจิตที่แนบแน่นอยู่ในพระศังกร พันปีได้ล่วงไปแก่เขา; ถึงกระนั้นในกาลนั้นพระศังกรก็มิได้ประทานการปรากฏให้เห็นโดยตรงในทันที

Verse 21

ततस्त्वगस्त्यभ्रातासौ ग्रीष्मे पंचानिमध्यगः । भास्करं दत्तदृष्टिश्च मौनव्रतसमन्वितः

ต่อมา พี่น้องของฤๅษีอคัสตยะได้บำเพ็ญตบะในฤดูร้อนท่ามกลางไฟทั้งห้า เพ่งสายตาไปยังพระอาทิตย์ และทรงไว้ซึ่งวัตรแห่งความเงียบ

Verse 22

तिष्ठन्कनिष्ठिकांगुल्यां वामपादस्य निश्चलः । ऊर्ध्वबाहुर्निरालंबस्तपस्तेपेऽतिदारुणम्

เขายืนนิ่งอยู่บนปลายนิ้วก้อยของเท้าซ้าย แขนชูขึ้นเหนือศีรษะ ไร้ที่พึ่งพิงใด ๆ แล้วบำเพ็ญตบะอันดุเดือดยิ่งนัก

Verse 23

अथ तस्य प्रसन्नात्मा महादेवो घृणानिधिः । प्रादुरासीत्स्वया दीप्त्या दिशो दश विभासयन्

ครั้นแล้วพระมหาเทวะ ผู้เป็นขุมคลังแห่งพระกรุณา ทรงพอพระทัยในเขา และทรงปรากฏพระองค์ ส่องสว่างทศทิศด้วยรัศมีของพระองค์เอง

Verse 24

ततोऽद्राक्षीन्मुनिः शंभुं सांबं वृषभसंस्थि तम् । दृष्ट्वा प्रणम्य तुष्टाव भवानीपतिमीश्वरम्

แล้วฤๅษีได้เห็นพระศัมภูพร้อมพระอัมพา ประทับเหนือโคพฤษภ; ครั้นเห็นแล้วจึงนอบน้อมกราบไหว้ และสรรเสริญพระอิศวร ผู้เป็นพระสวามีแห่งพระภวานี

Verse 25

मुनिरुवाच । नमस्ते पार्वतीनाथ नीलकंठ महेश्वर । शिव रुद्र महादेव नम स्ते शंभवे विभो

ฤๅษีกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นนาถแห่งพระปารวตี ผู้มีพระศอสีคราม มเหศวร ขอนอบน้อมแด่พระศิวะ พระรุทระ พระมหาเทพ—แด่พระศัมภู ผู้ทรงแผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง

Verse 26

श्रीकंठोमापते शूलिन्भगनेत्रहराव्यय । गंगाधर विरूपाक्ष नमस्ते रुद्र मन्यवे

โอ ศรีกัณฐะ ผู้เป็นพระสวามีแห่งอุมา ผู้ทรงตรีศูล ผู้ทำลายเนตรของภคะ ผู้ไม่เสื่อมสูญ โอ คงคาธร โอ วิรูปाक्षะผู้มีเนตรกว้างไกล ขอนอบน้อมแด่พระรุทระผู้ทรงพิโรธอันเกรียงไกร

Verse 28

अंतकारे कामशत्रो देवदेव जगत्पते । स्वामिन्पशुपते शर्व नमस्ते शतधन्वने । दक्षयक्षविनाशाय स्नायूनां पतये नमः । निचेरवे नमस्तुभ्यं पुष्टानां पतये नमः

โอ ผู้ปราบมัจจุ ผู้เป็นศัตรูแห่งกามะ เทวะเหนือเทวะ เจ้าแห่งโลก! โอ นายผู้เป็นปศุปติ ศรฺวะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงคันศรนับร้อย. ขอนอบน้อมแด่ผู้ทำลายยัญของทักษะ; ขอนอบน้อมแด่เจ้าแห่งเส้นเอ็นทั้งหลาย. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ นิเจรวะ; ขอนอบน้อมแด่เจ้าแห่งผู้สมบูรณ์พูนสุขและรุ่งเรือง

