Adhyaya 21

Verse 1

सूत उवाच । एवं ब्रह्मर्षिणा प्रोक्तां वाणीं पीयूषसन्निभाम् । आकर्ण्य मुदितो राजा प्रांजलिः पुनरब्रवीत्

สูตะกล่าวว่า ครั้นได้สดับวาจาของพรหมฤๅษี อันประดุจน้ำอมฤตแล้ว พระราชาก็ยินดีนัก ประนมมือด้วยความเคารพ แล้วกล่าวขึ้นอีกครั้ง

Verse 2

राजोवाच । अहो सत्संगमः पुंसामशेषाघप्रशोधनः । कामक्रोधनिहंता च इष्टदोग्धा जनस्य हि

พระราชาตรัสว่า โอ้หนอ! การคบหาสัตบุรุษชำระบาปทั้งปวงของมนุษย์ให้สิ้นไป ทำลายกามและโทสะ และแท้จริงย่อมประทานผลอันเป็นที่ปรารถนาแก่ผู้คน

Verse 3

मम मायातमो नष्टं ज्ञानदृष्टिः प्रकाशिता । तव दर्शनमात्रेण प्रायोहममरोत्तमः

ความมืดทึบแห่งมายาในใจข้าพเจ้าถูกทำลายแล้ว ดวงตาแห่งญาณได้ส่องสว่างขึ้น เพียงได้เฝ้าดาร์ศนะของท่าน ข้าพเจ้ารู้สึกราวกับได้ยกตนสูงส่งดุจเหล่าอมร

Verse 4

श्रुतं च पूर्वचरितं बालयोः सम्यगेतयोः । भविष्यदपि पृच्छामि मत्पुत्राचरणं मुने

ข้าพเจ้าได้สดับกิจในกาลก่อนของเด็กทั้งสองนี้โดยถูกต้องแล้ว บัดนี้ข้าพเจ้าขอถามถึงกาลภายหน้าอีกด้วย—ข้าแต่มุนี โปรดบอกอาจาระและวิถีในอนาคตของบุตรข้าพเจ้า

Verse 5

अस्यायुः कति वर्षाणि भाग्यं वद च कीदृ शम् । विद्या कीर्तिश्च शक्तिश्च श्रद्धा भक्तिश्च कीदृशी

อายุของเขาจะยืนยาวกี่ปี? โปรดบอกด้วยว่าโชคชะตาของเขาจะเป็นเช่นไร—ทั้งวิทยา เกียรติยศ พละกำลัง และศรัทธา (ศรัทธา) กับภักติของเขาจะเป็นอย่างไร

Verse 6

एतत्सर्वमशेषेण मुने त्वं वक्तुमर्हसि । तव शिष्योस्मि भृत्योस्मि शरणं त्वां गतोस्मयहम्

ดูก่อนฤๅษี โปรดกล่าวทั้งหมดนี้โดยไม่ละเว้นสิ่งใด ข้าพเจ้าเป็นศิษย์ของท่าน เป็นผู้รับใช้ของท่าน; ข้าพเจ้ามาหาท่านเพื่อขอที่พึ่ง (ศรณะ)

Verse 7

पराशर उवाच । अत्रावाच्यं हि यत्किंचित्कथं शक्तोस्मि शंसितुम् । यच्छ्रुत्वा धृतिमंतोपि विषादं प्राप्नुयुर्जनाः

ปราศรกล่าวว่า: ที่นี่มีบางสิ่งซึ่งไม่ควรกล่าว—เราจะสามารถประกาศได้อย่างไร? เมื่อได้ฟังแล้ว แม้ผู้มั่นคงก็อาจตกสู่ความโศกเศร้า

Verse 8

तथापि निर्व्यलीकेन भावेन परिपृच्छतः । अवाच्यमपि वक्ष्यामि तव स्नेहान्महीपते

ถึงกระนั้น เพราะท่านถามด้วยใจบริสุทธิ์ไร้เล่ห์กล โอ้พระราชา ด้วยความเอ็นดูต่อท่าน เราจักกล่าวแม้สิ่งที่ยากจะเอื้อนเอ่ย

Verse 9

अमुष्य त्वत्कुमारस्य वर्षाणि द्वादशात्ययुः । इतः परं प्रपद्येत सप्तमे दिवसे मृतिम्

พระโอรสของท่านได้ล่วงพ้นอายุสิบสองปีแล้ว นับแต่นี้ไป ในวันที่เจ็ดเขาจะประสบความตาย

Verse 10

इति तस्य वचः श्रुत्वा कालकूटमिवोदितम् । मूर्च्छितः सहसा भूमौ पतितो नृपतिः शुचा

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น—ดุจพิษกาลกูฏอันร้ายแรง—พระราชาถูกความโศกครอบงำ ก็สลบฉับพลันและล้มลงสู่พื้นดิน

Verse 11

तमुत्थाप्य समाश्वास्य स मुनिः करुणार्द्रधीः । उवाच मा भैर्नृपते पुनर्वक्ष्यामि ते हितम्

ครั้นประคองให้ลุกขึ้นและปลอบประโลมแล้ว ฤๅษีผู้มีจิตอ่อนด้วยกรุณากล่าวว่า “อย่าหวาดหวั่นเลย โอ้พระราชา เราจักกล่าวอีกครั้งถึงสิ่งอันเป็นประโยชน์แท้แก่ท่าน”

Verse 12

सर्गात्पुरा निरालोकं यदेकं निष्कलं परम् । चिदानंदमयं ज्योतिः स आद्यः केवलः शिवः

ก่อนการอุบัติแห่งสรรพสิ่ง มีเพียงองค์เอกนั้น—สูงสุด ไร้ส่วน ไร้การปรากฏทั้งปวง: เป็นรัศมีแห่งจิตรู้และอานันทะอันบริสุทธิ์ พระองค์เท่านั้นคือศิวะปฐม ผู้เดี่ยวแท้และสัมบูรณ์

Verse 13

स एवादौ रजोरूपं सृष्ट्वा ब्रह्माणमात्मना । सृष्टिकर्मनियुक्ताय तस्मै वेदांश्च दत्तवान्

พระองค์เท่านั้นในปฐมกาล ทรงบังเกิดพรหมาในรูปแห่งรชัสด้วยพระอำนาจของพระองค์เอง; และแก่ผู้ถูกแต่งตั้งให้ทำกิจแห่งการสร้างสรรค์นั้น พระองค์ประทานพระเวททั้งหลาย

Verse 14

पुनश्च दत्तवानीश आत्मतत्त्वैकसंग्रहम् । सर्वोपनिषदां सारं रुद्राध्यायं च दत्तवान्

แล้วพระอีศวรยังทรงประทานอีก ทั้งคัมภีร์สรุปเอกแห่งสัจธรรมของอาตมัน; และทรงประทาน “รุทราธยายะ” อันเป็นแก่นแท้ของอุปนิษัททั้งปวง

Verse 15

यदेकमव्ययं साक्षाद्ब्रह्मज्योतिः सनातनम् । शिवात्मकं परं तत्त्वं रुद्राध्याये प्रतिष्ठितम्

พระองค์ผู้เดียว อมตะและประจักษ์ได้โดยตรง—แสงพรหมันอันนิรันดร์—สัจธรรมสูงสุดซึ่งมีสภาวะเป็นพระศิวะ ได้ประดิษฐานในรุดราธยายะ

Verse 16

स आत्मभूः सृजद्विश्वं चतुर्भिर्वदनैर्विराट् । ससर्ज वेदांश्चतुरो लोकानां स्थितिहेतवे

พระพรหมผู้บังเกิดด้วยตนเอง ผู้เป็นวิราฏแห่งจักรวาล ทรงสร้างสรรพจักรวาลด้วยสี่พระพักตร์; และเพื่อความมั่นคงแห่งโลกทั้งหลาย ทรงอุบัติพระเวททั้งสี่

Verse 17

तत्रायं यजुषां मध्ये ब्रह्मणो दक्षिणान्मुखात् । अशेषोपनिषत्सारो रुद्राध्यायः समुद्गतः

ณ ที่นั้น ในท่ามกลางยชุรเวท จากพระพักตร์ทิศใต้ของพระพรหม ได้บังเกิดรุดราธยายะนี้—เป็นสาระกลั่นของอุปนิษัททั้งปวงโดยไม่เหลือเศษ

Verse 18

स एष मुनिभिः सर्वैर्मरीच्यत्रिपुरोगमैः । सह देवैर्धृतस्तेभ्यस्तच्छिष्या जगृहुश्च तम्

รุดราธยายะนี้ได้รับการทรงไว้โดยเหล่ามุนีทั้งปวง—มีมรีจิและอัตริเป็นผู้นำ—พร้อมด้วยเหล่าเทวะ; และจากท่านเหล่านั้น ศิษย์ทั้งหลายได้รับไว้เป็นมรดกอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 19

तच्छिष्यशिष्यैस्तत्पुत्रैस्तत्पुत्रैश्च क्रमागतैः । धृतो रुद्रात्मकः सोऽयं वेदसारः प्रसादितः

สืบต่อโดยศิษย์ของศิษย์ โดยบุตรและหลานตามลำดับ—คำสอนอันมีสภาวะเป็นพระรุทระนี้ ซึ่งเป็นแก่นแห่งพระเวท ได้รับการรักษาและถ่ายทอดด้วยพระกรุณา

Verse 20

एष एव परो मन्त्र एष एव परं तपः । रुद्राध्यायजपः पुंसां परं कैवल्यसाधनम्

นี่แลคือมนตร์สูงสุด นี่แลคือตบะอันยิ่งใหญ่; สำหรับมนุษย์ การสวดภาวนา “รุทรอัธยายะ” คือหนทางประเสริฐสุดเพื่อบรรลุไกวัลยะ (ความหลุดพ้นอันเดี่ยวเด่น)

Verse 21

महापातकिनः प्रोक्ता उपपातकिनश्च ये । रुद्राध्यायजपात्सद्यस्तेऽपि यांति परां गतिम्