Verse 29

भूयोभूयो नमस्तुभ्यं महादेव कृपालय । दुस्तराद्भवसिंधोर्मां तारयस्व त्रिलोचन

ข้าขอนอบน้อมแด่พระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า โอ มหาเทพ ผู้เป็นที่สถิตแห่งกรุณา โอ ตรีโลจนะ โปรดพาข้าข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งภวะอันยากยิ่งนี้เถิด

Verse 30

अगस्त्यसोदरेणैवं स्तुतः शंभुरभाषत । प्रीणयन्वचसा स्वेन कुंभजस्यानुजं मुनिम्

เมื่อได้รับการสรรเสริญดังนี้จากน้องชายของอคัสตยะ พระศัมภูจึงตรัสขึ้น ทำให้ฤๅษีผู้เป็นน้องของกุมภชะ (อคัสตยะ) ปลาบปลื้มด้วยพระวาจาของพระองค์เอง

Verse 31

ईश्वर उवाच । कुंभजानुज वक्ष्यामि मुक्त्युपायं तवानघ । सेतुमध्ये महातीर्थं गंधमादनपर्वते

พระอีศวรตรัสว่า “โอ้น้องแห่งกุมภชะ (อคัสตยะ) ผู้ปราศจากมลทิน บัดนี้เราจักบอกอุบายแห่งโมกษะแก่เจ้า ณ กลางเสตุมีมหาตีรถะอยู่ที่ภูเขาคันธมาทนะ”

Verse 32

मंगलाख्यस्य तीर्थस्य नातिदूरेण वर्तते । तत्र गत्वा कुरु स्नानं ततो मुक्तिमवाप्स्यसि

สถานนั้นอยู่ไม่ไกลจากตีรถะที่ชื่อว่า “มังคละ” จงไปที่นั่นแล้วประกอบพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ แล้วเจ้าจักบรรลุโมกษะ

Verse 33

तत्तीर्थसेवनान्नान्योमोक्षो पायो लघुस्तव । न हि तत्तीर्थवैशिष्ट्यं वक्तुं शक्यं मयापि च

สำหรับเจ้า ไม่มีอุบายสู่โมกษะที่ง่ายไปกว่าการบำเพ็ญและรับใช้ตีรถะนั้นเอง จริงแท้ แม้เราก็มิอาจพรรณนาคุณวิเศษอันเป็นเอกของสถานศักดิ์สิทธิ์นั้นได้ทั้งหมด

Verse 34

संदेहो नात्र कर्तव्यस्त्वयाद्य मुनिसत्तम । तस्मात्तत्रैव गच्छ त्वं यदीच्छसि भवक्षयम्

โอ้ยอดแห่งมุนี อย่าได้มีความสงสัยในเรื่องนี้เลย เพราะฉะนั้น หากเจ้าปรารถนาความสิ้นไปแห่งภพในสังสารวัฏ ก็จงไปยังสถานที่นั้นเถิด

Verse 35

इत्युक्त्वा भगवानीशस्तत्रैवांतरधीयत । ततो देवस्य वचनादगस्त्यस्य सहोदरः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระภควานอีศะก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง ต่อมา ตามพระดำรัสของเทพเจ้า น้องร่วมสายโลหิตของอคัสตยะก็ออกเดินทาง

Verse 36

गत्वा सेतुं समुद्रे तु गंधमादनपर्वते । ईश्वरणैव गदितं तीर्थं तच्छीघ्रमासदत्

ครั้นไปยังเสตุเหนือมหาสมุทร แล้วมุ่งสู่ภูเขาคันธมาทนะ เขาก็รีบไปถึงทีรถะซึ่งพระอีศวรทรงตรัสไว้ด้วยพระองค์เอง

Verse 37

तत्र तीर्थे महापुण्ये स्नातानां मुक्तिदायिनि । एकांतरामनाथाख्ये क्षेत्रालंकरणे शुभे

ณที่นั้น ณ ทีรถะอันมีบุญยิ่งใหญ่ ซึ่งประทานโมกษะแก่ผู้สรงสนาน ในสถานมงคลนามว่า เอกานตะรามนาถะ อันเป็นเครื่องประดับแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์