แม้ผู้ที่ถูกกล่าวว่าเป็นมหาปาตกี และผู้ที่ทำอุปปาตกะ (บาปย่อย) ก็ตาม—ด้วยการสวดภาวนา “รุทรอัธยายะ” เขาทั้งหลายก็พลันบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 22

भूयोपि ब्रह्मणा सृष्टाः सदसन्मिश्रयोनयः । देवतिर्यङ्मनुष्याद्यास्ततः संपूरितं जगत्

ครั้นแล้วพรหมาได้สร้างครรภ์กำเนิดที่ปนกันระหว่างภาวะมีและไม่มีขึ้นอีกครั้ง; เมื่อบังเกิดเป็นเทวดา สัตว์เดรัจฉาน มนุษย์ และอื่น ๆ โลกก็เต็มเปี่ยมด้วยเหตุนี้

Verse 23

तेषां कर्माणि सृष्टानि स्वजन्मानुगुणानि च । लोकास्तेषु प्रवर्तंते भुंजते चैव तत्फलम्

สำหรับเขาเหล่านั้น กรรมทั้งหลายก็ถูกกำหนดไว้ให้สอดคล้องกับกำเนิดของตน; สรรพสัตว์ดำเนินไปตามวิถีนั้น และย่อมเสวยผลที่เกิดจากกรรมนั้นจริงแท้

Verse 24

लोकसृष्टिप्रवाहार्थं स्वयमेव प्रजापतिः । धर्माधर्मौ ससर्जाग्रे स्ववक्षःपृष्ठभागतः

เพื่อให้กระแสแห่งการสร้างโลกดำเนินต่อไป ในปฐมกาล ประชาปติทรงบังเกิดธรรมะและอธรรมะด้วยพระองค์เอง จากส่วนพระอุระและส่วนพระปฤษฎางค์

Verse 25

धर्ममेवानुतिष्ठंतः पुण्यं विंदंति तत्फलम् । अधर्ममनुतिष्ठंतस्ते पापफलभोगिनः

ผู้ที่ประพฤติธรรมเท่านั้น ย่อมได้บุญและผลแห่งบุญนั้น; ส่วนผู้ที่ประพฤติอธรรม ย่อมเป็นผู้เสวยผลแห่งบาป

Verse 26

पुण्यकर्मफल स्वर्गो नरकस्तद्विपर्ययः । तयोर्द्वावधिपौ धात्रा कृतौ शतमखांतकौ

สวรรค์เป็นผลแห่งกรรมอันเป็นบุญ; นรกเป็นสิ่งตรงข้ามของมัน. เหนือทั้งสองนั้น พระผู้สร้างได้แต่งตั้งผู้ปกครองสององค์—ผู้ที่เรียกว่า ‘ผู้ทำลายยัญร้อยครั้ง’

Verse 27

कामः क्रोधश्च लोभश्च मदमानादयः परे । अधर्मस्य सुता आसन्सर्वे नरकनायकाः

กามะ โกรธะ โลภะ และอื่น ๆ เช่น ความมึนเมาและความทะนงตน ล้วนเป็นบุตรแห่งอธรรม; ทั้งหมดนั้นได้เป็นหัวหน้านรก

Verse 28

गुरुतल्पः सुरापानं तथान्यः पुल्कसीगमः । कामस्य तनया ह्येते प्रधानाः परिकीर्तिताः

การล่วงละเมิดที่นอนของครู การดื่มสุรา และการคบหากับสตรีปุลกสี—สิ่งเหล่านี้ถูกประกาศว่าเป็นบุตรสำคัญของกามะ

Verse 29

क्रोधात्पितृवधो जातस्तथा मातृवधः परः । ब्रह्महत्या च कन्यैका क्रोधस्य तनया अमी

จากโกรธะได้เกิดการฆ่าบิดา และเช่นเดียวกันการฆ่ามารดา; อีกทั้งการฆ่าพราหมณ์—สิ่งเหล่านี้กล่าวว่าเป็นบุตรแห่งโกรธะ

Verse 30

देवस्वहरणश्चैव ब्रह्मस्वहरणस्तथा । स्वर्णस्तेय इति त्वेते लोभस्य तनयाः स्मृताः

การลักเอาทรัพย์ของเหล่าเทพ การลักเอาทรัพย์ของพราหมณ์ และการลักทอง—ทั้งสามนี้ถูกจดจำว่าเป็นบุตรแห่งโลภะ (ความละโมบ)

Verse 31

एतानाहूय चांडालान्यमः पातकनायकान् । नरकस्य विवृद्ध्यर्थमाधिपत्यं चकार ह

ยมได้เรียกพวกจัณฑาลเหล่านั้นมา แล้วแต่งตั้งให้เป็น ‘ผู้นำแห่งบาป’ (ปาตกะ-นายกะ) มอบอำนาจเพื่อการขยายและการปกครองนรก

Verse 32

ते यमेन समादिष्टा नव पातकनायकाः । ते सर्वे संगता भूयो घोराः पातकनायकाः

เหล่า ‘ผู้นำแห่งบาป’ ทั้งเก้าผู้ได้รับบัญชาจากยม ได้มาชุมนุมกันอีกครั้ง—น่าหวาดผวายิ่งนักคือเหล่าปาตกะ-นายกะนั้น

Verse 33

नरकान्पालयामासुः स्वभृत्यैश्चोपपातकैः । रुद्राध्याये भुवि प्राप्ते साक्षात्कैवल्यसाधने

พวกเขาเฝ้ารักษานรกทั้งหลายร่วมกับบริวารของตน คืออุปปาตกะ (บาปย่อย) แต่เมื่อ ‘รุทราธยายะ’ อันเป็นหนทางตรงสู่ไกวัลยะ (ความหลุดพ้น) แผ่ไปบนแผ่นดิน…

Verse 34

भीताः प्रदुद्रुवुः सर्वे तेऽमी पातकनायकाः । यमं विज्ञापयामासुः सहान्यैरुपपातकैः

ด้วยความหวาดกลัว เหล่าผู้นำแห่งบาปทั้งหมดนั้นต่างพากันหนีไป และพร้อมด้วยอุปปาตกะอื่น ๆ ก็ไปกราบทูลยม

Verse 35

जय देव महाराज वयं हि तव किंकराः । नरकस्य विवृद्ध्यर्थं साधिकाराः कृतास्त्वया

ชัยแด่พระองค์ โอ้มหาราชผู้เป็นเทพ! พวกเราล้วนเป็นข้ารับใช้ของพระองค์แท้จริง เพื่อให้แดนนรกแผ่ขยาย พระองค์ทรงแต่งตั้งเราพร้อมอำนาจ

Verse 36

अधुना वर्तितुं लोके न शक्ताः स्मो वयं प्रभो । रुद्राध्यायानुभावेन निर्दग्धाश्चैव विद्रुताः

บัดนี้ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พวกเราไม่อาจดำรงกิจในโลกได้อีกแล้ว ด้วยอานุภาพแห่งรุดราธยายะ เราถูกเผาผลาญและถูกขับไล่ให้หนีไป

Verse 37

ग्रामेग्रामे नदीकूले पुण्येष्वायतनेषु च । रुद्रजाप्ये तु पर्याप्ते कथं लोके चरेमहि

เมื่อรุดรชปะแพร่หลายทั่วทุกหมู่บ้าน ตามฝั่งแม่น้ำ และในสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย แล้วพวกเราจะเที่ยวไปในโลกได้อย่างไร

Verse 38

प्रायश्चित्तसहस्रं वै गणयामो न किंचन । रुद्रजाप्याक्षराण्येव सोढुं बत न शक्नुमः

พวกเรานับการชดใช้บาปนับพันว่าไม่เป็นอะไร แต่เพียงพยางค์แห่งรุดรชปะ—โอ้หนอ—เรากลับทนมิได้

Verse 39

महापातकमुख्यानामस्माकं लोकघातिनाम् । रुद्रजाप्यं भयं घोरं रुद्रजाप्यं महद्विषम्

สำหรับพวกเรา—ผู้เป็นหัวหน้าท่ามกลางมหาบาป ผู้ทำลายโลก—รุดรชปะคือความหวาดกลัวอันน่าสะพรึง; รุดรชปะคือพิษใหญ่หลวงสำหรับเรา

Verse 40

अतो दुर्विषहं घोरमस्माक व्यसनं महत् । रुद्रजाप्येन संप्राप्तमपनेतुं त्वमर्हसि

เพราะอานุภาพแห่งการสวดภาวนารุทระ ภัยพิบัติอันน่าสะพรึงและยากทนนี้ได้บังเกิดแก่พวกเรา; ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดทรงขจัดมันเสียเถิด

Verse 41

इति विज्ञापितः साक्षाद्यमः पातकनायकैः । ब्रह्मणोंऽतिकमासाद्य तस्मै सर्वं न्यवेदयत्

ครั้นเมื่อยมะได้รับการทูลวิงวอนโดยตรงจากเหล่าหัวหน้าบาปแล้ว ก็เข้าไปเฝ้าพระพรหมและกราบทูลเรื่องราวทั้งหมดแด่พระองค์

Verse 42

देवदेव जगन्नाथ त्वामेव शरणं गतः । त्वया नियुक्तो मर्त्यानां निग्रहे पापकारिणाम्

ข้าแต่เทวะเหนือเทวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก ข้าพเจ้าขอพึ่งพระองค์แต่ผู้เดียว พระองค์ทรงแต่งตั้งให้ข้าพเจ้าควบคุมและปราบปรามมนุษย์ผู้กระทำบาป

Verse 43

अधुना पापिनो मर्त्या न संति पृथिवीतले । रुद्राध्यायेन निहतं पातकानां महत्कुलम्

บัดนี้บนพื้นพิภพไม่มีมนุษย์ผู้บาปเหลืออยู่แล้ว เพราะบทเรียนแห่งรุทระ (รุทราธยายะ) ได้ทำลายวงศ์ใหญ่แห่งบาปให้สิ้นไป

Verse 44

पातकानां कुले नष्टे नरकाः शून्यतां गताः । नरके शून्यतां याते मम राज्यं हि निष्फलम्