Verse 38

सस्नौ नियमपूर्वं स त्रीणि वर्षाणि वै द्विजः । ततश्चतुर्थवर्षे तु समाधिस्थो महामुनिः

ทวิชผู้นั้นสรงสนานที่นั่นตามนียมวัตรครบสามปี แล้วในปีที่สี่ มหามุนีก็เข้าสู่สมาธิ

Verse 39

ब्रह्मनाड्या प्राणवायुं मूर्द्धन्यारोप्ययोगतः । प्राणान्निर्गमयामास ब्रह्मरंध्रेण तत्र सः

ณที่นั้น ด้วยโยคะวินัย เขายกปราณวายุขึ้นตามพรหมนาฑีไปถึงกระหม่อม แล้วให้ปราณทั้งหลายออกไปทางพรหมรันธระ

Verse 41

विनष्टाशेषदुःखस्य तत्तीर्थस्नानवैभवात् । मृतत्वमभूद्यस्मादगस्त्यानुजजन्मनः

ด้วยอานุภาพอันรุ่งเรืองแห่งการสรงสนาน ณ ทีรถะนั้น ความทุกข์ทั้งปวงของเขาสิ้นสูญ; เพราะเหตุนั้น ผู้เกิดเป็นน้องของอคัสตยะจึงบรรลุการละสังขาร คือการจากไปครั้งสุดท้าย

Verse 42

ततो ह्यमृतवापीतिप्रथाऽस्यासीन्मुनीश्वराः । अत्र तीर्थे नरा ये तु वर्षत्रयमतंद्रिताः

ดังนั้น โอ้เหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ สถานศักดิ์สิทธิ์นี้จึงเลื่องลือด้วยนามว่า “อมฤตวาปี” ผู้ใดในทีรถะแห่งนี้ปฏิบัติพรตและวินัยอย่างไม่เกียจคร้านตลอดสามปี—

Verse 43

स्नानं कुर्वंति ते सत्यममृतत्वं प्रयांति हि । एवं त्वमृतवापीति प्रथा तद्वैभवं तथा । युष्माकं कथितं विप्राः किंभूयः श्रोतुमिच्छथ

ผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นี้ ย่อมบรรลุความเป็นอมตะโดยแท้ ดังนี้เองชื่อเสียงว่า “อมฤตวาปี” จึงบังเกิด และนี่คือฤทธานุภาพทิพย์ของสถานที่นี้ โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เราได้กล่าวแก่ท่านแล้ว—ยังปรารถนาจะฟังสิ่งใดอีก?

Verse 44

ऋषय ऊचुः । एकांतरामनाथाख्या तस्य क्षेत्रस्य वै मुने

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “โอ้มุนี ในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นมีสถานที่ชื่อ ‘เอกานตะรามนาถะ’—”

Verse 45

कथं समागता सूत वक्तुमेतत्त्वमर्हसि । अस्माकं मुनिशार्दूल तच्छुश्रूषातिभूयसी

“โอ้สุตะ สถานที่นั้นมาเกิดขึ้นที่นั่นได้อย่างไร? ท่านสมควรอธิบายความจริงข้อนี้ โอ้พยัคฆ์แห่งหมู่นักบวช ความปรารถนาของเราที่จะฟังเรื่องนั้นยิ่งทวีมากนัก”

Verse 46

श्रीसूत उवाच । पुरा दाशरथी रामः ससुग्रीवभिभीषणः । लक्ष्मणेन युतो भ्रात्रा मंत्रज्ञेन हनूमता

ศรีสุตะกล่าวว่า: กาลก่อน พระรามโอรสท้าวทศรถ—พร้อมด้วยสุครีวะและวิภีษณะ—มีพระลักษมณ์ผู้เป็นอนุชาเคียงข้าง และมีหนุมานผู้ชำนาญในคำปรึกษาและมนตรา (เสด็จมา)