เมื่อวงศ์แห่งบาปถูกทำลาย นรกทั้งหลายก็ว่างเปล่า และเมื่อนรกว่างเปล่า อาณาจักรของข้าพเจ้าก็ย่อมไร้ผลโดยแท้

Verse 45

तस्मात्त्वयैव भगवन्नुपायः परिचिन्त्यताम् । यथा मे न विहन्येत स्वामित्वं मर्त्यदेहिनाम्

เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ขอพระองค์ทรงดำริอุบายด้วยพระองค์เอง เพื่อมิให้อำนาจของข้าพเจ้าต่อเหล่ามนุษย์ผู้มีร่างกายต้องถูกลบล้าง

Verse 46

इति विज्ञापितो धाता यमेन परिखिद्यता । रुद्रजाप्यविघातार्थमुपायं पर्यकल्पयत्

เมื่อยมผู้ทุกข์ร้อนกราบทูลดังนี้ ธาตา—ผู้สร้าง—จึงทรงจัดวางอุบายเพื่อก่ออุปสรรคแก่การสวดรุดระ-ชปะ

Verse 47

अश्रद्धां चैव दुर्मेधामविद्यायाः सुते उभे । श्रद्धामेधाविघातिन्यौ मर्त्येषु पर्यचोदयत्

แล้วพระองค์ทรงส่งธิดาทั้งสองแห่งอวิทยา คือ อศรัทธาและทุรเมธา ลงสู่โลกมนุษย์ ผู้ทำลายศรัทธาและปัญญาอันถูกต้องในหมู่ชน

Verse 48

ताभ्यां विमोहिते लोके रुद्राध्यायपराङ्मुखे । यमः स्वस्थानमासाद्य कृतार्थ इव सोऽभवत्

ครั้นโลกถูกสองนางนั้นทำให้หลงมัวเมาและหันหลังให้รุดระ-อัธยายะ ยมก็กลับสู่สถานของตน และดูประหนึ่งว่าบรรลุความมุ่งหมายแล้ว

Verse 49

पूर्वजन्मकृतैः पापैर्जायंतेऽल्पायुषो जनाः । तानि पापानि नश्यंति रुद्रं जप्तवतां नृणाम्

ด้วยบาปที่กระทำไว้ในชาติก่อน มนุษย์จึงเกิดมาอายุสั้น; แต่บาปเหล่านั้นย่อมสิ้นไปสำหรับผู้ที่สวดภาวนารุดระ

Verse 50

क्षीणेषु सर्वपापेषु दीर्घमायुर्बलं धृतिः । आरोग्यं ज्ञानमैश्वर्यं वर्धते सर्वदेहिनाम्

เมื่อบาปทั้งปวงสิ้นไป อายุยืน กำลัง และความมั่นคงย่อมเพิ่มพูน; สุขภาพดี ญาณอันแท้ และความรุ่งเรืองก็เจริญแก่สรรพสัตว์ผู้มีร่างกายทั้งหลาย

Verse 51

रुद्राध्यायेन ये देवं स्नापयंति महेश्वरम् । तज्जलैः कुर्वतः स्नानं ते मृत्युं संतरंति च

ผู้ใดสรงองค์พระมหेशวรด้วยการสวดรุดราธยายะ และผู้ใดอาบด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้นเอง—ผู้นั้นย่อมข้ามพ้นความตายได้

Verse 52

रुद्राध्यायाभिजप्तेन स्नानं कुर्वंति येंऽभसा । तेषां मृत्युभयं नास्ति शिवलो के महीयते

ผู้ใดอาบด้วยน้ำที่ได้สวดรุดราธยายะกำกับแล้ว ย่อมไร้ความหวาดกลัวต่อความตาย; เขาย่อมได้รับการยกย่องในศิวโลก

Verse 53

शतरुद्राभिषेकेण शतायुर्जायते नरः । अशेषपापनिर्मुक्तः शिवस्य दयितो भवेत्

ด้วยการประกอบศตรุทรอภิเษก มนุษย์ย่อมได้อายุครบหนึ่งร้อยปี; หลุดพ้นจากบาปทั้งสิ้นแล้ว ย่อมเป็นที่รักของพระศิวะ

Verse 55

अव्याहतबलैश्वर्यो हतशत्रुर्निरामयः । निर्धूताखिलपापौघः शास्ता राज्यमकंटकम्

ด้วยกำลังและอำนาจอันไม่พร่อง ศัตรูถูกทำลาย กายปราศจากโรค; ครั้นสลัดกระแสบาปทั้งมวลแล้ว เขาย่อมครองแผ่นดินไร้หนาม—ปราศจากอุปสรรคและทุกข์ภัย

Verse 56

विप्रा वेदविदः शांताः कृतिनः शंसितव्रताः । ज्ञानयज्ञतपोनिष्ठाः शिवभक्तिपरायणाः

พวกเขาเป็นพราหมณ์—ผู้รู้พระเวท จิตสงบ สำเร็จในกิจ เป็นที่สรรเสริญด้วยพรตมั่นคง ตั้งมั่นในญาณยัญญะและตบะ และอุทิศตนทั้งสิ้นในศิวภักติ

Verse 57

रुद्राध्याय जपं सम्यक्कुर्वंतु विमलाशयाः । तेषां जपानुभावेन सद्यः श्रेयो भविष्यति

ขอให้ผู้มีใจบริสุทธิ์สวดญปะ “รุทราธยายะ” ให้ถูกต้องตามวิธี; ด้วยอานุภาพแห่งการสวดนั้น ความเกษมสูงสุดจักบังเกิดขึ้นโดยฉับพลัน

Verse 58

इत्युक्तवंतं नृपतिर्महामुनिं तमेव वव्रे प्रथमं क्रियागुरुम् । अथापरांस्त्यक्तधनाशयान्मुनीनावाहयामास सहस्रशः क्षणात्

ครั้นได้สดับดังนั้น พระราชาทรงเลือกมหามุนีองค์นั้นเป็นคริยา-คุรุผู้เป็นอาจารย์พิธีกรรมอันดับแรก; แล้วในชั่วขณะก็ทรงอัญเชิญมุนีอื่น ๆ อีกนับพัน ผู้ละความใคร่ในทรัพย์สิ้นแล้ว

Verse 59

ते विप्राः शांतमनसः सहस्रपरिसंमिताः । कलशानां शतं स्थाप्य पुण्य वृक्षरसैर्युतम्

พราหมณ์เหล่านั้นผู้มีจิตสงบ มีจำนวนราวหนึ่งพัน ได้ตั้งหม้อกัลศะหนึ่งร้อยใบ แล้วบรรจุน้ำยาง/น้ำคั้นจากพฤกษาศักดิ์สิทธิ์ไว้ภายใน

Verse 60

रुद्राध्यायेन संस्नाप्य तमुर्वीपतिपुत्रकम् । विधिवत्स्नापयामासुः संप्राप्ते सप्तमे दिने

เมื่อชำระสรงพระโอรสแห่งเจ้าแห่งแผ่นดินด้วยบท “รุทราธยายะ” แล้ว ครั้นถึงวันที่เจ็ด พวกเขาก็ประกอบพิธีสรงน้ำตามครรลองอย่างถูกต้อง

Verse 61

स्नाप्यमानो मुनिजनैः स राजन्यकुमारकः । अकस्मादेव संत्रस्तः क्षणं मूर्च्छामवाप ह

ขณะเหล่าฤๅษีกำลังสรงสนานกุมารราชบุตรนั้น เขาก็ตกใจหวาดหวั่นขึ้นโดยฉับพลัน และสลบไปชั่วขณะหนึ่ง

Verse 62

सहसैव प्रबुद्धोऽसौ मुनिभिः कृतरक्षणः । प्रोवाच कश्चित्पुरुषो दंडहस्तः समागतः

เขาฟื้นคืนสติขึ้นโดยพลัน โดยมีเหล่าฤๅษีคุ้มครอง แล้วกล่าวว่า “มีบุรุษผู้หนึ่งมาถึง ถือไม้เท้าอยู่ในมือ”

Verse 63

मां प्रहर्तुं कृतमतिर्भीमदण्डो भयानकः । सोऽपि चान्यैर्महावीरै पुरुषैरभिताडितः

“เขามุ่งหมายจะทำร้ายข้า—น่ากลัว ถือไม้เท้าอันดุร้าย แต่เขาก็ถูกมหาวีรบุรุษอื่น ๆ ตีโต้จนถอยร่นไป”

Verse 64

बद्ध्वा पाशेन महता दूरं नीत इवाभवत् । एतावदहमद्राक्षं भवद्भिः कृतरक्षणः

“เขาถูกมัดด้วยบ่วงใหญ่ ราวกับถูกพาไปไกล นี่คือสิ่งที่ข้าได้เห็น เพราะท่านทั้งหลายคุ้มครองข้าไว้”

Verse 65

इत्युक्तवंतं नृपतेस्तनूजं द्विजसत्तमाः । आशीर्भिः पूजयामासुर्भयं राज्ञे न्यवेदयन्

ครั้นราชโอรสกล่าวดังนี้ เหล่าทวิชผู้ประเสริฐก็ถวายพรอำนวยชัยแก่เขา และกราบทูลพระราชาถึงภัยอันนั้น

Verse 66

अथ सर्वानृषीञ्छ्रेष्ठान्दक्षिणाभिर्नृपोत्तमः । पूजयित्वा वरान्नेन भोजयित्वा च भक्तितः

แล้วพระราชาผู้ประเสริฐได้บูชาฤๅษีผู้เลิศทั้งปวงด้วยทักษิณา และด้วยภักติได้ถวายภัตตาหารอันประณีตให้ท่านทั้งหลายเสวย

Verse 67

प्रतिगृह्याशिषस्तेषां मुनीनां ब्रह्मवादि नाम् । भक्त्या बंधुजनैः सार्धं सभायां समुपाविशत्

ครั้นรับพรจากเหล่ามุนีผู้ประกาศพรหมันแล้ว พระองค์ทรงนั่งในสภาด้วยภักติ พร้อมด้วยญาติวงศ์ทั้งหลาย