Verse 47

वानरैर्बध्यमाने तु सेतावंबुधिमध्यतः । चिंतयन्मनसा सीतामेकांते सममंत्रयत्

เมื่อเหล่าวานรากำลังก่อสร้างสะพานอยู่กลางมหาสมุทร พระรามทรงรำพึงถึงนางสีดาในพระหฤทัย แล้วทรงปรึกษากันเป็นการส่วนพระองค์ในที่สงัด

Verse 48

तेषु मंत्र यमाणेषु रावणादिवधं प्रति । उल्लोलतरकल्लोलो जुघोष जलधिर्भृशम्

ครั้นเมื่อพวกเขากำลังปรึกษาเรื่องการสังหารทศกัณฐ์และพวกอื่น ๆ มหาสมุทรก็กึกก้องคำรามอย่างรุนแรง คลื่นทั้งหลายโหมซัดปั่นป่วน

Verse 49

अर्णवस्य महाभीमे जृंभमाणे महाध्वनौ । अन्योन्यकथितां वार्तां नाशृण्वंस्ते परस्परम्

เมื่อเสียงคำรามอันน่ากลัวของมหาสมุทรพองตัวเป็นมหาเสียงกึกก้อง แม้พวกเขาจะพูดคุยกัน ก็หาได้ยินถ้อยคำของกันและกันไม่

Verse 50

ततः किंचिदिव क्रुद्धो भृकुटीकुटिलेक्षणः । भ्रूभंगलीलया रामो नियम्य जलधिं तदा

แล้วพระรามประหนึ่งทรงกริ้วเพียงเล็กน้อย พระเนตรคมด้วยคิ้วขมวด และทรงสะกดมหาสมุทรในกาลนั้นด้วยเพียงลีลาการขมวดพระขนง

Verse 51

न्यमंत्रयत विप्रेंद्रा राक्षसानां वधं प्रति । एकांतेऽमंत्रयत्तत्र तैः सार्धं राघवो यतः

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ! ครั้นแล้วพระองค์ทรงปรึกษาเรื่องการทำลายเหล่ารากษส ณ ที่นั้นในที่สงัด พระราฆวะทรงร่วมปรึกษากับพวกเขา

Verse 52

एकांतरामनाथाख्यं तत्क्षेत्रमभवद्विजाः । सोयं नियमितो वार्धी रामभ्रूभंगलीलया

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย แดนศักดิ์สิทธิ์นั้นได้มีนามว่า “เอกานตะรามนาถะ-เกษตร” ณ ที่นี้ แม้มหาสมุทรก็ถูกยับยั้งไว้ด้วยท่าทางอันเป็นลีลาจากคิ้วของพระราม

Verse 53

अद्यापि निश्चलजलस्तत्प्रदेशेषु दृश्यते । एकांतरामनाथाख्यं तदेतत्क्षेत्रमुत्तमम्

แม้ในวันนี้ ณ บริเวณเหล่านั้น ยังเห็นสายน้ำตั้งนิ่งไม่ไหวติง นี่แลคือแดนศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐยิ่ง ที่มีนามว่า “เอกานตะรามนาถะ”

Verse 54

आगत्यामृतवाप्यां च स्नात्वा नियमपूर्वकम् । रामादीनपि सेवंते ते सर्वे मुक्तिमाप्नुयुः

ครั้นมาถึงที่นี่ แล้วอาบสนานใน “อมฤตวาปี” ด้วยวัตรปฏิบัติอันถูกต้อง เขาทั้งหลายบูชาพระรามและเทวภาวะอื่น ๆ ทั้งปวงย่อมบรรลุโมกษะ

Verse 55

अद्वैतविज्ञानविवेकशून्या विरक्तिहीनाश्च समाधि हीनाः । यागाद्यनुष्ठानविवर्जिताश्च स्नात्वात्र यास्यंत्यमृतं द्विजेंद्राः

ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐ แม้ผู้ที่ไร้ความจำแนกในญาณอทไวตะ ไร้วิราคยะ และไร้สมาธิ อีกทั้งเว้นจากพิธีกรรมอย่างยัญญะ—เพียงอาบสนาน ณ ที่นี้ ก็จักเข้าถึงภาวะอมฤตอันไม่ตาย