Verse 68

तस्मिन्समागते वीरे मुनिभिः सह पार्थिवे । आजगाम महायोगी देवर्षिर्नारदः स्वयम्

เมื่อพระราชาผู้กล้าหาญนั้นประชุมพร้อมด้วยเหล่ามุนีแล้ว มหายคี—เทวฤๅษีนารท—ก็เสด็จมาด้วยพระองค์เอง

Verse 69

तमागतं प्रेक्ष्य गुरुं मुनीनां सार्धं सदस्यैरखिलैर्मुनींद्रैः । प्रणम्य भक्त्या विनिवेश्य पीठे कृतोपचारं नृपतिर्बभाषे

ครั้นทอดพระเนตรเห็นท่านผู้มา—อาจารย์แห่งเหล่ามุนี—พร้อมด้วยมุนีผู้เป็นใหญ่ทั้งปวงที่นั่งอยู่ พระราชาทรงนอบน้อมด้วยภักติ เชิญประทับบนอาสนะอันสูง ถวายการต้อนรับตามควร แล้วจึงตรัส

Verse 70

राजोवाच । दृष्टं किमस्ति ते ब्रह्मस्त्रिलोक्यां किंचिदद्भुतम् । तन्नो ब्रूहि वयं सर्वे त्वद्वाक्यामृतलालसाः

พระราชาตรัสว่า: “ข้าแต่พราหมณ์ ท่านได้เห็นสิ่งอัศจรรย์ใดในไตรโลกหรือไม่? โปรดบอกแก่พวกเราเถิด เพราะพวกเราทั้งปวงโหยหาน้ำอมฤตแห่งวาจาของท่าน”

Verse 71

नारद उवाच । अद्य चित्रं महद्दृष्टं व्योम्नोवतरता मया । तच्छृणुष्व महाराज सहैभिर्मुनिपुंगवैः

นารทกล่าวว่า: “วันนี้เมื่อข้าพเจ้าลงมาจากเวหา ได้ประจักษ์เหตุอัศจรรย์ยิ่งใหญ่ โอ้มหาราช ขอทรงสดับเถิด พร้อมด้วยเหล่ามุนีผู้ประเสริฐเหล่านี้”

Verse 72

अद्य मृत्युरिहायातो निहंतुं तव पुत्रकम् । दंडहस्तो दुराधर्षो लोकमुद्बाधयन्सदा

“วันนี้มัจจุราชได้มาที่นี่เพื่อประหารโอรสของท่าน—ถือคทาไว้ในมือ ยากจะต้านทาน และคอยรบกวนสรรพโลกอยู่เสมอ”

Verse 73

ईश्वरोपि विदित्वैनं त्वत्पुत्रं हंतुमागतम् । सहैव पार्षदैः कंचिद्वीरभद्रमचोदयत्

“แม้พระอีศวรทรงทราบว่าเขามาเพื่อฆ่าโอรสของท่าน ก็ทรงส่งวีรภัทรไปทันที พร้อมด้วยบริวารของพระองค์”

Verse 74

स आगत्य हठान्मृत्युं त्वत्पुत्रं हंतुमागतम् । गृहीत्वा सुदृढं बद्ध्वा दंडेनाभ्यहनद्रुषा

“เขามาถึงแล้วเข้าจับมัจจุราชผู้มุ่งมาฆ่าโอรสของท่านด้วยกำลัง ครั้นมัดไว้แน่นหนา ก็ฟาดด้วยคทาด้วยความพิโรธ”

Verse 75

तं नीयमानं जगदीशसन्निधिं शीघ्रं विदित्वा भगवान्यमः स्वयम् । कृतांजलिर्देव जयेत्युदीरयन्प्रणम्य मूर्ध्ना निजगाद शूलिनम्

ครั้นรู้โดยพลันว่าตนถูกนำไปยังที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล พระยมผู้เป็นมหาเทพก็ประนมมือร้องว่า “ชัยแด่พระองค์ โอ้เทพเจ้า!” แล้วก้มเศียรกราบทูลต่อพระศูลธรผู้ทรงตรีศูล

Verse 76

यम उवाच । देवदेव महारुद्र वीरभद्र नमोऽस्तु ते । निरागसि कथं मृत्यौ कोपस्तव समुत्थितः

ยมกล่าวว่า: “โอ้เทพเหนือเทพ มหารุทระ—โอ้วีรภัทร ขอข้าขอนอบน้อมแด่ท่าน มฤตยูมิได้มีโทษ เหตุใดพระพิโรธจึงบังเกิดต่อความตาย?”

Verse 77

निजकर्मानुबंधेन राजपुत्रं गतायुषम् । प्रहर्तुमुद्यते मृत्यौ कोपराधो वद प्रभो

“ด้วยสายใยแห่งกรรมของตนเอง มฤตยูจึงเตรียมลงทัณฑ์ราชกุมารผู้สิ้นอายุแล้ว ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดตรัสเถิด—ความผิดใดเล่าที่ทำให้พระพิโรธบังเกิด?”

Verse 78

वीरभद्र उवाच । दशवर्षसहस्रायुः स राजतनयः कथम् । विपत्तिमंतरायाति रुद्रस्नानहताशुभः

วีรภัทรกล่าวว่า: “ราชโอรสนั้นมีอายุขัยถึงหนึ่งหมื่นปี แล้วภัยพิบัติจะครอบงำเขาได้อย่างไร ในเมื่อมลทินทั้งปวงถูกชำระด้วยการอาบน้ำบูชารุทระแล้ว?”

Verse 79

अस्ति चेत्तव संदेहो मद्वाक्येऽप्यनिवारिते । चित्रगुप्तं समाहूय प्रष्टव्योऽद्यैव मा चिरम्

“หากท่านยังมีความสงสัย แม้ถ้อยคำของข้าจะมิอาจปฏิเสธได้ ก็จงเรียกจิตรคุปต์มาถามเสียวันนี้ อย่าชักช้า”

Verse 80

नारद उवाच । अथाहूतश्चित्रगुप्तो यमेन सहसागतः । आयुःप्रमाण त्वत्सूनोः परिपृष्टः स चाब्रवीत्

นารทกล่าวว่า: “แล้วจิตรคุปต์ซึ่งยมเรียกมา ก็รีบมาทันที เมื่อถูกถามถึงประมาณอายุขัยของบุตรของท่าน เขาจึงกล่าวตอบ”

Verse 81

द्वादशाब्दं च तस्यायुरित्युक्त्वाथ विमृश्य च । पुनर्लेख्यगतं प्राह स वर्षायुतजीवितम्

เขากล่าวว่า “อายุของเขามีสิบสองปี” แล้วใคร่ครวญอีกครั้ง; ครั้นตรวจดูบันทึกลายลักษณ์อีกหน จึงประกาศว่า “เขาจักมีชีวิตอยู่หมื่นปี”

Verse 82

अथ भीतो यमो राजा वीरभद्रं प्रणम्य च । कथंचिन्मोचयामास मृत्युं दुर्वारबंधनात्

แล้วพระยมราชผู้หวาดหวั่นได้ก้มกราบพระวีรภัทร; และด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งก็สามารถปลดปล่อยความตายออกจากพันธนาการอันมิอาจหลีกพ้นนั้นได้

Verse 83

वीरभद्रेण मुक्तोऽथ यमोऽगान्निजमंदिरम् । वीरभद्रश्च कैलासमहं प्राप्तस्तवांतिकम्

ครั้นยมได้รับการปลดปล่อยโดยพระวีรภัทร ก็กลับไปยังวิมานของตน; ส่วนพระวีรภัทรได้มาถึงไกรลาส—แท้จริง ข้าพเจ้ามาถึงต่อหน้าท่านแล้ว

Verse 84

अतस्तव कुमारोऽयं रुद्रजाप्यानुभावतः । मृत्योर्भयं समुत्तीर्य सुखी जातोऽयुतं समाः

ฉะนั้น บุตรของท่านผู้นี้ ด้วยอานุภาพแห่งการสวดภาวนา “รุทร-ชปะ” ได้ข้ามพ้นความหวาดกลัวต่อความตาย และจักเป็นสุขตลอดหมื่นปี

Verse 85

इत्युक्त्वा नृपमामंत्र्य नारदे त्रिदिवं गते । विप्राः सर्वे प्रमुदिताः स्वस्वजग्मुरथाश्रमम्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้วและลาราชา เมื่อท่านนารทเสด็จไปยังไตรทิพย์ (สวรรค์) พราหมณ์ทั้งปวงก็ปลาบปลื้ม แล้วต่างกลับสู่อาศรมของตน

Verse 86

इत्थं काश्मीरनृपती रुद्राध्यायप्रभावतः । निस्तीर्याशेषदुः खानि कृतार्थोभूत्सपुत्रकः

ดังนี้ พระราชาแห่งกาศมีระ ด้วยอานุภาพแห่งบทว่าด้วยรุทระ ได้ข้ามพ้นทุกข์ทั้งปวง และบรรลุความสมปรารถนา พร้อมด้วยพระโอรส

Verse 87

ये कीर्तयंति मनुजाः परमेश्वरस्य माहात्म्यमेतदथ कर्णपुटैः पिबंति । ते जन्मकोटिकृतपापगणैर्विमुक्ताः शांताः प्रयांति परमं पदमिंदुमौलेः

ชนทั้งหลายผู้สรรเสริญมหิมานี้แห่งพระปรเมศวร และดื่มด่ำด้วยถ้วยแห่งโสตประสาท ย่อมพ้นจากกองบาปที่สั่งสมมานับโกฏิกำเนิด แล้วไปโดยสงบสู่ปรมบทของพระศิวะผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ

Verse 94

एष रुद्रायुतस्नानं करोतु तव पुत्रकः । दशवर्षसहस्राणि मोदते भुवि शक्रवत्

ขอให้บุตรของท่านประกอบ ‘สนานรุทระ-อายุทะ’ แล้วเขาจะรื่นรมย์อยู่บนแผ่นดินดุจพระศักระ (อินทรา) ตลอดหนึ่งหมื่นปี